1、导入新课导入新课 诗词中有很多托物言志的佳句，诗词中有很多托物言志的佳句，有写有写“竹姿竹姿”的，如：的，如：“千磨万击还千磨万击还坚劲，坚劲，任尔东西南北风。任尔东西南北风。”有写有写“梅梅影影”的，如：的，如：“墙角数枝梅，凌寒独墙角数枝梅，凌寒独自开。有写自开。有写“柳韵柳韵”的，如：的，如：“一树一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。春风千万枝，嫩于金色软于丝。”字字面上写的是面上写的是“竹竹”“”“梅梅”“”“柳柳”，赞，赞颂的是人的坚韧顽强、生气勃勃。颂的是人的坚韧顽强、生气勃勃。今天我们来学习一篇今天我们来学习一篇“托物言志托物言志”的文章的文章白扬礼赞白扬礼赞。抒情散文抒情散文学习目
2、标学习目标1、积累生字词及与作者相关的知识；、积累生字词及与作者相关的知识；2、领会白杨树的象征意义，理清文章、领会白杨树的象征意义，理清文章的抒情线索；的抒情线索；3、在整体感知课文思想内容的基础上、在整体感知课文思想内容的基础上找出文中富有感情的语句，体会其中找出文中富有感情的语句，体会其中蕴含的情感，并赏析关键语句；蕴含的情感，并赏析关键语句；4、学习象征、对比与及烘托的艺术手、学习象征、对比与及烘托的艺术手法，复习比喻、拟人、反问、排比等法，复习比喻、拟人、反问、排比等修辞手法。修辞手法。揭示课题揭示课题 本文的题目本文的题目白杨礼赞白杨礼赞，“礼礼”是敬礼、致敬，是敬礼、致敬，“赞赞
3、”是赞美，题目是赞美，题目的意思是的意思是对白杨树的致敬和赞美对白杨树的致敬和赞美。作者作者简介简介 茅盾茅盾(1896-1981)，原名沈，原名沈德鸿，笔名茅盾，字雁冰，浙江德鸿，笔名茅盾，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。他是中国现省嘉兴市桐乡市人。他是中国现代著名作家、文学评论家、文化代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。代表作活动家以及社会活动家。代表作有小说有小说子夜子夜、春蚕春蚕和文和文学评论学评论夜读偶记夜读偶记。1981年年3月月14日，茅盾自知病将不起，日，茅盾自知病将不起，将稿费将稿费25万元人民币捐出设立万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长茅盾文学奖，以
4、鼓励当代优秀长篇小说的创作。篇小说的创作。写作背景写作背景 白杨礼赞写于白杨礼赞写于1941年年3月。在此之月。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，到延安讲学。当时，是抗日战争相持阶段，到延安讲学。当时，是抗日战争相持阶段，国民党反动派消极抗日，积极反共，北方国民党反动派消极抗日，积极反共，北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战多次粉碎了敌伪的疯狂战多次粉碎了敌伪的疯狂“扫荡扫荡”，作者，作者从解放区的人民身上看到了民族解放的前从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋途和希望，深受
5、鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文，借白杨树这一形象热烈的歌颂溢的散文，借白杨树这一形象热烈的歌颂他们。他们。读准字音读准字音 大毯大毯tn子子 无边无垠无边无垠yn 坦荡如砥坦荡如砥d 倦怠倦怠di 主宰主宰zi 倔倔ju强强 jing 恹恹yn恹欲睡恹欲睡 潜潜qin 滋暗长滋暗长 虬虬qi枝枝 旁逸旁逸y斜出斜出 婆娑婆娑su 秀颀秀颀q学习词语学习词语开垦开垦ki kn把荒地开辟成可以种植的把荒地开辟成可以种植的土地。土地。主宰主宰zh zi主管主管;支配。支配。倦怠倦怠jun di疲劳无力疲劳无力,厌烦的意思。厌烦的意思。丫枝丫枝y zh枝桠。枝桠。倔强倔强ju jing性格刚强不屈，坚
