1、王维介绍王维介绍王维简介王维（约王维（约692-761692-761），），字摩诘字摩诘，原籍太原祁县（今属，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世及第，官至尚书右丞，世称王右丞称王右丞。王维诗。王维诗明净明净清新，精美雅致清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活亦官亦隐的居士生活。王。王维又是杰出的画家，通晓音乐，维又是杰出的画家，通晓音乐
2、，善以乐理、画理、善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中禅理融入诗歌创作之中。苏轼苏轼谓其谓其“诗中有画诗中有画”、“画中有诗画中有诗”，他是唐代，他是唐代山水田园诗派的著名代山水田园诗派的著名代表。表。王维是一个多才多艺的人，他精通音乐，又懂绘王维是一个多才多艺的人，他精通音乐，又懂绘画，他画，他首创水墨山水画首创水墨山水画，务求淡雅、精炼，为破，务求淡雅、精炼，为破墨山水南派之祖墨山水南派之祖。他还。他还精于书法精于书法，善制盆景，具，善制盆景，具有多方面的艺术修养。有多方面的艺术修养。关于王维的生平和思想，大致以关于王维的生平和思想，大致以4040岁为界线岁为界线可可以分为前后两期。以分为
3、前后两期。他生活的他生活的前期前期，思想，思想积极进取积极进取，是一个，是一个热衷于热衷于政治、奋发有为的人政治、奋发有为的人。尽管在仕途上也遇到了一。尽管在仕途上也遇到了一些措折，但对政治还是充满热情的。在政治上，些措折，但对政治还是充满热情的。在政治上，他主要是依靠张九龄，而张九龄是盛唐开明政治他主要是依靠张九龄，而张九龄是盛唐开明政治的最后一个代表，王维的政治生活和他联系在一的最后一个代表，王维的政治生活和他联系在一起，可见他的政治倾向是比较进步的。起，可见他的政治倾向是比较进步的。王维生活的王维生活的后期后期思想发生了显著的变化，他对政思想发生了显著的变化，他对政治的热情逐渐消失了，开
4、始过一种治的热情逐渐消失了，开始过一种亦官亦隐的生亦官亦隐的生活活。其主要原因，一是由于政局的变化，张九龄。其主要原因，一是由于政局的变化，张九龄罢相后，奸相李林甫把持朝政，朝政非常黑暗，罢相后，奸相李林甫把持朝政，朝政非常黑暗，后来又发生安史之乱，对他打击更大；二是其母后来又发生安史之乱，对他打击更大；二是其母亲笃信佛教，对王维影响很大；三是王维亲笃信佛教，对王维影响很大；三是王维3131岁时岁时妻子病故，以后妻子病故，以后3030年没有再娶，晚年无子，生活年没有再娶，晚年无子，生活孤独。这些都是他思想消沉的原因。孤独。这些都是他思想消沉的原因。从开元二十九年（从开元二十九年（741741）
5、到天宝三载（）到天宝三载（744744）的）的三四年间，他曾隐居在长安附近的终南山。以后三四年间，他曾隐居在长安附近的终南山。以后他又在长安附近的蓝田县辋川（一条水名）买到他又在长安附近的蓝田县辋川（一条水名）买到一座庄园，这里原是初唐诗人宋之问的别墅，有一座庄园，这里原是初唐诗人宋之问的别墅，有山有水，风景非常幽美，因而他就和好友裴迪等山有水，风景非常幽美，因而他就和好友裴迪等人隐居在这里，整日弹琴赋诗，啸咏终日。人隐居在这里，整日弹琴赋诗，啸咏终日。王维的诗歌现存王维的诗歌现存400400多首。与他的生平思想多首。与他的生平思想相联系，他的相联系，他的诗歌创作诗歌创作也大致可以分为前也大致
6、可以分为前后两期。后两期。前期思想积极进取前期思想积极进取，主要是写了，主要是写了一些意气豪迈慷慨激昂的一些意气豪迈慷慨激昂的游侠边塞诗游侠边塞诗。后后期期亦官亦隐，思想转为消沉，亦官亦隐，思想转为消沉，主要是创作主要是创作了大量的山水田园诗了大量的山水田园诗。1.1.游侠边塞诗游侠边塞诗 王维游侠边塞诗大都具有慷慨激昂的情王维游侠边塞诗大都具有慷慨激昂的情调，有的写少年的豪迈，有的写大将的英调，有的写少年的豪迈，有的写大将的英武，有的叙述征战之苦，有的写凯旋之乐，武，有的叙述征战之苦，有的写凯旋之乐，都表现了那个时代人们的英雄气概和爱国都表现了那个时代人们的英雄气概和爱国热情，同时也表现了诗
