1、明代文学明代文学主讲：崔小敬主讲：崔小敬明代文学概论明代文学概论n个性解放思潮个性解放思潮n阳刚之美与忧患意识阳刚之美与忧患意识n文学的贵族化、御用化文学的贵族化、御用化 n个性和人欲的表露个性和人欲的表露n近代化变革近代化变革q小说小说q戏曲戏曲q诗文诗文n世俗化、个性化、趣味化世俗化、个性化、趣味化 明代诗文明代诗文n明前期诗文明前期诗文q宋濂宋濂n开国文臣之首开国文臣之首 q刘基刘基n二鬼二鬼：养在银丝铁栅内，衣以文采食以麋：养在银丝铁栅内，衣以文采食以麋 q高启高启n不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城 n当其苦吟时，兀兀如被酲。头发不暇栉，家事不及营。
2、儿当其苦吟时，兀兀如被酲。头发不暇栉，家事不及营。儿啼不知怜，客至不果迎。不忧回也空，不慕猗氏盈，不惭啼不知怜，客至不果迎。不忧回也空，不慕猗氏盈，不惭被宽褐，不羡垂华缨。不问龙虎苦战斗，不管鸟兔忙奔倾。被宽褐，不羡垂华缨。不问龙虎苦战斗，不管鸟兔忙奔倾。n新烟著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。新烟著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。白下有山皆绕郭，清白下有山皆绕郭，清明无客不思家明无客不思家。卞侯墓上迷芳草，卢女门前映落花。喜得。卞侯墓上迷芳草，卢女门前映落花。喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华故人同待诏，拟沽春酒醉京华。（清明呈馆中诸公清明呈馆中诸公）q台阁体和茶陵诗派台阁体和茶陵诗派 n三杨：杨士奇、杨荣
3、、杨溥三杨：杨士奇、杨荣、杨溥 n于谦于谦q石灰吟石灰吟：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。全不怕，要留清白在人间。n茶陵诗派（李东阳）茶陵诗派（李东阳）q历官馆阁，四十年不出国门历官馆阁，四十年不出国门 q斫地哀歌兴未阑，归来长铗尚须弹。秋风布褐衣犹短，夜雨斫地哀歌兴未阑，归来长铗尚须弹。秋风布褐衣犹短，夜雨江湖梦亦寒。木叶下时惊岁晚，人情阅尽见交难。长安旅食江湖梦亦寒。木叶下时惊岁晚，人情阅尽见交难。长安旅食淹留地，惭愧先生苜蓿盘。淹留地，惭愧先生苜蓿盘。（寄彭民望寄彭民望）明中后期诗文明中后期诗文n前后七子的复古运动
4、前后七子的复古运动 q前七子：李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、前七子：李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相王九思、王廷相 n文必秦汉，诗必盛唐文必秦汉，诗必盛唐 q后七子：李攀龙、王世贞后七子：李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦徐中行、吴国伦n文自西京，诗自天宝而下，俱无足观文自西京，诗自天宝而下，俱无足观 n无一语作汉以后，亦无一字不出汉以前无一语作汉以后，亦无一字不出汉以前 n文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读n文随世变文随世变 有意于古，而终非古也有意于古，而终非古也 n唐宋派唐宋派q王慎中、唐顺之、
5、茅坤、归有光王慎中、唐顺之、茅坤、归有光n茅坤：茅坤：唐宋八大家文钞唐宋八大家文钞n归有光归有光q力相排抵，目为庸妄巨子（王世贞）力相排抵，目为庸妄巨子（王世贞）q无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言表无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言表 n李贽李贽 q圣人不曾高，众人不曾低圣人不曾高，众人不曾低q童心说童心说 n天下之至文，未有不出于童心焉者也天下之至文，未有不出于童心焉者也 n志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元，我今不死更何待，愿早一志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元，我今不死更何待，愿早一命归黄泉。命归黄泉。（系中八绝系中八绝其七其七不是好汉不是好汉）n公安派与竟陵派公安派与竟陵派q公安三袁：袁宗
