1、皇帝的新装课文注释皇帝的新装许多年以前，有一位皇帝，他非常喜欢好看的新衣服。为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。”（1.夸张的手法是在讽刺皇帝又是在为下文做铺垫，正因如此，这个童话的情节虽然荒诞却十分合理。2.文中没有具体的时间、地点，所有人物没有姓名只有身份，这使这篇童话具有极大的穿越性和普世性，它不是指向某个具体的人，而是指向所有人的人性的。）他居住的那个大城市里，生活是轻松愉快的，每天都有许多外国人到来。（为骗子的到来预设
2、了条件。）有一天来了两个骗子。他们自称是织工，说他们能够织出人类所能想到的最美丽的布。这种布不仅色彩和图案都分外地美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。（骗局的“开关”：地位、权利、荣誉、面子，都与这件新衣紧紧连在了一起。）“那真是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人是不称职的；我就可以辨别出哪些是聪明人，哪些人是傻子。（1.皇帝是可恨的！以衣验臣子，通过外力来识别人，是对无能统治者的无情讽刺。2.专制统治者用什么样的考核“规则”，便将产生与之相应的“世风”。3.安徒生想象出的这件新衣是用来窥视人性的
3、道具。）是的，我要叫他们马上为我织出这样的布来！”于是他付了许多现款给这两个骗子，好使他们马上开始工作。他们摆出两架织布机，装作是在工作的样子，可是他们的织布机上连一点儿东西的影子也没有。他们急迫地请求发给他们一些最细的生丝和最好的金子。他们把这些东西都装进自己的腰包，只在那两架空织布机上忙忙碌碌，一直搞到深夜。（第一处揭真相的旁白，这是安徒生的独特写法：跳出局外补说法。）“我倒很想知道，他们的衣料究竟织得怎样了。”皇帝想。（以“想”起段。）不过，当他想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布的时候，他心里的确感到有些不大自然。他相信他自己是无须害怕的。虽然如此，他仍然觉得，先派一个别的人去看看工作
4、的进展情形比较妥当。全城的人都听说这织品有一种多么神奇的力量，所以大家也都渴望借这个机会测验一下：他们的邻人究竟有多么笨，或者有多么傻。（只希望自己好，是自私；有一种比自私更坏的心理是希望自己好的同时盼着别人倒霉。全城人扭曲的心理折射出的是人性中的丑陋。）“我要派我诚实的老大臣到织工那儿去。”皇帝想，“他最能看出这布料是什么样子，因为他这个人很有理智，同时就称职这点来说，谁也不及他。”这位善良的老大臣因此就到那两个骗子的屋子里去了。他们正在空织布机上忙碌地工作。“愿上帝可怜我吧！”（子路想为重病中的老师祈祷，孔子说“丘之祷久矣”，孔子的意思是“尽人事而听天命”，不尽人事，祷有何用？）老大臣想，
5、把眼睛睁得特别大，（此处的看，是真看！“可怜”地看！）“我什么东西也没有看见！”但是他没有敢把这句话说出口来。（此处要换位思考，揣摩老大臣心中的五味杂陈。）那两个骗子请他走近一点儿，同时指着那两架空织布机，问他花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮。（一“指”、一“问”实际就是在“教”：教他该怎样说。拉人下水之语！）可怜的老大臣眼睛越睁越大，（这仍是真看！）可是他仍然看不见什么东西，因为的确没有什么东西可看。（第二处揭真相的旁白。）“我的老天爷！”他想，“难道我是愚蠢的吗？我从来没有怀疑过这一点。这一点决不能让任何人知道。（愚蠢不愚蠢，往往可以自知，可以藏拙。）难道我是不称职的吗？（称职不称职必须
6、由别人来评价，必须符合别人的评判标准。）不成，我决不能让人知道我看不见布料。”“哎，您一点儿意见也没有吗？”一个正在织布的骗子说。（“哎”这一声，不是轻叹，是高声提醒。让人仿佛看到了老大臣“哆嗦了一下”。这是推人下水的逼迫之语。）“哎呀，美极了！真是美妙极了！”（此句将在后文刻意“反复”。）老大臣一边说，一边从他的眼镜里仔细地看，（此处的“仔细”是假看，是在做戏。应着力体会其表里不一、矛盾痛苦的心态。两个骗子此时开始看戏了，其看“戏”的神情该如何呢？值得想象。）“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对这布料非常满意。”（两个骗子一定在窃笑：“我们也非常满意！”）（老大臣是第一个
7、助骗的人，就因为他没有坚守良知，于是骗局开关被打开了，人性中的恶便开始泛滥了，从这一点上看，老大臣是可恨的。但是在专制社会中，挑战皇权，就意味着死亡或者遭受酷刑，所以在欺骗之路上，老大臣说谎又是必然的，从这一点来看，老大臣又是可怜的。）“嗯，我们听了非常高兴。”两个织工齐声说。（是真心话！心里一块石头落地，首骗成功，骗局的大幕正式拉开。）于是他们就把这些色彩和稀有的花纹描述了一番，还加上了些名词。（这番“描述”至关重要，这些“名词”便是天下最美丽的布的样子。）老大臣注意地听着，以便回到皇帝那儿去的时候，可以照样背出来。（“注意”一定是全副精力都用尽了，其“可怜”的神态值得想象。）事实上他也就这