7、人前期积极进取的热情，同时也表现了诗人前期积极进取的精神。精神。2.2.山水田园诗山水田园诗 王维的山水田园诗数量比较多，在他的王维的山水田园诗数量比较多，在他的诗集里占了大半数。而这些山水田园诗多诗集里占了大半数。而这些山水田园诗多半写在他生活的后期，主要是表现他的隐半写在他生活的后期，主要是表现他的隐逸之情，有些诗的情调甚至是虚无冷寂，逸之情，有些诗的情调甚至是虚无冷寂，主要倾向是消极的。主要倾向是消极的。他的山水田园诗又可以细分为三类。一他的山水田园诗又可以细分为三类。一类是类是田园诗田园诗，如，如渭川田家渭川田家、新晴野新晴野望望、终南别业终南别业等，主要是描写农村等，主要是描写农村生
8、活的纯朴美好，抒发自己的归隐之情。生活的纯朴美好，抒发自己的归隐之情。一类是一类是山水诗山水诗，如，如山居秋暝山居秋暝、终南终南山山、汉江临眺汉江临眺等，主要是描写山水等，主要是描写山水景物，借景抒情。景物，借景抒情。还有一类就是还有一类就是辋川集辋川集（2020首）中的一首）中的一些小诗，如些小诗，如鸟鸣间鸟鸣间：“人间桂花落，人间桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”鹿柴鹿柴：“空山不见人，但闻人语响。空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。返影入深林，复照青苔上。”竹里馆竹里馆：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，独坐幽篁里，弹琴复长
9、啸。深林人不知，明月来相照。明月来相照。”这些诗主要是这些诗主要是描写一种幽冷、寂静的境描写一种幽冷、寂静的境界界，显然是禅宗思想的艺术体现，情调比，显然是禅宗思想的艺术体现，情调比较低沉。较低沉。王维的诗歌除了游侠边塞诗和山水田园诗以外，王维的诗歌除了游侠边塞诗和山水田园诗以外，还有一些政治感遇诗和赠别朋友、抒写相思、离还有一些政治感遇诗和赠别朋友、抒写相思、离愁、闺怨的抒情绝句。愁、闺怨的抒情绝句。描写友情和赠别的作品，如描写友情和赠别的作品，如送元二使安西送元二使安西。写思乡的作品，如写思乡的作品，如九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟。写思念之情的诗如写思念之情的诗如相思相思。王维的这
10、些赠送亲友和描写日常生活的作品，王维的这些赠送亲友和描写日常生活的作品，善于把个人内心世界具有普遍意义的丰富感受，善于把个人内心世界具有普遍意义的丰富感受，凝缩在极短小的篇幅中，又借助比喻、想象、象凝缩在极短小的篇幅中，又借助比喻、想象、象征等手法，既委婉曲折又自然真率地把它们表现征等手法，既委婉曲折又自然真率地把它们表现出来，从而都能以一种淳朴深婉的诗意打动历代出来，从而都能以一种淳朴深婉的诗意打动历代的读者。的读者。王维山水田园诗的艺术特点 1.1.王维的山水田园诗最突出的特色就是王维的山水田园诗最突出的特色就是“诗中有画诗中有画”。表现在以下几个方面表现在以下几个方面 ：构图美。构图美。
11、色彩美。色彩美。层次美。层次美。线条美。线条美。2.2.以禅入诗，富于禅趣。以禅入诗，富于禅趣。具体表现为：具体表现为：表现恬淡的心境和超然出尘的情志。表现恬淡的心境和超然出尘的情志。描写幽静的环境，追求寂静的境界。描写幽静的环境，追求寂静的境界。王维山水田园诗的艺术特点 3.3.以动衬静，表现出一种以动衬静，表现出一种“蝉噪林益静，蝉噪林益静，鸟鸣山更幽鸟鸣山更幽”的艺术境界。的艺术境界。总之，王维是盛唐山水诗的代表人物，他总之，王维是盛唐山水诗的代表人物，他的诗把写景和抒情、自然与工丽，完美地结的诗把写景和抒情、自然与工丽，完美地结合在一起，标志着我国山水诗的创作艺术达合在一起，标志着我国
12、山水诗的创作艺术达到了高峰，他所创造的艺术境界，千百年来到了高峰，他所创造的艺术境界，千百年来为后人津津乐道，成为了我国古典诗歌中仰为后人津津乐道，成为了我国古典诗歌中仰之弥高的艺术典范。之弥高的艺术典范。王维早年丧父，母亲是虔诚的佛王维早年丧父，母亲是虔诚的佛教居士，这对他后来一生吃斋修教居士，这对他后来一生吃斋修佛影响极大。他生活中的坎坷则佛影响极大。他生活中的坎坷则从另一面对他看淡人生、坚定佛从另一面对他看淡人生、坚定佛心起到了促进作用：他心起到了促进作用：他2121岁时举岁时举进士，作大乐丞，因戏子们跳黄进士，作大乐丞，因戏子们跳黄狮子舞获罪而牵连到他，把他贬狮子舞获罪而牵连到他，把他