6、道、袁宏道、袁中道公安三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道q性灵说性灵说 n独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔 q竟陵派竟陵派n钟惺、谭元春钟惺、谭元春n引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉 n幽情单绪幽情单绪 孤行孤行 孤诣孤诣n幽深孤峭幽深孤峭 n晚明小品文晚明小品文q生活化、个人化生活化、个人化q张岱张岱n少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟
7、火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔。n人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也以其无真气也 n湖心亭看雪湖心亭看雪：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，：崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余桡一小舟，拥毳衣炉火，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中湖上影子，惟
8、长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！湖中焉得更有此人！”拉余同饮。拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。莫说相公痴，更有痴似相公者。”q徐弘祖与徐弘祖与徐霞客游记徐霞客游记n参见参见中国游记文学史中国游记文学史n明末爱国文社和爱国作家明末爱国文社和爱国作家q复社复社n春秋之集，衣冠盈路春秋之集，衣冠盈路社集
9、之日，胥闾之间，维舟六七社集之日，胥闾之间，维舟六七里，平广可渡，一城出观，无不知有复社者里，平广可渡，一城出观，无不知有复社者n张溥张溥q五人墓碑记五人墓碑记n陈子龙陈子龙n夏完淳夏完淳n张煌言张煌言n明代散曲与民歌明代散曲与民歌q散曲散曲n康海康海q天应醉，地岂迷？青霄白日风雷厉。昌时盛世奸谀蔽，忠臣孝子难天应醉，地岂迷？青霄白日风雷厉。昌时盛世奸谀蔽，忠臣孝子难存立。朱云未斩佞人头，祢衡休使英雄气存立。朱云未斩佞人头，祢衡休使英雄气。仙吕仙吕寄生草寄生草读史有感读史有感n王磐王磐n陈铎陈铎q双臀坐不安，两脚登不办。半身入地牢，间口双臀坐不安，两脚登不办。半身入地牢，间口口口床荤饭。逢节暂
10、松床荤饭。逢节暂松闲，折耗要赔还。络纬常通夜，抛梭直到晚，捋一样花板，出一阵闲，折耗要赔还。络纬常通夜，抛梭直到晚，捋一样花板，出一阵馊酸汗；熬一盏油干，闭一回瞌睡眼。馊酸汗；熬一盏油干，闭一回瞌睡眼。雁儿落带得胜令雁儿落带得胜令机匠机匠n冯惟敏冯惟敏q民歌民歌n不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，人人喜听之，不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，人人喜听之，以至刊布成帙，举世传诵，沁人心腑，其谱不知从何而来，真以至刊布成帙，举世传诵，沁人心腑，其谱不知从何而来，真可骇叹可骇叹 （沈德符（沈德符万历野获编万历野获编）n我明诗让唐，词让宋，曲又让元，庶几吴歌、挂枝儿、罗江怨、我明诗
11、让唐，词让宋，曲又让元，庶几吴歌、挂枝儿、罗江怨、打枣竿、银绞丝之类，为我明一绝。打枣竿、银绞丝之类，为我明一绝。（卓人月）（卓人月）n如十五国风，出诸里巷妇女之口者，情词婉曲，自非后世诗人如十五国风，出诸里巷妇女之口者，情词婉曲，自非后世诗人墨客操觚染翰刻骨流血所能及墨客操觚染翰刻骨流血所能及 （何景明）何景明）n民歌集民歌集q浮白主人浮白主人挂枝儿挂枝儿 冯梦龙冯梦龙山歌山歌n情歌：情歌：q挂枝儿挂枝儿分离分离：要分离除非天做了地！要分：要分离除非天做了地！要分离除非东做了西！要分离除非官做了吏！你要离除非东做了西！要分离除非官做了吏！你要分时分不得我，我要离时离不得你，就死在黄分时分不得
12、我，我要离时离不得你，就死在黄泉也做不得分离鬼！泉也做不得分离鬼！q山歌山歌偷偷：结识私情弗要慌，捉着子奸情奴：结识私情弗要慌，捉着子奸情奴自去当。拼得到官双膝馒头跪子从实说，咬钉自去当。拼得到官双膝馒头跪子从实说，咬钉嚼铁我偷郎。嚼铁我偷郎。q挂枝儿挂枝儿喷嚏喷嚏：对妆台忽然间打个喷嚏，想是有情：对妆台忽然间打个喷嚏，想是有情哥思量我寄个信儿。难道他思量我刚刚一次？自从别了哥思量我寄个信儿。难道他思量我刚刚一次？自从别了你，泪珠垂，似我这等把你思量也，想你的喷嚏儿常似你，泪珠垂，似我这等把你思量也，想你的喷嚏儿常似雨。雨。q山歌山歌素帕素帕：不写情词不写诗，一方素帕寄心知。：不写情词不写诗，
