1、历史：专题一第四节明末清初的思想活跃局面课件PPT（人民版必修3） 课标要求：列举李贽、黄宗羲、课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。时期儒家学说的发展。回忆回忆儒学的发展史儒学的发展史春秋：应运而生春秋：应运而生 战国：蔚然大宗战国：蔚然大宗 秦朝：遭受打击秦朝：遭受打击 西汉西汉( (武帝武帝) )后：正统思想后：正统思想 宋明：宋明：理学新阶段，成为官方哲学理学新阶段，成为官方哲学明清时期明清时期，儒学又是，儒学又是怎样发展的呢？怎样发展的呢？ 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是
2、他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。社会拜金逐利风社会拜金逐利风气盛行气盛行政治腐朽，社会矛盾尖锐，政治腐朽，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。人民起义风起云涌。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手
3、于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。以程朱理学为标准的科举考试以程朱理学为标准的科举考试, ,使使思想界呈现因循守旧、陈腐不化思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。的习气。商品经济蓬勃发展，工商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。商业阶层壮大。西学东渐，冲击中国西学东渐，冲击中国文化思想文化思想明清之际进步思想出现的明清之际进步思想出现的背景背景政治：君主专制空前强化政治：君主专制空前强化,封建制度趋于衰落封建制度趋于衰落经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生阶级：工商
4、业者阶层日益壮大阶级：工商业者阶层日益壮大思想：程朱理学占统治地位，压抑摧残人性思想：程朱理学占统治地位，压抑摧残人性外部：西方科技传入（西学东渐）外部：西方科技传入（西学东渐）一、反正统意识一、反正统意识李贽李贽 少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死老年入狱被迫害致死（1）人物生平简介：）人物生平简介：明朝明朝“第一思想犯第一思想犯”李贽李贽一、反正统意识一、反正统意识李贽李贽 （1）人物生平简介：）人物生平简介：明朝明朝“第一思想犯第一思想犯”李贽李贽简要概括李贽的生活经历和性格特征简要概括李贽的生活经历和性格特征出生地：出生地：泉州泉州家庭家
5、庭：两辈经商两辈经商伊斯兰教徒伊斯兰教徒经历：经历：求学、为官、入狱求学、为官、入狱独具个性、离经叛道独具个性、离经叛道性格：性格：（2）李贽的进步思想主张）李贽的进步思想主张1 1、认为认为“理理”在百姓的日常生活之中在百姓的日常生活之中从从而否定了而否定了“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的理论。的理论。2 2、否定儒学正统的权威性否定儒学正统的权威性，不能以不能以“圣圣人人”之言作为判别是非的标准。之言作为判别是非的标准。3 3、提出提出“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”，反反对礼教的虚伪与官场的欺诈。对礼教的虚伪与官场的欺诈。4 4、诗文诗文: :主张真心，反对摹古之风主张真心，反
6、对摹古之风（3 3）李贽的代表作：）李贽的代表作： 焚书焚书续焚续焚书书藏书藏书续藏书续藏书等等 藏书藏书的命名则是由于李贽认的命名则是由于李贽认为这部书为这部书“颠倒千万世之是非颠倒千万世之是非”，只，只能能“藏之后世藏之后世”的缘故。的缘故。（4 4）对李贽进步思想的评价）对李贽进步思想的评价 将矛头直指封建礼教和整个正统思将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神战斗精神其代表了中小地主和工商业者的利益，其代表了中小地主和工商业者的利益，具有很大的进步性。具有很大的进步性。 二、明末清初三大进步思想家二、明末清初三大进步思想
7、家 黄宗羲黄宗羲（16101695），字太冲，号南雷，），字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人。曾又号梨洲，浙江余姚人。曾参加参加浙江南明鲁王浙江南明鲁王政权的政权的抗清斗争抗清斗争。鲁王政权失败以后，他带着。鲁王政权失败以后，他带着老母东奔西跑，险些被清政府捕去，后来长期老母东奔西跑，险些被清政府捕去，后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多，最著名的有在故乡隐居。黄宗羲的著作很多，最著名的有明夷待访录明夷待访录南雷文集南雷文集宋元学案宋元学案和和明儒学案明儒学案等。等。明夷待访录明夷待访录是在是在1663年年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜明地表写成的一本字数不很多的著作，但是鲜明地表达了他
8、的民主思想，因此被清政府长期列为禁达了他的民主思想，因此被清政府长期列为禁书。精研天文、算学和地理，是书。精研天文、算学和地理，是浙东学派创始浙东学派创始人。人。人物生平简介：人物生平简介：工商皆本思想提出的背景是什么？反映了当时的工商皆本思想提出的背景是什么？反映了当时的什么思潮？什么思潮？背景：背景：商品经济的发展和资本主义的萌芽。商品经济的发展和资本主义的萌芽。（对明末生产关系变化的具体反映）（对明末生产关系变化的具体反映）思潮：思潮：重工商的思潮，正冲击着重本抑末思重工商的思潮，正冲击着重本抑末思想。想。（1 1）批判）批判君主专制君主专制；（2 2）提出）提出君臣平等君臣平等思想；思