13、贬为济州司仓参军；安史之乱时他为济州司仓参军；安史之乱时他被安禄山拘囚，被迫接受伪职，被安禄山拘囚，被迫接受伪职，乱平之后又因此下狱；一年后肃乱平之后又因此下狱；一年后肃宗无罪释放他，此后几年中一路宗无罪释放他，此后几年中一路迁升到尚书右丞的大官，不过那迁升到尚书右丞的大官，不过那时已在暮年，早已看淡红尘了。时已在暮年，早已看淡红尘了。王维的一生公元公元729729年隐居淇上，后移到嵩山年隐居淇上，后移到嵩山隐居，并且是解官归隐，直到公元隐居，并且是解官归隐，直到公元734734年，官授右拾遗；公元年，官授右拾遗；公元741-745741-745年，他年，他又隐居于终南山；到公元又隐居于终南山
14、；到公元748748年，他买年，他买下宋之问蓝田辋川别墅，便一直过着下宋之问蓝田辋川别墅，便一直过着亦官亦隐的生活，直到公元亦官亦隐的生活，直到公元756756年为安年为安禄山所拘。根据他的诗，他在四十岁禄山所拘。根据他的诗，他在四十岁左右就已经有修道心了。在晚年时他左右就已经有修道心了。在晚年时他主要住在城里，家中经常养着十几个主要住在城里，家中经常养着十几个僧人，交流修佛心得；退朝回来就焚僧人，交流修佛心得；退朝回来就焚香独坐，潜心修禅。香独坐，潜心修禅。他一生中有许多时候是在隐居中度他一生中有许多时候是在隐居中度过的。他在十八岁前就曾隐居。过的。他在十八岁前就曾隐居。王维在自己的诗中还谈
15、到一些王维在自己的诗中还谈到一些修炼的具体事情：修炼的具体事情：他喜欢看得道高僧的传记故事，他喜欢看得道高僧的传记故事，有时看修炼辟谷的方法；他把手有时看修炼辟谷的方法；他把手杖头雕刻成斑鸠的样子，把乌龟杖头雕刻成斑鸠的样子，把乌龟壳用来垫在床脚底下；没有事时壳用来垫在床脚底下；没有事时就在北窗下焚香打坐。隐居山中就在北窗下焚香打坐。隐居山中时，他们一群人一起来诵禅，与时，他们一群人一起来诵禅，与一人打禅又有不同乐趣。在嵩山一人打禅又有不同乐趣。在嵩山隐居时，他还有过闭关修行的经隐居时，他还有过闭关修行的经验。验。王维与其小一岁的弟弟缙均自幼王维与其小一岁的弟弟缙均自幼天资过人。十五岁时去京城
16、应试，天资过人。十五岁时去京城应试，由于他能写的一手好诗，工于书由于他能写的一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：上的天赋，曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答但不知为何题名。王维见后回答说：说：“这是这是霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲的第的第三叠第一拍。三叠第一拍。”请来乐师演奏，请来乐师演奏，果然分毫不差。果然分毫不差。王维与药店少女王维与药店少女诗人王维诗人王维
17、,年轻时不仅文才出众年轻时不仅文才出众,而且仪表堂而且仪表堂堂。因此堂。因此,许多名门望族、达官显贵许多名门望族、达官显贵,都希望王维能都希望王维能成为自己的乘龙快婿成为自己的乘龙快婿,有的托媒前去说合有的托媒前去说合,有的亲自有的亲自登门求亲登门求亲,但都被王维一一婉言谢绝了。但都被王维一一婉言谢绝了。那年刚入冬那年刚入冬,忽然下起雨来忽然下起雨来,天气骤然变冷天气骤然变冷,王王维受了风寒维受了风寒,感到有些发烧感到有些发烧,身上难受身上难受,便去找郎中诊便去找郎中诊治治,郎中给王维开了几味草药郎中给王维开了几味草药,让王维拿上药方速去让王维拿上药方速去药店买药。药店买药。那天正巧掌柜的有事
