1、送董邵南序送董邵南序作者其人作者其人 韩愈（768824）字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎（今属辽宁）。故他又自称昌黎人，世称韩昌黎。介绍介绍“序序”古代以“序”名篇的文章，有赠序一类，是为送别亲友而写的，内容多为颂赞勉励之辞。唐代赠序之作，以韩愈为最多。韩愈扩大了赠序的内容，不仅一般地叙友谊，话别情，而且述主张，议时事，咏怀抱，劝德行等。董邵南，韩愈的朋友，董邵南，韩愈的朋友，自幼家贫，孝亲而自幼家贫，孝亲而好学，韩愈曾在好学，韩愈曾在嗟哉董生行嗟哉董生行一诗中提到过一诗中提到过他的品格。董邵南刻苦上进，但应进士科，屡他的品格。董邵南刻苦上进，但应进士科，屡试不中，心灰意冷。当时朝廷仕
2、途壅塞，而河试不中，心灰意冷。当时朝廷仕途壅塞，而河北藩镇藉此机会笼络才俊，不经朝廷审核即自北藩镇藉此机会笼络才俊，不经朝廷审核即自行任命官员，朝廷既无力阻止，只好勉强承认，行任命官员，朝廷既无力阻止，只好勉强承认，因而当时不得志的士人往往投靠藩镇。董邵南因而当时不得志的士人往往投靠藩镇。董邵南既绝意于科举，于是决心到河北寻找出仕的机既绝意于科举，于是决心到河北寻找出仕的机会。会。临行之时，韩愈写了这篇序来送他。临行之时，韩愈写了这篇序来送他。董生其人董生其人教学目标：教学目标：1、翻译重点句子、翻译重点句子，积累适、恶、积累适、恶、谢、为等文言实词、虚词。谢、为等文言实词、虚词。2、理清本序
3、的结构思路，从而、理清本序的结构思路，从而认识本序名送实留、含蓄委婉、认识本序名送实留、含蓄委婉、层层转折的表达特点。层层转折的表达特点。3、探讨董生读此序后的想法，、探讨董生读此序后的想法，并写成小短文。并写成小短文。读准字音：读准字音：慕义慕义彊彊qing仁仁 矧矧shn燕、赵之士燕、赵之士吾吾恶恶w知其今不异于古所云知其今不异于古所云邪邪y？读出节奏读出节奏燕赵古称多感慨悲歌之士燕赵古称多感慨悲歌之士 连不得志于有司连不得志于有司 然吾尝闻风俗与化移易然吾尝闻风俗与化移易 为我吊望诸君之墓为我吊望诸君之墓读出语气读出语气1 1节：肯定勉励语气节：肯定勉励语气2 2节：鼓励提醒语气节：鼓励
4、提醒语气3 3节：希望启发语气节：希望启发语气 第一段：第一段：n燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其吾知其必有合也必有合也。董生勉乎哉！n自古就说燕、赵一自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂带有很多慷慨激昂的的豪侠义士豪侠义士。董生。董生考考进士，进士，接连几次接连几次未被主考官录取未被主考官录取，怀抱怀抱杰出的才能杰出的才能，心情抑郁地要心情抑郁地要到到那那个地方去。个地方去。我知道我知道董生此行一定会有董生此行一定会有所遇合。所遇合。董生，努董生，努力吧！力吧！适适1而吾与子之所共适而吾与子之所共适2余自齐安舟行适临汝余自齐安舟行适临汝3贫贱有此女
5、，始适还家门贫贱有此女，始适还家门4少无适俗韵，性本爱丘山少无适俗韵，性本爱丘山5适得君府书，明日来迎汝适得君府书，明日来迎汝6适大病，不能行适大病，不能行7郁郁适兹土郁郁适兹土享有到女子出嫁适合刚刚，刚才适逢到第二段n夫（f)以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶恶知其今不异于古所云邪？聊以聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！n凭你这样的才能，而不凭你这样的才能，而不遇于时，遇于时，如果如果是是仰慕而仰慕而勉力实行仁义的人勉力实行仁义的人，都，都会会同情怜惜同情怜惜你你的。的。何况何况燕、赵豪侠之士奉行仁燕、赵豪侠之士奉行仁义是出于他们的本性
6、呢！义是出于他们的本性呢！然而，我曾听说风俗是随随着教化而改变的，我我哪能料想现在比古时所哪能料想现在比古时所说的有没有两样呢？说的有没有两样呢？姑姑且且凭凭你此行去证实吧。董生，努力吧！恶：吾恶恶知其今不异于古所云邪惧馋邪，则思正身以黜恶彼且恶乎待哉夫人情莫不贪生恶死代词，哪里名词，奸恶小人代词，什么动词，讨厌第三段 吾因因子有所感矣。为为我吊吊望诸君之墓，而观于其市而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为为我谢谢曰：“明明天子在上，可以出而仕矣。”我我因为因为你的此行而产你的此行而产生了一些感想。请你生了一些感想。请你替替我到望诸君乐毅的我到望诸君乐毅的墓上去墓上去凭吊凭吊一番，一番，并并且到那里
7、的街市上看且到那里的街市上看看看，还有过去的屠狗，还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗？者一类的豪侠义士吗？替替我向他们我向他们致意致意：“圣明圣明天子在上执政，天子在上执政，可以出来任职效忠可以出来任职效忠了！了！”谢：谢：1、秦王恐其破璧，乃辞谢、秦王恐其破璧，乃辞谢2、为我谢曰。、为我谢曰。3、乃令张良留谢。、乃令张良留谢。4、往昔初阳岁，谢家来贵门、往昔初阳岁，谢家来贵门5、哙拜谢，起，立而饮之。、哙拜谢，起，立而饮之。6、多谢后世人，戒之慎忽忘、多谢后世人，戒之慎忽忘7、及花之既谢。、及花之既谢。8、使君谢罗敷：、使君谢罗敷：“宁可共载否。宁可共载否。”1、道歉。2、告诉。3、4辞别。5
