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哈姆莱特莎士比亚知人论世作者简介英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人,人文主义最杰出的代表,近代欧洲文学的奠基者之一。马克思称他是“最伟大的戏剧天才”本琼斯称他是“时代的灵魂”威廉莎士比亚(1564-1616)William Shakespeare 出生于英国一个商人家庭。20岁后他来到伦敦,先在剧院当勤杂工、马夫,后在剧团做演员、导演、编剧。一生共写了37个剧本,两首长诗和154首十四行诗。知人论世四大喜剧:仲夏夜之梦威尼斯商人皆大欢喜第十二夜作品简介历史剧亨利四世(上下)、亨利五世、亨利六世(上中下)、理查二世、理查三世、约翰王四大悲剧:哈姆莱特奥赛罗李尔王麦克白辛白林冬天的故事暴风雨传奇剧优柔寡断导致的悲剧 妒忌猜疑导致的悲剧 世态炎凉中真情的悲剧没有节制的野心导致的悲剧罗密欧与朱丽叶正剧知识链接知识链接文艺复兴文艺复兴欧洲新兴资产阶级复兴古代希腊、罗马文化为特点的反封建教会的思想文化运动。其思想体系是人文主义思想。这种思想以“人”为中心,反对以“神”为中心;反对神权、神性,宣扬人权、人性。其思想基础为人性论:肯定人的价值,赞美对爱情和幸福的追求,推崇知识,主张平等。代表这一时期文学最高水平的就是英国莎士比亚的戏剧。人文精神人文精神一词,源自西方,也可称作“人文主义”。它是西方哲学在两千多年探索一些不可解问题的过程中,培育起来的一种精神,包含三个元素:人性,主要精神就是尊重人,尤其尊重人作为一种精神存在的价值;理性,以科学的意义来说,人是有思想有头脑的,能够思考真理,追求真理;超越性,以宗教的意义来说,人是有灵魂的,可以追问、追求生命的意义。在他们看来,人是“了不得的杰作”,具有“高贵的理性”“伟大的力量”,有着无比的智慧,是“宇宙的精华,万物的灵长”。 知人论世故事原型取材于13世纪的历史著作丹麦史中记载的“阿姆莱特复仇记”。在莎士比亚笔下,这个古老的中世纪传说被转变成一部不朽的经典戏剧,反映了十六世纪末到十七世纪初的英国社会现实。当时的英国,是一个“颠倒混乱的时代”,而哈姆莱特正是“这个时代的缩影”。剧中哈姆莱特与克劳狄斯的斗争,象征着新兴资产阶级人文主义者与反动的封建王权代表的斗争。作品通过这一斗争,反映了人文主义理想同英国黑暗的封建现实之间的矛盾,揭露了英国封建贵族地主阶级与新兴资产阶级之间为了争夺权力而进行的殊死较量,批判了王权与封建邪恶势力的罪恶。背景探寻剧情简介丹麦王子哈姆莱特在威登堡大学读书期间突然遭遇了一系列不幸和家庭变故:父亲暴亡,叔叔克劳狄斯继位,母亲改嫁给了叔叔。这一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后来父亲的鬼魂告诉他自己是被他的叔父毒死的。他既怕泄露心事,又怕鬼魂是假的,怕落入坏人的圈套,他心烦意乱,忧郁寡欢,只好装疯卖傻以迷惑仇敌,等待时机复仇。哈姆莱特为了进一步证实事实真相,授意戏班进宫演了一出恶人杀兄、篡位、娶嫂的戏剧。克劳狄斯果然惊恐万分,仓皇退席。哈姆莱特指责母亲,激愤中哈姆莱特误杀了情人奥菲利娅的父亲。狡猾的克劳狄斯这时派哈姆莱特出使英国,并用借刀杀人法,让监视他去的两个密使带去一封信。