1、2021年广西防城港中考语文真题及答案（考试时间：150分钟 满分：120分）注意：本试卷分试题卷和答题卡两部分，答案一律填写在答题卡上，在试题卷上作答无效；考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回引言：中传统文化是中华民族的根和魂，是涵养社会主义心价值观的重要源泉，是我们最深厚的文化软实力。本次考试围绕中华传统文化展开，试题包括三个板块。一、积累传文化基因（共32分）（一）学修身之方以为基礼记大学曰：“身修而后家齐。家齐而后国治，国治而后天下平。”在儒家“修身、齐家、治国、平天下”的伦理学说中，修身思想占据着极其重要的位置。先贤们致力于“修身”，从经典中学习坚守“淡泊明志，宁静致远”的_，坚定
2、“见贤思齐焉，见不贤而内自省”的_和坚持“日三省吾身”的_。1. 下面词语依序填在文段中的横线上，正确的一项是（ ）A. 初心 决心 恒心B. 决心 初心 决心C. 恒心 初心 决心D. 决心 恒心 初心（二）修齐家之略以为本礼记乐记说：“修身及家，平均天下，此古乐之发也”中国自古以来重视家风，有“_，_”“克勤克俭”等的优良家风家训流传至今，也有诸如“上梁不正下梁歪”的警示世人。曾国藩家书在平淡的家常事中yn（ ）含真知良言，傅雷家书字里行间是对儿子呕（ ）心沥血的教诲。传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。2. 根据拼音写汉字，给加点字注音。（1）yn（
3、 ） （2）呕（ ）3. 材料（一）（二）中，有不少成语，请写出其中的三个。4. “家风”是给世代家族成员树立的价值准则。民间有许多关于家风的对联，请你从下列句子中，选择其中的两句，按上下联顺序，填写在材料（二）的横线上。宗传后稷家声远 忠厚传家远 互谅互帮邻里温馨德勤孝义传家宝 学绍濂溪道脉长 诗书继世长（三）养浩然之气以为根心持家国情怀，肩担时代重任，善养“浩然之气”，是我们青年人应该具备的品质。何为浩然正气？是“_，_”（范仲淹岳阳楼记）以天下为己任的政治理想；是“_，_”（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）老而弥坚、刚直不阿的胆气；是“富贵不能淫，_，_”（三章）自我坚守的人格品质；是“_，_”
4、（杜甫茅屋为秋风所破歌）的济世为民之情；是“_，_”（文天祥过零丁洋）的舍生取义之志。正是这种凝聚而成的一腔热忱，形成了我们的文化基因，成为中华民族的根与魂。5. 根据内容理解，在材料（三）的横线上，准确默写出相应的句子。6. 下面从以上三则材料中选出的句子，属于病句的一项是（ ）A. 在儒家“修身、齐家、治国、平天下”的伦理学说中，修身思想占据着极其重要的位置。B. 有“克勤克俭”的优良家风家训流传至今，也有诸如“上梁不正下梁歪”的警示世人。C. 传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。D. 心持家国情怀，肩担时代重任，善养“浩然之气”，是我们青年人应该具备
5、的品质。【答案】1. A 2. 蕴 . u 3. 克勤克俭 呕心沥血 三省吾身 4. 忠厚传家远 诗书继世长 5. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年；贫贱不能移；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 6. B（四）明得失之道以为鉴中国共产党建党百年，革命文化、社会主义先进文化作为中华传统文化的一个有机组成部分，饱含丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它既是对民族历史和未来前途反思的自我革新，也是不断适应中国与世界关系变化的真实产物。艺术家根据中国共产党发展历程创作出的作品，具有超越时空的生命力。在中国共产党成立100周年暨红军长征胜