18、外出那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理药店。紫云代父打理药店。王维来到药店王维来到药店,见紫云虽非大家闺秀见紫云虽非大家闺秀,却别有一却别有一番风姿番风姿,一时竟看呆了一时竟看呆了天然呆天然呆公子公子 有何贵干？有何贵干？紫云却不卑不亢紫云却不卑不亢,落落大方地问王维道落落大方地问王维道王维这才回过神来王维这才回过神来,连忙答道连忙答道昨日偶染风寒昨日偶染风寒,特买几特买几味味草药疗疾草药疗疾,不知贵店不知贵店有无有无?姑娘微微一笑姑娘微微一笑,又问又问有药方吗有药方吗?紫云紫云来得慌张来得慌张,药方忘带了药方忘带了还记得药名么？还记得药名么？记得记得,头一味是头一味是酒阑宴毕客何为酒阑宴毕
19、客何为紫云不由一怔紫云不由一怔,但马上明白过来但马上明白过来此人借口买药此人借口买药,实为前来考试姑娘我的才学。便实为前来考试姑娘我的才学。便将身子一扭将身子一扭,背对着王维背对着王维,面对着药橱面对着药橱,道道酒阑宴毕客当归酒阑宴毕客当归当归当然有了当归当然有了王维素闻紫云颇有才华王维素闻紫云颇有才华,决定试她一试决定试她一试,灵机一动灵机一动,说说紫云紫云王维一惊王维一惊,暗暗钦佩紫云果然才思敏捷暗暗钦佩紫云果然才思敏捷,又说道又说道:夜深月黑路不迷熟地要多少?再要百年美貂裘陈皮也有还要夫妇偕白头百合是新进的紫云紫云王维被紫云姑娘的才思折服了王维被紫云姑娘的才思折服了,一种爱慕之情油然一种
20、爱慕之情油然而生。买药回去之后而生。买药回去之后,心里久久平静不下心里久久平静不下,觉得紫觉得紫云正是自己所希望的未来伉俪。但他不知道人家云正是自己所希望的未来伉俪。但他不知道人家意下如何意下如何,又不便直接去问又不便直接去问,决定重新试探姑娘一决定重新试探姑娘一回回,便提笔在纸上写了一首诗便提笔在纸上写了一首诗,然后折叠几下然后折叠几下,唤来唤来书童书童,吩咐他道吩咐他道:我方才前去买药我方才前去买药,买得少了买得少了,你拿上这个药方你拿上这个药方,速去再买两服来速去再买两服来书童书童书童来到药店书童来到药店,言称王公子派他前来买药言称王公子派他前来买药,说罢将药方递给了紫云。紫云展说罢将药
21、方递给了紫云。紫云展开一看开一看哪是什么药方哪是什么药方?原来是一首谜诗原来是一首谜诗:二者缺一真可叹二者缺一真可叹,书房偏又无石砚书房偏又无石砚,金童身边少玉女金童身边少玉女,晴天无日烦心添。晴天无日烦心添。其实其实,紫云姑娘也对那个英俊潇洒、紫云姑娘也对那个英俊潇洒、才华不凡的买药书生产生了爱意才华不凡的买药书生产生了爱意,一一听那人就是王维听那人就是王维,心中更加欢喜心中更加欢喜,低头低头一想一想,便对书童谎称王维所买之药本便对书童谎称王维所买之药本店已经不全店已经不全,让他明日再来。说罢也让他明日再来。说罢也给王维回了首谜诗给王维回了首谜诗,然后叠好然后叠好,让书童让书童带了回去。带了
22、回去。书童书童紫云斟字酌句紫云斟字酌句,原来是个四字成语原来是个四字成语:一见钟一见钟(鐘鐘)情情不禁两腮飞红不禁两腮飞红,连忙假装取药转过脸去连忙假装取药转过脸去,问书童道问书童道:就是大名鼎鼎的诗人王维就是大名鼎鼎的诗人王维呀呀啊啊?原来他就是王维原来他就是王维!那位王公子叫什么那位王公子叫什么呢呢?”紫云紫云王维接到紫云的回信王维接到紫云的回信,急忙展开看去急忙展开看去一月一日喜相逢一月一日喜相逢,二人结缘去问僧二人结缘去问僧,竹林深处见古寺竹林深处见古寺,伊刚张口人无踪。伊刚张口人无踪。王维乍一看王维乍一看,顿时凉了半截顿时凉了半截,再一琢磨再一琢磨,不由不由会心地笑了。读者朋友会心地
23、笑了。读者朋友,你知道紫云姑娘谜你知道紫云姑娘谜诗中是哪四个字吗诗中是哪四个字吗?明天等君明天等君山居秋暝王 维字音辨析秋暝（mng）竹喧（xun）浣女（hun）歇息（xi）古代诗歌基本知识介绍 诗歌发展的概况：诗诗歌歌古体诗古体诗句数、字数、格律要求不严格句数、字数、格律要求不严格近体诗近体诗律诗（八句）律诗（八句）绝句（四句）绝句（四句）七律七律五律五律七绝七绝五绝五绝押韵押韵 平仄对仗平仄对仗字数、句数字数、句数词词有词牌限制格律，依据长短可分为长有词牌限制格律，依据长短可分为长调、中调、小令调、中调、小令曲曲有宫调、曲牌限制格律有宫调、曲牌限制格律可分为杂剧、散曲。散曲又可分可分为杂剧
