1、1正确对待使用权力正确对待使用权力 谱写壮丽美好人生谱写壮丽美好人生与领导干部谈树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观与领导干部谈树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观中共泰安市委党校中共泰安市委党校 牛兰春牛兰春2 “ “四观四观”问题意义重大，问题意义重大，因为它关系到一名领导干部的因为它关系到一名领导干部的人生走向。胡锦涛指出人生走向。胡锦涛指出 ：“领领导干部只有树立正确的世界观导干部只有树立正确的世界观、人生观、价值观，解决好权、人生观、价值观，解决好权力观、地位观、利益观问题，力观、地位观、利益观问题，才能出色领导好改造客观世界才能出色领导好改造客观世界的工作。的工作。” ”
2、领导干部只有树立领导干部只有树立好正确的世界观、人生观、价好正确的世界观、人生观、价值观、权力观，正确对待和使值观、权力观，正确对待和使用手中的权力，才能谱写壮丽用手中的权力，才能谱写壮丽美好的人生。美好的人生。3 一、权力观是领导干部世界观、人生观、价值一、权力观是领导干部世界观、人生观、价值观的集中体现观的集中体现正确对待使用权力正确对待使用权力 谱写壮丽美好人生谱写壮丽美好人生与领导干部谈树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观与领导干部谈树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观 二、正确权力观的实践体现就是会做人、能做二、正确权力观的实践体现就是会做人、能做事、善做官事、善做官三、树立
3、正确的权力观需要切实加强党性修养三、树立正确的权力观需要切实加强党性修养4 一、权力观是领导干部世界观、人生观、价值观一、权力观是领导干部世界观、人生观、价值观的集中体现的集中体现 一方面一方面 ，像焦裕禄、，像焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒孔繁森、郑培民、牛玉儒等众多优秀干部，站在党等众多优秀干部，站在党和人民的立场上，焕发出和人民的立场上，焕发出积极进取、顽强拼搏的奋积极进取、顽强拼搏的奋斗精神，为党和人民事业斗精神，为党和人民事业无私贡献了自己的一切。无私贡献了自己的一切。5 另一方面，确有一另一方面，确有一些党员干部在权力、金些党员干部在权力、金钱、美色的考验面前栽钱、美色的考验面前栽
4、跟头、吃败仗，甚至堕跟头、吃败仗，甚至堕落为腐败分子。落为腐败分子。 之所以这样，归根到底是世界观人生观价值观权力观出之所以这样，归根到底是世界观人生观价值观权力观出了问题。这两个方面的事实，是我们认识领导干部世界观人了问题。这两个方面的事实，是我们认识领导干部世界观人生观价值权力观重要性的活的教科书。生观价值权力观重要性的活的教科书。 6 当前，我国干部队伍建设正处于重要时期，大批年轻当前，我国干部队伍建设正处于重要时期，大批年轻干部正在成长起来，给党和人民事业注入了新的生机活力。干部正在成长起来，给党和人民事业注入了新的生机活力。但也要看到，一些年轻干部由于缺乏严格的党内生活锻炼但也要看到
5、，一些年轻干部由于缺乏严格的党内生活锻炼和艰苦复杂环境的考验，有的在世界观、人生观、价值观、和艰苦复杂环境的考验，有的在世界观、人生观、价值观、权力观方面还存在着这样那样的问题。所以，十七届四中权力观方面还存在着这样那样的问题。所以，十七届四中全会提出要重点加强年轻干部的党性修养，树立正确的世全会提出要重点加强年轻干部的党性修养，树立正确的世界观人生观价值观，解决好权力观地位观利益观问题，这界观人生观价值观，解决好权力观地位观利益观问题，这一要求具有很强的现实针对性。一要求具有很强的现实针对性。7 世界观是人们关于世界的总体和根本的世界观是人们关于世界的总体和根本的看法，决定着人生追求与价值取
6、向，指导和看法，决定着人生追求与价值取向，指导和支配着理想信念、思想境界、道德操守与行支配着理想信念、思想境界、道德操守与行为准则，具有为准则，具有“总开关总开关”、“总闸门总闸门”的作的作用。用。 1 1、世界观是人生的、世界观是人生的“总开关总开关” ” 82 2、人生观是世界观在人生问题上的体现、人生观是世界观在人生问题上的体现 人生观是一个人对人生目的和意义的根本看法人生观是一个人对人生目的和意义的根本看法和态度和态度 。人生观是世界观在人生领域的一种延伸。人生观是世界观在人生领域的一种延伸 、一种体现一种体现 ，是世界观的重要组成部分，是世界观的重要组成部分, ,是由世界观是由世界观