6、利85周年之际，学校举行“读名著，学党史”活动。7. 在红星照耀中国的读书活动中，学习委员找来上面的两幅画，要求大家选择其中的一幅作为底本，为该书的阅读分享会创作宣传海报。你也来参与，并填好推荐表。推荐表图片事件理由8. 阅读红星照耀中国，你从中获得哪些启迪？【答案】7. 图一：飞夺泸定桥；图二：红军过草地。图一事件：1935年5月29日傍晚，以第2连连长廖大珠为突击队长的22名勇士，在火力掩护下，冒着密集的枪弹，攀着桥栏，踏着铁索向对岸冲击。经2小时激战，红4团占领了泸定县城，控制了泸定桥保证红军主力迅速渡过了大渡河。图一理由：这次战役是红军长征中具有战略意义的重大胜利之一。这次胜利体现了红
7、军无限忠于人民革命事业的大无畏精神。图二事件：1935年8月21日，红军开始过草地。理由：在极端恶劣的环境下，红军官兵怀着共同的革命理想，保持着严明的优良纪律和乐观的革命精神，发扬了令人感动的阶级友爱，没有垮掉，没有散掉，同甘共苦，以巨大的精神力量战胜了自然界的困难，终于在死神的威胁下夺路而出。这种精神值得我们敬仰。 8. 示例：当我们坐在明亮的屋子里，当我们心安理得的接受着最完整的教育，当我们还在为各自的人生纠结忙碌着，也许没有意识到，我们正过着充满阳光与安定的美好生活。红星照耀中国提醒着我，即使身处和平年代，不要忘记无数革命先驱曾在狼烟四起中横刀立马，在民哀国殇之时挺起了民族的脊梁，为了我
8、们今天的幸福生活冲锋陷阵、赴汤蹈火。9. （五）强创新之心以为任2021年5月20日上午，CCTV6中国电影报道发帖，批某卫视推出的“520特别版星辰大海”MV抄袭其于一年前推出的宣传片星辰大海，指出两则视频从创意、形式、布景乃至分镜都惊人一致，缺乏创新意识。也有时评认为：抄袭、复制，如此错误的价值导向，如何带领青年人去看“星辰大海”？请结合此次事件，针对“文化与创新”的关系，写一段小议论。要求观点明确，论证清楚。字数在80字以内。【答案】示例：继承优秀文化的同时，要做到开拓创新。某卫视的抄袭、复制既说明他们缺乏创新意识，也误导青年人对创新的认识理解。想带青年人看星辰大海，自己就要先做到进取创
9、新。二、精读品文化精髓（共38分）（一）南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。10. 下面对词作赏析有误的一项是A. 作者登亭远眺，感慨历史兴衰，大处落笔，时空交融，慨叹“千古兴亡”悠远难追B. 褒扬在京口开创伟业的孙权，气魂宏大雄壮，在小令中含如此大题材的，并不多见。C. 融典故入词，曹操的话被巧妙地安排在下阙，毫无斧凿痕迹，融经诗史，驱遣自如。D. 以三问三答来结构全篇，自相呼应，层层推进，创前所未有的意境，情感豪边奔放。11. 叠词能够突出意象的情态，如诗经里“蒹葭苍
10、苍”“关关雎鸠”“青青子衿”等。请结合词作，从韵律、内容上谈谈你对“悠悠”或“滚滚”的理解。【答案】10. C 11. 示例：我选“悠悠”。在音韵上，读起来，朗朗上口，富有音律美，又于下文“滚滚”相和；内容上，兼指时间之漫长久远和词人思绪之无穷。（二）醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，
11、云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太