8、、感谢。6、告诉。7、凋谢。8、致意。结构思路 第一节：勉励朋友好好努力，当有遇合。第一节：勉励朋友好好努力，当有遇合。第二节：提醒朋友注意燕赵之地风俗的变第二节：提醒朋友注意燕赵之地风俗的变化。化。第三节：委托朋友到燕赵之地做两件事。第三节：委托朋友到燕赵之地做两件事。作者写这篇文章作为临别赠言，先是作者写这篇文章作为临别赠言，先是表示同情、慰藉，勉励董生有所遇合，表示同情、慰藉，勉励董生有所遇合，而主旨所在，却是用委婉方式，规劝他而主旨所在，却是用委婉方式，规劝他为朝廷效力，建功立业。正如前人所言：为朝廷效力，建功立业。正如前人所言：“送之，所以留之。送之，所以留之。”燕赵地区的形势燕赵地
9、区的形势 唐代中期，唐代中期，“安史之乱安史之乱”虽已平息，藩镇名义虽已平息，藩镇名义上也仍是朝廷的封疆大吏，但他们凭借自己的军事上也仍是朝廷的封疆大吏，但他们凭借自己的军事力量割据一方，专横跋扈，无所不用其极，势力日力量割据一方，专横跋扈，无所不用其极，势力日渐强大，并且父子相传，不服从朝廷调遣。当时的渐强大，并且父子相传，不服从朝廷调遣。当时的河北是地方藩镇割据一方的局面，有些不得志之士河北是地方藩镇割据一方的局面，有些不得志之士则寄身于地方藩镇，以谋求个人出路。则寄身于地方藩镇，以谋求个人出路。他们俨然是独立的王国，军政财赋的大权总揽他们俨然是独立的王国，军政财赋的大权总揽一身，并不时与
10、唐朝中央发生战争。唐中叶至唐晚一身，并不时与唐朝中央发生战争。唐中叶至唐晚期，整个河北地区都处在幽州、成德、魏博等强藩期，整个河北地区都处在幽州、成德、魏博等强藩的控制之下。这些强藩的统治者于政教文化一无提的控制之下。这些强藩的统治者于政教文化一无提倡，而唯力是视，他们割据的地盘，也成为武夫和倡，而唯力是视，他们割据的地盘，也成为武夫和阴谋家的乐园。阴谋家的乐园。唐贞元年间，唐贞元年间，“仕途道塞，奏请难行仕途道塞，奏请难行”，而藩镇又而藩镇又“竞引豪杰为主谋竞引豪杰为主谋”，因此许多不，因此许多不得志的士人相继去投奔藩镇，使得藩镇势力得志的士人相继去投奔藩镇，使得藩镇势力日益恣横。韩愈坚决反
11、对藩镇割据，主张维日益恣横。韩愈坚决反对藩镇割据，主张维护国家统一，希望统治者能广招贤才。但面护国家统一，希望统治者能广招贤才。但面对事实，他经常感到失望。处在这种政治背对事实，他经常感到失望。处在这种政治背景下的董邵南尽管从小好学苦读，怀抱杰出景下的董邵南尽管从小好学苦读，怀抱杰出才能，但几次赴长安应试都落榜。为了谋求才能，但几次赴长安应试都落榜。为了谋求出路，他将投奔河北藩镇。作为董邵南的朋出路，他将投奔河北藩镇。作为董邵南的朋友，韩愈不赞成董邵南投奔藩镇，去为不臣友，韩愈不赞成董邵南投奔藩镇，去为不臣于朝廷的割据者效力，但他又同情董生的遭于朝廷的割据者效力，但他又同情董生的遭遇，且无力解
12、决他的政治出路，故写此赠序。遇，且无力解决他的政治出路，故写此赠序。1 1、朋友要谋求个人出路，不便阻挡，出于、朋友要谋求个人出路，不便阻挡，出于对对朋友的同情和不忍心伤害朋友的同情和不忍心伤害 。同时自己也无。同时自己也无力解决他的政治出路。力解决他的政治出路。2 2、朋友要去的是藩镇割据一方的河北，作为、朋友要去的是藩镇割据一方的河北，作为中央集权的坚决拥护者，韩愈不愿意自己中央集权的坚决拥护者，韩愈不愿意自己的朋友到藩镇去服务，因为它们的发展方的朋友到藩镇去服务，因为它们的发展方向与中央集权背道而驰的，也与他的政治向与中央集权背道而驰的，也与他的政治主张相违背的。主张相违背的。3 3、出
13、于对唐王朝统一的冀求，很希望朝廷能、出于对唐王朝统一的冀求，很希望朝廷能够招揽人才，如此方可壮大势力，控制地够招揽人才，如此方可壮大势力，控制地方藩镇，维护国家、政权的统一。方藩镇，维护国家、政权的统一。名送实留之因：名送实留之因：思路层次：必有合（勉励董生）未必合（疑问忠告）出而仕（规劝顺从）语言特点：含蓄委婉语言特点：含蓄委婉行文特点：层层转折行文特点：层层转折 董生要去投河北了，他读了韩愈这篇序董生要去投河北了，他读了韩愈这篇序后，你认为董生是会依原定计划投河北，后，你认为董生是会依原定计划投河北，还是重新规划人生方向？还是重新规划人生方向？66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽
14、利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚
15、 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志
16、的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水
17、终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不
18、是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充
19、满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜
20、负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就
21、不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译
22、：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺
23、，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死
24、板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
