部编版九年级初三语文上册《湖心亭看雪》优秀教案+课件+导学案（定稿）.zip

1湖心亭看雪（第一课时）学案湖心亭看雪（第一课时）学案【知识与技能】【知识与技能】教学目标：1、1.了解作者的有关情况，积累文言词语，感知课文主要内容。2.学习写景、叙事、抒情相结合的写法，体会本文对比、白描手法的运用。3.领略雪后西湖美景，感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。教学重、难点：1.了解作者的有关情况，积累文言词语，感知课文主要内容。(重点)2.学习写景、叙事、抒情相结合的写法，体会本文对比、白描手法的运用。(难点)3.领略雪后西湖美景，感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。(重点)【过程与方法】诵读、讨论【过程与方法】诵读、讨论【情感态度价值观】【情感态度价值观】领略雪后西湖美景，感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。课时安排：1 课时【教学过程】【教学过程】温故习新温故习新一、【文学常识】【文学常识】1、简介作者2、了解背景二、【朗读课文】【朗读课文】1、给划横线的字注音崇祯（）更定（）余拏（）毳衣（）雾凇（）沆砀（）长堤（）一芥（）铺毡（）更有（）强饮（）喃喃（）3、划分句子的停顿湖中人鸟声俱绝一童子烧酒炉正沸天与云与山与水，上下一白4、熟读课文。研讨拓展研讨拓展活动一：四【读懂文意】活动一：四【读懂文意】1、结合注释与自己的预习，小组讨论，互相帮助，疏通文意。（温馨提示：注意依字译句和译文的方法）2、勾画并质疑，提出组内的疑难词句，班内共同解决。五、【五、【整体感知】.找出本文记叙的要素看雪的时间、地点、人物、事件？2、自由朗读课文，理清课文层次。2活动二活动二六、【六、【赏景学写法】1、请同学们找出文中描写雪景的句子2、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”此句话中哪个字用得好？有何表达效果？3、说说景物的特点4、这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？有什么特点？使用了什么手法？七、【七、【品人悟情怀】1、请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。2、张岱的“痴”体现在哪里？3、张岱的这种“痴”行背后是一颗怎样的心灵呢？4、寻找“痴似相公者”（1）舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？（2）作者是怎么介绍这个人的？一起找出来。（3）文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？（4）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？八、【八、【质疑探究】学了这篇文章，你还有哪些疑惑？反馈提炼反馈提炼1、柳宗元的江雪描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。江 雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。作业布置：背诵课文作业布置：背诵课文1湖心亭看（第一课时）教案湖心亭看（第一课时）教案 主备人：总第 1 教案主备人：总第 1 教案【知识与技能】【知识与技能】教学目标：1、1.了解作者的有关情况，积累文言词语，感知课文主要内容。2.学习写景、叙事、抒情相结合的写法，体会本文对比、白描手法的运用。3.领略雪后西湖美景，感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。教学重、难点：1.了解作者的有关情况，积累文言词语，感知课文主要内容。(重点)2.学习写景、叙事、抒情相结合的写法，体会本文对比、白描手法的运用。(难点)3.领略雪后西湖美景，感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。(重点)【过程与方法】诵读、讨论【过程与方法】诵读、讨论【情感态度价值观】【情感态度价值观】领略雪后西湖美景，感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。课时安排：1 课时【教学过程】【教学过程】温故习新温故习新一、【新知导入】一、【新知导入】师：你知道这是哪个景点吗？（图片展示）生：三潭映月师：你是否有似曾相识之感？生：1 元人名币的背景是杭州的西湖。常言道：“上有天堂，下有苏杭。”杭州最美在西湖。许多文人墨客用他们的生花妙笔描摹了西湖的美不胜收。你知道哪些写西湖的名句呢？示例：白居易说“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，这是杨柳依依生机盎然的西湖杨万里说“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这是明艳妖娆的西湖。