1、l 什么叫什么叫“置身诗境置身诗境”呢？呢？l 置身诗境，就是读者借助联想和置身诗境，就是读者借助联想和想象，再现诗人所描绘的意象和想象，再现诗人所描绘的意象和画面，沉浸在想象世界中，得到画面，沉浸在想象世界中，得到审美享受。审美享受。置身诗境置身诗境诗歌的形象、意象、意境诗歌的形象、意象、意境形象：形象：指诗人借以表达思想情感的具体可感指诗人借以表达思想情感的具体可感的物象或画面，它可以是人，也可以是花、的物象或画面，它可以是人，也可以是花、草、虫、鱼等自然景物。草、虫、鱼等自然景物。 诗歌的形象，包括诗歌的形象，包括事物形象事物形象、景物形象景物形象和和人物形象人物形象。置身诗境置身诗境
2、缘景明情缘景明情 咏雪咏雪 唐唐张打油张打油简析：这首诗写的是下雪简析：这首诗写的是下雪后大地一片雪白的情景。后大地一片雪白的情景。“江山江山”、“井井”、“黄黄狗狗”、“白狗白狗”这些都是这些都是形象形象，而非融注了作者主，而非融注了作者主观情感的意象。观情感的意象。 江山一笼统，井上黑窟窿。江山一笼统，井上黑窟窿。 黄狗身上白，白狗身上肿黄狗身上白，白狗身上肿。意象：意象： “ “意意”就是诗人的就是诗人的思想、情感、意念、思想、情感、意念、感兴。感兴。“象象”就是物就是物象、形象。象、形象。“意象意象”就是渗透着诗人主观就是渗透着诗人主观感情的客观物象，是感情的客观物象，是“意意”和和“
3、象象”的统的统一一 。意境：意境： 就是作者的主观思想就是作者的主观思想感情和客观物境互相交融感情和客观物境互相交融而形成的艺术境界，是物而形成的艺术境界，是物与我、情与景、形与神、与我、情与景、形与神、情与理相互交融、相互统情与理相互交融、相互统一所达到的艺术境界。简一所达到的艺术境界。简言之，就是一系列意象构言之，就是一系列意象构成的艺术境界。成的艺术境界。l 什么叫什么叫“缘景明情缘景明情”呢？呢？l 在具体阅读某一篇作品时，在具体阅读某一篇作品时，反复诵读反复诵读，品味作品中描绘的景或物或人或事，品味作品中描绘的景或物或人或事，也就是抓住也就是抓住表现作者感情的关键词表现作者感情的关键
4、词句句反复品味，体会独特的意境，领悟作反复品味，体会独特的意境，领悟作者的感情。者的感情。 缘景明情缘景明情一、读准一、读准夜归鹿门歌夜归鹿门歌1、迅速阅读诗歌；、迅速阅读诗歌；2、结合注解及课后研究探讨，除此之外，对、结合注解及课后研究探讨，除此之外，对于此诗，你还有哪些问题，请写在纸上于此诗，你还有哪些问题，请写在纸上。3、与同桌及前后左右的人探讨，完成自己提、与同桌及前后左右的人探讨，完成自己提出的问题。出的问题。二、读懂二、读懂夜归鹿门歌夜归鹿门歌1、四组学生每组用准确优美的语、四组学生每组用准确优美的语言，再现一组诗句中的画面。言，再现一组诗句中的画面。2、在诗歌的画面里，作者身居何
5、、在诗歌的画面里，作者身居何处？是什么样的心情？处？是什么样的心情？三、展开联想，读出词情三、展开联想，读出词情1、江边是什么样的景象？、江边是什么样的景象？2、山中是什么样的景象？、山中是什么样的景象？3、作者是喜欢江边景还是山中景？、作者是喜欢江边景还是山中景？从哪些地方可以看出？从哪些地方可以看出？山中有悠然的钟声；山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有开在岩石上的门；山中有松林间的小路；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士山中有远离红尘的隐士1、江边有人来人往的喧嚣；、江边有人来人往的喧嚣；2、
6、江边有小贩的叫卖；、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；、江边有红尘的离愁别恨；5、江边有、江边有悠然的钟声悠然的钟声-山寺的山寺的超然和僻静超然和僻静尘杂的人声尘杂的人声-世俗的世俗的杂乱和喧嚣杂乱和喧嚣 两相对照，两相对照，唤起联想：诗人在船上唤起联想：诗人在船上闲望沉闲望沉思思的神情隐然可见。的神情隐然可见。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 殊途异志，殊途异志，两种选择两样心情，抒发了作者对两种选择两样心情，抒发了作者对隐逸生活的向往隐逸生活的向往。世人返家世人返家自去鹿门自去鹿门人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，