要英王在王子上岸时就杀掉他,但被哈姆莱特察觉,半路上调换了密信,反而叫英王杀掉了两个密使,他自己却跳上海盗船,脱险回来。哈姆莱特回来后知道情人奥菲利娅因父死、爱人远离而发疯落水,淹死在一条铺满鲜花的小溪。奸王利用波洛涅斯的儿子雷欧提斯为父报仇的机会,密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆雷特于死地。比剑时在剑锋放毒,并在赏酒时下剧毒,皇后误饮毒酒。雷欧提斯背后攻击王子,自己亦为毒剑所伤,临死告知王子真相,一切皆为新王所设计,王子报了仇,死前托咐友人霍拉旭将真相告白于天下。第五幕:奥菲利娅忧伤而死,其兄雷欧提斯与哈姆莱特比剑。哈姆莱特在王后误服毒酒而死、雷欧提斯当众揭露国王害人阴谋后,将国王杀死,自己也中剑而亡。12345第一幕:老王鬼魂显现,告知哈姆莱特自己是被克罗迪斯害死的,这是复仇的缘起。第三幕:克劳狄斯进一步利用哈姆莱特的恋人奥菲利娅对哈姆莱特试探的同时,哈姆莱特佯装疯癫,通过俳优所演的戏证实了克罗迪斯的恶行,并为复仇误杀了正在偷听的弄臣波格涅斯。第二幕:国王克劳狄斯心怀鬼胎,派原为哈姆莱特之友的罗森格兰兹等人对他展开试探。第四幕:克劳狄斯为除后患,迫哈姆莱特去英国,欲借英王之手将他杀死,反被哈姆莱特抓住机会,假英王之手杀死了派去监视他的朝臣,返回丹麦。剧情简介共五幕二十场,课本节选的是第三幕第一场人物关系 由于人物对话多,有时读完后情节不能清晰地呈现在读者脑中,而分析人物间关系可帮助我们熟悉剧情,把握人物的心理及命运走向。请同学们根据剧本出场人物提示和课前自读,说说本剧中的人物关系。 人物关系奥菲利娅:波洛涅斯的女儿。她与哈姆莱特双双陷入爱河,但她哥哥警告她说,王子的政治地位会使他们无望结合。作为哈姆莱特疯狂复仇计划的一部分,她被他无情抛弃,加上父亲的死让她陷入精神错乱,最终失足落水溺毙。哈姆莱特:丹麦王子。为父王的鬼魂所困扰,要对杀父凶手复仇。经历了痛苦的挣扎之后他达成了目的,整个王宫也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒剑死去。主要角色介绍人物关系乔特鲁德:丹麦王后,王子的亲生母亲。老国王死后她改嫁克劳狄斯,在莎士比亚的时代这种关系被视为乱伦,所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆莱特误喝下了克劳狄斯预设的毒酒,当场身亡。克劳狄斯:丹麦现任国王。他是哈姆莱特的叔父,在哥哥死后继任了王位。老国王的鬼魂告诉哈姆莱特,他正是谋杀自己的凶手。他罪有应得,最后死在侄子复仇的毒剑下。主要角色介绍欺骗人物关系哈姆莱特老哈姆莱特霍拉旭前夫妻背叛兄弟谋杀叔侄复仇母子痛恨羞愧父子伸冤监视误杀仇人暗算恋人溺死挚友协助君臣指使兄妹疼爱父女逼迫夫妻乱伦奥菲利娅克劳狄斯乔特鲁德雷欧提斯波洛涅斯思维导图罗森格兰兹吉尔登斯吞朋友人物关系叔侄VS仇人哈姆莱特和克劳狄斯名为叔侄,实为仇人叔嫂VS夫妇VS仇人克劳狄斯和乔特鲁德原为叔嫂后为夫妇,二人间又有毒杀亲夫和企图谋害其子的矛盾岳父VS仇人波洛涅斯既是国王帮凶又是哈姆莱特挚爱的女友父亲母子VS母嫁仇敌哈姆莱特和乔特鲁德虽是母子,但又有母嫁仇敌的隔阂家庭内部VS外部另一个家庭波洛涅斯一家同样既有自身的矛盾又与哈姆莱特一家关系错综复杂爱人VS仇人 奥菲利娅挚爱哈姆莱特又与父亲有骨肉亲情朋友VS仇人雷欧提斯本是哈姆莱特朋友,后又有杀父害妹之仇由此可见,主人公哈姆莱特的复仇事件是被放置在一个错综复杂的极为矛盾的环境中,他既担负着复仇的使命,又承受着亲情、爱情、友情等复杂感情的折磨。