苏东坡说“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，这是无论晴雨都美如西子的西湖寒冬大雪后的西湖又是一番怎样的景象呢？这节课，我们一起走近雪天的西湖。二、【文学常识】【文学常识】1、走近湖心亭湖心亭位于杭州西湖之中，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、安徽醉翁亭并称为“中国四大名亭”。据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。2、走近作者张岱（15971679），字宗子，又字石公，号陶庵，明朝山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡(shn)溪山中，专心从事著述，穷困以终。代表作:陶庵梦忆和西湖梦寻3、背景链接本文选自陶庵梦忆卷三（西湖书社 1982 年版）。公元 1644 年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了西湖梦寻和陶庵梦忆，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。湖心亭2看雪就是出自回忆录陶庵梦忆。三、【听读朗读】【听读朗读】1、听读朗读，读准字音2、给划横线的字注音崇祯（chng zhn）更定（gng）余拏（n）毳衣（cu）雾凇（sng）沆砀（hng dng）长堤（d）一芥（ji）铺毡（zhn）更有（gng）强饮（qing）喃喃（nn）3、读准下列句子的停顿湖中/人鸟声/俱绝一童子/烧酒/炉正沸天与云/与山/与水，上下/一白4、全班齐诵读课文。研讨拓展研讨拓展活动一：四【读懂文意】活动一：四【读懂文意】1、结合注释与自己的预习，小组讨论，互相帮助，疏通文意。（温馨提示：注意依字译句和译文的方法）2、勾画并质疑，提出组内的疑难词句，班内共同解决。参考译文：明崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖上行人、飞鸟的声音都消失了。这一天，晚上八点左右，我划着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白气，天空与白云、与山峦和湖水，上下全是一片白色。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。我到了亭子上，看见有两人铺着毡席，相对而坐。一个小童正在烧酒，炉上的酒正在沸腾。（他们）见到我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”，拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来）下了船，船夫嘟嘟哝哝地说：“不要说相公您痴（迷于雪景），还有像相公一样痴迷的人啊。”五、【五、【整体感知】.找出本文记叙的要素看雪的时间、地点、人物、事件？明确：时间崇祯五年十二月地点西湖湖心亭人物作者、及两个金陵人事件看雪作者行踪：“独往”“到亭上”“及下船”2、自由朗读课文，理清课文层次。明确：归纳段落大意：第一部分（1）：交代了看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的具体经过。第二部分（2）：写湖心亭奇遇。活动二活动二六、【六、【赏景学写法】1、请同学们找出文中描写雪景的句子明确：（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。3（3）（3）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。2、“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”此句话中哪个字用得好？有何表达效果？明确：一个“绝”字传达出冰天雪地万籁无声的森然寒意，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪后的情境。3、说说景物的特点明确：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”特写西湖近景，描绘眼前景物渺小、微弱，突出“小”字。借这缩小的量词来表现人、物的渺小，与苍茫浩大的天地形成对比,寄托了作者的人生渺小的感叹。4、这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？有什么特点？使用了什么手法？明确：（白描）自然质朴、不事雕琢知识链接：白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，它是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。