（新）统编版高中语文必修上下册两册复习习题(含答案).rar

丢掉幻想，准备战斗吧。第 1 页 共 34 页作业一答案作业一答案短歌行短歌行1.1.【答案】【答案】D D【解析【解析】D D 项是动词的使动用法项是动词的使动用法，使使归归。A A、B B、C C 三项都是名词的活用三项都是名词的活用。A A 项是名词作状语项是名词作状语，向南。向南。B B 项是名词用作动词，遮蔽。项是名词用作动词，遮蔽。C C 项是名词用作动词，弹奏。项是名词用作动词，弹奏。2.2.【答案】【答案】A A【解析】【解析】A A 项是宾语前置句，项是宾语前置句，B B、C C、D D 三项是省略句。三项是省略句。3.3.【答案】【答案】C C【解析】【解析】“表明了自己远大的志向表明了自己远大的志向”错，应是表明自己要像错，应是表明自己要像“山山”“海海”那样接纳贤才。那样接纳贤才。4.【答案】【答案】(1)月明星稀月明星稀，乌鹊南飞乌鹊南飞，绕树三匝绕树三匝，何枝可依何枝可依。(2)对酒当歌对酒当歌，人生几何人生几何！譬如朝露譬如朝露，去日苦多去日苦多。(3)慨当以慷慨当以慷，忧思难忘忧思难忘，何以解忧何以解忧？唯有杜康唯有杜康。(4)呦呦鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹食野之苹，我有嘉宾我有嘉宾，鼓瑟吹笙鼓瑟吹笙。5.【答案】借用【答案】借用“周公吐哺周公吐哺”的典故，表明诗人像周公一样热切殷勤地期盼贤才的到来，使天的典故，表明诗人像周公一样热切殷勤地期盼贤才的到来，使天下英才心悦诚服地归顺麾下的愿望，也流露出诗人渴望一统天下的理想。下英才心悦诚服地归顺麾下的愿望，也流露出诗人渴望一统天下的理想。【解析】先回答出【解析】先回答出“周公吐哺周公吐哺”的修辞，然后再结合典故的内涵回答出诗句的意图。的修辞，然后再结合典故的内涵回答出诗句的意图。归园田居归园田居1.1.【答案】【答案】A A【解析】【解析】A A 项项， “自号靖节先生自号靖节先生” “世人世人五柳先生五柳先生称之称之”错误，陶渊明，世称靖节先生，错误，陶渊明，世称靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，自号因宅旁长有五棵柳树，自号“五柳先生五柳先生” 。2.2.【答案】你是一树凌寒的梅，绽放于严霜之中；你是一朵傲世的菊，执著于秋风之中。【答案】你是一树凌寒的梅，绽放于严霜之中；你是一朵傲世的菊，执著于秋风之中。【解析】要对例句的结构、运用的修辞方法、句式进行分析，弄清例句的【解析】要对例句的结构、运用的修辞方法、句式进行分析，弄清例句的“骨架骨架”这样才能这样才能进行仿写。意谐，即仿写的句子要与例句在思路、感情、语意上谐调，因此，要认真分析例句进行仿写。意谐，即仿写的句子要与例句在思路、感情、语意上谐调，因此，要认真分析例句的思路，理解例句的语意，把握例句在一定的语境中所表达的感情，特别要注意例句中的隐含的思路，理解例句的语意，把握例句在一定的语境中所表达的感情，特别要注意例句中的隐含信息，弄清题目中没有明确提出的要求。此题注意所选喻体要符合陶渊明的品质特征，后面要信息，弄清题目中没有明确提出的要求。此题注意所选喻体要符合陶渊明的品质特征，后面要求有喻解。求有喻解。3 3. .【答案】【答案】D D【解析【解析】本题是对诗歌鉴赏的综合考查本题是对诗歌鉴赏的综合考查，主要考查表达技巧和思想内容主要考查表达技巧和思想内容。D D 项项“ “尘杂尘杂”是指是指灰尘和杂物灰尘和杂物”分析错误分析错误， “尘杂尘杂”一语双关，表面上指灰尘和杂物，实际上还指尘俗杂事。一语双关，表面上指灰尘和杂物，实际上还指尘俗杂事。4 4. .【答案【答案】 （1 1）开荒南野际，守拙归园田）开荒南野际，守拙归园田（2 2）户庭无尘杂，虚室有余闲）户庭无尘杂，虚室有余闲（3 3）少无适俗韵，性本爱丘山）少无适俗韵，性本爱丘山5 5. .【答案】白描。作者用简洁的诗句描绘出了一幅茅舍草屋、榆柳桃李、南山原野、鸡鸣狗吠【答案】白描。作者用简洁的诗句描绘出了一幅茅舍草屋、榆柳桃李、南山原野、鸡鸣狗吠的故园乡景图画，表现了作者摆脱污秽官场，来到清新的农村之后的自由闲适和愉快的心情的故园乡景图画，表现了作者摆脱污秽官场，来到清新的农村之后的自由闲适和愉快的心情。（手法答（手法答“动静结合动静结合” ， “远近结合远近结合” ，并且分析合理，也可得分），并且分析合理，也可得分）【解析】诗词的描写手法一般有：细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托等，作答时【解析】诗词的描写手法一般有：细节、动静、虚实、正侧、白描、场景、衬托等，作答时简要地描绘情景，概括画面的内容和特色，最后通过所描写的环境或场景的特色来概括作者的简要地描绘情景，概括画面的内容和特色，最后通过所描写的环境或场景的特色来概括作者的情感即可。情感即可。作业二答案作业二答案一、一、 解释下列加点词语的古今义。解释下列加点词语的古今义。