节选部分写“_和_的对话”克劳狄斯与身边的侍臣及王后之间的对白。写心怀鬼胎、惊疑不定的国王与侍臣密谋要试探哈姆莱特是否是因恋爱上的苦闷而疯狂。哈姆莱特与奥菲利娅的对白。写奥菲利娅被狡猾的国王和父亲利用,前来试探装疯卖傻的哈姆莱特。克劳狄斯与波洛涅斯的对白。写国王与波洛涅斯试探完哈姆莱特后的密谋。整体感知第一部分第二部分第三部分结构层次第一部分(从开头到“国王及波洛涅斯下”)写心怀鬼胎、惊疑不定的国王与侍臣密谋要试探哈姆莱特是否是因恋爱上的苦闷而疯狂。第二部分(从“哈姆莱特上”到“变作今朝的泥土”)写奥菲利娅被狡猾的国王和父亲利用,前来试探装疯卖傻的哈姆莱特。第三部分(从“国王及波洛涅斯重上”到结束)写国王与波洛涅斯试探完哈姆莱特后的密谋。文本细读 本文是莎士比亚的名篇,具有无穷的魅力和深刻的思想,但由于时代久远和中西方文化的差异,对我们来说理解起来比不容易,所以我们在读文本的时候一定要“精细”,细细品味文字背后的含义。P37 国王认为国王认为“紊乱而危险的疯狂紊乱而危险的疯狂”指的是什指的是什么?国王的话有什么作用?么?国王的话有什么作用?“紊乱而危险的疯狂”指的是哈姆莱特找自己报仇。通过国王的话,表现了国王的居心叵测和阴险意图,为剧情发展作铺垫。国王:你们不能用迂回婉转的方法,探出他为什么这样神魂颠倒,让紊乱而危险的疯狂困扰他的安静的生活吗?文本细读P37 罗森格兰兹和吉尔登斯吞两人的台词,罗森格兰兹和吉尔登斯吞两人的台词,有什么作用?有什么作用?罗森格兰兹和吉尔登斯吞两人的台词间接地表现了哈姆莱特的智慧:装疯可以保护自己,还可以掩藏复仇的动机,等待最好的行动时机。罗森格兰兹:他承认他自己有些神经迷惘,可是绝口不肯说为了什么 缘故。吉尔登斯吞:他也不肯虚心接受我们的探问;当我们想要引导他吐露 他自己的一些真相的时候,他总是用假作痴呆的神气 故意回避。文本细读P38 从以上王后的台词中,你能看出她具从以上王后的台词中,你能看出她具有怎样的矛盾心理?有怎样的矛盾心理?王后一方面对自己的前夫老哈姆莱特表现得很无情,愿意服从克劳狄斯的意旨;另一方面对自己的儿子哈姆莱特倾心关怀,希望儿子能恢复正常。王后我愿意服从您的意旨。奥菲利娅,但愿你的美貌果然是哈姆莱特疯狂的原因;更愿你的美德能够帮助他恢复原状,使你们两人都能安享尊荣。文本细读生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的磨折,不敢向我们所不知道的痛苦飞去?这样,重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。P39 哈姆莱特独白的那段文字揭示了哈姆莱哈姆莱特独白的那段文字揭示了哈姆莱特怎样的性格特怎样的性格? 1.1.提出生存和毁灭哪个更高贵。提出生存和毁灭哪个更高贵。2.2.面对强大的邪恶势力,哈姆莱特痛苦、面对强大的邪恶势力,哈姆莱特痛苦、疑惑,对人生充满怀疑和厌倦,觉得人活疑惑,对人生充满怀疑和厌倦,觉得人活着没有意义,想到自杀,可又对死亡充满着没有意义,想到自杀,可又对死亡充满恐惧,不知人死后会不会下地狱。所以他恐惧,不知人死后会不会下地狱。