9、想；（3 3）提出）提出限制君权限制君权的主张，的主张，学校学校是决定是非的最高是决定是非的最高机构；机构；（4 4）反对反对传统的传统的重农抑商重农抑商思想，思想，认为工商皆本认为工商皆本影响： 为中国近代反专制主义思想家们提供为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。了有力的思想武器。人物生平简介：人物生平简介： 顾炎武顾炎武（16131682），号亭林，江苏昆），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加山人。年轻时参加“复社复社”反宦官斗争。清军南反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北，载书自随。所至垦田度地，访问风俗，搜集
10、北，载书自随。所至垦田度地，访问风俗，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集、音韵训诂、典章制度、学问广博，对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年拒兵农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有日知日知录录天下郡国利病书天下郡国利病书肇域志肇域志等数十种著等数十种著作。作。材料一材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食
11、人，人将相仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。食，谓之亡天下。是故知保天是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。之贱，与有责焉耳矣。 结合材料，如何理解亡国与亡天结合材料，如何理解亡国与亡天下？下？（二）、顾炎武思想的启蒙精神（二）、顾炎武思想的启蒙精神材料二材料二 以天下之权，寄天下之人以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治
12、之。寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。 宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。 顾炎武顾炎武日知录日知录 根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。点。 主要思想：主要思想：（1 1）强烈地批判）强烈地批判君主专制君主专制和和官官僚士大夫僚士大夫的腐败的腐败（2 2）提出了）提出了“众治众治”的主张的主张（3 3） “天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”（4 4）主张）主张“经世致用经世致用”，注重，注重实学。实学。经实致用：经实致用： 简单地说就是要学习对现实
13、社会有简单地说就是要学习对现实社会有用的东西，研究学问要和社会实际相用的东西，研究学问要和社会实际相结合，不要空谈，要活学活用。结合，不要空谈，要活学活用。 王夫之王夫之（16191692），字而农，号姜斋，湖南衡），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。阳人。1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山人管嗣裘一起在衡山起兵抗清起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西满。不久，他见
14、大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著述努力著述，人称船山，人称船山先生。著作现存先生。著作现存船山遗书船山遗书288卷，还有一部分已经散卷，还有一部分已经散失了。代表作有失了。代表作有张子正蒙注张子正蒙注周易外传周易外传尚书引义尚书引义读四书大全说读四书大全说思问录思问录黄书黄书噩梦噩梦和和读通读通鉴论鉴论等。等。人物生平简介：人物生平简介：“以天下论者，必循天下之公，天下以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，一姓之兴亡，
15、私也，而生民之生死，公也。公也。”“国祚之不长，为一姓言也，非公义国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！存，又岂天下之大公哉！”根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。（三）、王夫之的（三）、王夫之的“孤秦陋宋孤秦陋宋”批判批判主要思想：主要思想：（1 1）对先秦至清初的文化遗产予以）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。批判总结。（2 2）政治思想：主旨是）政治思想：主旨是“循天下循天下之公之公”，深刻揭露了历代帝王把深刻揭露
16、了历代帝王把天下当作私产的作法；天下当作私产的作法；（3 3）哲学思想：发挥了古代）哲学思想：发挥了古代“气气一元论一元论”的唯物论思想，提出尊的唯物论思想，提出尊重重物质运动规律物质运动规律的自然史观和社的自然史观和社会史观会史观（唯物主义思想家）（唯物主义思想家） 归纳三人的进步思想主张 v一、政治上：反对君主专制独裁，提倡一、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人人民为主民为主”。v二、经济上，重视手工业、商业的发展，强二、经济上，重视手工业、商业的发展，强调经世致用。调经世致用。v三、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有三、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。时代特色的新