13、一方素帕寄心知。心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？q农民起义歌谣农民起义歌谣：n朝求升，暮求合，近来贫汉难求活，早早开门拜闯王，管朝求升，暮求合，近来贫汉难求活，早早开门拜闯王，管叫大小都欢悦。叫大小都欢悦。n吃他娘，着他娘，吃着不尽有闯王，不当差，不纳粮。吃他娘，着他娘，吃着不尽有闯王，不当差，不纳粮。n金江山，银江山，闯王江山不纳捐。金江山，银江山，闯王江山不纳捐。明代小说明代小说n章回小说章回小说q宋元讲史等话本的基础上发展而成宋元讲史等话本的基础上发展而成q分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整分章叙事，分回标目，每回
14、故事相对独立，段落整齐齐q前后勾连、首尾相接，全书构成统一整体前后勾连、首尾相接，全书构成统一整体 n“四大奇书四大奇书”q成书过程：从集体编著到个人独创成书过程：从集体编著到个人独创q创作意识：从寓言到人生创作意识：从寓言到人生q表现题材：从家国大事到日常琐事表现题材：从家国大事到日常琐事q描写人物：从英雄怪杰到平民百姓描写人物：从英雄怪杰到平民百姓三国演义三国演义与历史演义与历史演义n成书、作者、版本成书、作者、版本q杜宝杜宝大业拾遗记大业拾遗记：谯水击蛟：谯水击蛟 檀溪越马檀溪越马q李商隐李商隐骄儿骄儿：或谑张飞胡，：或谑张飞胡，或笑邓艾吃或笑邓艾吃q苏轼苏轼志林志林：王彭尝云：涂巷小儿
15、薄劣，其家所厌苦，辄王彭尝云：涂巷小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。者；闻曹操败，即喜唱快。q元至治年间元至治年间三国志平话三国志平话三分事略三分事略q金院本金院本赤壁鏖兵赤壁鏖兵q元杂剧元杂剧单刀会单刀会等等q罗贯中：据正史，采小说，证文辞，通好尚罗贯中：据正史，采小说，证文辞，通好尚n最早刊本：明嘉靖壬午（最早刊本：明嘉靖壬午（1522）三国志通俗演义三国志通俗演义 q24卷，卷，240则，每则前有七言单句小目则，每则前有七言单句小目q弘治甲寅（弘治甲寅（1494）
16、庸愚子（蒋大器）庸愚子（蒋大器）序序q嘉靖壬午（嘉靖壬午（1522）修髯子（张尚德）修髯子（张尚德）引引 n李贽李贽李卓吾先生批评三国志李卓吾先生批评三国志q120回，双句回目回，双句回目n清毛纶、毛宗岗父子清毛纶、毛宗岗父子三国演义三国演义q滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。n杨慎杨慎 临江仙临江仙廿一史弹词廿一史弹词说秦汉说秦汉思想内涵思想内涵n借
17、三国历史舞台寄托了仁君贤相的治国理想借三国历史舞台寄托了仁君贤相的治国理想 q强化刘备与曹操政治品格和道德品格的对立强化刘备与曹操政治品格和道德品格的对立 n今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成耳以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成耳。q设立以设立以“忠义忠义”为核心的伦理道德规范为核心的伦理道德规范 n义不负心，忠不顾死义不负心，忠不顾死 n良禽相木而栖，贤臣择主而事良禽相木而栖，贤臣择主而事 n同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎民同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎民 q小
18、说布局向着力表现蜀国的方向倾斜小说布局向着力表现蜀国的方向倾斜 q三国归晋，却独将刘蜀集团的结局处理成悲剧，表三国归晋，却独将刘蜀集团的结局处理成悲剧，表现出对仁政理想未能实现的深深遗憾现出对仁政理想未能实现的深深遗憾 q吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室，奈天意如此，吾旦吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室，奈天意如此，吾旦夕将亡矣夕将亡矣 q纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃！鼎足三分已成梦，后人纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃！鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。凭吊空牢骚。q秋风五丈原秋风五丈原艺术成就艺术成就n虚与实的完美结合虚与实的完美结合 q七分事实，七分事实，三分虚构三分虚构（章学诚（章学