所以他在犹豫是活着,忍受生老病死和人世的不在犹豫是活着,忍受生老病死和人世的不公;还是自杀,一了百了。公;还是自杀,一了百了。 3.哈姆莱特在经历了一场灵魂的对决后转而思索决心和行动的关系,告诫自己过于“审慎”就会使“赤热”的决心蒙上“灰色”,复仇的大业也会“逆流而退”。生存?毁灭?善于思考,充满睿智,但喜欢深思的性格也造成意志的耗散、信念的不坚定,忧郁,迟疑。老父王鬼魂出现要求他报仇时,离去逝不到两月, 等哈姆雷特利用“戏中戏”证实了奸王罪行, 决心行动时, 又两个月过去了。 当遇到叔叔在毫无防备地做祈祷这个千载难逢的好机会时,他却优柔寡断。“他用卑鄙的手段,在我父亲满心俗念罪孽正重的时候,乘其不备把他杀死了,虽然谁也不知道在上帝面前,他生前的善恶如何相抵,可是照我们一般的推想,他的孽债多半是很重的。现在他正洗涤他的灵魂,要是我在这时侯结果了他的性命,那么现在他正洗涤他的灵魂,要是我在这时侯结果了他的性命,那么天国的路是为他开放着,这样还算复仇吗?不!收起来我的剑,天国的路是为他开放着,这样还算复仇吗?不!收起来我的剑,等候一个更残酷的机会吧,我就要叫他颠踬在我的脚下,让他幽等候一个更残酷的机会吧,我就要叫他颠踬在我的脚下,让他幽深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱深黑暗不见天日的灵魂永堕地狱” ”。哈姆雷特的优柔寡断在这段思想活动中暴露无遗。P41 赏析这段台词的表达效果。赏析这段台词的表达效果。这里运用短句和比喻的修辞手法,表达了奥菲利娅对哈姆莱特的无限景仰和热爱,体现了奥菲利娅的天真,也从侧面表明哈姆莱特是一个高贵而伟大的人。奥菲利娅啊,一颗多么高贵的心是这样殒落了!朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花;时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心,这样无可挽回地殒落了!我是一切妇女中间最伤心而不幸的,我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜,现在却眼看着他的高贵无上的理智,像一串美妙的银铃失去了谐和的音调,无比的青春美貌,在疯狂中雕谢!啊!我好苦,谁料过去的繁华,变作今朝的泥土!文本细读人物形象文中的哈姆莱特具有哪些性格特征?哈姆莱特是一个富有理想、敢于行动的人,勇敢、果断使他具有“英雄”的个性。但在文中也可以发现他的迟疑、忧郁、孤独,他既是一个身负为父报仇、扭转乾坤重任的英勇、果断的王子,又是个具有“延宕”、迟疑、多虑性格的忧郁王子。这种并不单一的性格特征,正是他血肉丰满、糊糊如生的魅力所在。人物形象哈姆莱特与奥菲利娅的对话有极哈姆莱特与奥菲利娅的对话有极其丰富的潜台词,所谓言中有言,其丰富的潜台词,所谓言中有言,意中有意,弦外有音,你能从中品意中有意,弦外有音,你能从中品读出哪些弦外之音?读出哪些弦外之音?哈姆莱特哈姆莱特 哈哈!你贞洁吗?哈哈!你贞洁吗?奥菲利娅奥菲利娅 殿下!殿下!哈姆莱特哈姆莱特 你美丽吗?你美丽吗?奥菲利娅奥菲利娅 殿下是什么意思?殿下是什么意思?哈姆莱特哈姆莱特 要是你既贞洁又美丽,那么你的贞洁要是你既贞洁又美丽,那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往应该断绝跟你的美丽来往。