1 烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求古义古义实在，确实实在，确实今义今义指书信、信息等指书信、信息等2、云霞明、云霞明灭灭或可睹或可睹古义古义暗暗今义今义 指熄灭，灭亡，消亡指熄灭，灭亡，消亡3、势、势拔拔五岳掩赤城五岳掩赤城古义古义超出超出今义今义抽出、超出、夺取抽出、超出、夺取4、渌水荡漾、渌水荡漾清清袁啼袁啼古义古义凄清凄清今义今义 干净、寂静、公正廉洁、一点儿也不留等干净、寂静、公正廉洁、一点儿也不留等5、百年百年多病独登台多病独登台古义古义借指晚年借指晚年今义今义 指很多年，或很长时期，人的一生，终生指很多年，或很长时期，人的一生，终生6、艰难苦、艰难苦恨恨繁霜鬓繁霜鬓古义古义遗憾遗憾；今义今义仇视、怨恨仇视、怨恨7、潦倒潦倒新停浊酒杯新停浊酒杯古义古义 指衰老多病，志不得伸指衰老多病，志不得伸；今义今义 颓废、失意的样子颓废、失意的样子二、二、 指出下列句中加点字的活用类型及意义。指出下列句中加点字的活用类型及意义。1、 对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾方位名词做状语，表示动作行为方位名词做状语，表示动作行为“倾倾”的趋向，向东南的趋向，向东南2、 云青青兮欲云青青兮欲雨雨名词做动词名词做动词下雨下雨3、 虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车名词作动词名词作动词弹奏弹奏4、訇然、訇然中中开开方位名词做状语，方位名词做状语， 从中间从中间5、 栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅形容词做动词形容词做动词 使动用法使动用法使使战栗战栗使使震惊震惊6、 越人越人语语天姥天姥名词作动词名词作动词谈论谈论7、熊咆龙吟、熊咆龙吟殷殷岩泉岩泉名词作动词名词作动词原意是雷声，震动声原意是雷声，震动声此处为震动此处为震动7、 古来万事古来万事东东流水流水方位名词作状语表示动作的方向方位名词作状语表示动作的方向向东向东8、 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵权贵名词作动词名词作动词侍奉侍奉10、艰难苦恨、艰难苦恨繁繁霜鬓霜鬓形容词作动词形容词作动词使动用法使动用法使使增多增多11、无边落木萧萧、无边落木萧萧下下方位名词作动词方位名词作动词从高处到低处，落下从高处到低处，落下丢掉幻想，准备战斗吧。第 2 页 共 34 页三、选择题三、选择题1、D 点拨：点拨：A 中中“杳杳”读读“yo” ； B “鬓鬓” 读读“bn” “好好”读读“ho” ；C“济济”读读“j” 。2、.【答案】【答案】D 【解析】【解析】没有没有“颓废颓废”，没有，没有“消沉消沉”。3、 、C 点拨点拨： “怨天尤人怨天尤人”与与“孤独孤独”错。杜甫忧国忧民的情怀是一贯的，他并不孤独错。杜甫忧国忧民的情怀是一贯的，他并不孤独。四、主观题四、主观题1、 【答案】【答案】不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府景象，才不会使人感到突然。寻，这才转而寻天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府景象，才不会使人感到突然。2、本诗前三联尤为突出本诗前三联尤为突出。是字字对是字字对，词词对词词对，不仅词性相同不仅词性相同，而且平仄相对而且平仄相对，音韵谐和音韵谐和。读起来有读起来有节奏感。点拨：节奏感。点拨：意思对即可意思对即可。3、深秋晴空如海深秋晴空如海，猿啸空谷传响猿啸空谷传响，风霜高洁风霜高洁，水落石出水落石出；无穷的落叶和不尽的长江无穷的落叶和不尽的长江，一幅壮阔图景一幅壮阔图景。极力渲染雄浑悲凉的气氛。极力渲染雄浑悲凉的气氛。4、不能不能。因为这两个词扩大了诗的意境因为这两个词扩大了诗的意境，有了它们有了它们，后面的后面的“萧萧萧萧”和和“滚滚滚滚”才有附着点才有附着点，才能才能更显出秋之悲凉广旷。点拨：更显出秋之悲凉广旷。点拨：词语的作用只有放在大的语境里，与整体联系起来才能凸显其作用。词语的作用只有放在大的语境里，与整体联系起来才能凸显其作用。五、情境性默写五、情境性默写（1）半壁见海日半壁见海日空中闻天鸡空中闻天鸡(2)熊咆龙吟殷岩泉熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅栗深林兮惊层巅(3)安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜使我不得开心颜(4)艰难苦恨繁霜鬓艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯潦倒新停浊酒杯 （5） 万里悲秋常作客万里悲秋常作客百年多病独登台百年多病独登台(6)风急天高猿啸哀风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回渚清沙白鸟飞回(7)无边落木萧萧下无边落木萧萧下不尽长江滚滚来不尽长江滚滚来作业三答案作业三答案一、一、积累与运用积累与运用1.