6、持自性格刚强不屈，坚持自己的想法和做法，不为外力所改变。己的想法和做法，不为外力所改变。婆娑婆娑p su形容盘旋和舞动的样子。形容盘旋和舞动的样子。虬枝虬枝qi zh 盘屈的树枝。盘屈的树枝。伟岸伟岸wi n魁梧高大。魁梧高大。傲然傲然o rn高傲不屈的样子。高傲不屈的样子。宛然宛然wn rn 仿佛仿佛;很象。很象。秀颀秀颀xi q美而高。颀，高。这里也美而高。颀，高。这里也有笔直的意味。有笔直的意味。鄙视鄙视b sh轻视；看不起。轻视；看不起。妙手偶得妙手偶得mio shu u d 技术技术高超的人，偶然间得到的灵感或作品。高超的人，偶然间得到的灵感或作品。坦荡如砥坦荡如砥tndngrd平坦
7、得像平坦得像磨刀石一样。磨刀石一样。潜滋暗长潜滋暗长qin z n zhng在暗中在暗中不知不觉地生长。不知不觉地生长。恹恹欲睡恹恹欲睡yn yn y shu形容形容 精神精神萎靡、昏昏欲睡的样子。萎靡、昏昏欲睡的样子。旁逸斜出旁逸斜出png y xi ch意思是树意思是树枝从树干的旁边斜伸出来。枝从树干的旁边斜伸出来。不折不挠不折不挠b zh b no比喻在压比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。力和困难面前不屈服，表现十分顽强。分析结构分析结构 第一部分（第一部分（1）：点明题旨，直抒）：点明题旨，直抒对白杨树的热烈赞美之情，总起全文。对白杨树的热烈赞美之情，总起全文。第二部分（第二部
8、分（24）：描写西北）：描写西北高原的雄伟景象，引出白杨树。高原的雄伟景象，引出白杨树。第三部分（第三部分（56）：赞颂白杨）：赞颂白杨树力争上游、紧密团结，不屈不挠的树力争上游、紧密团结，不屈不挠的精神。精神。第四部分（第四部分（78）：歌颂白杨）：歌颂白杨树朴实的风格，内在的美质，由树及树朴实的风格，内在的美质，由树及人地概括白杨的象征意义。人地概括白杨的象征意义。第五部分（第五部分（9）：斥责那些贱视民）：斥责那些贱视民众、顽固倒退的人们，再一次赞美白众、顽固倒退的人们，再一次赞美白杨树。杨树。整体感知整体感知1、分析、分析“白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树
9、白杨树!”这句话在文中的作用。这句话在文中的作用。赞美白杨树的赞美白杨树的“不平凡不平凡”是本文的抒情是本文的抒情线索。文中五次提到白杨树的不平凡。线索。文中五次提到白杨树的不平凡。白杨树决不是平凡的树，有白杨树决不是平凡的树，有“朴质、朴质、坚强、力求上进坚强、力求上进”的品格，白杨树又的品格，白杨树又是西北极常见的一棵树，所以说它是是西北极常见的一棵树，所以说它是“极普通的极普通的”，作者由白杨联想到北，作者由白杨联想到北方的农民、抗日军民。从而点出文章方的农民、抗日军民。从而点出文章的意图。的意图。2、作者是从哪些方面来赞美白杨树的？、作者是从哪些方面来赞美白杨树的？生长环境；生长环境；
10、外形特点；外形特点；内在精神。内在精神。3、白杨树有什么象征意义？、白杨树有什么象征意义？白杨树不但象征了北方的农民，白杨树不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强所不可缺的朴质、坚强,力求上进的精力求上进的精神。神。自主学习自主学习11、分析、分析“白杨树实在不是平凡的，我白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树赞美白杨树!”首句直抒胸臆，总领全文。起笔首句直抒胸臆，总领全文。起笔峻拔有力，赞美之情破空而来，给人峻拔有力，赞美之情破空而来，给人留下深刻的印象。留下深刻的印象。“实在实在”强调强调“不不平凡平凡”，突出了，突出了“礼赞
11、礼赞”的原因。的原因。2、分析、分析“汽车在望不到边际的高原上汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。的一条大毡子。”“扑扑”与与“奔驰奔驰”相呼应，写出了相呼应，写出了景物迎面而来的情景。景物迎面而来的情景。“大毡子大毡子”这这一比喻，描绘了高原的特色，为写白一比喻，描绘了高原的特色，为写白杨树开拓了广阔天地。杨树开拓了广阔天地。3、分析、分析“和风吹送，翻起了一轮一轮和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波的绿波-这时你会真心佩服昔人所造这时你会真心佩服昔人所造的两个字的两个字麦浪麦浪，若不是妙手偶得，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言