19、诚丙辰札记丙辰札记）n非凡的叙事才能非凡的叙事才能 n全景式的战争描写全景式的战争描写 n特征化的艺术典型特征化的艺术典型 q欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖 n“文不甚深，言不甚俗文不甚深，言不甚俗”的浅近文言的浅近文言其他历史演义其他历史演义n东周列国系列东周列国系列 q余邵鱼余邵鱼春秋列国志传春秋列国志传 q冯梦龙冯梦龙新列国志新列国志 n楚汉相争及两汉系列楚汉相争及两汉系列 q熊大木熊大木全汉志传全汉志传q甄伟甄伟西汉通俗演义西汉通俗演义n隋唐系列隋唐系列 q熊大木熊大木唐书志传通俗演义唐书志传通俗演义q袁于令袁于令隋史遗文隋史遗文 n明
20、代系列明代系列q英烈传英烈传 q梼杌闲评梼杌闲评q辽海丹忠录辽海丹忠录 水浒传水浒传与英雄传奇与英雄传奇 n英雄传奇与历史演义英雄传奇与历史演义q主要人物和题材有一定历史根据主要人物和题材有一定历史根据 q前者以塑造传奇式的英雄人物为重点，后者着眼于前者以塑造传奇式的英雄人物为重点，后者着眼于描写一代兴废（几朝历史）描写一代兴废（几朝历史）q前者故事虚多于实，甚至主要出于虚构，后者注重前者故事虚多于实，甚至主要出于虚构，后者注重依傍史实依傍史实 成书、作者、版本成书、作者、版本 q宋史宋史中中徽宗本纪徽宗本纪侯蒙传侯蒙传张叔夜传张叔夜传 n“三十六人横行齐魏三十六人横行齐魏”，“转略十郡，官兵
21、莫敢撄其锋转略十郡，官兵莫敢撄其锋”q南宋龚开作南宋龚开作宋江三十六人赞宋江三十六人赞 q罗烨罗烨醉翁谈录醉翁谈录：“石头孙立石头孙立”、“青面兽青面兽”、“花和尚花和尚”、“武行者武行者 q大宋宣和遗事大宋宣和遗事：杨志卖刀、智取生辰纲、宋江：杨志卖刀、智取生辰纲、宋江杀惜、张叔夜招安、征方腊、宋江受封节度使杀惜、张叔夜招安、征方腊、宋江受封节度使 q元代元代“水浒戏水浒戏”n“三十六大伙，七十二小伙三十六大伙，七十二小伙”、“寨名水浒，泊号梁山寨名水浒，泊号梁山”n作者：施耐庵作者：施耐庵n版本复杂：版本复杂：q金圣叹第五才子书施耐庵水浒传金圣叹第五才子书施耐庵水浒传q腰斩腰斩水浒传水浒传
22、，由，由120回斩至回斩至70回回思想内涵思想内涵n帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子渔人，屠儿刽子 n忠义水浒传忠义水浒传 q大力大贤有忠有义之人大力大贤有忠有义之人 n忠义的悲歌忠义的悲歌 q官逼民反官逼民反 q替天行道替天行道 n酷吏赃官都杀尽，酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家忠心报答赵官家 n宋江宋江q上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人 q如得朝廷招安如得朝廷招安日后但去边上一刀一枪，博得个封妻荫子，日后但去边上一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世久后青史上留一个
23、好名，也不枉了为人一世 q替天行道为主，全仗忠义为臣，辅国安民，去邪归正替天行道为主，全仗忠义为臣，辅国安民，去邪归正 q小可宋江怎敢背负朝廷？盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大小可宋江怎敢背负朝廷？盖为官吏污滥，威逼得紧，误犯大罪；因此权借水泊里避难，罪；因此权借水泊里避难，只待朝廷赦罪招安。只待朝廷赦罪招安。q我为人一世，只主张我为人一世，只主张“忠义忠义”二字，不肯半点欺心。今日朝二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷！廷赐死无辜，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷！q忠义之烈（李贽忠义之烈（李贽忠义水浒传序忠义水浒传序）q自古权奸害忠良，不容忠义立家邦自古权奸害忠良，
24、不容忠义立家邦 艺术成就艺术成就n白话语体的成熟白话语体的成熟q一样人，便还他一样说话一样人，便还他一样说话 q林冲：林冲：“原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：不好看。自古道：不怕官，只怕管。不怕官，只怕管。林冲不林冲不合吃着他的请受，权且让他这合吃着他的请受，权且让他这一次一次。”q鲁智深：鲁智深：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去！”