12、守谓谁？庐陵欧阳修也。【资料链接】以下两则材料，与古邕州的两篇亭记有关。材料一：台石使君属邕守，捐赢金买其地，为辟荒径，植卉竹，结亭其间，其在衢巷之亭岿然，爽垲名之曰心远，盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语，岁甲子竣工，属余为记。（节选自南宁府部艺文心远亭记）材料二：有遗予孤鹤者，养成驯扰，从人遂以名亭，良辰胜日，著屐曳杖，逍遥亭中。惟见孤鹤飞鸣舞啄，若解人意，抚而乐之，至忘昕夕，故虽吏事旁，午胸臆无奇然。草亭阒寂，素影蹁跹，月夜则积水，空明鹤声朗呖，无异山林间清致，岂非达人澄怀观道之一助乎。（节选自南宁府部艺文孤鹤亭记）12. 运用所提示的方法，解决本文及“资料链接”中的文言疑难字词。方法词语示
13、例加点字意义字源法行者休于树（1）_迁移法故虽吏事旁虽乘奔御风，不以疾也。（2）_查字典属余记（1）sh：类别。隶属。是。（2）zh：连缀；连续 （意念）集中在一点。 同“嘱”，嘱咐（3）_13. 下面对本文理解分析有有误的一项是（ ）A. 选文惜墨如金，首句“环滁皆山也”就写尽了滁州环山的特点，举重若轻，今人叹服。B. 选文用对偶句写景，用散句收束，做到了在整齐中寻求变化，抑扬顿挫，音韵谐美。C. 在太守看来，滁人的自在出游多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和得意。D. “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是核心句，表明“乐”是表像，“醉”是根本。14. 把本文和“材料二”中的画线句翻译成
14、现代议语。（1）名之者谁？太守自谓也。（2）惟见孤鹤飞鸣舞啄，若解人意。15. 结合“北固亭”“醉翁亭”“心远亭”“孤鹤亭”的命名，说说古代亭子有哪些命名方式。16. 古人在写作上时常互有借鉴，借句取意或反意，比如，“徙倚欲何依”就借用了曹操短歌行里的“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”上面所链接的两则材料中也有此类用法，请找出一处，并写出它借用了哪首（篇）诗文的什么句子，【答案】12. . 休息 . 即使 . 同“嘱”，嘱咐 13. D 14. （1）给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。（2）只见一只仙鹤飞舞鸣叫，好像能明白人的意思。 15. 用所在地的地名、当地太守
15、的号、来源于诗句、生活中的事物等。 16. 示例：“盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语”借用它陶渊明饮酒中的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。（三）中国古亭的历史沿革王盛亭是体现中国建筑特征的一种代表形式。它造型丰富，玲珑多姿，富有诗情画意，具有独特的艺术魅力和十分深厚的文化内涵。亭就是中国古典建筑意匠的一个缩影。许慎的说文中讲：“亭，亭也，人所停集也。凡驿亭、邮亭、园亭，并取此义为名。”亭的历史十分悠久，一直可以上溯到商周以前。但是亭字的出现，却相对较晚，大致始于春秋战国前后。甲骨文，金文中均未见有亭字，现在发现的最早的亭字，是先秦时期的古陶文和古玺文。因此，在秦以前，亭的基本
16、形制或许并不是十分成熟，但是到秦汉时，亭已经十分普遍了，是一种有着多种用途，实用性很强的建筑。春秋战国时期的亭，是设在边防要地的小堡垒，称为亭障、亭燧，为“伺候望敌之所”。后来秦汉中央集权政府把它扩大到各地，成了维持地方治安的基层行政单位，同时也是职司的所在地。日知录中记载：“秦制十里一亭，十亭一乡。”汉高祖刘邦最初曾任泗水亭亭长，掌管治安警卫，兼管停留旅客，治理民事。到了魏晋南北朝时期，随着社会的变革，纵情山水、投身自然成为时尚，亭的性质也逐渐跟着发生了变化，出现了供人游览和观赏的亭。例如著名的会稽山阴兰亭，最初是一座带有邮驿性质的路亭。为了能够更好的观赏四周的湖光山色，它曾被太守移到了湖滨