文字简练朴素，不加烘托渲染。少用形容词和修辞，只抓住描写对象与众不同的地方，作如实的交代。5、区别白描与渲染（1）白描的例子：（简练朴素）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。天净沙秋思（马致远）作者只是利用白描手法对景物进行了排列，就勾勒出一幅”天涯游子图”成就一首千古绝唱。（2）渲染的例子：（形象、具体）我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦林在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起绒布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的风 土地的誓言端木蕻良七、【七、【品人悟情怀】1、请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。明确：痴2、张岱的“痴”体现在哪里？明确：赏其痴景，观其痴行，体会痴人之痴心痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。知人论世悟痴心孤舟一寒士，独品满湖冰。都云作者痴，谁解其中味!3、张岱的这种“痴”行背后是一颗怎样的心灵呢？（找出第一自然节中最能体现作者感情的一个字来，并结合背景材料体会）明确：独助读资料一：张岱（）出生仕宦世家，少为富贵公子，过着游山玩水的“风雅”生活。本文是作者追忆在西湖乘舟看雪的一次经历。随着明朝的灭亡，那种锦衣玉食的繁华生活一去不复返了，成了一场永远的梦，一4地碎梦。所以他说：想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。陶庵梦忆 自序助读资料二：明亡后张岱立誓不仕，只愿入山著书以终。著有陶庵梦忆，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。故国，在张岱的生命里，是永远的痛。助读资料三：陶庵国破家亡，无可归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我，就象看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了自挽诗，屡次想自杀，但因石匮书未写完，所以还在人间生活。张岱陶庵梦忆自序作者写湖心亭看雪 时，清朝已经建立二三十年，但作者仍然采用明思宗朱由检的年号“崇祯”，其中有什么深意？明确：是啊，故国不堪回首月明中情：故国之思，独遗世独立4、寻找“痴似相公者”（1）舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？明确：有，金陵人懂得。（湖中焉得更有此人！）（2）作者是怎么介绍这个人的？一起找出来。明确：问其姓氏，是金陵人，客此。资料连接“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（13681420 年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420 年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。（寄托作者对故国的思念）（3）文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？明确：“崇祯五年十二月”（4）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？明确：惊喜、愉悦。惆怅、感伤。小结：中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。八、【八、【质疑探究】学了这篇文章，你还有哪些疑惑？问题预设1、文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”,况且文末舟子还出现了，这是不是矛盾？明确：这样写，既不是作者行文的疏忽，也不是作者有意为之，应该是写实。我们可以这样理解：这只小船是作者租用的，小船上的两三人，可能是两个舟子，他们靠出租小船为生，并无心观雪。真正想观雪的只有作者，因此作者用了一个“独”字，舟子只是陪同而已。这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在去犹如不存在，反映出他文人雅士的孤傲。2、读完本文你会发现，文章的标题是“湖心亭看雪”，但这篇文章后半部分却用了近一5半的篇幅来写人，对此你有何看法？明确：文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定式思维：看雪就是写雪景。但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动而更具有魅力。