7、决定的决定的, ,是世界观在人生问题上的体现。是世界观在人生问题上的体现。9 价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准种认识和评价标准, ,它也是人生观的集中体现。一它也是人生观的集中体现。一个人的价值观在某种程度上也反映了一个人的人生个人的价值观在某种程度上也反映了一个人的人生观观 , ,也反映了世界观，直接制约着人们的思想和行也反映了世界观，直接制约着人们的思想和行为。为。3 3、价值观是人生观的直接体现、价值观是人生观的直接体现10 4 4、权力观是领导者世界观、人生观、价值观、权力观是领导者世界观、人生观、价值观的集中体现的集中体
8、现 权力观是关于国家和社会权力的根本观点。马克权力观是关于国家和社会权力的根本观点。马克思主义权力观，概括起来是两句话：权为民所赋，权思主义权力观，概括起来是两句话：权为民所赋，权为民所用为民所用 。前一句话指明了权力的根本来源和基础，。前一句话指明了权力的根本来源和基础，后一句话指明了权力的根本性质和归宿。后一句话指明了权力的根本性质和归宿。11 刚才讲了，对于领导干部来说，权力观是世界观、刚才讲了，对于领导干部来说，权力观是世界观、人生观、价值观的集中体现。那么，正确的的权力观人生观、价值观的集中体现。那么，正确的的权力观在实践中的体现是什么呢？其体现应当是会做人、能在实践中的体现是什么呢
9、？其体现应当是会做人、能做事、善做官。做事、善做官。 二、正确权力观的实践体现就是会做人、能做二、正确权力观的实践体现就是会做人、能做事、善做官事、善做官12（一）会做人，就是以德为帅、以诚为根、以善为贵（一）会做人，就是以德为帅、以诚为根、以善为贵 做人是做官、做事的根本基础。人做好了，做官做人是做官、做事的根本基础。人做好了，做官才有底气、有志气、有正气、有静气、有人气。只有才有底气、有志气、有正气、有静气、有人气。只有塑造高品质的人格，才能想干事、会干事、干成事而塑造高品质的人格，才能想干事、会干事、干成事而不出事，才能成为一名优秀的党员干部。世界观是总不出事，才能成为一名优秀的党员干部
10、。世界观是总开关，做人要做好，必须树立正确的世界观、人生观、开关，做人要做好，必须树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观。价值观和权力观。13 诚信是做人最基本的道德底线。没有诚信交不诚信是做人最基本的道德底线。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态事。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。尤其对于从政的人，工作当中常常需要与人沟度。尤其对于从政的人，工作当中常常需要与人沟通。人与人的沟通最好的方法就是坦率，谈心交流通。人与人的沟通最好的方法就是坦率，谈心交流开诚布公、直奔主题。开
11、诚布公、直奔主题。 1 1、做一个真实坦诚的人、做一个真实坦诚的人 142 2、做一个品行端正的人、做一个品行端正的人 一要正直。即做人一定要堂堂正正、光明磊落，做一要正直。即做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正气、两袖清风。二要严谨。即对自己从官一定要一身正气、两袖清风。二要严谨。即对自己从事的工作认真对待、高度负责。三要忠诚。作为一名党事的工作认真对待、高度负责。三要忠诚。作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。事业、忠于职守。 15 3 3、做一个宽厚善良的人、做一个宽厚善良的人 一要有宽容之德。