哈有点生气哈有点生气 奥不知所措奥不知所措哈继续自己的盘问哈继续自己的盘问奥仍旧不懂哈的意思奥仍旧不懂哈的意思哈看到奥的行径,想到母亲的行为,话中有话哈看到奥的行径,想到母亲的行为,话中有话的说的说奥菲利娅奥菲利娅 殿下,难道美丽除了贞洁以外,还有殿下,难道美丽除了贞洁以外,还有什么更好的伴侣吗?什么更好的伴侣吗?哈姆莱特哈姆莱特 嗯,真的;因为美丽可以使贞洁变成嗯,真的;因为美丽可以使贞洁变成淫荡,贞洁却未必能使美丽受它自己的感化;淫荡,贞洁却未必能使美丽受它自己的感化;这句话从前像是怪诞之谈,可是现在时间已经这句话从前像是怪诞之谈,可是现在时间已经把它证实了。我的确曾经爱过你。把它证实了。我的确曾经爱过你。奥菲利娅奥菲利娅 真的,殿下,您曾经使我相信您爱我。真的,殿下,您曾经使我相信您爱我。奥不明白哈的意思奥不明白哈的意思指桑骂槐指桑骂槐, 表面指奥菲利亚,实则说自己的母表面指奥菲利亚,实则说自己的母亲,他此时已经不相信女人,不相信爱情亲,他此时已经不相信女人,不相信爱情奥还是没有明白哈的意思,而是继续完成她的奥还是没有明白哈的意思,而是继续完成她的“任务任务”,让哈承认爱她,让哈承认爱她哈姆莱特哈姆莱特 进尼姑庵去吧;为什么你要生一群罪进尼姑庵去吧;为什么你要生一群罪人出来呢?我自己还不算是一个顶坏的人;可人出来呢?我自己还不算是一个顶坏的人;可是我可以指出我的许多过失,一个人有了那些是我可以指出我的许多过失,一个人有了那些过失,他的母亲还是不要生下他来的好。我很过失,他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲,有仇必报,富于野心,我的罪恶是那么骄傲,有仇必报,富于野心,我的罪恶是那么多,连我的思想也容纳不下,我的想像也不能多,连我的思想也容纳不下,我的想像也不能给它们形像,甚至于我都没有充分的时间可以给它们形像,甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙,匍匐于天把它们实行出来。像我这样的家伙,匍匐于天地之间,有什么用处呢?我们都是些十足的坏地之间,有什么用处呢?我们都是些十足的坏人;一个也不要相信我们。进尼姑庵去吧。你人;一个也不要相信我们。进尼姑庵去吧。你的父亲呢?的父亲呢?哈依旧指桑骂槐,话里有话,并从奥慌张的神哈依旧指桑骂槐,话里有话,并从奥慌张的神色,已经想到了奥的父亲波洛涅斯就在附近色,已经想到了奥的父亲波洛涅斯就在附近 哈、奥对话所透露的弦外之音:哈、奥对话所透露的弦外之音:奥菲利娅奥菲利娅 在家里,殿下。在家里,殿下。哈姆莱特哈姆莱特 把他关起来,让他只好在家里发发傻把他关起来,让他只好在家里发发傻劲。再会!劲。再会!本能的编着谎话本能的编着谎话说给偷听的波洛涅斯,别在这犯傻,我已经看说给偷听的波洛涅斯,别在这犯傻,我已经看到你了,你这个讨厌的家伙,多事的家伙,说到你了,你这个讨厌的家伙,多事的家伙,说完转身走完转身走哈姆莱特本是一个热情澎湃、骄傲自尊、有理想、有追求的快乐王子,但却经历了人间最大的痛苦和最悲惨的命运。在他身上,是真善美与邪恶力量冲突的悲剧。人文主义信仰的破灭的悲剧。人文主义信仰的破灭的悲剧。在哈姆雷特经历着留学生涯的时候,他对未来的世界和王国充满着改造的欲望和憧憬,并且由于自身所接受的教育的原因,他对“人”具有宗教般的崇尚意识,他认为“人”的一切都是美好的。