【答案】【答案】C【解析【解析】 （A.“憔憔”应读为应读为“qio” 。B.“贾贾”应读为应读为“g” 。D.“浸浸”应读为应读为“jn” 。 ）2.【答案】【答案】A【解析【解析】 （B.“徒徒”应为应为“徙徙” 。C.“崖崖”应为应为“涯涯” 。D.“翻翻”应为应为“反反” 。 ）3.【答案】【答案】D【解析【解析】 （A.畅快。畅快。B.作歌。作歌。C.低声询问低声询问。 ）4.【答案】【答案】A【解析【解析】 （B.老大：年纪大了。老大：年纪大了。C.去来：去了以后。去来：去了以后。D.掩泣：掩面哭泣掩泣：掩面哭泣。 ）5.【答案】【答案】A【解析【解析】 （B.东船东船/西舫西舫/悄无言悄无言，唯见江心秋月白唯见江心秋月白。C.夜深夜深/忽梦少年事忽梦少年事，梦啼妆泪红梦啼妆泪红阑干。阑干。D.座中泣下谁座中泣下谁/最多？江州司马青最多？江州司马青/衫湿衫湿。 ）6.【答案】【答案】C【解析】从后文琵琶女自述的身世经历可知。【解析】从后文琵琶女自述的身世经历可知。7.【答案】【答案】B【解析】本题考查识记文学常识的能力。记忆文学常识时，作家的姓名字号、别称、朝代（外国作【解析】本题考查识记文学常识的能力。记忆文学常识时，作家的姓名字号、别称、朝代（外国作家要记清国籍家要记清国籍） 、作品作品、风格特点风格特点、文学流派文学流派、文学主张等都要记忆清楚文学主张等都要记忆清楚，不可张冠李戴不可张冠李戴。B 项项， “浪浪漫主义诗人漫主义诗人”说法错误，白居易为现实主义诗人。说法错误，白居易为现实主义诗人。8.【答案】【答案】B【解析】【解析】 B 项项， “是升职是升职”错错， “左迁左迁”是降职。是降职。9.【答案】【答案】D【解析】【解析】项，句意为：是个表达志向、抱负。言：表达。项，句意为：是个表达志向、抱负。言：表达。项，句意为：共六百一十六个字。言：字。项，句意为：共六百一十六个字。言：字。项，句意为：项，句意为：(我我)还出游啊去追求什么呢还出游啊去追求什么呢? 言：助词。言：助词。项，句意为：东船西舫人们都静悄悄地没有声音。言：声音。项，句意为：东船西舫人们都静悄悄地没有声音。言：声音。项，句意为：她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。言：说。项，句意为：她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。言：说。二、二、写出下列句子中加粗词语的古今义写出下列句子中加粗词语的古今义答案答案： （1）第二年）第二年/时间词，今年的下一年时间词，今年的下一年（2）叹息）叹息/拟声词，形容虫叫声等拟声词，形容虫叫声等（3）于是创作）于是创作/介词，表示接在后面的部分是原因；连词，常跟介词，表示接在后面的部分是原因；连词，常跟“所以所以”搭配使用，表示因果关系搭配使用，表示因果关系三、阅读下面这首唐诗，回答后面的问题。三、阅读下面这首唐诗，回答后面的问题。1.D；2.对作伪者古今皆有，人莫能辨的强烈愤慨。对作伪者古今皆有，人莫能辨的强烈愤慨。对当时朝廷是非不分的不满。对当时朝廷是非不分的不满。对自身遭遇的愤对自身遭遇的愤愤不平。愤不平。【解析】【解析】1.此联没有使用对比的手法。此联没有使用对比的手法。2.白居易的七律放言是一组政治抒情诗，共有五首，此诗为第一首。首联单刀直入地发问：早白居易的七律放言是一组政治抒情诗，共有五首，此诗为第一首。首联单刀直入地发问：早晨还装得俨乎其然，到晚上却被揭穿是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破晨还装得俨乎其然，到晚上却被揭穿是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而呢？颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，哪晓得世间还有宁武子那样的高贤？颈联两句说草丛间的可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，哪晓得世间还有宁武子那样的高贤？颈联两句说草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？然而它们偏能萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？然而它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。尾联紧承颈联，明示辨伪之法。这首诗连珠以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。尾联紧承颈联，明示辨伪之法。