17、，后又被起筑在山巅，以便极高尽眺。这样兰亭由实用性的亭转向了观赏性的亭。隋唐以后，亭便成了园林中不可缺少的建筑物。按大业杂记中记载，隋炀帝榆林行宫的上建有“翠微亭”等十二座山亭，纵广均二丈有余。在唐代的一些宫苑中，亭不仅是苑中的重要景观建筑，而且在数量上也远远超过了其他类型的建筑。长安志中记载：“禁苑在宫城之北，苑中宫亭凡二十四所。”其中亭就十八座之多，占全苑列名建筑的百分之七十五，可谓历史上大量以亭入园之始。唐代官吏、士大夫于宅邸、别业中筑亭的也有很多人。例如诗人王维的辋川别业中的“临湖亭”，白居易家中的“琴亭”和“中岛亭”等等。到了宋代，亭的建造更为普遍，功能和用途也得到了很大的发展，从宋
18、史？地理志中可以知道，宋徽宗在艮岳中说“叠石为山， 凿池为海，作石梁以升山亭，筑土岗以植杏林”。利用景龙江水在平地上挖湖堆山，人工造园，园中置亭颇多，并运用“对景”、“借景”等手法，把亭和人工山池相结合。由此可见此间筑亭，已经不再是晋唐那样纯粹的因借自然山水形胜，而是把人的主观意念，把人对自然美的认识和追求纳入到建亭的构思之中，开始寻求寓情于物的人工景观的组织了。亭发展到明清时期，造型、性质和使用内容等各个方面都比以前大为发展，不仅在形式上极尽变化，集中了中国古典建筑最富有民族特色的屋顶精华，即便是同一平面形式，由于建筑意匠和处理手法的不同，也会从艺术形象中体现出不同的性格和风貌。在重视亭的造
19、型的同时，对建亭的位置选择，以及周围环境的配置也都十分讲究，非常注意亭与其它建筑之间的关系，而且在风景区和园林中，亭的意境的创造，已成为刻意追求的目标。人们运用各种艺术手段，寓情于物，移情入境，把主观的情感融汇在客观的筑亭造景之中。所以，可以这样说，明清时期的筑亭，在建筑的艺术与技术两个方面，都已经达到了十分纯熟而又臻于完善的境地，进入了中国古典亭榭发展的鼎盛时期。（节选自浅谈中国亭建筑，有删改）17. 下面说法与原文意思不相符的一项是（ ）A. 亭是一种有着多种用途的建筑，按其用途不同可分为驿亭，邮亭，园亭等。B. 在春秋战国时期，亭发挥了很大作用，既可以伺候望敌，又可以维持地方治安。C.
20、亭在唐代一些宫苑中成为重要的景观，而且在数量上远远超过其他类型的建筑。D. 晋唐时期，人们筑亭还是纯粹借助自然山水，没有将亭和其它人工景观结合起来。18. 下面对本文分析有误的一项是（ ）A. 开篇就对亭的总体特征进行说明，并强调了亭在中国建筑中的重要地位。B. 第段中加点词语“大致”是对“亭”字出现的时间表示估计，用语准确。C. 第段举兰亭的例子，说明亭子性质随着社会的变革由观赏性转向实用性。D. 按时间顺序，先总后分，说明亭在造型、性质、功能和用途等方面的发展历程。19. “亭就是中国古典建筑意匠的一个缩影。”请从本文中找出并归纳中国古亭是如何讲究意匠的。知识提示：意匠，即表现方法、表现手
21、段的设计，简单地说，就是加工手段。李可染山水画的意境【答案】17. B 18. C 19. （1）不仅在形式上极尽变化，集中了中国古典建筑最富有民族特色的屋顶精华。也从艺术形象中体现出不同的性格和风貌；（2）重视造型、建亭的位置选择以及周围环境的配置，注意亭与其它建筑之间的关系，可以追求意境的创造；（3）把主观情感融汇在客观的筑亭造景之中。（四）路亭柯灵行路难，昔人常指边鄙僻远之区，而不知现代的通都大邑，行路更难。除非你是有车阶级，出门只靠步行，那么不但行人如鲫，会增加紧张和疲劳，如果走得乏力，双腿酸痛，寸步难移，你绝对找不到一个立锥之地，让你歇一歇腿，缓一口气。大都市中公共交通之拥挤，令人望
