1、李凭箜篌引李凭箜篌引【唐】李贺【唐】李贺教学目标教学目标： 1、了解作者生平及创作、了解作者生平及创作情况。情况。2、疏通文意，赏析诗的、疏通文意，赏析诗的内容。内容。3、运用正面描写和侧面、运用正面描写和侧面烘托的手法。烘托的手法。 感知活动 欣赏一组箜篌欣赏一组箜篌乐器的照片乐器的照片 认识箜篌认识箜篌识其形：识其形： 箜篌：又名箜篌：又名“坎坎侯侯”、“空侯空侯”，是我国古代的弹拨是我国古代的弹拨乐器。箜篌酷似一乐器。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤只顾盼生姿的大凤凰。凰。弹箜篌图弹箜篌图一、李贺简介一、李贺简介 李贺李贺(790-816)：字字长吉长吉，唐代诗，唐代诗人。他继承前代人。他继承
2、前代积极浪漫主义积极浪漫主义传传统，驰骋想象，统，驰骋想象，运用传说，熔铸运用传说，熔铸词彩，形成新奇词彩，形成新奇瑰丽的诗风，瑰丽的诗风，27岁病逝，人称岁病逝，人称“诗鬼诗鬼”。 李凭李凭:梨园弟子，也是著名的宫廷梨园弟子，也是著名的宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天天子一日一回见，王侯将相立马迎子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。人都描写过李凭的演奏。二
3、、关于二、关于“引引” 引，一种古代诗歌体裁，篇幅较长。引，一种古代诗歌体裁，篇幅较长。音节、格律一般比较自由，形式有音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。五言、七言、杂言。 它是乐府民歌的一种体式。歌是总它是乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，名，铺张本事而歌称行，“吟吟”曲曲”“”“引引”“”“叹叹”“”“篇篇”“”“调调”等等均称均称“乐府歌行体乐府歌行体”，其间无严格，其间无严格区别。区别。 李凭箜篌引李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉
4、泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。四、美诗妙译四、美诗妙译 精美的箜篌奏响在秋高气爽之时，空山里白云听得精美的箜篌奏响在秋高气爽之时，空山里白云听得入迷停止了飘浮。入迷停止了飘浮。 听得湘妃泪挥竹听得女神满脸愁，原来是李凭在都听得湘妃泪挥竹听得女神满脸愁，原来是李凭在都城把那箜篌弹奏。城把那箜篌弹奏。 清脆如昆山玉碎悠扬似凤
5、凰啼鸣，惨淡如芙蓉泣露清脆如昆山玉碎悠扬似凤凰啼鸣，惨淡如芙蓉泣露清丽似香兰含笑。清丽似香兰含笑。 乐声清冷长安城仿佛浸沐寒光中，二十三弦齐奏让乐声清冷长安城仿佛浸沐寒光中，二十三弦齐奏让天皇也心动不已。天皇也心动不已。 乐声震九霄直达女娲炼石补天处，震破五色补天石乐声震九霄直达女娲炼石补天处，震破五色补天石引来了一场秋雨。引来了一场秋雨。 仿佛李凭是在神山上教神妪弹奏，听得老鱼跳出了仿佛李凭是在神山上教神妪弹奏，听得老鱼跳出了水面瘦蛟也起舞。水面瘦蛟也起舞。 听得月宫里吴质靠着月桂难入眠，听得月兔被斜飞听得月宫里吴质靠着月桂难入眠，听得月兔被斜飞的露水打湿了身。的露水打湿了身。1.我们替李凭
6、设计一张演奏海报，画面上我们替李凭设计一张演奏海报，画面上应有什么？应有什么？时间：时间：高秋；高秋；地点：地点：中国；中国；乐器：乐器：箜篌；箜篌；演奏者：演奏者：李凭李凭2.参加这次演奏会的除了诗人，还有哪些听众，参加这次演奏会的除了诗人，还有哪些听众，请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态。李凭演奏时的神态。云云：停止流动；：停止流动；江娥江娥：啼；：啼；素女素女：愁；：愁；紫皇紫皇:动；动；女娲女娲：忘记职责；：忘记职责；神妪神妪：虚心学习；：虚心学习；老鱼老鱼瘦蛟瘦蛟：跳跃作舞；：跳跃作舞；吴质吴质：不眠；：不眠；寒兔寒兔
7、：露水湿身；：露水湿身；百姓百姓“陶醉陶醉”。1.描写音乐关键是化抽象为具体，描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？空山凝云颓不流：空山凝云颓不流：湘娥啼竹素女愁：湘娥啼竹素女愁：角度之一角度之一:侧面烘托侧面烘托侧面描写示例 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。罗敷。 优美的弦歌声一传出，空旷山野上的优美的弦歌声一传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞；善于鼓瑟的湘浮云便颓然为之凝滞；善于鼓瑟的湘娥与