这首诗连珠式地运用反问句、否定句等，起伏跌宕，充满不可遏制的激情。式地运用反问句、否定句等，起伏跌宕，充满不可遏制的激情。四、情景默写四、情景默写(1)浔阳江头夜送客浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟枫叶荻花秋瑟瑟。(2)千呼万唤始出来千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面犹抱琵琶半遮面。(3)同是天涯沦落人同是天涯沦落人，相逢何必曾相识相逢何必曾相识！(4)间关莺语花底滑间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难幽咽泉流冰下难。(5)醉不成欢惨将别醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月别时茫茫江浸月。(6)银瓶乍破水浆迸银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣铁骑突出刀枪鸣。(7)嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。作业四作业四答案答案一、一、1 1、C C（A A，纶巾，纶巾 gugu n nB,B,梧桐梧桐 tng乍乍 zhzh D,D, 陌陌 m m 豪杰）豪杰）2 2、B B3 3、 【答案】【答案】D D李煜是南唐后主，应属婉约词人。李煜是南唐后主，应属婉约词人。4 4、B B(A(A 项辛弃疾是南宋词人而苏轼为北宋词人项辛弃疾是南宋词人而苏轼为北宋词人。C C 项认为所有的词都必须有题目项认为所有的词都必须有题目，不妥不妥，例如柳永的例如柳永的望海潮望海潮就只有词牌名就只有词牌名。D D 项项永遇乐永遇乐. .京口北固亭怀古京口北固亭怀古为豪放词的代表作为豪放词的代表作。) )5 5、 【答案【答案】 （1 1）旧时的旧时的原因、缘故原因、缘故所以、因此所以、因此丢掉幻想，准备战斗吧。第 3 页 共 34 页（2 2）回头看回头看拜访拜访（3 3）曾经曾经同同“增增” ，增加，增加（4 4）经过经过过分、过于过分、过于犯错误犯错误6 6、C C（ “已不再为花凋谢感到惋惜已不再为花凋谢感到惋惜”错，应是情景交融）错，应是情景交融）7 7、要点要点： （1 1）连用七组叠词连用七组叠词，富有音乐美和韵律美富有音乐美和韵律美（2 2）为全词定下了感情基调为全词定下了感情基调，营造凄冷营造凄冷、悲凉的氛围悲凉的氛围。 （3 3） “寻寻觅觅寻寻觅觅”表现了作者飘泊异地、前路渺茫和孤立无援的失落感表现了作者飘泊异地、前路渺茫和孤立无援的失落感。 “冷冷冷冷清清清清”描写了只身度日的孤单描写了只身度日的孤单、清苦的生活状况清苦的生活状况。 “凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚”则是对自己晚年内心情感则是对自己晚年内心情感的直接抒发。整句从精神状态到生活处境，再到整体内心世界，层次清晰地概括了作者的不的直接抒发。整句从精神状态到生活处境，再到整体内心世界，层次清晰地概括了作者的不幸经历和生活状况，以及在身体和心灵上所受到的摧残幸经历和生活状况，以及在身体和心灵上所受到的摧残。 （从三个方面回答即可）（从三个方面回答即可）二、二、1 1、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。2 2、江山如画，一时多少豪杰。、江山如画，一时多少豪杰。3 3、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，4 4、雄姿英发。、雄姿英发。 羽扇纶巾，羽扇纶巾，5 5、故国神游，多情应笑我，早生华发。、故国神游，多情应笑我，早生华发。6 6、人生如梦，一尊还酹江月。、人生如梦，一尊还酹江月。7 7、金戈铁马、金戈铁马气吞万里如虎气吞万里如虎8 8、元嘉草草、元嘉草草封狼居胥封狼居胥赢得仓皇北顾赢得仓皇北顾9 9、佛狸祠下、佛狸祠下一片神鸦社鼓一片神鸦社鼓1010、 廉颇老矣廉颇老矣尚能饭否尚能饭否1111、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。1212、咋暖还寒时候，最难将息。、咋暖还寒时候，最难将息。1313、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！作业作业五五出题人：武出题人：武 丹丹一、挖空练习一、挖空练习劝劝（鼓励）学（鼓励）学君子君子（有学问有修养的人）曰：学不可以（有学问有修养的人）曰：学不可以已已（停止（停止，成语成语“死而后已死而后已” ） 。青青，取之取之于于（介词介词，从从）蓝蓝，而而（表转折表转折，然而然而、却却）青青于于（比比）蓝蓝；冰冰，水水为为（动词动词，凝结凝结）之之而而（表转折，却）寒于水。木直（表转折，却）寒于水。木直中中（合乎）绳。（合乎）绳。