1、字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。生前，聊斋志异已引起周边人们的兴趣，竞相传抄。聊斋志异刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。乾隆末年以来问世的小说，大都受到聊斋志异的影响。聊斋志异的故事大都是借神话的形式写出来的。故事全是短篇，用文言文写成。最长的也不过三四千字，短的才二十多个字。继承和发扬了六朝志怪小说和唐传奇小说的艺术传统，既具有浓厚的浪漫主义色彩，又给人以现实主义的真实感。它标志着我国文言短篇小说创作达到一个新的高峰。 宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。
2、令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。尚：崇尚，喜好。征：征收。进：进奉。责：责令。直：通“值”，价值。才：显出才能。胥：官府的小官吏。故：“固”，本来昂：使动。假：凭借。科敛：摊派 邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。售：卖出迂讷：迂拙而又不善言辞充：担任。累：积累。裨益：补益。冀：希望。然：认为正确。败
3、堵：残破的墙垣。靡：无。讫：最终。济：成功。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。 时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。款：规格。旬：十日为一旬。并：并且，连。行：行事。以：凭借。具：准备。诣：，前往。爇：烧。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。旁一蟆，若将跳舞。
4、展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。祝：祷告。翕：合；辟：开。竦立：恭敬的站着。少间：过一会儿。食顷：一顿饭的功夫。爽：差错。玩：反复体会。 成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。得无：莫非。强：勉强。逼：非常。俨然：好似。蔚：盛大。趁：追逐。绝：全然。冥搜：尽力搜救。蹑：追随。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨
5、身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。遽：急。掭：轻轻拨动。塞：充抵。不啻：比不上。备：尽，完全被。 成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。发：打开。业：恶业。斯须：一会儿。而：你；翁：父亲。复：审核；算：算账。 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻
6、上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。被：覆盖。索：搜寻。渺然：无影无踪。惙然：气息微弱的样子。聊赖：依赖、指望。抢：撞。曦：日光。觇视：窥视、探看。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。裁：同“才”。谛：细察。趁：追逐。劣
7、：认为劣。胫：腿。意：揣测。当：适合。意：心意。 村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。日：每天。惭怍：惭愧。蓄：畜养。固：坚持。强：强迫。顾：但。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄
8、不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。龁：咬。翘：举。领：脖子。健：敏捷。顿：用脚使劲往下踩。瞥：突然。集：止。掇：拾取。解：分开。矜：得意。方：正在。玩：欣赏。 翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。靡：散乱。出：超。翼：同“翌”。异：奇特的本领。抚军不忘所自，
9、无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。所自：由来。无何：不久。俾：使。赉：赠送。 异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”独是：唯独这个。意：意料。贴：抵押。扬扬：得意的样子。长厚者：恭谨朴实的人。蒲松龄是清
10、朝人，文中写的却是明宣德间的故事，作者有何用意？我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进四个。一时语云:“促织瞿瞿叫，宣宗皇帝要。”此语至今犹存。（沈德符万历野获篇）蟋蟀盆清代以康熙，乾隆时制作者最精。康熙，乾隆宫中当亦尚促织之戏。（叶百丰宫中尚促织之戏）借古讽今成名因祸得福（8）情节结构梳理开端结局发展高潮（9）作者的评论故事的背景：征虫（1）成名因缴不上促织而杖责：觅虫（2）求卜得虫带来解脱苦难的希望（3-4）成名失虫到再得虫（5-7）起因这篇小说的情节特点是曲折离奇，作者是如何使情节发展一波三折的呢？成名因为交不出蟋蟀而倾家荡产遍体鳞伤，最终等待他的命运是什么？成名的妻子问卜后得到一张画
11、，它灵验吗？蟋蟀死，儿痴呆，这对可怜的夫妇要走上绝路吗？好不容易捉到的蟋蟀，却这么弱小，有用吗？成名的小虫子能斗得过“蟹壳青”吗？ 设置悬念小说中哪些情节非常离奇？为什么离奇？ 卜虫 复得虫（人化为虫） 喜剧性结尾人在什么样的情况下才会求神问卜？为什么要说这个情节离奇呢？陷入绝境，走投无路。成名夫妻二人通过求神问卜就解决了这次危机，像这样灵验的占卜在现实生活中是不存在的，这就是这个情节的离奇之处。写孩子魂化为虫的情节有什么作用？前文中成名夫妻拿钱占卜来获得一线生机，这甚至是一个比较不错的境况了，在蟋蟀死后，成名之子扭曲灵魂换来了父母一个生存的机会。复得虫之前是差点家破子亡的惨剧，人不愿成为人，
12、而甘愿变成一只虫子。人命竟然比不上虫命，何其可悲。为什么说小说的喜剧性结尾离奇呢？从史实来看，以喜剧形式表达的这个故事所暗含隐藏的仍是不可言说的巨大悲剧。造成成名夫妇二人命运改变的关键环节都是不合情理的。人命难抵虫命，成名这样的读书人不是因为科举扬名却因小虫富贵，这难道不是对现实社会的尖锐讽刺？宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经焉。（梅村诗集笺注）小说讲述了成名一家被官府逼迫交纳促织失之则祸、得之则福的离奇故事，揭露了各级官员讨好皇帝，搜刮贡物对底层百姓带来的深重灾难，批判了“官贪吏虐”的黑暗现实，表达了对深受虐吏滑胥迫害的百姓深切的同情。
