1、备战年中考语文总复习基础篇古文阅读（一）课内文言文语段阅读题第一篇 阅读三峡，完成小题三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿湖阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝囐多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”、词的用法、意思相近的一组是 （ ）之：春冬之时 而城居者未之知也其：其间千二百里 其真无马邪以：虽乘奔御风不以疾也 以其境过清故：
2、故渔者歌曰 故自号曰醉翁也、试解释加点词的词义。略无阙处（ ） 不见曦月（ ）良多趣味（ ） 晴初霜旦（ ）、用现代汉语写出下面句子的意思。素湍绿潭，回清倒影。悬泉瀑布，飞漱其间。、（链接题）选出下面不是写“水清”的一项 （ ）水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。第二篇 阅读小石潭记（节选），完成第题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀
3、，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，傲尔远逝。往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面付树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。、解释下列句子中加点词在文中的意义。（）日光下澈，影布石上。 影：。（）凄神寒骨，悄怆幽邃。 悄怆：。、用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。（）隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。（）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。、请用第段中的两个四字短语，完成填空。小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却到
4、 ，。、如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的岳阳楼记或苏轼的水调歌头（明月几时有）中的相关名句。（限在字以内）。第三篇 阅读宋濂的送东阳马生序（节选），完成题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至
5、，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。、解释下列句中加点的词语。（）录毕，走送之（ ） （）腰白玉之环（ ）（）寓逆旅主人 （ ） （）皆被绮绣（ ）、下列句中的“”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ）余幼时即嗜学 益慕圣贤之道无鲜肥滋味之享
6、 烨然若神人、用现代汉语写出文中画线句的意思。、第段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者的精神追求。、选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中求师的艰难表现在哪三个方面?。、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。第四篇 阅读岳阳楼记（节选），完成题。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
7、？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。、解释下列加点词在文中的意思。（）至若春和景明（ ） （） 把酒临风 （ ）、用现代汉语翻译下列句子。（）不以物喜，不以己悲。（） 微斯人，吾谁与归？。、作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？。第五篇 阅读曹刿论战（节选），完成题。十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以
8、分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也，”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”、解释下列各句中加点的词肉食者鄙（ ）小惠未徧（ ）牺牲玉帛（ ）虽不能察（ ）、下面各组句子中加点的词，意思相同的一项是【】肉食者谋之聚室而谋日又何间焉又间令吴广之次所旁丛祠中弗敢加也万钟于我何加焉忠之属也属予作文以记之、用现代汉语翻译下面两个句子。（）小信未孚，神弗福也。译文：。（）可以一战。战则请从。译文：。、曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋
9、”又表现在哪里?用自己的话加以概括。答：。第六篇 阅读孟子的鱼我所欲也，完成题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。万钟
10、则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不巳受，今为妻妾之奉为之；乡 为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。、解释下列句子中加点词语的含义。故患有所不辟也 患：非独贤者有是心也 是：呼尔而与之 与：万钟于我何加焉 加：、下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（ ） 由是则生而不用也 蹴尔而与之禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 行道之人弗受 所恶有甚于死者 今为妻妾之奉为之刻唐贤今人诗赋于其上 项燕为楚将，数有功、翻译下面的句子。所欲有甚于生者，故不为苟得也。、请说说画线句子中的“是心”
11、具体指什么？。第七篇 阅读生于忧患，死于安乐，回答问题。生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。、孟子是家的经典之一。、第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？、谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。、论语中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，
12、人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。、孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？第八篇 阅读出师表片段，完成题。先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然待卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。、解释下列词语。中道崩殂： 天下三分： 危急存亡之秋： 殊遇： 、下列句子中“盖”字的用法不同于其他三项的一项是 （ ）羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自