12、的精华。便确是经过锤炼的语言的精华。”“绿波绿波”与与“黄绿错综黄绿错综”相呼应，相呼应，在赞颂大自然伟力的同时，讴歌了劳在赞颂大自然伟力的同时，讴歌了劳动人民改造大自然的力量。动人民改造大自然的力量。4、分析、分析“黄与绿主宰着，无边无垠，黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，坦荡如砥，”“无边无垠，坦荡如砥无边无垠，坦荡如砥”与与“大毡大毡子子”呼应，写出了黄土高原的辽阔平呼应，写出了黄土高原的辽阔平坦，造成了一种辽阔无边的壮大气势，坦，造成了一种辽阔无边的壮大气势，为白杨树的出现做铺垫。为白杨树的出现做铺垫。5、分析、分析“这时你涌起来的感想也许是这时你涌起来的感想也许是雄壮雄壮，也许是，也
13、许是伟大伟大，诸如此类，诸如此类的形容词的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠有点倦怠”由由“雄壮雄壮”“”“伟大伟大”引起的兴奋引起的兴奋和热烈的感叹，转向和热烈的感叹，转向“倦怠倦怠”、低沉、低沉的的“单调单调”滋味，构成了欲扬先抑手滋味，构成了欲扬先抑手法中的法中的“抑抑”。这种欲扬先抑的手法。这种欲扬先抑的手法为下文白杨树的出现做好了铺垫，积为下文白杨树的出现做好了铺垫，积蓄了气势。蓄了气势。6、归纳第二段的主要内容。、归纳第二段的主要内容。写黄土高原的景色，交代了白杨写黄土高原的景色，交代了白杨树生长的环境，从正反两方面写对高树生长的环境，从正反两方面写对
14、高原景色的感受。原景色的感受。自主学习自主学习21、分析第三段的作用。、分析第三段的作用。将读者的视线由高原引向远处的将读者的视线由高原引向远处的树木，但又不直接指明是白杨树，而树木，但又不直接指明是白杨树，而把突出点放在把突出点放在“我我”的情绪转变上，的情绪转变上，为下文写白杨树的出现起了渲染作用。为下文写白杨树的出现起了渲染作用。文章由低潮转向高潮。文章由低潮转向高潮。2、分析第四段的作用。、分析第四段的作用。点出白杨树点出白杨树“不平凡不平凡”，为下文，为下文写白杨树的精神做铺垫。写白杨树的精神做铺垫。3、分析第五段的作用。、分析第五段的作用。描写白杨树的形象美和精神美，描写白杨树的形
15、象美和精神美，为下文揭示白杨树的象征意义做铺垫。为下文揭示白杨树的象征意义做铺垫。第五段一开头，作者就用第五段一开头，作者就用力争力争上游上游点明白杨树的外观体现的精神点明白杨树的外观体现的精神气质，接着连用两个气质，接着连用两个笔直笔直突出了白突出了白杨树体现这种精神气质的外观特点。杨树体现这种精神气质的外观特点。再接着具体描绘了白杨树再接着具体描绘了白杨树:干干，通常是丈把高，像是加以人工似的，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝一丈以内绝无旁枝，丫，丫枝枝，一律向一律向上上，紧紧靠拢紧紧靠拢，绝无横斜逸出绝无横斜逸出;叶叶，片片向上，几乎没有斜生的，更不用片片向上，几乎没有斜
16、生的，更不用说倒垂了说倒垂了;皮皮，光滑而有银色的晕圈，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色微微泛出淡青色。然后由。然后由形形进一步进一步深入到深入到神神，高度赞颂了白杨树，高度赞颂了白杨树努力努力向上向上，不屈不挠不屈不挠的坚强性格。的坚强性格。4、分析第六段的作用。、分析第六段的作用。作者再次直抒胸臆，突出了白杨作者再次直抒胸臆，突出了白杨树的树的不平凡不平凡。5、归纳白杨树的精神。、归纳白杨树的精神。伟岸正直、朴质严肃、力争上游、伟岸正直、朴质严肃、力争上游、紧密团结、不屈不挠。紧密团结、不屈不挠。自主学习自主学习31、在第、在第7段中，作者运用了哪些词语来段中，作者运用了哪些词语来赞美白