17、思想体系。 三、唐甄论三、唐甄论“凡为帝王者皆贼也凡为帝王者皆贼也”最大的特点：最大的特点： 对专制君主的大胆批判对专制君主的大胆批判 总体概括总体概括中国传统文化主流思中国传统文化主流思想的演变想的演变百百家家争争鸣鸣儒儒家家思思想想的的演演变变背景：背景：诸子：诸子：百家：百家：春秋战国形成春秋战国形成汉代成为正统汉代成为正统宋明发展为理学宋明发展为理学明清新发展明清新发展春秋战国的经济发展和社会变革春秋战国的经济发展和社会变革孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的思想主张思想主张儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成
18、孔子、孟子和荀子的思想主张孔子、孟子和荀子的思想主张汉武帝接受董仲舒汉武帝接受董仲舒“罢黜百家罢黜百家”的建议的建议两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判明明清清之之际际的的思思想想批批判判主主张张李李贽贽“理理”存在百姓的日常生活中。存在百姓的日常生活中。 挑战孔子及其儒家思想的正统地位；提出童心学说挑战孔子及其儒家思想的正统地位；提出童心学说诗文：主张
19、诗文：主张“真心真心”，反对摹古之风，反对摹古之风 黄黄宗宗羲羲最精彩之处最精彩之处批判君主专制：批判君主专制： 具体制度具体制度限制君权的主张限制君权的主张 经济思想经济思想反对重农抑商反对重农抑商顾顾炎炎武武王王夫夫之之批判君主专制批判君主专制 主张经世致用，注重实学主张经世致用，注重实学 提出提出“众治众治”的主张的主张政治思想：主旨是循天下之公政治思想：主旨是循天下之公 哲学思想哲学思想 （略）（略）批判儒家思想，构筑具有时代特色的新思想体系；批判儒家思想，构筑具有时代特色的新思想体系；（早期民主启蒙思潮）（早期民主启蒙思潮）具有解放思想的历史进步性具有解放思想的历史进步性政治政治:反
20、对专制反对专制经济经济:强调经世致用强调经世致用思想思想:批判传统儒学批判传统儒学影响：影响： 知识知识梳理梳理 李贽李贽提出提出“更不言一，亦不言理更不言一，亦不言理”；顾炎武顾炎武呼吁呼吁“明学术，明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事正人心，拨乱世，以兴太平之事”；黄宗羲黄宗羲则说则说“世儒不察，世儒不察，以工商为末以工商为末”、“天下之大害者，君而已矣！天下之大害者，君而已矣！”。请就此概。请就此概括明清之际思想批判的主要内容，并分析上述言论反映的时括明清之际思想批判的主要内容，并分析上述言论反映的时代特点和对后世产生的影响。代特点和对后世产生的影响。【师生师生 探究探究】解析：解析：
21、主要内容：批判程朱理学，死读经书，重农抑商，君主专主要内容：批判程朱理学，死读经书，重农抑商，君主专制（或回答：倡导个性自由，经世致用，工商皆本，民主思想）制（或回答：倡导个性自由，经世致用，工商皆本，民主思想） 时代特点：商品经济蓬勃发展，君主专制日益腐败。时代特点：商品经济蓬勃发展，君主专制日益腐败。 影响：启迪近代民主革命影响：启迪近代民主革命认识：认识：一定时期的思想是一定时期政治经济的产物一定时期的思想是一定时期政治经济的产物探讨探讨 归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景，从中你能得到什么规律性认识你能得到什么规律性认识？政治：专制统治政治：
22、专制统治 阶级矛盾、民族矛盾尖锐阶级矛盾、民族矛盾尖锐经济：土地高度集中、赋役沉重经济：土地高度集中、赋役沉重 商品经济的发展商品经济的发展思想：程朱理学、心学思想：程朱理学、心学 “西学东渐西学东渐” 认识：认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。从黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制可知从黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制可知从黄宗羲重商可知从黄宗羲重商可知经世致用；王夫之哲学思想可知经世致用；王夫之哲学思想可知【深化深化 探究探究】思考：为何中国明末清初
23、的批判思想没有思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 1.1.儒家思想的合理部分儒家思想的合理部分 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税）维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税） 维护国家统一：大一统思想维护国家统一：大一统思想( (统一祖国统一祖国) ) 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等个人修养：正身自省、修己安人、己所不
24、欲，勿施于人等 （八坚持、反对）（八坚持、反对）2.2.现实意义现实意义 当代中国领导人倡导的当代中国领导人倡导的“以德治国以德治国”、“以民为本以民为本”、“和谐社会和谐社会”的思想，是的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。儒学在当代中国政治理念中的新体现。深化深化 提高提高感受感受1、“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作家的哪部著作 A.黄宗羲黄宗羲明夷待访录明夷待访录 B.顾炎武顾炎武日知录日知录 C.李贽李贽续焚书续焚书 D.王夫之王夫之船山遗书船山遗书 2、明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，、明清之际，出现了