13、致者，非天成也。忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之珠遇。盖天下万物之萌生，靡（没有）不有死。、翻译文中划横线的句子。第九篇 阅读出师表（节选），完成题。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十
14、有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。、解释文中加点词的意思。（）远： （）所以：（）是： 、翻译段中划横线的两个句子：（）。（）。、说出“卑鄙”一词古今意义的不同：古义：今义： 、第一自然段中，作者提出了（填四个字）的建议。、文段最后一句中加点的“此”指哪两件事?（）。（）。（二）课内文言文与课外文言文语段比较阅读题第十篇 阅读下面两则短文，完成题。【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：
15、“缚者何为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏于避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑回：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”【乙】景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。妻子入见，立有间。公日：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” （节选自晏子
16、春秋）【注释】景公：齐国国君。霁（）：天放晴。被：同“披”。陛：皇宫的台阶。、用“”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。其 实 味 不 同、解释下列加点的字。吏二缚一人诣王（ ） 晏子避席对曰（ ）齐人固善盗乎（ ） 叶徒相似（ ）晏子入见，立有间（ ） 逸而知人之劳（ ）、用现代汉语翻译下列句子。圣人非所与熙也，寡人反取病焉。译文：。乃令出裘发粟以与饥寒者。译文：。、甲文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。答：。、甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请选其中两人，略作评析。答：。第十一篇 阅读下面两段文言文，完成题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美
17、。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自欧阳修醉翁亭记）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇j幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐,刺史之事也。
18、遂书以名其亭焉。（节选自欧阳修丰乐亭记）【注释】j掇：（）拾取，采取。、解释下列句中加点的词。（）有亭翼然临于泉上者（ ） （）遂书以名其亭焉（ ）、用“”标出下面句子的一处朗读停顿。既 得 斯 泉 于 山 谷 之 间、翻译下列句子。（）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（）乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。、从醉翁亭记、丰乐亭记中，你能体会出作者的一种高尚情怀，这种情怀可以用丰乐亭记中的四个字加以概括： 。第十二篇 阅读下面两个语段，完成题。（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，杂然而前
19、陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳文忠公文集）（乙）世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也
20、。使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。（选自书学集成汉宋卷，有删节） 、解释下列语句中加点词的意思。伛偻提携 提携：宴酣之乐 酣：字法中绝将五十年 绝：后世见者未必不宝也 宝：、下列各组句中加点词的意思相同的一组是（ ）至于负者歌于途 其节见于艰危醒能述以文 近日稍稍知以字书为贵禽鸟知山林之乐 食之末必不佳泉香而酒洌 而追踪前贤未有三四人、翻译下面的句子。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也译文：。非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔译文：。、欧阳修
21、的为人之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。（三）课外文言文语段阅读题第十三篇 阅读下面文字，完成题王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，则默记。暮归，忘其牛。父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，何不听其所为!”冕因去依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性（当时著名学者）闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。（王冕传）、解释下列句子中加点的词。父命牧牛垄上 （ ） 琅琅达旦 （ ） 、用现代汉语翻译下面两个句子。（）听已，则默记。译文：。（）安阳韩性闻而异之。译文
22、：。、本文记叙了王冕苦学的哪两件事?从中你受到哪些启发?答：。第十四篇 阅读下面文字，完成题。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选资治通鉴）、下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）卿今当涂掌事当涂：处在道路中间但当涉猎 涉猎：粗略的阅读卿今者才略才略：才干和谋略大兄何见事之晚乎见事：认清事物、对下面句子的翻译，正确的一句
23、是（ ）蒙辞以军中多务。吕蒙因为军中事务繁忙而告辞。吕蒙借军中事务多而推托。吕蒙因为军中任务很多而拒绝。吕蒙说军中事务太多了。、仔细阅读语段，谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。第十五篇 参照注释，阅读下列文言文片段，完成题。陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载入俱归。【注释】凡：总共；一共。陈：陈县。宫门令：守卫宫门的长官。遮：拦住。、对下列四句话中“之”字意思判断正确的一项是（ ）其故人尝与庸耕者闻之。 之陈。 宫门令欲缚之。 陈王闻之。与同 与同 与同 四个都不同。、针对上述文言文，下列说法错误的一项是（ ）陈涉称王六个月，把陈县定为王都。陈涉的老朋友到陈县想见陈涉。守宫门的长官想把敲打宫门的那个人绑起来，不肯向陈涉通禀。陈王出巡，宫门令拦住去路呼12 / 12
