1、陈太丘与友期行教学设计教学目标：1、能借助注释或工具书阅读浅显的文言文；2、积累古代文化常识及常见文言词语；3、反复诵读，能依据课文内容分析人物形象。教学重点：反复诵读，能依据课文内容分析人物形象。教学难点：挖掘主旨，学习古人方正率真的品格和诚信有礼的美德。教学过程：一、 故事导入：东汉的时候，饥荒连年，百姓饥饿。一次，有个小偷潜藏在陈寔陈太丘家屋梁上，准备深夜行窃。陈太丘发觉后，不动声色。他把儿孙们叫到屋里，教育他们要努力上进，堂堂正正做人，不要像梁上君子那样养成坏习惯。藏在梁上的小偷听到后很受感动，跳下来向他请罪。这事传开后，其他人也受到影响，县里盗窃案也因而减少了。这就是“梁上君子”的典
2、故。1、 故事中的陈寔是一个怎样的人？请你评价一下。陈寔以高尚的道德感化人们，威信很高，人们甚至认为“宁为刑罚所加，不为陈君所短”，宁愿接受刑罚，不愿被陈寔批评。同时他也非常注重对儿孙的品行教育，教育他们努力上进，做堂堂正正的正人君子。 2、陈寔共有六个儿子，其中以陈纪、陈谌最有名望,当时人们把他们父子三人并称为“三君”,甚至给这父子三个画像后广为传诵。3、今天我们一起学习一则与陈寔陈太丘、陈纪陈元方父子有关的文言小故事陈太丘与友期行。（什么叫“期行”？标题的意思？）二、全班齐读课文，注意读音和节奏的准确。三、学生交流：说说哪些字词的读音或者是意思跟我们现代汉语不一样。归类总结：（ppt展示）
3、（1）读音不一样的字：尊君在不 （明确：通假现象）（2）文言文中常见字词：太丘舍去 去后乃至 门外戏 相委而去 下车引之 入门不顾（3）敬辞与谦辞：尊君 家君（出示两个句子，所指为同一个人，位置能否交换？）（4）句子的省略:（友人）过中不至，太丘舍（之）去，去后（友人）乃至。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不致，已去。”四、鼓励学生讲故事：根据你对词义的理解，与同桌合作讲故事。抽1-2名学生交流。 1、顺着学生的复述，引导学生依据情节的发展理清故事的来龙去脉，并用“/”在文章里标注出来。 2、起因？ 生读：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 经过？ 生
4、读：元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 结果？ 生读：友人惭，下车引之。元方入门不顾。 3、小结：故事虽然简单，行文却见波澜，情节起伏变化。五、分析评价人物1、故事中写到哪几个人?分别是怎样的关系？（板书：陈太丘 元方 友人）2、从故事的起因看，陈太丘和友人分别是怎样的人？（学生简单评价人物）（板书：守时守信 无时无信）3、事情怎样进一步发展呢？读课文。（ppt展示）客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”友人便怒曰
5、：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。揣摩人物说话的语气，再读。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”讨论：“尊君在不”应该怎样的语气？（学生估计会说客气，暂且同意，等最后说到“下车引之”，再回过来体会在车上面对一个七岁孩子时的那种高高在上）设想一下：如果你遇到这样的情况会怎么回答？两生合作，模拟场景:客人问：“你老爸在吗?”我：“不在。”客人说：“说好了一起出行，怎么不等我就走了呢？”我：“我老爸等了你很久，你不来，他就走了。”比较：与原文有什么不同？从中可以看出什么
6、？元方直接说明父亲相委而去的原因，指出责任在于友人，而不在父亲，为后文针锋相对地回击友人作准备，而且也是话里有话，流露对客人失约的反感。（简单分析一下元方的聪明、维护父亲的尊严） 你觉得元方在说这句话的时候是怎样的语气呢？（友人得知陈太丘没有等他就先走了，很生气，大怒。怎样表现他的怒呢？用人物的语言来表现。）友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”这句应该用什么语气读？愤怒的语气比较下面两个句子，体会语气和情感有没有不同？（ppt展示）非人哉！与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。非人哉！友人的态度最后有没有变化？友人“惭”。如何写“惭”？友人惭，下车引之。用人物的动作来表现。为什么要“
7、引之”？“下车”如何理解？原来刚才的对话全是在车上，体现了一种不平等，对孩子的轻视，回到上面的“尊君在不”，重新体会该句的语气语调。那么是什么让友人的态度有了180的大反转呢？元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”为什么元方的一句话就能够让他由怒到惭?先抓住友人迟到的事实反驳友人，斥其无信；再针对友人谩骂父亲的不逊，斥其无礼。（一般这么小的孩子面对大人说话都不敢抬头，他却能据理力争对答如流，把朋友说得只有低头认错的份儿，也很好的维护好自己父亲的尊严，确实聪慧机敏，令人佩服。）你觉得写友人由怒到惭的态度变化有什么作用？衬托出元方的聪慧机智。（顺势理解写元方又有什么作
8、用：对陈太丘起到衬托作用。）你觉得元方在说这句话的时候应该是怎样的态度？（义正辞严、不卑不亢） 小结：从太丘的先“期”后“舍”的行为、 友人由“怒”到“惭”的态度以及年幼的元方振振有词的回答、和他“入门不顾”等的描写中，我们看到了他们鲜明的性格特点。在理解的基础上，再次朗读这一部分，读出语气语调，体会人物性格。五、联系背景悟主旨问题讨论：至此，我们已经清楚文章的要义在于两个字：信、礼。那么，对于“陈太丘与友期行，相委而去”的行为，你赞成吗？对元方“入门不顾”的行为，你赞成吗？说说你的观点。1、魏晋风度：（ppt展示）世说新语收集了东汉到魏晋名士的言行轶事共一千多条。此书勾勒出魏晋士人独特的精神
9、风貌，表现了当时士大夫们所推崇的“魏晋风度”，他们不再崇拜儒术，不再热衷政治，只在意个人心灵是否得到解放，追求一种自由独立的人格理想。2、亲情伦理提及亲情：陈太丘对元方的影响；对子骂父的无礼，违背伦理，维护父亲的尊严。 3、小结：父子二人的行为貌似无礼，实为方正。六、 结合板书总结 衬托 陈太丘 陈元方 信、礼？守时守信 聪明机智反衬 衬托 方 正！ 友人无信无礼七、 推荐阅读1、世说新语所记载的小故事既有趣，又能让我们了解到古人生活的点滴，建议同学们可以利用课外时间阅读。2、试着用今天课堂上学到的读书方法，读懂下面一则小故事。蒸饭成粥宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听，炊忘著箅，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”选自世说新语 夙慧第十二之一【注释】箅（b）：箅子。有空隙而能起间隔作用的器具的总称，如蒸食物用的竹箅子，下水道口上挡住垃圾的铁箅子等。馏：把半熟的食物蒸熟。更：交替。易夺：改正补充。5