（通（通“煣煣” ，使弯曲）以为轮，其曲，使弯曲）以为轮，其曲中中（合乎（合乎）规规（圆规圆规） 。虽虽（即使即使）有有（通通“又又” ）槁暴槁暴（晒干晒干） ，不复不复挺挺（直直）者者，使之然也使之然也。故故（所以所以）木木受绳受绳（经（经过过墨线比量）则直，墨线比量）则直，金金（金属制的刀剑）（金属制的刀剑）就就（接近，靠近）（接近，靠近）砺砺（磨刀石）则利，君子（磨刀石）则利，君子博学博学（广泛地学习）（广泛地学习）而而（并且，而且，表递进）（并且，而且，表递进）日日（名词作状语，每天）（名词作状语，每天）参省参省（检查，省察）（检查，省察）乎乎（相当（相当于于“于于” ，对）己，则，对）己，则知知（通（通“智智” ，智慧）明，智慧）明而而（表并列表并列）行无过矣。）行无过矣。吾吾尝尝（曾经）终日（曾经）终日而而（表修饰）思矣，不如须臾之所学也；吾（表修饰）思矣，不如须臾之所学也；吾尝尝（曾经）（曾经）跂跂（提起脚后跟）（提起脚后跟）而而（表修饰（表修饰）望矣望矣，不如登高之不如登高之博见博见（见得广见得广）也也。登高而招登高而招，臂非加长也臂非加长也，而而（但是但是，却却）见者远见者远；顺风而呼顺风而呼，声非加声非加疾疾（劲疾劲疾）也也，而闻者而闻者彰彰（清楚清楚，成语成语“欲盖弥彰欲盖弥彰” ） 。假假（借助借助，利用利用，成语成语“狐狐假虎威假虎威” ）舆舆（车车）马者马者，非非利足利足（脚走得快脚走得快）也也，而而致致（到达到达，注意与下文注意与下文“至千里至千里”的区分的区分，口口诀诀“有车有马有反文有车有马有反文，无车无马无反文无车无马无反文” ）千里千里；假假（借助借助，利用利用）舟楫者舟楫者，非非能能（善于善于）水水（名词名词活用为动词活用为动词，游水游水）也也，而而绝绝（横渡横渡）江河江河，君子君子生生（通通“性性” ，资质资质，禀赋禀赋）非异也非异也，善善假假（借助借助，利用）于利用）于物物（外物，各种客观条件）也。（外物，各种客观条件）也。积土成山积土成山，风雨风雨兴兴（起起，成语成语“兴风作浪兴风作浪” ）焉焉（兼词兼词，即即“于此于此” ，从这里从这里，在这里在这里） ；积水成积水成渊，蛟龙生渊，蛟龙生焉焉（兼词，即（兼词，即“于此于此” ，从这里，在这里，从这里，在这里） ；积善成德，而；积善成德，而神明神明（人的智慧）自得，（人的智慧）自得，圣心圣心（圣人之心，通明的思想）备焉。故不积（圣人之心，通明的思想）备焉。故不积跬跬（跨出一脚为（跨出一脚为“跬跬” ，跨两脚为，跨两脚为“步步” 。格外注意。格外注意“跬跬”的偏旁是的偏旁是“足足” ，与走路有关与走路有关）步步，无以无以（没有用来没有用来的办法的办法）至千里至千里；不积小流不积小流，无以无以（没有用来没有用来的办法的办法）成江海成江海。骐骥骐骥（骏马骏马）一跃一跃，不能十步不能十步；驽马驽马（劣马劣马）十驾十驾（马拉车一天所走的路程马拉车一天所走的路程） ，功功在不舍在不舍。锲锲（刻刻）而舍之而舍之，朽木不折朽木不折；锲而不舍锲而不舍，金石可金石可镂镂（雕刻雕刻） 。蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利，筋骨之强筋骨之强（句句式：式：定语后置，即定语后置，即“蚓无利之爪牙，强之筋骨蚓无利之爪牙，强之筋骨” ，蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨） ，上上（名词作（名词作状语，向上）食埃土，状语，向上）食埃土，下下（名词作状语，往下）饮黄泉，（名词作状语，往下）饮黄泉，用用（因为）心（因为）心一一（数词活用为形容词，专（数词活用为形容词，专一）也。蟹六一）也。蟹六跪跪（蟹腿）而二（蟹腿）而二螯螯（蟹钳（蟹钳） ，非，非蛇鳝蛇鳝（鳝鱼，格外注意（鳝鱼，格外注意“鳝鳝”的偏旁是的偏旁是“鱼鱼” ）之穴无）之穴无可寄托者，可寄托者，用用（因为）心（因为）心躁躁（浮躁）也。（浮躁）也。二、理解性默写二、理解性默写1.1.劝学开篇就提出了全文的中心论劝学开篇就提出了全文的中心论点，即点，即“学不可以已学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：恒的句子是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍锲而舍之，朽木不折；锲而不舍, ,金石可镂金石可镂）。）。 ”2.2.荀子在劝学中，用荀子在劝学中，用“青出于蓝青出于蓝”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：和提高的三句是：“青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝。”3.3.荀子在劝学中，用荀子在劝学中，用“冰寒于水冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：和提高的三句是：“冰，水为之，而寒于水。