1、知识卡片知识卡片1作者名片作者名片李贺李贺(790816)，唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长，唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代代“三李三李”。一生愁苦多病，仅做过。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因年从九品微官奉礼郎，因病病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。代表作有诗风转变期的重要人物。代表作有高轩过高轩过、雁门太守雁门太守行行等。等。2文题背景文题背景在一个晴朗的夜晚，诗人游
2、目太空，被璀璨的群星所吸在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭，诗人据此写下引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭，诗人据此写下这首诗。这首诗。 3文本赏读文本赏读诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，引人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在烂多姿，引人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河河床床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上流淌，凝神谛听，仿
3、佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中糅有一些虚构成分，显示了想仰望星空的所见所感，写实之中糅有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。象的生发过程。 中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落花未落”意即意即“花不落花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易馨香易销歇，繁华会枯槁
4、销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去同随凤飞去”，成了神仙。此，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那
5、青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她(它它)们身上留下们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子乔吹着似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子乔吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青画面之四
6、是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等为陪衬，突出天上闲适的生活为主体，以屋宇、花草、龙凤等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的立意所在。和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的立意所在。末两句用雄浑的笔墨
7、对人间的景象作了概略的点染。在青末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们常说的陆地，扬起尘土来了。这就是人们常说的“沧海变桑田沧海变桑田”。诗。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况
8、，就显得特别可贵。“逝将去女，适彼乐土。逝将去女，适彼乐土。”(诗经诗经魏风魏风硕鼠硕鼠)对美好对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。现。这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像把它们加以改造，使
9、之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了形可见，而且鲜明地展示了“龙耕龙耕”的美妙境界。这是诗人幻的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却例如兰桂芬芳，与人间无异；而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止又是天上特有的景象；
10、仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她妃身边有娇小的青凤相伴，而且她(它它)们都永不衰老，这又充满们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用
11、精心选择的动词把某些物象联系起句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调和谐，气韵相通。这种无明显的连缀迹象，但彼此色调和谐，气韵相通。这种“合而合而若离，离而实合若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。的结构方式显得异常奇妙。p pi shu sho x 漂浮、流动漂浮、流动 银河岸边银河岸边 红色的带子红色的带子 指太阳行走之快，像奔跑的马一样指太阳行走之快，像奔跑的马一样 海水干枯，变成了陆地，扬起了尘土海水干枯，变成了陆地，扬起了尘土窗前植桐
12、青凤小窗前植桐青凤小 呼龙耕烟种瑶草呼龙耕烟种瑶草 青洲步拾兰苕春青洲步拾兰苕春 海尘新生石山下海尘新生石山下 四幅画面虽是各自独立，但却和谐地统一到仙人的活动这四幅画面虽是各自独立，但却和谐地统一到仙人的活动这一主体上。诗人采用对比的手法使天上闲适优美的仙人的生活一主体上。诗人采用对比的手法使天上闲适优美的仙人的生活环境与人世间形成鲜明的对照，把神和人结合起来，把理想与环境与人世间形成鲜明的对照，把神和人结合起来，把理想与现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，所以显得现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，所以显得深刻隽永而又富有生气。深刻隽永而又富有生气。诗歌中的想象诗歌中的
13、想象想象是指诗人凭借记忆进行回顾或产生新形象的过程。如想象是指诗人凭借记忆进行回顾或产生新形象的过程。如王维王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟：“独在异乡为异客，每逢佳节独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗人以想象兄诗人以想象兄弟们发现登山插茱萸少了一人，表达诗人自己对兄弟们的思念弟们发现登山插茱萸少了一人，表达诗人自己对兄弟们的思念之情。之情。又如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成又如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的一片，他的梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别以飞越的神思结构全诗，诗
14、人以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。求的光明美好的理想世界。 在诗歌中借助瑰丽的想象可构筑诗歌意蕴，同时还会触发在诗歌中借助瑰丽的想象可构筑诗歌意蕴，同时还会触发读者，使读者产生无限联想。读者，使读者产生无限联想。 阅读下面这首宋词，然后回答问题。阅读下面这首宋词，然后回答问题。昭君怨咏荷上雨昭君怨咏荷上雨杨万里杨万里午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泛清波。却是池荷跳雨
15、，散了真珠还聚。聚作水银窝，泛清波。(1)从词的下阕来看，作者写的是庭院荷池上的雨，但上阕从词的下阕来看，作者写的是庭院荷池上的雨，但上阕却写午梦西湖，这样构思的目的是什么？却写午梦西湖，这样构思的目的是什么？答：答：_ (2)作者是从哪些角度分别运用什么手法来咏荷上雨的？作者是从哪些角度分别运用什么手法来咏荷上雨的？答：答：_解析解析这首小令用轻松活泼的笔调写自己梦中泛舟西湖和这首小令用轻松活泼的笔调写自己梦中泛舟西湖和被雨惊醒后的情景。本词构思巧妙，意境新颖，梦境与现实对被雨惊醒后的情景。本词构思巧妙，意境新颖，梦境与现实对照写来，曲折而有层次，极富变化，细细品味，似乎看到晶莹照写来，曲折
16、而有层次，极富变化，细细品味，似乎看到晶莹璀璨的珍珠在碧绿的璀璨的珍珠在碧绿的“盘盘”中滚动；似乎嗅到荷花的阵阵幽中滚动；似乎嗅到荷花的阵阵幽香，有很强的艺术魅力。香，有很强的艺术魅力。答案答案(1)借梦中西湖之美，满湖荷花满湖荷香，满湖烟水借梦中西湖之美，满湖荷花满湖荷香，满湖烟水舟自乐，来衬托庭院池荷之美：它虽不及西湖大，不及西湖荷舟自乐，来衬托庭院池荷之美：它虽不及西湖大，不及西湖荷多，但同样有西湖荷花、荷香之美，之乐。多，但同样有西湖荷花、荷香之美，之乐。(2)作者先用梦幻作者先用梦幻(或虚写或想象或虚写或想象)的手法，写梦中雨打船篷的手法，写梦中雨打船篷声，惊醒才知是急雨打庭院池中的荷叶的声音，突出雨之急之声，惊醒才知是急雨打庭院池中的荷叶的声音，突出雨之急之大；然后用比喻大；然后用比喻(或实写或实写)的手法写雨珠的形、色的手法写雨珠的形、色像珍珠那样像珍珠那样圆、那样白，它们随着荷叶的颤动而忽聚忽散，最后聚在叶圆、那样白，它们随着荷叶的颤动而忽聚忽散，最后聚在叶心，就像一窝泛清波的水银，突出荷上雨之美。心，就像一窝泛清波的水银，突出荷上雨之美。