8、素女，也被这乐声触动了愁怀，娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。潸然泪下。 “空山空山”句句移情于物移情于物，把云写成具有，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。它和下面人的听觉功能和思想感情。它和下面的的“江娥江娥”句互相配合，句互相配合，极力烘托箜极力烘托箜篌声神奇美妙篌声神奇美妙，具有，具有“惊天地，泣鬼惊天地，泣鬼神神”的魅力。的魅力。2.为什么先交代乐声后写人物呢？为什么先交代乐声后写人物呢？ 前四句，诗人故意突破按顺序交待前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这
9、样，写人。这样，突出了乐声，有着先突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量声夺人的艺术力量。角度之二：角度之二：昆山玉碎凤凰叫昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑清脆激越清脆激越时而幽咽时而欢快时而幽咽时而欢快（比喻、拟人）正面描写（比喻、拟人）正面描写 “ “昆山句昆山句”以声写声以声写声，那箜篌时而众弦，那箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。 “芙蓉句芙蓉句”以形写声以形写声，诗人用，诗人用“芙蓉泣芙蓉泣露露”摹写琴声的悲抑，而以摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑香兰笑”显示琴声的
10、欢快，显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且不仅可以耳闻，而且可以目睹可以目睹。这种表现方法，真有形神兼这种表现方法，真有形神兼备之妙。备之妙。 角度之三角度之三十二门前融冷光，二十三弦动紫皇十二门前融冷光，二十三弦动紫皇现实现实女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨天上天上梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞神山神山吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔月宫月宫音乐效果音乐效果梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞 那美妙绝伦的乐声传入神山，神那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之感动不已；乐声感物至妪也为之
11、感动不已；乐声感物至深，致使深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞老鱼跳波瘦蛟舞”。 老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了浮雕般地呈现在读者的眼前了。 李凭的演技具有李凭的演技具有“惊天地，泣鬼神惊天地，泣鬼神”的艺术力量，作者主要使用什么手的艺术力量，作者主要使用什么手法来描摹音乐的呢？法来描摹音乐的呢？正面描写正面描写:5.6两句两句侧面烘托侧面烘托:2.3两句两句714句句1、 2 2、运用
12、化无形为有形的、运用化无形为有形的通感通感手法和手法和夸张夸张手法手法 3 3、运用、运用浪漫主义的手法浪漫主义的手法，用，用自由的想象和瑰丽的神会世自由的想象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界的界来表现音乐世界的。通通感感 通感就是把不同感官的感通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起觉沟通起来，借联想引起感觉转移感觉转移。 “以感觉写感觉以感觉写感觉”。 通感技巧的运用，能突破通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，收到增强意的审美情趣，收到增强文采的艺术效果。文采的艺术效果。通过多种手法的运用，通过多种手法的运用，高度赞扬了李凭演奏箜高度赞扬了李凭演奏箜篌的卓越技艺。篌的卓越技艺。
