1、 “一材多用一材多用”的方法的方法一材多用树树新，移花接木朵朵红一材多用树树新，移花接木朵朵红学习目标学习目标n知识与能力知识与能力：n1、让学生懂得一材多用的重要意义，初步掌握写作的思路和方法。n2、培养学生多角度思考和写作的能力。n过程与方法过程与方法：合作学习、讨论、讲评、练习。n情感态度与价值观情感态度与价值观：学会多角度地观察生活，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。n材料材料:2:2个鸡蛋，一把韭菜个鸡蛋，一把韭菜“两个黄鹂鸣翠柳两个黄鹂鸣翠柳” ：韭菜叶配一对鸡蛋黄；韭菜叶配一对鸡蛋黄； “一行白鹭上青天一行白鹭上青天”：清炒韭菜清炒韭菜 “窗含西岭千秋雪窗含西岭千秋雪”：清炒
2、蛋白清炒蛋白；“门泊东吴万里船门泊东吴万里船”：在炒完菜的锅里放半在炒完菜的锅里放半瓢水，扔几粒盐巴清煮鸡蛋壳。瓢水，扔几粒盐巴清煮鸡蛋壳。巧巧在：在： 物尽其用物尽其用 用诗句画龙点睛用诗句画龙点睛材料有限，而论点多变，材料有限，而论点多变，我们怎么办？我们怎么办？灵活思维灵活思维一材多用一材多用赏读下面几个赏读下面几个高考高考优秀优秀作文作文 片段：片段：【例文例文1 1】话题话题“意气意气”（湖南高考作（湖南高考作文题）文题）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐
3、辉之才，终虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，化为泡影，但他仍意气风发但他仍意气风发，“举杯邀明举杯邀明月，对影成三人月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。唐。若无意气若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？，他怎会有如此豁达的胸襟？n【例文例文2 2】话题话题“忘记与铭记忘记与铭记”（四川（四川高考作文题）高考作文题）n 人们人们忘记了你郁郁不得志的过往忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你，传诵着你的名作，的名作，铭记着你的功德铭记着你的功德。因为，一句。因为，一句“天生我天生我材必有用，千金散尽还复
4、来材必有用，千金散尽还复来”曾激励了多少仁人曾激励了多少仁人志士，一句志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙，表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙，一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回，一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回，也就无怨无悔了。人们佩服你，也就无怨无悔了。人们佩服你，铭记你铭记你，那是理，那是理所当然的！所当然的！话题话题“自己的认知和他人的期望自己的认知和他人的期望”（重庆高考作文题）（重庆高考作文题） 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为
5、钩的海上钓歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，者么？在那个烟花三月的时代，他人他人对你对你的期望的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；禄；而你，偏偏要而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。n思考：这一组高考思考：这一组高考作作文都选文都选用了关于用了关于李白李白的材料，同时的材料，同时写得各不相同。它们有什么写得各不相同。它们有什么特点？对于我们特点？对于我们储储备写作素备写作素
6、材有什么启示？材有什么启示？n小结：小结：n都都是是来源于课内来源于课内的经的经典材料；典材料；n同一同一个材料，变换角个材料，变换角度度用。用。为何运用为何运用“经典材料经典材料”？1、考场作文中，由于时间紧迫，考试紧张，考前准、考场作文中，由于时间紧迫，考试紧张，考前准备的素材，很可能会短暂性地遗忘。那么，此时必备的素材，很可能会短暂性地遗忘。那么，此时必然选择烂熟于心的旧素材然选择烂熟于心的旧素材经典素材，创造性的经典素材，创造性的为我所用。为我所用。2、有利于你写出有文化内涵的、有一定思想深度的、有利于你写出有文化内涵的、有一定思想深度的、有一定文采的考场作文。有一定文采的考场作文。“
7、经典材料经典材料”能否能否“百变通百变通”，做到以一当，做到以一当十？十？ 回答是肯定的。只要稍微圆通一点，同一回答是肯定的。只要稍微圆通一点，同一个材料完全可以运用于不同的话题、不同的观个材料完全可以运用于不同的话题、不同的观点的作文之中。这是因为：经典材料，无论是点的作文之中。这是因为：经典材料，无论是历史文化名人，还是经典思想，还是形象化的历史文化名人，还是经典思想，还是形象化的经典意象或经典场景，都经典意象或经典场景，都具有很强的普适性具有很强的普适性。尤其是历史文化名人，他们的人生尤其是历史文化名人，他们的人生具有丰富的具有丰富的内涵，内涵，从他们的性格和生平中，能够提炼出丰从他们的