17、杨树？赞美白杨树？用七个感情色彩强烈的褒义词用七个感情色彩强烈的褒义词语语“伟岸伟岸”“”“正直正直”“”“朴朴质质”“”“严肃严肃”“”“温和温和”“”“坚强不坚强不屈屈”“”“挺拔挺拔”,热情赞美它是热情赞美它是“树中的树中的伟丈夫伟丈夫”，采用了拟人、比喻和对比，采用了拟人、比喻和对比的手法。的手法。2、第七段是如何由树联想到人的？、第七段是如何由树联想到人的？以亲切谈心的语气将读者的视线以亲切谈心的语气将读者的视线引向引向“积雪初融积雪初融”的高原，连用四个的高原，连用四个反问句，由树及人，写出了白杨树的反问句，由树及人，写出了白杨树的象征意义。象征意义。3、第七段连用了四个反问句，这
18、一组、第七段连用了四个反问句，这一组反问句的意思是怎么逐步加深的？反问句的意思是怎么逐步加深的？运用四个反问句构成一组排比句，运用四个反问句构成一组排比句，写出了白杨树的象征意义。意思一句写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含蓄隽永，发人比一句扩展而深化，含蓄隽永，发人深思。深思。第一个第一个“难道难道”是总提，启发人们深思：是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；第二个不应该只觉得它是树；第二个“难难道道”，由白杨树的，由白杨树的“朴质，严肃，坚朴质，严肃，坚强不屈强不屈”的性格出发，把它象征为北的性格出发，把它象征为北方农民。第三个方农民。第三个“难道难道”，进一层由，进一
19、层由白杨树的白杨树的“傲然挺立傲然挺立”的形象出发，的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个己家乡的哨兵。第四个“难道难道”，由，由白杨树的白杨树的“靠紧团结，力求上进靠紧团结，力求上进”的的品质出发，把它象征为在中国共产党品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。精神和意志。4、分析、分析“它在西北极普遍，不被人重它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似视，就跟北方农民相似”点明白杨树与北方农民相似之处，点明白杨树与北方农民相似之处，为下文做铺垫。为下文做铺垫。5、分
20、析、分析“我赞美白杨树，就因为它不我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。质，坚强，以及力求上进的精神。”点明赞美白杨树的原因，揭示主点明赞美白杨树的原因，揭示主题。题。6、为什么篇末要写楠木？、为什么篇末要写楠木？把楠木和白杨树对比把楠木和白杨树对比,再次强调白再次强调白杨树的不平凡杨树的不平凡,与顽固派的观点形成对与顽固派的观点形成对比比,表明作者鲜明的爱憎之情表明作者鲜明的爱憎之情,歌颂抗日歌颂抗日军民军民,斥责斥责“积极反共积极反共,消极抗日消极
21、抗日”的国的国民党反动派民党反动派,呼应篇首。呼应篇首。巩固练习巩固练习1、你认为、你认为“极普通极普通”和和“不平凡不平凡”矛矛盾吗？说说理由。盾吗？说说理由。不矛盾。不矛盾。“极普通极普通”是单纯从树的生物角是单纯从树的生物角度而言，因为这种树在西北很多很常度而言，因为这种树在西北很多很常见。见。“不平凡不平凡”是从树的象征意义角是从树的象征意义角度讲的，因为它象征北方的抗日军民。度讲的，因为它象征北方的抗日军民。2、茅盾借赞美白杨树歌颂北方抗日军、茅盾借赞美白杨树歌颂北方抗日军民，为什么他不直接赞美北方抗日军民，为什么他不直接赞美北方抗日军民呢？民呢？使文章显得含蓄隽永；使文章显得含蓄隽
22、永；与当时的写作背景有关。与当时的写作背景有关。3、阅读理解、阅读理解题白杨图题白杨图 题白杨图题白杨图 茅盾茅盾北方有佳树，挺立如长矛。叶叶皆团结，北方有佳树，挺立如长矛。叶叶皆团结，枝枝争上游。羞与楠枋伍，甘居榆枣枝枝争上游。羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。丹青标风骨，愿与子同仇。俦。丹青标风骨，愿与子同仇。首联：挺拔雄健，不屈不挠；首联：挺拔雄健，不屈不挠；颔联：紧密团结，力争上游；颔联：紧密团结，力争上游；颈联：心系民众，爱憎分明；颈联：心系民众，爱憎分明；尾联：国难当头，同仇敌忾。尾联：国难当头，同仇敌忾。白白杨杨礼礼赞赞生长环境不平凡生长环境不平凡（景美景美）黄绿错综黄绿错综无边无垠无边无