7、忽到庞公栖隐处。 夜登鹿门山，到庞公栖隐处，夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸感受隐逸之妙。之妙。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 诗人诗人彻底领悟彻底领悟了了“遁世无闷遁世无闷”的妙趣和真谛，的妙趣和真谛，躬身实践躬身实践了庞德了庞德公的道路和归宿。公的道路和归宿。 在这个天地里，在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林与尘世隔绝，惟山林是伴，是伴，只有他孤独一只有他孤独一人寂寞地生活着。人寂寞地生活着。诗中所写：诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途从汉江舟行到鹿门山途实质上是：实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的的隐逸道
8、路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。无奈和惆怅。 隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了幻想和期望心情幽雅，充满了幻想和期望清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相
9、与还。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。清川带长薄，车马去闲闲清川带长薄，车马去闲闲 清澈的河川环绕着一片清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容进，显得那样从容不迫。不迫。 望中景色和车马动态，都望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时反映出诗人归山出发时安详安详闲适闲适的心境。的心境。流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 体现诗人归山开始时体现诗人归山开始时悠然自得悠然自得的心情，的心情，寓寓有作者的寄托：有作者的寄托：
10、“流水流水”喻喻“一去不返一去不返”之意，表示自己之意，表示自己归归隐的坚决态度；隐的坚决态度；“暮禽暮禽”含含“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”之意，流露出之意，流露出自己退隐的原因是自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。对现实政治的失望厌倦。流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 并非泛泛写景，而是并非泛泛写景，而是景中有情景中有情, ,言外有意。言外有意。 移情及物移情及物，把把“流水流水”和和“暮禽暮禽”都拟人化了，仿佛它们也富有人都拟人化了，仿佛它们也富有人的感情。的感情。 表面上是写表面上是写“水水”和和“鸟鸟”有情有情好好像在和诗人结伴而归，像在和诗人结伴而归，其实还是写作者其实
11、还是写作者自己自己有情。有情。荒城临古渡，落日满秋山荒城临古渡，落日满秋山 两句十个字，写了四种景物，构成了一幅两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画具有季节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋景图。傍晚野外的秋景图。迢递嵩高下，归来且闭关迢递嵩高下，归来且闭关 归山过程的归山过程的终结终结，点出题目中的，点出题目中的“归归”字。字。 “闭关闭关”，不仅指关门的动作，且含有，不仅指关门的动作，且含有闭门谢闭门谢客客之意。表示要之意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事与世隔绝，不再过问社会人事感情趋向感情趋向冲淡平和冲淡平和 。相同点：相同点： 王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。王孟的诗歌都表现出隐逸生活的恬淡。不同点：不同点： 孟诗孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的中夹杂了尘世的喧嚣突出自己的超脱与潇洒，幻想和期望；孟诗用白描，着墨清超脱与潇洒，幻想和期望；孟诗用白描，着墨清淡。淡。 王诗王诗主要借助自然的景观，寄托归隐主要借助自然的景观，寄托归隐的悠然自得，决心归隐的冲淡平和；景中有情，的悠然自得，决心归隐的冲淡平和；景中有情，情景交融。情景交融。