冰，水为之，而寒于水。”4.4.荀子在劝学中，用树木为喻，从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是：荀子在劝学中，用树木为喻，从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是：“虽有虽有槁暴，不复挺者，槁暴，不复挺者，使之然也。使之然也。”5.5.荀子在荀子在劝学劝学中中，用用“金金” “木木”作比作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是句是： “故木受绳则直，金就砺则利。故木受绳则直，金就砺则利。”6.6.荀子荀子劝学篇中作者由劝学篇中作者由“木直中绳、輮以为轮、金就砺则利木直中绳、輮以为轮、金就砺则利”等现象而想到的能提高君等现象而想到的能提高君子学养的方法是子学养的方法是“君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己, ,则知明而行无过矣则知明而行无过矣”。7.7.强调整天空想不如学习的一句：强调整天空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。8.8.荀子在荀子在劝学劝学中中，用登高招手的比喻用登高招手的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是： “ 登登高而招，臂非加长也，而见者远。高而招，臂非加长也，而见者远。”9.9.荀子在荀子在劝学劝学中中，用顺风呼喊的比喻用顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是： “顺顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”10.10.荀子在荀子在劝学劝学中中，用车马助行的比喻用车马助行的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是： “假假舆马者，非利足也，而致千里。舆马者，非利足也，而致千里。”11.11.用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是： “假舟楫假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，非能水也，而绝江河。”12.12.荀子荀子劝学劝学连用多个比喻连用多个比喻，论证君子如能广泛地学习且每天省察自己论证君子如能广泛地学习且每天省察自己，就能做到就能做到“知明而知明而行无过矣行无过矣” ；通过登高而招通过登高而招、顺风而呼等四组比喻顺风而呼等四组比喻，说明说明“君子生非异也君子生非异也” ，只是善于利用外物而已只是善于利用外物而已。13.13.“君子生非异也君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为是因为“善假于物也善假于物也” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。丢掉幻想，准备战斗吧。第 4 页 共 34 页14.14.荀子在荀子在劝学劝学中中，用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是: : “积土成山积土成山，风雨兴焉风雨兴焉。 ”作业六答案作业六答案一、做题要求：在文中括号内解释前面词语意思和用法。一、做题要求：在文中括号内解释前面词语意思和用法。古之学者古之学者（求学的人求学的人）必有师必有师。师者师者，所以所以（表凭借表凭借，靠他来靠他来，用来用来的的、的凭借的凭借 ）传传道受道受（通通“授授” ，传授传授 ）业解惑业解惑（形容词作名词形容词作名词：疑惑的问题疑惑的问题、糊涂的问题糊涂的问题）也也。人非生而知人非生而知(懂得懂得)之之(知识和道理知识和道理)者者，孰能无惑？惑而不从师孰能无惑？惑而不从师，其为惑也其为惑也，终不解矣终不解矣。生乎生乎(相当于相当于“于于”)吾前吾前，其闻其闻(知道知道，懂得懂得)道也固先乎吾道也固先乎吾，吾从而师吾从而师(名词意动用法名词意动用法，以以为师为师)之之；生乎吾后生乎吾后，其闻道也亦先乎其闻道也亦先乎吾吾，吾从而师之吾从而师之。吾师吾师(名词用做动词名词用做动词，学习学习)道也道也，夫庸夫庸(岂岂，哪哪)知知(了解了解、知道知道)其年其年(年龄年龄)之先后生之先后生于吾乎？是故于吾乎？是故(因此，所以因此，所以)无无(无论、不分无论、不分)贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎嗟乎！师道师道(从师的风尚从师的风尚)之不传也久矣之不传也久矣！欲人之无惑也难矣欲人之无惑也难矣！古之圣人古之圣人，其出人其出人（超出一般人超出一般人）也远矣也远矣，犹且犹且（尚且尚且，还还）从师而问焉从师而问焉；今之众人今之众人(一般人一般人)，其下其下(低于低于)圣人也亦远矣圣人也亦远矣，而耻而耻(形容词形容词意动用法意动用法，以以为耻为耻)学于师学于师。