8、性格和生平中，能够提炼出丰富的思想，几乎能够对应所有的考场作文。富的思想，几乎能够对应所有的考场作文。如何使用如何使用“经典材料经典材料”？n 一、多角度挖掘观点一、多角度挖掘观点 ；n 二、找准契合点，恰当使用二、找准契合点，恰当使用一、多角度挖掘观点一、多角度挖掘观点多维审视多维审视关于李白我们还可提炼出哪些不同的话题关于李白我们还可提炼出哪些不同的话题? ?（意气，忘记与铭记，自己的认知和他人的期（意气，忘记与铭记，自己的认知和他人的期望）望） 提示：提示：遭遇挫折与放大痛苦遭遇挫折与放大痛苦乐观与悲观乐观与悲观位置与价值位置与价值淡泊淡泊烛之武退秦师烛之武退秦师一文，就可以多角度切入：
9、一文，就可以多角度切入： 金子总会发光的。金子总会发光的。 千里马需要伯乐的发现和扶植。千里马需要伯乐的发现和扶植。 顾全大局，国家利益高于一切。顾全大局，国家利益高于一切。 责已恕人，宽容待人责已恕人，宽容待人 。除此之外，还有哪些角度？除此之外，还有哪些角度？小结：小结： 材不在多 会用则灵二、找准契合点，恰当使用二、找准契合点，恰当使用 以苏轼被贬后的生活经历为素材，以苏轼被贬后的生活经历为素材，以以“走出圈子走出圈子”、“不敢忘记不敢忘记”为话题为话题写一段话，分析讨论写一段话，分析讨论“一材多用一材多用”的具的具体写作方法。体写作方法。n 经历了乌台诗案，继而被经历了乌台诗案，继而被
10、流放到黄州流放到黄州一个一个偏僻荒凉之处，苏轼陷入了偏僻荒凉之处，苏轼陷入了痛苦的圈子痛苦的圈子，不能，不能自拔。此时，庄子弃相不做的选择提醒了苏轼，自拔。此时，庄子弃相不做的选择提醒了苏轼，他开始换个眼光看世界。于是他开始换个眼光看世界。于是, ,一切豁然开朗。一切豁然开朗。“不经历风雨，怎见得彩虹不经历风雨，怎见得彩虹”，面对人生的风，面对人生的风雨，苏子吟诵着雨，苏子吟诵着“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”，笑看人，笑看人生风云，因着乐观，因着豁达，生风云，因着乐观，因着豁达，苏轼潇洒地走苏轼潇洒地走出了个人痛苦的圈子，出了个人痛苦的圈子，走出了官场黑暗的圈子。走出了官场黑暗的圈子。如果苏
11、轼只是沉浸在贬谪的痛苦之中，不能走如果苏轼只是沉浸在贬谪的痛苦之中，不能走出痛苦的圈子，那么出痛苦的圈子，那么，他还能够潜心于诗文的，他还能够潜心于诗文的创作，还能写下创作，还能写下“两赋一词两赋一词”等千古佳作，成等千古佳作，成为中国文坛上一颗璀璨的明星吗？为中国文坛上一颗璀璨的明星吗？契入点契入点想象和扩充来丰富契合点想象和扩充来丰富契合点分析说理扣论点分析说理扣论点不敢忘记不敢忘记 东坡东坡不敢忘记肩上的责任不敢忘记肩上的责任，因为投身报国，为民，因为投身报国，为民请命是他一生的理想和追求。因此，即使是流放到黄请命是他一生的理想和追求。因此，即使是流放到黄州，他也能忘却贬谪之痛，州，他也
12、能忘却贬谪之痛，心系百姓，造福于民心系百姓，造福于民。为。为此，他成立了救儿会，捐出节衣缩食的钱物，帮助贫此，他成立了救儿会，捐出节衣缩食的钱物，帮助贫穷的百姓脱离困境。人民因此感激他，纪念他，铭记穷的百姓脱离困境。人民因此感激他，纪念他，铭记他的大恩大德。他的大恩大德。如果如果东坡的眼中没有百姓的温饱，心东坡的眼中没有百姓的温饱，心中只有他的前途命运，那么，他就可能只会沉浸于个中只有他的前途命运，那么，他就可能只会沉浸于个人的伤痛之中，也就不可能胸怀天下，得到人民的拥人的伤痛之中，也就不可能胸怀天下，得到人民的拥护了。护了。正是因为正是因为东坡不敢忘记肩上的东坡不敢忘记肩上的责任责任，牢记着
13、要，牢记着要为百姓造福，才赢得了后人的尊重和爱戴，美名扬天为百姓造福，才赢得了后人的尊重和爱戴，美名扬天下。下。 【例文例文1 1】话题话题“意气意气”（湖南高考作（湖南高考作文题）文题）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，化为泡影，但他仍意气风发但他仍意气风发，“举杯邀明举杯邀明月，对影成三人月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛亮七分化为剑气，秀口一吐便是半
14、个盛唐。唐。若无意气若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？，他怎会有如此豁达的胸襟？n【例文例文2 2】话题话题“忘记与铭记忘记与铭记”（四川（四川高考作文题）高考作文题）n 人们人们忘记了你郁郁不得志的过往忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你，传诵着你的名作，的名作，铭记着你的功德铭记着你的功德。因为，一句。因为，一句“天生我天生我材必有用，千金散尽还复来材必有用，千金散尽还复来”曾激励了多少仁人曾激励了多少仁人志士，一句志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙，表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙，一股傲然之气油然而生
15、。人生能够这样走一回，一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回，也就无怨无悔了。人们佩服你，也就无怨无悔了。人们佩服你，铭记你铭记你，那是理，那是理所当然的！所当然的！话题话题“自己的认知和他人的期望自己的认知和他人的期望”（重庆高考作文题）（重庆高考作文题） 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，者么？在那个烟花三月的时代，他人他人对你对你的期望的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚是歌功颂德，取悦