作者的文章写景，同时也写观赏景物的人以及感受，而点睛之笔，往往在此。反馈提炼反馈提炼1、柳宗元的江雪描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。江 雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。明确：描写手法表达感情湖心亭看雪白描清高自赏、淡淡愁绪江雪烘托怀才不遇的孤独感2、创新活动:对对联上联：苍茫天地独品孤寂 示例下联：孤独世界喜遇知己上联：赏雪景深夜驾小舟 示例下联：逢知音亭中饮大白3、西湖美景（1）春题湖上白居易湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。（2）西湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂”。西湖景区由以下景点构成。一山（孤山）、两堤（苏堤、白堤）、三岛（阮公墩、湖心亭、小瀛洲）、十景（曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼、苏堤春晓、双峰插云、三潭印月）。十景花港观鱼花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园，又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时，将它列入其中。苏堤春晓苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，它是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将它命名为苏堤。断桥残雪断桥残雪有几种解释，较通行的说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出6褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，故以“残雪”名之。雷峰夕照雷峰，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆重起，林木葱郁。其册虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，可惜七十余年前倒掉了，塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。柳浪闻莺柳浪闻莺公园，地处西湖东南隅湖岸，占地约二十一公顷。她的前身，是南宋御花园聚景园，其范围南起杭州旧城清波门外，北至涌金门下，东倚城垣，西临西湖水面，而且还包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。南屏晚钟南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴 便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。尤其是在天气交响混合，共振齐鸣，悠悠扬，经久不息。平湖秋月平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。曲院风荷“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。三潭映月三塔平面呈等边三角形分布，每边长六十二米。每逢仲秋时，皓月当空，水天相映，塔中点燃灯烛，与明月上下争辉。赏月游湖者摇浆前来，搅动满湖银辉，天月，水月，塔月，心中之月，融为无限的悠思和寄托，怡然忘归。双峰插云巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北，形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰，古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。作业布置：作业布置：背诵课文背诵课文教后反思：教后反思：张岱张岱湖湖心心亭亭看看雪雪新知导入你知道中国四大名亭吗？你知道中国四大名亭吗？杭州西湖的湖心杭州西湖的湖心亭亭，与，与北京陶然亭、北京陶然亭、长沙爱晚亭、安徽醉长沙爱晚亭、安徽醉翁亭翁亭并称为并称为“中国四中国四大名亭大名亭”。据说是宋代整修据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，小山，成为一岛，后后于山上建成亭阁，叫于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此此常有文人墨客到此赏景。赏景。常言道：常言道：“上有天堂，下有苏杭。上有天堂，下有苏杭。”杭州杭州最美在西湖。许多文人墨客用他们的生花妙最美在西湖。许多文人墨客用他们的生花妙笔描摹了西湖的美不胜收。你知道哪些写西笔描摹了西湖的美不胜收。你知道哪些写西湖的名句呢？湖的名句呢？