24、、散曲。散曲又可分为套数、小令为套数、小令四言、五言、七言、杂言古诗四言、五言、七言、杂言古诗乐府诗（题目上有的加乐府诗（题目上有的加“歌歌”“”“行行”“”“吟吟”“”“引引”等）等）登堂登堂入室入室成器成器“三环”“五读”法何谓何谓“意境意境”？这里的？这里的“意意”，是作者的主观感受（情）；是作者的主观感受（情）；“境境”是指客观世界（景），两者融为是指客观世界（景），两者融为一体便成为意境。因此，意境是一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，我同感的一种美好的
25、艺术境界，是诗情和画意的完美统一。是诗情和画意的完美统一。l li,i,助词无义。助词无义。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。山居秋暝山居秋暝XiXi，凋谢，凋零，衰败。，凋谢，凋零，衰败。xunxun，喧闹，喧哗。，喧闹，喧哗。暝暝m mng,ng,傍晚。傍晚。HuHun,n,洗。洗。喧喧浣浣来来歇歇新新自自xnxn，刚刚。，刚刚。随意随意susuy y，任凭，任意。，任凭，任意。z z，自当。，自当。正音释词正音释词竹喧归浣女，莲动下
26、渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。山居秋暝山居秋暝暝暝喧喧浣浣来来歇歇新新自自随意随意文意疏通文意疏通首联首联颔联颔联颈联颈联尾联尾联(空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。)(静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)(姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。顺流而下，
27、水上莲叶便摇动起来。)(任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。)初秋的傍晚，山雨初霁，万初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂物一新，树木繁茂,空气清新，空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。高山寂静，宛若世外桃源。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是的绸布闪闪发光、随风飘
28、荡，这是多么幽美的意境啊！多么幽美的意境啊！竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。笑闹声传出翠竹林外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。破了大山的宁静。空山雨后
29、的秋凉，松间明月的清光空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。的乡村生活图景。何谓“意境”？这里的“意”，是作者的主观感受（情情）；“境”是指客观世界（景景），两者融为一体融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。山居秋暝山居秋暝王维王维 空山新雨后，天气
30、晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。五律一般节奏：五律一般节奏：221 /212 朗诵指导朗诵指导山居秋暝山居秋暝王维 空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。随意春芳歇，王孙自可留。五律一般节奏：五律一般节奏：221 /212 朗诵指导朗诵指导理清文意理清文意二读悟二读悟“境境”“空山新雨后，天气晚来秋空山新雨后，天气晚来秋”初
31、秋的傍晚，山雨初霁，万物初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂一新，树木繁茂,空气清新，高山空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。寂静，宛若世外桃源。三读悟三读悟“意意”“清泉石上流清泉石上流”清清的泉水涓涓地流泻于山石清清的泉水涓涓地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！这是多么幽美的意境啊！“明月松间照明月松间照”暮色苍茫，皎洁的明月升上了暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。翠叶，星星点点地洒落下来。二读