是故圣是故圣(形容词作名词形容词作名词，圣人圣人，后面后面“愚愚”一样一样）益益(更加更加、越发越发)圣圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身(自身自身、自己自己)也也，则耻师焉则耻师焉，惑惑(糊涂糊涂)矣矣。彼童子之师彼童子之师，授之授之(童子童子)书而习其书而习其(书书)句读者句读者(古人指文辞休止和停古人指文辞休止和停顿处顿处。文辞语意已尽处为句文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读未尽而须停顿处为读)，非吾所谓传其道解其惑者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知句读之不知，惑惑之不解之不解，或或（有的有的）师焉师焉，或不或不（通通“否否” ）焉焉，小小(形容词作名词形容词作名词，小的方面小的方面，后面的后面的“大大”一样一样）学而大遗学而大遗(丢弃丢弃，放弃放弃)，吾未见其明吾未见其明（形容词作名词形容词作名词，高明高明）也也。巫医乐师百工巫医乐师百工(各种工匠各种工匠)之人之人，不不耻相师耻相师(拜别人为师拜别人为师)。士大夫之族。士大夫之族(类类)，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰： “彼与彼年彼与彼年相若相若(年龄差不多年龄差不多)也，道相似也，位卑（形容词作名词，卑贱的人、低下的人）则足羞，官盛（形也，道相似也，位卑（形容词作名词，卑贱的人、低下的人）则足羞，官盛（形容词作名词，势盛位高的人）则近谀容词作名词，势盛位高的人）则近谀(阿谀，奉承阿谀，奉承)。 ”呜呼！师道之不复呜呼！师道之不复(恢复恢复)，可知矣。巫医乐师，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿百工之人，君子不齿(不屑与之同列，即看不起。齿，并列，排列不屑与之同列，即看不起。齿，并列，排列 )，今其智乃（竟）反不能及，其，今其智乃（竟）反不能及，其可怪也欤（欤，语气词，表感叹可怪也欤（欤，语气词，表感叹） ！圣人无常师圣人无常师(固定的老师固定的老师)。孔子师郯子孔子师郯子、苌弘苌弘、师襄师襄、老聃老聃。郯子之徒郯子之徒(这些人这些人)，其贤不及孔子其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必(不一定不一定)不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻业有专攻(学习，研究学习，研究)，如是而已。，如是而已。李氏子蟠李氏子蟠，年十七年十七，好古文好古文，六艺经传六艺经传(古代解释经书的著作古代解释经书的著作)皆通皆通(普遍普遍)习之习之，不拘于时不拘于时(时俗时俗)，学于余。余嘉学于余。余嘉(赞许赞许)其能行古道，作师说以贻其能行古道，作师说以贻(赠送赠送)之。之。二、句式判断二、句式判断1、句读之不知，惑之不解。、句读之不知，惑之不解。(宾语前置句）宾语前置句）2、师不必贤于弟子、师不必贤于弟子。 （介词结构后置，状后）（介词结构后置，状后）3、学于余、学于余。 （介词结构后置）（介词结构后置）4、师者，所以传道受业解惑也、师者，所以传道受业解惑也。 （判断句）（判断句）5、不拘于时（被动句，标志词、不拘于时（被动句，标志词“于于” ）6、蚓无爪牙之利，筋骨之强、蚓无爪牙之利，筋骨之强。 （定语后置）（定语后置）7、故不积跬步，无以至千里、故不积跬步，无以至千里。 （ “无以无以”固定句式）固定句式）三、重点句子翻译三、重点句子翻译1、师者，所以传道受业解惑也。、师者，所以传道受业解惑也。老师，是用来来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。老师，是用来来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。2、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我学习的是道理，哪里要了解他的年龄比我大还是比我小呢？我学习的是道理，哪里要了解他的年龄比我大还是比我小呢？3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。不能解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师求教，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不不能解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师求教，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们是高明的。