8、样做了。（这句是“略笔”：此句是极简略的一笔，省去大段无关笔墨。）这两个骗子又要了更多的钱、更多的丝和金子。他们说这是为了织布的需要。他们把这些东西全装进了腰包，连一根线也没有放到织布机上去。不过他们还是照常继续在空机架上工作。过了不久（用时间表示情节的进展：梳理情结的关键句），皇帝又派了另外一位诚实（诚实者的悲哀，尽职者的噩梦）的官员去看工作进行的情况，看要多久布才可以织好。这位官员的运气并不比头一位钦差大臣好：他看了又看（此处又是真看），但是那两架空织布机上什么也没有，他什么东西也看不出来。“你看这段布美不美？”两个骗子问。他们指着、描述着（两个骗子自信满满，轻车熟路）一些美丽的花纹事实上
9、它们并不存在。（又一处揭示真相的旁白。）“我并不愚蠢啊！”（当头一棒，惊恐的独白。）这位官员想，“这大概是因为我不配有现在这样好的官职吧？（不自信地自我怀疑。）这也真够滑稽（无助地自我调侃。），但是我决不能让人看出来！（没有“良知”指引，人的选择就会变得更“随意”、更“坚决”。）因此他就把他完全没有看见的布称赞了一番，同时对他们保证说，他对这些美丽的色彩和巧妙的花纹感到很满意。“是的，那真是太美了！”他对皇帝说。（刻意“反复”之语，又是一处“略笔”：此句又是极简略的一笔，省去大段无关笔墨，直接过渡到下文。）城里所有的人都在谈论着这美丽的布料。（单句成段，极其简略。“谈论”的内容该是13段中的“
10、名词”和“描述”。为下文埋下伏笔。）当布料还在织布机上的时候，皇帝就很想亲自去看它一次。他选了一群特别圈定的随员其中包括已经去看过的那两位诚实的大臣。（“特别圈定”便是有特别用心。）然后他就到那两个狡猾的骗子（揭示真相之语）所在的地方去。这两个家伙正在以全副精神织布，但是一根线的影子也看不见。“您看这布华丽不华丽？”那两位诚实的官员说，“陛下请看：多么美的花纹！多么美的色彩！”他们指着那架空织布机，（两个“看过布的骗子”代替了两个“织布的骗子”，两个真骗子一定在窃笑。）因为他们相信别人一定可以看得见布料。（没有了良知就丧失了理智，没有了理智就丧失了对是非的正确判断，也就不会再有自信。）“这是怎
11、么一回事呢？”（晴天霹雳，惊恐自问。）皇帝心里想，“我什么也没有看见！”这可骇人听闻了。（怀疑恐惧，悲哀自叹。）难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不够资格当一个皇帝吗？（惧失皇位，刺心自问。）这可是我所遇见的一件最可怕的事情。”（心惊胆战，悚然自叹。）（惊、悲、惧、叹，一段内心独白包含着皇帝百感交集的内心世界。皇帝如果被视为愚蠢的，不仅会被自己的臣民嘲笑，而且皇权和性命都有可能难保，于是被迫从不自信走向自欺欺人，皇帝不仅可恨也是可怜的。）“哎呀，真是美极了！”皇帝说，“我十二分地满意！”于是他就点头表示出他的满意。（“就”和“出”两字写出了皇帝此刻的无奈和表里不一被迫地“表演”。）他仔细地看着织布
12、机，（“仔细地看”是违心地“表演”。）因为他不愿意说出他什么也没有看到。（揭真相之语。）跟着他来的全体随员也仔细地看了又看，可是他们也没有比别人看到更多的东西。（“全体随员”除了来过的两位大臣外，其他人的内心一定也会经历一番折磨和斗争。）不过，像皇帝一样，他们也说：“哎呀，真是美极了！”他们向皇帝建议，用这新的、美丽的布料做成衣服，穿着这衣服去参加快要举行的游行大典。（这是个可怕的建议，不明事理、别有用心地推波助澜是最害人的，也是最可恨的。）“这布是华丽的！精致的！无双的！”每人都随声附和着。（因为每个人都认为皇帝和身边的所有人都“看见了”这美丽的布，所以只能附和。）每个人都有说不出的快乐。（
13、只有“表演”出快乐的样子，才能表明自己和身边的人一样聪明，才能保住职位，同时他们一定也在为别人“不知道自己看不到”而快乐。）皇帝赐给骗子每人一个爵士的头衔和一枚可以挂在扣眼上的勋章，同时还封他们为“御聘织师”。（赏赐，是为了向群臣表明自己“不愚蠢”、自己“配做皇帝”。）第二天早上，游行大典就要举行了。（用时间表示情节的进展。）头一天晚上，两个骗子整夜都没有睡，点起十六支以上的蜡烛。人们可以看到他们是在赶夜工，要把皇帝的新衣完成。他们装作是在把布料从织布机上取下来，用两把大剪刀在空中裁了一阵子，同时用没有穿线的针缝了一通。最后，他们齐声说：“请看！新衣服缝好了！”（骗子的这段戏叫“赶夜裁衣”，“