32、悟二读悟“境境”“竹喧归浣女竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。林外。“莲动下渔舟莲动下渔舟”密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。塘月色，划破
33、了大山的宁静。二读悟二读悟“境境”三读悟三读悟“意意”明确：明确：“王孙自可留王孙自可留”一句是全诗歌的诗眼，一句是全诗歌的诗眼，有了这一个句子，全诗境界尽出。有了这一个句子，全诗境界尽出。“随意春芳歇，王孙自可留随意春芳歇，王孙自可留”一联化一联化用楚辞中用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久王孙兮归来，山中兮不可久留留 ”，反其义而为，反其义而为“可留可留”，便把诗人向，便把诗人向往隐居、流连忘返的情绪和意境和盘托出，往隐居、流连忘返的情绪和意境和盘托出，“留留”遥呼遥呼“空空”，深化了主题，增强了艺，深化了主题，增强了艺术感染力。术感染力。二读悟二读悟“境境”三读悟三读悟“意意”对月、松、泉
34、、石、竹等意象的钟爱和对月、松、泉、石、竹等意象的钟爱和选择，也间接表现了诗人的高洁情趣和选择，也间接表现了诗人的高洁情趣和对不阿人格的忠贞最求。对不阿人格的忠贞最求。山居秋暝山居秋暝山居秋暝山居秋暝空山新雨后，空山新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松间照，明月松间照，清泉石上流。清泉石上流。竹喧归浣女，竹喧归浣女，莲动下渔舟。莲动下渔舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王孙自可留。王孙自可留。二读悟二读悟“境境”禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能与始广泛流行，可能与“寒士寒士”阶层（中小地主、庶族地主）阶层（中小地主、庶族地主）的崛
35、起有关。的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。中被挤压、难以自我主宰的感觉。山居秋暝山居秋暝山居秋暝山居秋暝空山新雨后，空山新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松间照，明月松间照，清泉石上流。清泉石上流。竹喧归浣女，竹喧归浣女，莲动下渔舟。莲动下渔舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王孙自可留。王孙自可留。三读悟三读悟“意意”二读悟二读悟“境境”三读悟三读悟“意意”二读悟二读悟“境境”二读悟二读悟“境境”三读悟三读悟“意意”
36、明确：明确：“随意春芳歇，王孙自可留随意春芳歇，王孙自可留”一联化一联化用楚辞中用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久王孙兮归来，山中兮不可久留留 ”，反其义而为，反其义而为“可留可留”，便把诗人流，便把诗人流连忘返的情绪和意境和盘托出，连忘返的情绪和意境和盘托出，“留留”遥呼遥呼“空空”，深化了主题，增强了艺术感染力。，深化了主题，增强了艺术感染力。前面三联描写空山、新雨的大环境和月、前面三联描写空山、新雨的大环境和月、松、泉、石、竹、莲及浣女、渔舟八种景物，松、泉、石、竹、莲及浣女、渔舟八种景物，组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗中有组合成宁静淳美而清新活泼的画面，诗中有画，这些描写都是渲染；