16、帝王换取高官厚禄；禄；而你，偏偏要而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。一、叙例的方法一、叙例的方法善取舍善取舍有侧重有侧重巧点题巧点题二、分析的方法二、分析的方法1 1、分析原因法、分析原因法2 2、分析意义法、分析意义法3 3、假设分析法、假设分析法n小窍门：小窍门：n1 1、关注课内外，积累经典材料；关注课内外，积累经典材料；n2 2、运用发散思维，多角度立意；、运用发散思维，多角度立意；n3 3、理解话题含义，选准角度；理解话题含义，选准角度；n4 4、为我所用，证明观点、为我所用，证明观点。n五、作
17、业：五、作业：n 修改半期考作文，要求把经典材料用修改半期考作文，要求把经典材料用上去：上去：n归隐园田陶渊明、赋诗赤壁苏东坡归隐园田陶渊明、赋诗赤壁苏东坡n耳聋心明贝多芬、关注细节弗兰克林耳聋心明贝多芬、关注细节弗兰克林n杂交稻之父袁隆平、飞天第一人杨利杂交稻之父袁隆平、飞天第一人杨利伟伟谢谢指导！苏轼解读苏轼解读n苏轼苏轼中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化巨子。他长于散文创作，他的诗，代表了宋诗最高水全方位的文化巨子。他长于散文创作，他的诗，代表了宋诗最高水平。他的词，开创了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高平。他
18、的词，开创了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术方面，他水平。除此之外，在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。都有独到的造诣。n近代国学大师王国维推崇苏轼：近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。也。”苏轼的一生，可以用苏轼的一生，可以用“四个三四个三”来
19、概括：来概括：不忘三事不忘三事金榜金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人不忘三人敬如父师的欧阳修、素敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地不忘三地黄州、惠州、儋黄州、惠州、儋州；州；不忘三情不忘三情与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。在了情。在为人为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人坚贞气节和独立人格格，决不随波逐流；在，决不随波逐流；在为官为官上，苏轼坚持上，苏轼坚持为官一地，造福一方为官一地，造福一方，徐，徐州防汛
20、，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在都于史有征；在人生态度人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观乐观豁达豁达的心态和的心态和积极向上积极向上的追求的追求n例文例文1n雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。更可贵。n白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相
21、遇，也许，这就是左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧？既然如此，扬起脸，面对着风雨，人生的一种必然吧？既然如此，扬起脸，面对着风雨，叹一句：叹一句：“谁怕？一蓑烟雨任平生谁怕？一蓑烟雨任平生”吧！那么，黑夜吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。必然了。n缓缓的走着，心情渐渐的轻松而愉快，小曲儿也缓缓的走着，心情渐渐的轻松而愉快，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。
22、n他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。理之中的一份收获。全国甲卷全国甲卷出人意料和情理之中出人意料和情理之中n例文例文2n 在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到的是坷，看到的是西湖西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，
23、调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？堤，岂不一举两得？n于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓苏堤春晓”、“六桥烟柳六桥烟柳”并称并称“西湖十景之首西湖十景之首”。当春日晴。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞柳披纱缦，水被云吞n这本是一道这本是一道“不为游观为民耳不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间