14、点上十六支蜡烛”不是为了室内亮堂，而是为了窗里的影子清楚：“取”、“裁”、“穿”、“缝”仿佛皮影戏。最后的“齐声说”声音一定非常响亮。所有“看”的人们一定也都有一肚子“秘密”。）皇帝亲自带着他的一群最高贵的骑士来了。（这是一句“跳笔”，省去没用的交代，直接引出“穿衣戏”。）两个骗子每人举起一只手，好像拿着一件什么东西似的。他们说：“请看吧，这是裤子！这是袍子！这是外衣！.这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样，穿的人会觉得好像身上没有什么东西似的这也正是这些衣服的优点。”（两个骗子的所做所言均是下文的伏笔，说清楚了，下面的情节才合理。）“一点儿也不错。”所有的骑士都说。可是他们什么也看不见，因为什么东西也
15、没有。（揭真相之语。）“现在请皇上脱下衣服，”两个骗子说，“好叫我们在这个大镜子面前为您换上新衣。”皇帝把他所有的衣服都脱下来了。两个骗子装作一件一件地把他们刚才缝好的新衣服交给他。他们在他的腰周围弄了一阵子（一个“弄”字写出了人们眼中从未见过的与众不同的穿衣动作），好像是为他系上一件什么东西似的这就是后裙。（这实际是骗子们的最后一句话，是骗子说给“托裙的内臣们”的，是下文内臣“摸裙戏”的伏笔。到此为止，骗子的骗术都已使尽，但是骗局即将推向高潮。这骗术是高明的，骗局是一个体系，每个人为了保全自己的权、利、尊严和名誉都必须乖乖地进入这个“体系”。）皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。（一个男人
16、赤裸着身体在转身，一个男人赤裸着身体在扭动，多么可笑！）“上帝，这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！”大家都说，“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服！”（这是群臣忍住尴尬后，对裸体表演的回应，更是在各自证明自己的聪明。）“大家都在外面等待，准备好了华盖，以便举在陛下头上去参加游行大典。”典礼官说。“对！我已经穿好了，”皇帝说，“这衣服合我的身吗？”于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。（揭真相之语。）那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾取起衣裙似的。他们开步走，手中托着空气他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。（揭
17、真相之语。）这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。（揭真相之语。）（认为别人都能看到，只有自己看不到，这是所有人的可怜和可悲之处。在新装面前，每个人内心世界都装了一个扭曲的自己：每个人都在为自己的利益和面子在“装”。）皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。（此句当与第5段“渴望借这个机会测验邻居”和第18段照应着读，前呼后应。）“可是他什么衣服也没有穿啊！”一个小孩子最后叫了出来。（小孩的赤子之心是难得的，孩
18、子的心是纯洁的，一句天真的话，打破了骗局的体系。）“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。（此处的“天真”是什么意思？纯洁还是无知？是否隐藏着小孩爸爸心里的秘密？值得体会。）“他并没有穿什么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊！”“他实在没有穿什么衣服啊！”最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓们所讲的话是真的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。（信奉皇权至上的人，是不会为自己的错误屈服的，专制、唯我独尊、自以为是，是他们掩盖错误的手段，因此他们只会在错误之路上越走越远。）他的
19、内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。（揭示真相之语。）（皇帝的新装是一篇具有“隐喻”性质的童话。在皇帝、大臣、百姓、小孩身上，我们都能读到我们自己，他们所面临的困境也是我们面临的困境。世上只要有强权，就必然会有不得已的服从。世上只要有舆论，就必然会有欺骗和隐瞒。这是人性中的弱点决定的。在专制的“规则”面前，所有不正义的妥协，在令人可恨的同时又深藏着可怜和可悲。当一种观念被多数人甚至整个集体默认的时候，就会变成一种风气。坏的观念形成坏风气，像雾霾，将真善美罩住，人们明明知道真善美就在身边却看不到。好的观念形成好风气，像空气，富含无形的真善美，人们呼吸着这样的空气创造着真善美。雾霾，需要一股大风将其吹散，这股大风就是正气之风！雾霾，需要一缕阳光将其刺破，这缕阳光就是人的良知！世界需要良知，然而守护良知需要做出牺牲，正因如此，坚守良知才愈加可贵。）