白居易说白居易说“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，这是杨柳依依生机盎然的西湖这是杨柳依依生机盎然的西湖接天莲叶无穷碧接天莲叶无穷碧映日荷花别样红映日荷花别样红 杨万里杨万里 杨万里说杨万里说“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这是明艳妖娆的西湖。这是明艳妖娆的西湖。水光潋滟晴方好，水光潋滟晴方好，山色空山色空濛濛雨亦奇。雨亦奇。苏轼苏轼 苏东坡苏东坡说说“水光潋滟晴方好，山色空水光潋滟晴方好，山色空濛濛雨亦奇雨亦奇”，这是无论晴雨都美如西子的西湖这是无论晴雨都美如西子的西湖湖心亭看雪湖心亭看雪 张岱张岱 寒冬大雪后的西湖又是一番怎样的景象呢？这节寒冬大雪后的西湖又是一番怎样的景象呢？这节课，我们一起学习课，我们一起学习湖心亭看雪湖心亭看雪张岱张岱(明明)走近作者走近作者 张岱张岱（15971679），字字宗子宗子，又字又字石公石公，号号陶庵陶庵，明朝山阴（今浙江绍兴）明朝山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡(shn)溪山中，专心从事著述，穷困以终。溪山中，专心从事著述，穷困以终。代表作代表作:陶庵梦忆陶庵梦忆和和西湖梦寻西湖梦寻 本文选自本文选自陶庵梦忆陶庵梦忆卷三（西湖书社卷三（西湖书社19821982年版）。年版）。公元公元16441644年，清军入关后，大举南下。张年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了在此期间，他写下了西湖梦西湖梦寻寻和和陶庵梦忆陶庵梦忆，书中主要追忆了当年风月繁，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。湖心亭看雪湖心亭看雪就是出自回忆录就是出自回忆录陶庵梦忆陶庵梦忆。背景链接背景链接陶庵梦忆书影陶庵梦忆书影听读朗读听读朗读 1、崇祯崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日湖中人鸟声俱绝。是日更更定矣，余定矣，余拏拏 一小舟，拥一小舟，拥毳毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇凇 沆砀沆砀，天与云，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤堤一痕、湖一痕、湖心亭一点、与余舟一心亭一点、与余舟一芥芥、舟中人两三粒而已。、舟中人两三粒而已。chng zhn听读朗读，读准字音听读朗读，读准字音gngncuhng dngsngdji 2、到亭上，有两人铺、到亭上，有两人铺毡毡对坐，一童子对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得湖中焉得更更有此人！有此人！”拉余同饮。余拉余同饮。余强强饮三大白而饮三大白而别。问其姓氏别。问其姓氏,是金陵人，客此。及下船，是金陵人，客此。及下船，舟子舟子喃喃喃曰：喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相莫说相公痴，更有痴似相公者。公者。”听读朗读，读准字音听读朗读，读准字音zhngngqingnn湖中人鸟声俱绝湖中人鸟声俱绝一童子烧酒炉正沸一童子烧酒炉正沸读准下列句子的停顿读准下列句子的停顿天与云与山与水，上下一白天与云与山与水，上下一白自读课文，参照注释，借助工自读课文，参照注释，借助工具书，疏通文意具书，疏通文意疏通文意疏通文意1 1、崇祯五年十二月，、崇祯五年十二月，余余住西湖。住西湖。大雪大雪三日，三日，湖中人鸟声湖中人鸟声俱俱 绝绝。重点句一：重点句一：明崇祯五年十二月，我住在西湖明崇祯五年十二月，我住在西湖边。边。大雪接连下了三天，湖上行人、飞鸟的声音大雪接连下了三天，湖上行人、飞鸟的声音都消失了。都消失了。我我消失消失都都名作动，下大雪名作动，下大雪是是日日更定更定矣，余矣，余拏拏一小舟，一小舟，拥拥 毳毳衣炉火，衣炉火，独往湖心亭看雪。独往湖心亭看雪。这一天，晚上八这一天，晚上八点左右，我划着一叶点左右，我划着一叶扁舟，扁舟，裹着裘皮衣服，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖心亭看雪。