12、宽容是一种大智慧，其在道德一要有宽容之德。宽容是一种大智慧，其在道德上所产生的震撼比严厉的责罚要强烈得多。二要有厚上所产生的震撼比严厉的责罚要强烈得多。二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，是一种气度、一种道之品。厚道是人性中的真善美，是一种气度、一种雅量。三要有善良之心。不管是小善还是大善，只要雅量。三要有善良之心。不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人、一永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人、一个纯粹的人。个纯粹的人。 16（二）能做事，就是以谋为基、以实为重、以智为要（二）能做事，就是以谋为基、以实为重、以智为要 人生在世，就要做事。为官掌权，更要为人民
13、、为人生在世，就要做事。为官掌权，更要为人民、为社会做事。作为一名领导干部，为官一任，就要尽全力社会做事。作为一名领导干部，为官一任，就要尽全力完成人民赋予的使命，不辜负群众对自己的期望。古人完成人民赋予的使命，不辜负群众对自己的期望。古人讲讲“得民心者得天下得民心者得天下”。诚心诚意为民做事，就能深得。诚心诚意为民做事，就能深得民心、顺应民意，获得群众的认可和拥戴。民心、顺应民意，获得群众的认可和拥戴。 171 1、高站位虑事、高站位虑事 作为一个领导干部，想问题、做事情，应当作为一个领导干部，想问题、做事情，应当从全局利益出发，从长远利益出发，以是否有利从全局利益出发，从长远利益出发，以是
14、否有利于整体利益为标准，以能否满足人民群众的根本于整体利益为标准，以能否满足人民群众的根本利益为尺度，以是否有利于长远发展为考量。只利益为尺度，以是否有利于长远发展为考量。只有这样，才能干的了大事、成的了大业。有这样，才能干的了大事、成的了大业。 18 2 2、高水平谋事、高水平谋事 一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。能力。“谋谋”，在做事的所有环节中至关重要，对，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有些人对待工作一件事的成败起着决定性的作用。有些人对待工作只是简单的执行，有的人则有所创新，这两种人处只是简单的执行，有
15、的人则有所创新，这两种人处理事情的结果和层面会完全不同。理事情的结果和层面会完全不同。19 做事高效率，首先在乎一个做事高效率，首先在乎一个“勤勤”字，字，即即“手勤手勤”、“腿勤腿勤”、“脑勤脑勤”，立志做，立志做策马奋蹄的先行者策马奋蹄的先行者 ，不做得过且过的撞钟僧，不做得过且过的撞钟僧 。其次，要做到事半功倍，还必须讲求工作方其次，要做到事半功倍，还必须讲求工作方法。法。 3 3、高效率办事、高效率办事 20 一名领导干部的人格魅力，其重要体现就在于高风格一名领导干部的人格魅力，其重要体现就在于高风格处事上。高风格处事，不是简单体现在见荣誉就让，见责处事上。高风格处事，不是简单体现在见
16、荣誉就让，见责任就揽，而是想问题、办事情要有更高的站位，在处理涉任就揽，而是想问题、办事情要有更高的站位，在处理涉及个人利益的问题时摆正自己的位置，正确对待组织、正及个人利益的问题时摆正自己的位置，正确对待组织、正确对待同志、正确对待个人。高风格处事体现的是高风亮确对待同志、正确对待个人。高风格处事体现的是高风亮节、是思想境界，更是一种眼界和胸怀。节、是思想境界，更是一种眼界和胸怀。山西省故县“小土群”一角4 4、高风格处事、高风格处事 21（三）善做官，就是以民为本、以正为先、以纪为则（三）善做官，就是以民为本、以正为先、以纪为则 山西平遥旧县衙门前有山西平遥旧县衙门前有这样一副对联这样一副
17、对联 ：“ 得一官不得一官不荣，失一官不辱，勿说一官荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓。百姓好欺，自己也是百姓。” 这副对联既道出了为官的本这副对联既道出了为官的本质，又给上堂喊冤的百姓一质，又给上堂喊冤的百姓一种真实朴素的亲切感。种真实朴素的亲切感。22 1 1、为官要做到、为官要做到“公正公正” 古人云：古人云：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公吾能而服吾公 ；廉则吏不敢慢，公则民不敢；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺；公生明，廉生威。欺；公生明，廉生威。”