22、而却步。满眼摩天大楼，马路宽广整洁。但你休想找个“民亦劳止，汔可小休”的机会。你不惜破费悭囊，走进咖啡馆去，买个片刻安闲，那却又是另一回事了。我不幸拙行于路，又和冯谖同病，却无由弹锬而歌。碰到这种时候，就经常不由得想起乡间的路亭。在故乡，村庄市镇之间，只要相隔三五里，中途大概有一两个路亭，专供行人憩坐。路亭建筑简陋，地位常据着往来的通路，大小才如斗室。也许是四根石柱，四角顶，四面通风，犹如在中国画里常见的茅亭，雅有古意，不过顶上盖的是灰色的瓦片。也许和农家近似，长方形，但三面砌墙，一面临空，当路的两壁开着无门的门框，设备却大体一样，靠壁架石作凳：不嫌简慢，请君稍息。别看它破陋寒伧，貌不惊人，在
23、长途跋涉的劳人心里，这却是沙漠中的一掬清泉，人生道上的一个站驿。赶市的村夫农妇，或者担着辛苦经营的菜豆瓜果、鱼米柴草到街上求售；或者提篮挑筐，到街上去买办日用杂物、农事工具；或者因为借贷无门，挟些不值钱的衣物破烂上当铺去质钱天天清早，朝阳初窥田野，便沐晨风，带晓雾，从村里出发，哼哼唧唧，形成行列，快步赶上镇去，直要到事毕功成，事倍功半，或者事败功亏，才循原路赶回村里。奔波忙碌了半天，人是倦了；而“不如意事常八九”，乘兴而去，常常败兴而归。心情懊丧，双脚沉重，生理和心理的倦怠形成双倍的压力。幸而半路有个路亭。排闼迎人，容他们且住为佳，使身心暂时有个着落。吹一阵凉风，扯一阵闲话；再闲闲地抽一筒旱烟
24、，让生命获得片时的苏息，好再鼓起勇气，继续上路。不巧遇上意外的天气变幻，更可以在路亭里求得荫庇，聊避风雨。试想这对疲倦的旅人，是何等温煦的抚慰！路亭所处的位置，不但富于实用价值，又多似高明的画师布局，引人入胜。有的点缀田畴广野中间，“前不把村，后不着店”，亭亭玉立，不但使无垠的平原减少单调之感，还便于旅途修长的过客及时小驻；更可以接待天涯沦落的流浪人，无处投宿时借此歇夜；对田头劳作的农民，这又是天然的耕余休息之地，日中时刻，可以静坐进餐，冬避朔风，夏避炎阳。有的高踞岭背，峰回路转、两村交界之处，翼然一亭，挺秀如画。山行较平地费力，行人跑到岭上，大都气息咻咻，汗流浃背，在路亭的石条凳上坐憩片刻，
25、听山风苏苏。从树梢掠过，投下一身清凉。有的筑在河滨。面临盈盈的流水，傍着霭霭的绿荫，便利行人随意歇脚，等待摆渡或过往的船只。离我老家不远，有两个路亭，是我幼年踪迹最频之处，年龄渐长，得闲还常去盘桓。大江沿有个过渡亭，好像建筑得特别讲究，地位大，墙壁石凳，整齐可观，临河还有宽广的双面“埠道”；一到夏季，晚霞掩映中，那时差不多成了公共浴场。亭前石柱上，刻着对联：山色湖光，四时佳兴。早南晚北，廿里官塘。对联虽然并不高明，但山色湖光，并非虚语，普通路亭，虽也有对联点缀，却无非是“稍安勿躁”、“小坐何妨”之类。这样“风雅”的对联是例外。“修桥铺路造凉亭”，在乡间是标准的善举。出钱的也许未必全出于体贴行人
26、的苦辛；但对倦乏的旅人，这可真算得是一种值得感谢的功德。物质文明突飞猛进，日新月异，路亭可能早晚要进历史博物馆，但我却深望世界建筑史上，将为它特辟一章，用最美的笔墨，描述它特殊的风貌和品质。（选自柯灵散文选，有删改）20. 下面对本文分析有误的一项是（ ）A. 文章对“路亭”的描述，主要围绕着外形特征、实用价值，风貌品质等方面展开。B. 善于写人摹景状物，寥寥数语，勾画白描，形象生动，画面感强，有视觉冲击力。C. 语言有浅显易懂、明白晓畅的特点，如“破费悭囊”“拙于行路”“聊避风雨”等。D. 对路亭的喜爱和赞美，透露出作者关注民生、与普通民众苦乐系于一体的情怀。21. 按要求赏析。（1）吹一阵