这这晚上八时左右晚上八时左右撑（船）撑（船）裹、围裹、围鸟兽的鸟兽的细毛细毛古人纪时古人纪时1、天色纪时法、天色纪时法2、地支纪时法、地支纪时法3、五更报夜、五更报夜古代文化常识链接古代文化常识链接天色天色纪时纪时夜半夜半鸡鸣鸡鸣平明平明日出日出食时食时隅中隅中日中日中日昳日昳晡时晡时日入日入黄昏黄昏人定人定地支地支纪时纪时子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥现代现代纪时纪时23-123-1点点1-31-3点点3-53-5点点5-75-7点点7-97-9点点9-119-11点点11-11-1313点点13-13-1515点点15-15-1717点点17-17-1919点点19-19-2121点点21-21-2323点点天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系夜间时辰夜间时辰黄昏黄昏人定人定夜半夜半鸡鸣鸡鸣平明平明五更五更一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更现代时间现代时间19-2119-21点点21-2321-23点点23-123-1点点1-31-3点点3-53-5点点雾凇雾凇 沆砀沆砀，天与云与山与水，上下，天与云与山与水，上下一一白，白，重点句二：重点句二：冰冰花周围弥漫着白气，花周围弥漫着白气，天空与白云、与山天空与白云、与山峦和湖水，上下全峦和湖水，上下全是一片白色。是一片白色。水汽凝成的冰花水汽凝成的冰花白气弥漫的样子白气弥漫的样子全全湖上影子，湖上影子，惟惟长堤一痕、湖心亭一点、与余长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一舟一芥芥、舟中人两三粒、舟中人两三粒而已而已。湖上的影子，只有西湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮道痕迹、一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中廓和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。的两三个人影罢了。只只小草，形容船小小草，形容船小罢了罢了2、到亭上，有两人铺毡、到亭上，有两人铺毡对坐对坐，一童子烧酒，一童子烧酒炉正炉正沸沸。我我到了亭子上，看见到了亭子上，看见有两人铺着毡席，相对而有两人铺着毡席，相对而坐。一个小童正在烧酒，坐。一个小童正在烧酒，炉上的酒正在沸腾。炉上的酒正在沸腾。沸腾沸腾相对而坐相对而坐见余，见余，大大喜曰：喜曰：“湖中湖中焉得焉得 更更有此人！有此人！”拉余同饮。拉余同饮。余余强强饮三大饮三大白白而别而别。重点句三：（他们）见到我，非常高兴地说：重点句三：（他们）见到我，非常高兴地说：“湖湖中哪能还有这样的人呢！中哪能还有这样的人呢！”，拉着我一同饮酒。拉着我一同饮酒。我我痛饮了三大杯，然后和他们道别。痛饮了三大杯，然后和他们道别。古人罚酒时古人罚酒时用的酒杯用的酒杯竭力，尽力竭力，尽力还还哪能哪能非常非常“白白”字的字体演变图片，酒器字的字体演变图片，酒器“白白”的图片。的图片。白。是一个白。是一个会意字会意字。这是字体的演变过程。这是字体的演变过程。“白白”是是一种罚酒用的杯子，俯视杯口，其形状酷似甲骨文中一种罚酒用的杯子，俯视杯口，其形状酷似甲骨文中的的“白白”字。字。问其姓氏，是金陵人，问其姓氏，是金陵人，客客此。此。及及下船，下船，舟子舟子喃喃喃喃曰：曰：“莫莫说说相公相公痴，痴，更更有痴有痴似似相公者。相公者。”重点句四：重点句四：问他们的姓氏，得知他们是金陵人，问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。在此地客居。等到（回来）下了船，船夫嘟嘟哝哝等到（回来）下了船，船夫嘟嘟哝哝地说：地说：“不要说相公您痴（迷于雪景），还有像相公不要说相公您痴（迷于雪景），还有像相公一样痴迷的人啊。一样痴迷的人啊。”客居客居等到等到船夫船夫嘟哝（自言自语）嘟哝（自言自语）不要不要旧时对士旧时对士人的尊称人的尊称还还像像.找出本文记叙的要素找出本文记叙的要素看雪的时间、地点、看雪的时间、地点、人物、事件？人物、事件？时间时间崇祯五年十二月崇祯五年十二月地点地点西湖湖心亭西湖湖心亭人物人物作者、及两个金陵人作者、及两个金陵人事件事件看雪看雪 作者行踪：作者行踪：“独往独往”“到亭上到亭上”“及下船及下船”整体感知整体感知归纳段落大意：归纳段落大意：第一部分第一部分（1 1）：交代了看雪的时间、地点、天气交代了看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的具体经过。状况和赏雪的具体经过。第二部分第二部分（2 2）：写湖心亭奇遇。写湖心亭奇遇。2 2、自由朗读课文，理清课文层次。、自由朗读课文，理清课文层次。（1 1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。请同学们找出文中描写雪景的句子请同学们找出文中描写雪景的句子（2 2）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（3 3）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。舟一芥、舟中人两三粒而已。赏景学写法赏景学写法（1 1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。此句话中哪个字用得好？有何表达效果此句话中哪个字用得好？