24、的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有如此成就，夫复何求？如此成就，夫复何求？n站在西子湖畔，成就人生之巅。站在西子湖畔，成就人生之巅。n很多时候我们无法左右人生的顺逆，如不系的小舟漂泊在茫很多时候我们无法左右人生的顺逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，何茫的大海。但是只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能必在乎
25、站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生价值成就自己的人生价值?全国乙卷全国乙卷位置和价值位置和价值n例文例文3n “乌台诗案乌台诗案”被陷之后，苏轼被抛到这荒被陷之后，苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州。凉凋敝的黄州。n在这里，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟在这里，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋；山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横
26、江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙仙时运不济，命途多舛，都不能让他那高时运不济，命途多舛，都不能让他那高傲的头颅低下。傲的头颅低下。n历史的纪念碑上，镌刻着两个字：不屈。历史的纪念碑上，镌刻着两个字：不屈。广东卷广东卷纪念纪念n例文例文4n 是那个是那个“拣尽寒枝不肯栖拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是的行者么？是那个高唱那个高唱“大江东去大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为宗称赞为“才与李白同，识比李白厚才与李白同，识比李
27、白厚”的千古大家，的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉夜饮东坡醒复醉”，在，在黄州黄州“倚杖听江声倚杖听江声”，在黄州写下，在黄州写下“大江东去大江东去”。他。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡亲煮东坡肉肉”，何来，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的的旷达与豪迈？旷达与豪迈？n所以，我们应该忘
28、记别人的嘲讽，如忘掉五年前所以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一样；原谅别人对我们的伤害，如原谅天的一次感冒一样；原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次笑容，有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次笑容，我们要记住八旬老人没牙的掩笑我们要记住八旬老人没牙的掩笑n那阵风吹过，吹走了，吹走了失败痛苦；那阵风那阵风吹过，吹走了，吹走了失败痛苦；那阵风吹过，吹过后，铭记住，铭记住了美好快乐！吹过，吹过后，铭记住，铭记住了美好快乐！n全国丙卷全国丙卷 忘记与铭记忘记与铭记n例文例文5n 苏轼被贬官黄州之后，妻子生了一个儿子，在众人的凑趣中，苏轼被贬官黄州之
29、后，妻子生了一个儿子，在众人的凑趣中，苏轼欣然题诗一首，他嘻戏道：苏轼欣然题诗一首，他嘻戏道：“人皆养子望聪明，我被聪明误人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”n“惟愿孩儿愚且鲁惟愿孩儿愚且鲁”，那么东坡居士自己呢？他真的欣赏这，那么东坡居士自己呢？他真的欣赏这种能保人种能保人“无灾无难到公卿无灾无难到公卿”的的“愚且鲁愚且鲁”么？他甘心做么？他么？他甘心做么？他做得到么？虽然明知做得到么？虽然明知“我被聪明误一生我被聪明误一生”但是他愿意就此归于尘但是他愿意就此归于尘芥，闭上眼睛堵住嘴巴么？芥，闭上眼睛堵住嘴巴么？n是的，这只
30、是苏轼的一种自嘲，一种泄愤似的自嘲，一种无是的，这只是苏轼的一种自嘲，一种泄愤似的自嘲，一种无奈中的达观。如果说奈中的达观。如果说“愚且鲁愚且鲁”可以可以“到公卿到公卿”，那么，现实中，那么，现实中的公卿有都是些什么货色呢？苏轼的人生当然不是以成为这样的的公卿有都是些什么货色呢？苏轼的人生当然不是以成为这样的“公卿公卿”为目的的。为目的的。n在戏谑玩笑中，东坡在自嘲，在呼喊，在释然而笑。在戏谑玩笑中，东坡在自嘲，在呼喊，在释然而笑。n自嘲，是一片无奈的叶子，心中的风暴成就了它的舞动，恣自嘲，是一片无奈的叶子，心中的风暴成就了它的舞动，恣意，随后化作豁达乐观的润土，滋润着生命的大树，让你摘到心意，随后化作豁达乐观的润土，滋润着生命的大树，让你摘到心中的太阳。中的太阳。nn重庆卷重庆卷自嘲自嘲