18、公正对于一个领导干公正对于一个领导干部来讲，是一个政治方向的问题部来讲，是一个政治方向的问题 ，它反映着，它反映着一个干部从政以什么为目的、以什么为核心、一个干部从政以什么为目的、以什么为核心、以什么为基础。以什么为基础。 23 古语讲：古语讲：“ “ 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。忧者，民亦忧其忧。” 一名领导干部，应当具有较一名领导干部，应当具有较高的情商指数。要善于把握自己和他人的情绪，以真高的情商指数。要善于把握自己和他人的情绪，以真心实意、真情实感去对待他人。凡事都是以心换心、心实意、真情实感去对待他人。凡事都是以心换心、以情换情，如果
19、你心里时刻装着人民的喜乐哀愁，时以情换情，如果你心里时刻装着人民的喜乐哀愁，时刻把群众的温饱冷暖挂在心上，自然会得到群众的支刻把群众的温饱冷暖挂在心上，自然会得到群众的支持和拥护。持和拥护。 2 2、为官要做到、为官要做到“亲切亲切” ” 24 面对复杂的社会环境和各种诱惑，领导干部面对复杂的社会环境和各种诱惑，领导干部要时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感，常要时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，正修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，正确处理好工作与生活、感情与原则、权力与责任确处理好工作与生活、感情与原则、权力与责任的关系，真正为人民掌好权、
20、服好务。的关系，真正为人民掌好权、服好务。3 3、为官要做到、为官要做到“守纪守纪”25三、树立正确的权力观需要不断加强党性修养三、树立正确的权力观需要不断加强党性修养 党性修养的过程就是党员干部世界观、人生观、价党性修养的过程就是党员干部世界观、人生观、价值观改造的过程，是树立正确权力观的根本方法。值观改造的过程，是树立正确权力观的根本方法。 所谓党性修养，也称党性锻炼，就是党员在自己的所谓党性修养，也称党性锻炼，就是党员在自己的思想和行为的全部过程中自觉地按党性原则办事。思想和行为的全部过程中自觉地按党性原则办事。全部过程全部过程 自觉自觉 党性原则党性原则 概念中的三个关键词：概念中的三
21、个关键词： 26（一）注重自我修养是中华民族的优良传统（一）注重自我修养是中华民族的优良传统 1、“修养修养”一词的意思。一词的意思。“修犹切磋琢磨，修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶养犹涵养熏陶”。在汉语中，修养二字中的。在汉语中，修养二字中的“修修”，是切磋琢磨的意思。，是切磋琢磨的意思。诗经诗经中讲：中讲：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”所谓所谓“养养”，就是涵养性情和陶冶情操的意思，就是涵养性情和陶冶情操的意思 ，它强，它强调人要接受良好社会风气和高尚思想的薰陶，培调人要接受良好社会风气和高尚思想的薰陶，培养优秀思想品德。养优秀思想品德。孟子孟子公孙丑上公孙丑上
22、“我善养吾我善养吾浩然正气浩然正气”。27 2 2、修养的重要性、修养的重要性 （1 1）修养是影响他人的）修养是影响他人的根本根本 。孔子曰：。孔子曰：“其身正，其身正，不令则行；其身不正，虽令不令则行；其身不正，虽令不从不从”。 28 （3 3）修养是成才明志的）修养是成才明志的前提。诸葛亮曾说前提。诸葛亮曾说 “ “夫君夫君子之行子之行 ，静以修身，静以修身 ，俭以，俭以养德。非澹泊无以明志，非养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。宁静无以致远。” （2 2）修养是治国理政的）修养是治国理政的基础。孟子曰：基础。孟子曰：“天下之本天下之本在国，国之本在家，家之本在国，国之本在家，家之本在
23、身。在身。” ” 29 战国时期的思想家荀子战国时期的思想家荀子提出，个人修养的方法有三提出，个人修养的方法有三条：一是学，二是思，三是条：一是学，二是思，三是行。这可以说是对修养方法行。这可以说是对修养方法的集中概括。的集中概括。30 党性修养是共产党党性修养是共产党员的自我教育、自我改员的自我教育、自我改造、自我完善的过程，造、自我完善的过程，所以，党性修养贵在党所以，党性修养贵在党员有高度的自觉性。做员有高度的自觉性。做到自重、自省、自警、到自重、自省、自警、自励，是共产党员自觉自励，是共产党员自觉加强党性修养的有效手加强党性修养的有效手段。段。（二）党性修养贵在自觉（二）党性修养贵在自