有何表达效果？一个一个“绝绝”字传达出冰天雪地万籁无声的森然字传达出冰天雪地万籁无声的森然寒意，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大寒意，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪后的情境。雪后的情境。雾凇沆砀，天雾凇沆砀，天与云与山与水，与云与山与水，上下一白上下一白长堤长堤一痕一痕湖心亭湖心亭一点一点余舟余舟一芥一芥舟中人舟中人两三粒两三粒雪后西湖全景雪后西湖全景突出天地茫茫，突出天地茫茫，设造了静寂、空旷、设造了静寂、空旷、混沌的境界混沌的境界-“大大”特写西湖近景特写西湖近景描绘眼前景物渺小、微弱描绘眼前景物渺小、微弱突出突出“小小”字字 借这借这缩小的缩小的量词量词来表现来表现人、物的渺人、物的渺小小，与苍茫，与苍茫浩大的天地浩大的天地形成形成对比对比,寄寄托了作者的托了作者的人生渺小的人生渺小的感叹。感叹。说说景物的特点说说景物的特点广漠广漠渺小渺小是啊，人置身苍茫大地，何其渺小，何其孤独！是啊，人置身苍茫大地，何其渺小，何其孤独！寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟渺沧海之一粟“-苏轼苏轼是感叹自己是感叹自己生命的短暂生命的短暂,以及人的渺以及人的渺小小。蜉蝣是昆虫的一科蜉蝣是昆虫的一科,若虫生活在水中若虫生活在水中一年至五、六年。成虫有翅膀两对，尾一年至五、六年。成虫有翅膀两对，尾部有丝状物两条或三条。成虫常在水面部有丝状物两条或三条。成虫常在水面上飞行，寿命很短，只有几小时。作者上飞行，寿命很短，只有几小时。作者以此感叹自己一生的短暂以此感叹自己一生的短暂.寄寄蜉蜉蝣蝣于于天天地地，渺渺沧沧海海之之一一粟粟。景物描写：景物描写：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤湖上影子，惟长堤一一痕痕、湖心亭、湖心亭一点一点、与、与余舟余舟一芥一芥、舟中人、舟中人两三粒两三粒而已。而已。这些景物描写是否运用了大量的形容词加以这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？有什么特点？修饰？有什么特点？使用了什么手法？使用了什么手法？（白描）（白描）自然质朴、不事雕琢自然质朴、不事雕琢写写作作手手法法 白描是一种白描是一种描写的方法描写的方法。原是中国画的一种技法，。原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。物象的画法。作为一种描写方法，作为一种描写方法，它是指它是指抓住事物的特抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描的描写方法。写方法。文字文字简练朴素简练朴素，不加，不加烘托渲染烘托渲染。少用少用形容词和修形容词和修辞辞，只抓住描写对象与众不同的地方，作如实的交代。，只抓住描写对象与众不同的地方，作如实的交代。白描与渲染白描与渲染天净沙秋思天净沙秋思 马致远马致远枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，小桥流水人家，古道西风瘦马。古道西风瘦马。夕阳西下，夕阳西下，断肠人在天涯。断肠人在天涯。作者只是利用作者只是利用白描手法对景物进白描手法对景物进行了排列，就勾勒行了排列，就勾勒出一幅出一幅”天涯游子天涯游子图图”成就一首千古成就一首千古绝唱绝唱。白描的例子：白描的例子：（简练朴素）（简练朴素）我我想起想起那那参天碧绿参天碧绿的白桦林，的白桦林，标直漂亮标直漂亮的白桦林在原的白桦林在原野上野上呻吟呻吟；我；我看见看见奔流似的奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起想起绒布似的绒布似的高粱，金高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我足金；我想起想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的风大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的风土地的誓言土地的誓言端木蕻良端木蕻良渲染的例子：渲染的例子：（形象、具体）（形象、具体）品人悟情怀品人悟情怀1、请从文中找出一个最恰当的字来评价、请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。张岱。痴痴“莫说相公痴，更有痴似相公者莫说相公痴，更有痴似相公者 ！”观观其其痴痴行行赏赏其其痴痴景景痴人之痴心痴人之痴心痴迷于天人合一的山水之乐痴迷于天人合一的山水之乐痴迷于世俗之外的闲情雅致痴迷于世俗之外的闲情雅致2、张岱的、张岱的“痴痴”体现在哪里？体现在哪里？大雪三日，大雪三日，湖中人鸟湖中人鸟声俱绝。声俱绝。