23、垠坦荡如砥坦荡如砥外在形态不平凡外在形态不平凡（形美形美）力争上游力争上游笔直向上笔直向上参天耸立参天耸立内在气质不平凡内在气质不平凡（神美神美）坚强不屈坚强不屈傲然挺立傲然挺立力求上进力求上进崇崇敬敬、赞赞美美总结全文总结全文 1、这篇文章运用了象征的手法。这篇文章运用了象征的手法。白杨树的挺拔、向上然而又极其平凡白杨树的挺拔、向上然而又极其平凡的特点，与作家心目中党领导下的抗的特点，与作家心目中党领导下的抗日军民的形象在本文中得到完美和谐日军民的形象在本文中得到完美和谐的统一。作者把歌颂党、歌颂抗日军的统一。作者把歌颂党、歌颂抗日军民这样鲜明的政治观点和炽烈的情感民这样鲜明的政治观点和炽烈
24、的情感全部倾注在白杨树上。全部倾注在白杨树上。2、以白杨树的、以白杨树的“不平凡不平凡”为抒为抒情线索。第情线索。第1、4、6、8段分别对白杨段分别对白杨树的树的“不平凡不平凡”尽情歌颂，句式结构尽情歌颂，句式结构相似，意义步步深入。相似，意义步步深入。“不平凡不平凡”三三个字反复出现，强烈抒发了作者的思个字反复出现，强烈抒发了作者的思想感情，而且使文章不平凡的想感情，而且使文章不平凡的“景景”，不平凡的不平凡的“形形”，不平凡的，不平凡的“神神”三三者完美结合，白杨树的形象栩栩如生者完美结合，白杨树的形象栩栩如生地挺立在我们面前。地挺立在我们面前。主题思想主题思想 本文运用象征手法，抓住了白
25、杨本文运用象征手法，抓住了白杨树的外形特征，借白杨树的树的外形特征，借白杨树的“不平凡不平凡”形象，赞美了在中国共产党的领导下形象，赞美了在中国共产党的领导下坚持抗战的北方军民，歌颂了他们朴坚持抗战的北方军民，歌颂了他们朴质、坚强、力求上进的精神，抒发了质、坚强、力求上进的精神，抒发了作者对他们的崇敬和赞颂之情。作者对他们的崇敬和赞颂之情。拓展练习拓展练习 象征：象征：通过某一特定的具体形象来暗通过某一特定的具体形象来暗示另一事物或某种较为普遍的意义，这种示另一事物或某种较为普遍的意义，这种手法叫象征。要认清象征是一种表现方法，手法叫象征。要认清象征是一种表现方法，即写作方法，是就篇章而言的；
26、而拟人与即写作方法，是就篇章而言的；而拟人与比喻则是修辞方法，只表现在具体的句子比喻则是修辞方法，只表现在具体的句子上，不在篇章上。上，不在篇章上。象征体和本体之间存在着某种相似的象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。如白杨树联系起来。如白杨树农民农民哨兵哨兵精神。精神。认识下列事物的象征意义认识下列事物的象征意义荷花象征清白、高洁；荷花象征清白、高洁；梅花象征坚忍；梅花象征坚忍；百合花象征纯洁百合花象征纯洁；向日葵象征敬慕；向日葵象征敬慕；白山茶象征真爱；白山茶象征真爱；红玫瑰象征我爱您；红玫瑰象征我爱您；紫罗兰象征
27、贞紫罗兰象征贞节；节；康乃馨象征母爱；康乃馨象征母爱；蜜蜂象征勤劳；嗡嗡叫着采蜜象征炫示蜜蜂象征勤劳；嗡嗡叫着采蜜象征炫示成绩者。成绩者。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去
28、丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的
29、是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面
30、对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或
31、喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就
32、改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常
33、心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。
34、你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在
35、一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