25、一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是他们思想的共同特点是A以以“异端异端”自居自居 B.具有朴素的唯物思想具有朴素的唯物思想C.主张发展商品经济主张发展商品经济 D.批判封建君主专制制度批判封建君主专制制度 BD3、下列有关明末清初进步思想家批判的内容及、下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，说法不准确的是影响，说法不准确的是A、挑战正统，提倡个性、挑战正统，提倡个性 B、批判专制，否定帝权、批判专制，否定帝权 C、批判抑商，主张工商皆本、批判抑商，主张工商皆本 D、从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位、从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位 D5、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君、李
26、贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳善择佳偶偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽贽A、反对封建社会男尊女卑的观念、反对封建社会男尊女卑的观念 B、反对以、反对以“三纲五常三纲五常”为核心内容的封建礼教为核心内容的封建礼教C、破除对孔子思想的迷信、破除对孔子思想的迷信 D、反对道学家的虚伪、反对道学家的虚伪 B6、提出提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非天子之所是未必是，天子之所非未
27、必非”主张的思想家是主张的思想家是 A、孟子、孟子 B、董仲舒、董仲舒 C、唐甄、唐甄 D、黄宗羲、黄宗羲D7、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出A.“天下为主，君为客天下为主，君为客”B.“博学于文，行已有耻博学于文，行已有耻”C.“工、商皆民生之本工、商皆民生之本”D.“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”A追寻追寻儒家思想发展历程，探寻思想儒家思想发展历程，探寻思想演变规律演变规律？中国传统主流思想的演变中国传统主流思想的演变春秋春秋战国战国西汉西汉宋朝宋朝明朝明朝明清明清孔子创立儒学孔子创立儒学孟子、荀子继承发展孟子、荀子继承发展董仲舒创立新儒
28、学董仲舒创立新儒学程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学反封建早期民主思想反封建早期民主思想儒学创立儒学创立蔚然大宗蔚然大宗确立正统确立正统发展到理学新发展到理学新阶段，成为官阶段，成为官方哲学方哲学批判继承批判继承演变规律演变规律思想自身随着形势的变化而趋时更新思想自身随着形势的变化而趋时更新社会政治经济形势的发展变化社会政治经济形势的发展变化统治阶级的统治需要和扶植统治阶级的统治需要和扶植单元知识网络单元知识网络百家百家争鸣争鸣儒家思想的演变历程及其原因（教学案）儒家思想的演变历程及其原因（教学案）时代时代思想内容思想内容地地 位位原原 因因春秋春秋仁、礼、仁、礼、为政以德为政以德不被重视不被重
29、视要求恢复周礼有保守的一面。要求恢复周礼有保守的一面。战国战国仁政、君仁政、君轻民贵轻民贵不被重视不被重视强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能获得重视。获得重视。秦秦受压制受压制秦崇尚法家，实行暴政秦崇尚法家，实行暴政西汉西汉天人感应、天人感应、君权神授君权神授独尊独尊大一统得到巩固；专制主义政治体制大体定型；大一统得到巩固；专制主义政治体制大体定型；文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造魏晋魏晋南北南北危机危机社会动荡；受佛教和道教的冲击社会动荡；受佛教和道教的冲击宋明宋明“理理”“”“天天理理”复兴、重新复兴
30、、重新确立正统确立正统中央集权进一步强化；儒学的新发展，更好地中央集权进一步强化；儒学的新发展，更好地适应统治需要。适应统治需要。明清明清受批判受批判儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济发展，儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济发展，人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。整体传统文化的一些思想内容整体传统文化的一些思想内容收集一些社会生活中的实例，说明传统思收集一些社会生活中的实例，说明传统思 想文化对现实生活的影响。想文化对现实生活的影响。调查了解家乡风俗中还有哪些传统礼制的调查了解家乡风俗中还有哪些传统礼制的遗存。遗存。成果展示（论文、演讲）成果展示（论文、演
31、讲） 实践实践活动活动感受感受孟子孟子墨子墨子荀子荀子庄子庄子1 1、创立：、创立：2 2、继承：、继承：3 3、重创：、重创：4 4、正统：、正统：5 5、冲击：、冲击：6 6、融合：、融合：7 7、理学：、理学：8 8、批判、批判继承：继承：春秋时期，孔子提出春秋时期，孔子提出“仁仁” “礼礼”的学说的学说战国时期，孟子、发展战国时期，孟子、发展“仁政仁政”学说，提出学说，提出“民贵君轻民贵君轻”思思想，荀子，对想，荀子，对“礼礼”深入讨论深入讨论秦朝，秦朝，“焚书坑儒焚书坑儒”西汉，董仲舒提出西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经罢黜百家，表彰六经”魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击唐宋时期，三教开始走向融合唐宋时期，三教开始走向融合宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以思想，形成了以“理理”和和“天理天理”为核心的新儒学。为核心的新儒学。明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。想体系。儒学的创立及发展历程儒学的创立及发展历程