27、凉风，扯一阵闲话；再闲闲地抽一筒旱烟，让生命获得片时的苏息，好再鼓起勇气，继续上路。（赏析加点词）（2）有的点缀田畴广野中间，“前不把村，后不着店”，亭亭玉立，不但使无垠的平原减少单调之感，还便于旅途修长的过客及时小驻。（赏析修辞手法）22. 文章写于1935年，文末作者写道“物质文明突飞猛进，日新月异，路亭可能迟早要入历史博物馆”，基于此说，你认为路亭是否应该被淘汰？为什么？【答案】20. C 21. （1）两个动词，极富口语化，形象地写出身心疲惫的路人在路亭歇息的情景，体现了路亭给人们带来的温煦的抚慰。（2）运用拟人的修辞方法，“亭亭玉立”形象地写出路亭在作者眼中的美好婀娜，突出路亭不但富
28、于实用价值，更富于美感。表达了作者对路亭的喜爱之情。 22. 我认为应该淘汰。物质文明突飞猛进，日新月异。路亭位于村庄市镇之间，随着城镇化的推进，在乡村的人越来越少，路亭的作用自然不如以前。因此，路亭会被淘汰。三、写作叙文化故事（50分）23. 作文。文以载道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如贴对联、穿旗袍；文化是技艺，如打油茶、烧泥陶；文化是建筑，如骑楼、哈亭；文化是器具，如会鼓、天琴；文化是首诗，如乡愁秋词；文化是个人，如杜甫、苏轼；文化还是道德素养，民风家教，祖父传之，子孙握之。文化在身边，文化在心里，文化无处不在。请围绕“我与传统文化”这一话题，自拟题目、以物见人、缘人记事、因事生
29、情，写一篇记叙文。要求：（1）拟好标题井填写在答题卡指定的位置，不得抄袭、套作，不少于600字。（2）行文中不出现真实的校名、人名。【答案】范文：我与传统文化传统文化，是中华民族的精神瑰宝，是五千年历史长河沉淀的最耀眼的明珠。它们久经打磨而更加韵味悠长。行走在过去和现在，我从地上拾起一颗美丽的珍宝诗词。很小很小的时候，我便在妈妈的影响下接触了唐诗。它们比儿歌更加朗朗上口，比音乐更加婉转动听。手捧一本唐诗三百首，我喜欢指尖划过书页上带有淡淡墨香的诗句，喜欢从唇间轻轻吟出两句诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，我与诗词的缘分，大概就是那时结下的。现在，我仍然喜欢诗词
30、，那份最初的，纯粹的爱。学业压力渐渐增大，我读诗、写诗的时间少了，我便愈加珍惜地品味我与它一起的时光。独坐床边，拿起一本诗词翻阅。比起诗，我更喜欢词，因为律诗虽然工整，但总给我一种束缚感，而且相似的句式与词相比，略显乏味。特别喜欢宋朝女词人李清照的词，婉转柔美，淡淡的，淡淡的，引起千丝万缕的愁绪。“凄凄惨惨戚戚”几个叠字就倾尽心头所有的愁，“载不动，许多愁”，愁重舟轻，舴艋舟都载不动的愁，这痛苦该多大，哀愁该多深啊！李清照的词多是伤感的，这与她的经历密切相关。她国破家亡的悲伤，通过哀婉凄苦的诗句直抵人心。多数时候，我读诗并不完全懂其中之意，但这并不影响我对它的喜爱。像柳永“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，不需多言，一切尽在不言中。对于唐诗，我最喜欢的一是那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”虽然后来得知作者的人品与诗句不符不免失望，但对诗本身仍十分喜爱。二是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这些诗句引起了我内心深处的感动与震撼，又难以言表。或许我与诗词就是这样，一切尽在不言中，心灵的感触胜过了千言万语。诗词，是无比美丽动人的，它是一种情感的美丽载体。把它传承下去，不仅仅是这样一种形式的学习，而是学会如何用最美的方式表述内心的情感。我有时有了灵感，便常常写些诗保留下来。往后再看时，回味无穷。我们都应传承这种美好的文化，让它们永久在历史长河中闪耀。