是日更定是日更定矣，余挐矣，余挐一小舟，一小舟，拥毳衣炉拥毳衣炉火，火，往往湖心亭看湖心亭看雪。雪。雾凇沆砀，雾凇沆砀，天与云与山天与云与山与水，上下与水，上下一白。湖上一白。湖上影子，惟长影子，惟长堤堤一痕一痕、湖、湖心亭心亭一点一点、与余舟与余舟一芥一芥、舟中人舟中人两三两三粒粒而已。而已。3、张岱的这种、张岱的这种“痴痴”行背行背后是一颗怎样的心灵呢后是一颗怎样的心灵呢？（找出第一自然节中最（找出第一自然节中最能体现作者感情的一个能体现作者感情的一个字来，并结合背景材料字来，并结合背景材料体会）体会）独独孤舟一寒士，独品满湖冰。都云作者痴，谁解其中味!助读资料一：助读资料一：张岱张岱（）出生仕宦世家，少为出生仕宦世家，少为富贵公子，过着游山玩水的富贵公子，过着游山玩水的“风雅风雅”生活。本文是作者追生活。本文是作者追忆在西湖乘舟看雪的一次经历。忆在西湖乘舟看雪的一次经历。随着明朝的灭亡，那种锦衣玉食的繁华生活一去不随着明朝的灭亡，那种锦衣玉食的繁华生活一去不复返了，成了一场永远的梦，一地碎梦。所以他说：想余复返了，成了一场永远的梦，一地碎梦。所以他说：想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。陶庵梦忆陶庵梦忆 自序自序 明亡后张岱立誓不仕，只愿入山著书明亡后张岱立誓不仕，只愿入山著书以终。著有以终。著有陶庵梦忆陶庵梦忆，书中缅怀往昔，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。故国，在出深沉的故国之思和沧桑之感。故国，在张岱的生命里，是永远的痛。张岱的生命里，是永远的痛。助读资料二：助读资料二：陶庵国破家亡，无可归宿之处。披头陶庵国破家亡，无可归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我，就象看到了毒药猛兽，愕然地望着，不一看到我，就象看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了敢与我接触。我写了自挽诗自挽诗，屡次想自杀，但，屡次想自杀，但因因石匮书石匮书未写完，所以还在人间生活。未写完，所以还在人间生活。张岱张岱陶庵梦忆自序陶庵梦忆自序助读资料三：助读资料三：作者写湖心亭看雪时，清朝已经建立二作者写湖心亭看雪时，清朝已经建立二三十年，但作者仍然采用明思宗朱由检的年三十年，但作者仍然采用明思宗朱由检的年号号“崇祯崇祯”，其中有什么深意？，其中有什么深意？是啊，故国不堪回首月明中是啊，故国不堪回首月明中情：故国之思情：故国之思独独遗世独立遗世独立湖中焉得更有此人！湖中焉得更有此人！问其姓氏，是问其姓氏，是金陵金陵人，客此人，客此。（寄托作者对故国的思念）（寄托作者对故国的思念）（1 1）舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人）舟子不懂他的那份超脱世俗的情趣，那有人懂吗？懂吗？（2 2）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。）作者是怎么介绍这两个人的？一起找出来。“金陵金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三年（的五十三年（13681420年）建都在长江下游的南京。永乐年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。他乡遇知音，同是天涯他乡遇知音，同是天涯沦落人沦落人（3）文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？“崇祯五年十二月崇祯五年十二月”（4 4）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时）作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？的心情如何？惊喜、愉悦。惆怅、感伤。中国历史上，有多少这样的古代文中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。立是其人格。都都言言作作者者痴痴谁谁解解其其中中味味一个人，登高作啸:一个人，登台长吟:念天地之悠悠，独怆然而涕下。一个人，夜上西楼:一个人，寒江钓雪:一个人，独往湖心亭:一个人，持有一份情怀，坚守一种节操，直到天荒地老！万里悲秋常作客,百年多病独登台。无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。质疑探究质疑探究学了这篇文章，你还有哪些疑惑？学了这篇文章，你还有哪些疑惑？1 1、文中开头说、文中开头说“独往湖心亭看雪独往湖心亭看雪”，后来又写到，后来又写到“舟中舟中人两三粒人两三粒”,况且文末舟子还出现了，这是不是矛盾？况且文末舟子还出现了，这是不是矛盾？这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然在作者看来，芸芸众生不可为