出他们是高明的。4、位卑则足羞，官盛则近谀。位卑则足羞，官盛则近谀。以地位低的人为师，就足以感到羞愧，以官位高的人为师，就被认为近于谄媚。以地位低的人为师，就足以感到羞愧，以官位高的人为师，就被认为近于谄媚。四、理解性默写四、理解性默写(1)学不可以已；学不可以已；(2)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；(3)择师而教之则耻师焉；择师而教之则耻师焉；(4)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤。五、古今异义五、古今异义1.求学的人求学的人2.用来用来的、的、的凭借的凭借3.两个词两个词,动词动词“从从”(跟从跟从)和连词和连词“而而”4.一般人一般人5.小的方面小的方面(文中指句读文中指句读)学习学习6.不一定不一定作业七答案作业七答案一、做题要求：在文中括号内解释前面词语意思和用法。一、做题要求：在文中括号内解释前面词语意思和用法。壬戌之秋，七月既望（既望：既，过了；望，农历十五日壬戌之秋，七月既望（既望：既，过了；望，农历十五日。 “既望既望”指农历十六日指农历十六日） ，苏子与客，苏子与客泛舟游于赤壁之下泛舟游于赤壁之下。清风徐来清风徐来，水波不兴水波不兴。举酒属举酒属（通通“嘱嘱” ，劝人饮酒劝人饮酒）客客，诵明月之诗诵明月之诗，歌窈窕歌窈窕之章之章。少焉少焉（一会儿一会儿） ，月出于东山之上月出于东山之上，徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间。白露横江白露横江，水光接天水光接天。纵纵（任任）一苇之一苇之所如（往所如（往） ，凌（越过）万顷之茫然（旷远的样子，凌（越过）万顷之茫然（旷远的样子） 。浩浩乎如冯（通。浩浩乎如冯（通 凭凭 ，乘）虚御（驾御）风，乘）虚御（驾御）风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌（名词作动词于是饮酒乐甚，扣舷而歌（名词作动词 ，唱）之。歌曰，唱）之。歌曰： “桂棹兮兰桨，击空明兮溯（逆流而桂棹兮兰桨，击空明兮溯（逆流而上）流光。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望上）流光。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人美人（指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美（指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好的理想的象征好的理想的象征）兮天一方兮天一方。 ”客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚倚（随随，循循）歌而和歌而和（同声相应同声相应，唱和唱和）之之。其声呜其声呜呜然呜然，如怨如慕如怨如慕，如泣如诉如泣如诉；余音袅袅余音袅袅，不绝如缕不绝如缕（细丝细丝） 。舞舞（使动用法使动用法，使使起舞起舞）幽壑之潜幽壑之潜蛟，泣（使动用法，使蛟，泣（使动用法，使哭泣）孤舟之嫠妇。哭泣）孤舟之嫠妇。苏子愀然（容色改变的样子苏子愀然（容色改变的样子） ，正襟危坐（端坐）而问客曰，正襟危坐（端坐）而问客曰： “何为其然也？何为其然也？”客曰客曰： “ 月明星稀，月明星稀，乌鹊南（名词作状语乌鹊南（名词作状语 向南）飞向南）飞。 此非曹孟德之诗乎？西（名作状，向西）望夏口，东（名作状，此非曹孟德之诗乎？西（名作状，向西）望夏口，东（名作状，向东向东）望武昌望武昌， 山川相缪山川相缪（通通 缭缭 盘绕盘绕） ，郁乎苍苍郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下下（名名词作动词，攻占）江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒（斟酒）临江，横槊赋诗，固一词作动词，攻占）江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒（斟酒）临江，横槊赋诗，固一世之雄也世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵而今安在哉？况吾与子渔樵（名词作动词名词作动词，打鱼砍柴打鱼砍柴）于江渚之上于江渚之上，侣侣（名词意动用法名词意动用法，以以.为伴侣）鱼虾而友（名词意动用法，以为伴侣）鱼虾而友（名词意动用法，以.为朋友）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄为朋友）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄（寓托（寓托）蜉蝣于天地蜉蝣于天地