24、觉 31 1 1、加强党性修养，要做到认准角色，责已从严，、加强党性修养，要做到认准角色，责已从严，强化自重意识。强化自重意识。 所谓自重，就是时时处处所谓自重，就是时时处处注意自己的言行，珍惜自己的注意自己的言行，珍惜自己的名誉，不忘自己的身份，待人名誉，不忘自己的身份，待人处事端庄厚重，始终保持好一处事端庄厚重，始终保持好一名先锋队战士的崇高形象。名先锋队战士的崇高形象。 （1 1）做到自重，必须注意）做到自重，必须注意“慎权慎权” （2 2）做到自重，必须注意）做到自重，必须注意“慎独慎独”32 所谓自省，就是自己反所谓自省，就是自己反省、检查自己，看自己的言省、检查自己，看自己的言行有
25、没有与党的宗旨、纪律行有没有与党的宗旨、纪律不相符的地方，就是进行严不相符的地方，就是进行严格的自我批评，自我解剖，格的自我批评，自我解剖，找出自己的缺点和错误，采找出自己的缺点和错误，采取措施，克服缺点，纠正错取措施，克服缺点，纠正错误，向着更高的目标努力。误，向着更高的目标努力。 2 2、加强党性修养，要做到反观自照，自我解剖，、加强党性修养，要做到反观自照，自我解剖，强化自省意识。强化自省意识。33 （）（）自省的关键是自省的关键是“慎微慎微” （）（）自省的方法是自省的方法是“自讼自讼” （）（）做到自省还必须注意做到自省还必须注意“兼听兼听” 2 2、自省、自省34 所谓自警，就是经
26、常自己给所谓自警，就是经常自己给自己敲敲警钟。警告自己不要违自己敲敲警钟。警告自己不要违背党纪国法和思想道德；警告自背党纪国法和思想道德；警告自己不重犯过去的错误；警告自己己不重犯过去的错误；警告自己不犯他人所犯的错误。不犯他人所犯的错误。 3 3、加强党性修养，要做到潜心修炼，遵规守纪，、加强党性修养，要做到潜心修炼，遵规守纪，强化自警意识。强化自警意识。 （1 1）做到自警要自觉地接受监督）做到自警要自觉地接受监督 （2 2）践行自警的关键是做到自律）践行自警的关键是做到自律35 所谓自励，就是自己经常地所谓自励，就是自己经常地鞭策和激励自己，使自己在工作鞭策和激励自己，使自己在工作中始终
27、自强不息，奋发向上。中始终自强不息，奋发向上。 （1 1）做到自励）做到自励 ，需要有身处，需要有身处逆境逆境、愈挫愈奋的意志。、愈挫愈奋的意志。 （2 2）做到自励）做到自励 ，需要有锐意，需要有锐意进取、开拓创新的精神。进取、开拓创新的精神。 4 4、加强党性修养，要做到选定目标，竭诚努力，加强党性修养，要做到选定目标，竭诚努力，强化自励意识。强化自励意识。 36（三）党性修养贵在坚持（三）党性修养贵在坚持 每一名共产党员自每一名共产党员自跨进党组织大门之日跨进党组织大门之日起，终生都要按照党起，终生都要按照党员的标准严格要求自员的标准严格要求自己，终生都要加强党己，终生都要加强党性修养，
28、因为我们在性修养，因为我们在入党之初向党作出了入党之初向党作出了庄严承诺：要庄严承诺：要“为共为共产主义奋斗终身！产主义奋斗终身！” 37 1、党性本身的时代性决定了党性修养的终、党性本身的时代性决定了党性修养的终身性身性 敬爱的周恩来敬爱的周恩来 同志同志 曾曾 多次多次 讲讲 道道“ 共产党员要活共产党员要活到老，学到老，改到老，学到老，改造到老。造到老。” 382 2、矛盾的普遍性决定了党员自我改造的无限性、矛盾的普遍性决定了党员自我改造的无限性 胡锦涛：杨善洲同志是党胡锦涛：杨善洲同志是党员干部的学习楷模。他的模员干部的学习楷模。他的模范事迹和崇高精神感人至深。范事迹和崇高精神感人至深
29、。每一个党员干部特别是领导每一个党员干部特别是领导干部都要向他学习，自觉加干部都要向他学习，自觉加强党性修养，自觉实践党的强党性修养，自觉实践党的宗旨，努力做人民满意的好宗旨，努力做人民满意的好党员、好干部。党员、好干部。393 3、始终保持党的先进性决定了党性修养的长期性、始终保持党的先进性决定了党性修养的长期性 党执政的合法性基础党执政的合法性基础要不断地巩固，需要党始要不断地巩固，需要党始终保持好先进性。要使党终保持好先进性。要使党始终保持好先进性，需要始终保持好先进性，需要党肌体上的所有细胞即全党肌体上的所有细胞即全党同志不断地加强党性修党同志不断地加强党性修养。因而，党性修养是共养。因而，党性修养是共产党员的终身课题。产党员的终身课题。40 谢谢大家！谢谢大家！