37、同时，对月、松、画，这些描写都是渲染；同时，对月、松、泉、石、竹等意象的钟爱和选择，也间接表泉、石、竹等意象的钟爱和选择，也间接表现了诗人的高洁情趣。现了诗人的高洁情趣。“王孙自可留王孙自可留”一句是全诗歌的诗眼，一句是全诗歌的诗眼，有了这一个句子，全诗境界尽出。有了这一个句子，全诗境界尽出。二读悟二读悟“境境”三读悟三读悟“意意”赏析：赏析：原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓所谓“空山不见人，但闻人语响空山不见人，但闻人语响”（鹿砦鹿砦）啊！）啊！又由于这里人迹罕到，又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中峡里谁知有人事，世中遥望空云山
38、遥望空云山”（桃源行桃源行），一般人自然不知山中），一般人自然不知山中有人了。有人了。“空空”字是该联的诗眼，字是该联的诗眼，“空山空山”二字点出此处二字点出此处有如世外桃源，诗人愿意在此归隐。有如世外桃源，诗人愿意在此归隐。深入探究深入探究 欣赏品味欣赏品味1.1.“空山新雨后，天气晚来秋。空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是舟，诗人怎下笔说是“空山空山”呢？呢？讨论2.“竹喧归浣女，莲动下渔舟竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可一句的词序还可作两种排列：竹喧浣女归，莲动渔舟下；作两种排列：竹喧浣女归，莲动渔舟下；浣女归竹喧，渔舟下莲动。与上两种
39、排列浣女归竹喧，渔舟下莲动。与上两种排列相比，诗人的排列有哪些好处相比，诗人的排列有哪些好处？这样写先闻其声，不见其人，但见其行，未见其人，给人以无这样写先闻其声，不见其人，但见其行，未见其人，给人以无限的想象空间。限的想象空间。3.所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了这一所谓诗眼，就是一首诗中的关键词句，有了这一个词个词(这个词可能是一个字这个词可能是一个字)或这一个句子，全诗境或这一个句子，全诗境界尽出。界尽出。这首诗的这首诗的“诗眼诗眼”是哪一句？为什么？是哪一句？为什么？讨论 4.与多数诗人的与多数诗人的“悲秋悲秋”作品相比，王维的作品相比，王维的这首诗语言风格有何特点？这首诗语言风
40、格有何特点？诗的中间诗的中间两联两联同是写景，而各有侧重。同是写景，而各有侧重。颔联颔联侧重写侧重写物物，突出，突出自然美自然美，以物芳而明志以物芳而明志洁洁；颈联颈联侧重写侧重写人人，突出，突出生活美生活美，以人和而以人和而望政通望政通。同时，两联又互为补充，泉水、青松、同时，两联又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操高尚情操的写的写照，都是诗人照，都是诗人理想境界理想境界的环境烘托。的环境烘托。5.中间中间两联同是写景，有什么异同两联同是写景，有什么异同？颔联：以物芳明志洁颔联：以物芳明志洁颈联：以人和望政通颈联：以人和望政通首联首联 点明时间
41、、地点、季节点明时间、地点、季节 营造山雨初霁、空气清新的意境营造山雨初霁、空气清新的意境颔联颔联 写幽清明净之景写幽清明净之景 （视觉（视觉/听觉）听觉）颈联颈联 写人，只闻其声，侧面写写人，只闻其声，侧面写尾联尾联 用典用典 鹿柴鹿柴 王维王维空山空山不见人，不见人，但闻人语响。但闻人语响。返景入深林，返景入深林，复照青苔上。复照青苔上。人闲桂花落，人闲桂花落，夜静春夜静春山空山空，月出惊山鸟，月出惊山鸟，时鸣深涧中。时鸣深涧中。鸟鸣涧鸟鸣涧探究学习：探究学习：王维三座王维三座“空山空山”的意境有何不同？的意境有何不同？山居秋暝山居秋暝空山新雨后，空山新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松间照，明月松间照，清泉石上流。清泉石上流。竹喧归浣女，竹喧归浣女，莲动下渔舟。莲动下渔舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王孙自可留。王孙自可留。四读悟四读悟“法法”山居秋暝山居秋暝诗中有画诗中有画 画中有诗画中有诗登堂登堂入室入室成器成器“三环”“五读”法