当他回国后才发现,人同时也具有邪恶,自私,虚伪的那一面。在这个时候,由于对“人”的极度失望,哈姆雷特对“人”的看法从完全的褒扬走向了鄙夷的咒骂。时代的悲剧。时代的悲剧。哈姆莱特想实现的复仇并不单纯是为父报仇,而是彻底清除黑暗势力,而在一个“脱了节”的时代立志 “重整乾坤”必然是不能实现的,他所处的时代还没有提供先进分子必然胜利的条件,敌我力量的对比还过于悬殊,这就造成了“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。悲剧是悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看将人生的有价值的东西毁灭给人看”,作为一部悲剧,作为一部悲剧哈哈姆莱特姆莱特的悲剧性表现在哪里?的悲剧性表现在哪里?哈姆雷特悲剧的原因 主观原因哈姆莱特的悲剧性格为他的悲剧命运埋下了伏笔。在这种性格之下,他被复仇的意念苦苦煎熬,复仇成了他的全部。而这一切,导致他对懦弱的母亲的冷语相向,对心爱女子的视而不见,导致他亲手杀死爱人的父亲,导致他最终落入仇人的布下的圈套。最后,复仇的愿望终于实现了,可是一切美好的东西也都破碎了:哈姆莱特的雄心壮志,爱人如花的生命,母亲脆弱的生存。美好的东西由一个本来近乎完美的人亲手撕碎了,这就是悲剧。而这种悲剧的根源就在于哈姆莱特优柔寡断的性格,所以这是性格的悲剧。客观原因哈姆莱特的毁灭,向我们揭示了人文主义的时代悲剧。一是他生活的时代封建力量还很强大,加之以哈姆莱特作为一个资产阶级人文主义者,他不相信人民群众,只能孤军奋战。二是他固守着文文艺复兴早期关于艺复兴早期关于“人人”的理想的理想, ,不能适不能适应新的历史环境中人的变化的现实。应新的历史环境中人的变化的现实。哈姆莱特的悲剧,是后期人文主义者的悲剧,也是文艺复兴晚期特定时代的悲剧。 哈姆莱特嫉恶如仇的高尚品质,使他把替父复仇、哈姆莱特嫉恶如仇的高尚品质,使他把替父复仇、重整乾坤当作他生命的整个存在。在那特定的历重整乾坤当作他生命的整个存在。在那特定的历史条件下,这种性格注定哈姆莱特走向灭亡。哈史条件下,这种性格注定哈姆莱特走向灭亡。哈姆莱特如果是一个麻木不仁的人,也许是个快乐姆莱特如果是一个麻木不仁的人,也许是个快乐王子,而不是忧郁王子,和他叔叔和平共处,相王子,而不是忧郁王子,和他叔叔和平共处,相安无事,过着荣华富贵的生活。正因为他的伟大安无事,过着荣华富贵的生活。正因为他的伟大的本性和不同凡俗的精神境界导致了悲剧的结果的本性和不同凡俗的精神境界导致了悲剧的结果。哈姆莱特虽然死了,令人心痛,但他为之奋斗的人文理想却胜利了,使人感到前途光明。To be, or not to be: that is the question .To be, or not to be: that is the question . 恩格斯有 一 千 个 读 者 , 就 会 有 一 千 个 哈 姆 雷 特 。名家观点哈姆莱特像我们每一个人一样真实,但又要比我们伟大。他是一个巨人,却又是一个真实的人。因为哈姆莱特不是你,也不是我,而是我们大家。哈姆莱特不是某一个人,而是人。 雨果
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