25、n传奇的英雄群像传奇的英雄群像 q英雄人物的超常性与平凡性英雄人物的超常性与平凡性 q英雄人物的共性与个性英雄人物的共性与个性 n水浒传水浒传文字，妙绝于古，全在同而不同处有辨。如鲁文字，妙绝于古，全在同而不同处有辨。如鲁智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐等众人，智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐等众人，都是急性的，渠形容刻画来，各有派头，各有光景，各有都是急性的，渠形容刻画来，各有派头，各有光景，各有家数，各有身份，一毫不差，半些不混，读去自有分辨，家数，各有身份，一毫不差，半些不混，读去自有分辨，不必见其姓名，一睹事实，就知某人某人也。不必见其姓名，一睹事实，就知某人某
26、人也。q英雄性格的稳定性和可变性英雄性格的稳定性和可变性 n连环勾锁、百川入海的结构连环勾锁、百川入海的结构 其他英雄传奇小说其他英雄传奇小说 n杨家将系列杨家将系列 q纪振伦纪振伦杨家府演义杨家府演义 n岳飞系列岳飞系列 q熊大木编熊大木编大宋中兴通俗演义大宋中兴通俗演义 西游记西游记与神魔小说与神魔小说 n西游故事的演化过程西游故事的演化过程q历史真实阶段历史真实阶段n玄奘玄奘n洛州缑氏人洛州缑氏人n陈祎陈祎n“胜典虽来，而圆宗尚阙。常思胜典虽来，而圆宗尚阙。常思 访学，无顾身命访学，无顾身命”n“践流沙之浩浩，陟雪岭之巍巍。践流沙之浩浩，陟雪岭之巍巍。铁门巉崄之途，热海波涛之路铁门巉崄之
27、途，热海波涛之路”n摩揭陀国摩揭陀国 那烂陀寺那烂陀寺n戒贤法师戒贤法师n戒日王戒日王 曲女城曲女城 无遮大会无遮大会n佛国遐远，灵迹法教，前史不能委详。师既亲睹，佛国遐远，灵迹法教，前史不能委详。师既亲睹，宜修一传，以示未闻宜修一传，以示未闻 n玄奘口述、辩机笔录：玄奘口述、辩机笔录：大唐西域记大唐西域记n慧立、彦悰：慧立、彦悰：大慈恩寺三藏法师传大慈恩寺三藏法师传q黑风四起，折树飞沙，河流涌浪，船舫漂覆黑风四起，折树飞沙，河流涌浪，船舫漂覆n神魔化阶段神魔化阶段q李亢李亢独异志独异志n授授心经心经n松枝西指、东回松枝西指、东回q安西榆林窟安西榆林窟n西夏西夏唐僧取经图唐僧取经图q大唐三藏取
28、经诗话大唐三藏取经诗话n猴行者猴行者q白衣秀才白衣秀才q花果山紫云洞八万四千花果山紫云洞八万四千 铜头铁额猕猴王铜头铁额猕猴王q此去程途百万，经过三十六国，多有祸难之处此去程途百万，经过三十六国，多有祸难之处q铜筋铁骨大圣铜筋铁骨大圣n深沙神深沙神q一堕深沙五百春，浑家眷属受灾殃一堕深沙五百春，浑家眷属受灾殃q杨景贤（言）杨景贤（言）西游记杂剧西游记杂剧n喜时攀藤揽葛，怒时搅海翻江喜时攀藤揽葛，怒时搅海翻江 n生金棍生金棍 q平话平话西游记西游记n永乐大典永乐大典13139卷卷“送送”字韵、字韵、“梦梦”字条字条q梦斩泾河龙梦斩泾河龙n朴通事谚解朴通事谚解q车迟国斗胜车迟国斗胜n今按法师往西天
29、时，初到师陀国界遇猛虎毒蛇之今按法师往西天时，初到师陀国界遇猛虎毒蛇之害；次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、害；次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩儿怪，几死仅免。又遇刺狮子怪、多目怪、红孩儿怪，几死仅免。又遇刺钓（钩）洞、火炎山、薄屎洞、女人国，及诸恶钓（钩）洞、火炎山、薄屎洞、女人国，及诸恶山险水怪害，患苦不知其几，此所谓刁蹶也，详山险水怪害，患苦不知其几，此所谓刁蹶也，详见见西游记西游记。n文人写定成书阶段文人写定成书阶段q世德堂本世德堂本q华阳洞天主人校华阳洞天主人校q秣陵陈元之秣陵陈元之q汪象旭、黄周星汪象旭、黄周星q新镌出像古本西游证道书新镌出像古本西游证
30、道书q元元虞集虞集q全真教全真教 丘处机丘处机q吴玉搢吴玉搢n吴承恩射阳集四册吴承恩射阳集四册卷春秋列传序西游记卷春秋列传序西游记 n吴承恩吴承恩q字汝忠，号射阳山人字汝忠，号射阳山人q父：吴锐父：吴锐q幼年即好奇闻幼年即好奇闻q射阳先生存稿射阳先生存稿 思想内涵思想内涵n三教的附会三教的附会q或云劝学，或云谈禅，或云讲道或云劝学，或云谈禅，或云讲道q佛：佛：华严华严之外篇，传之外篇，传华严华严之心法之心法 q道：道：n悟一子（陈士斌）悟一子（陈士斌）西游真诠西游真诠：金丹大道：金丹大道n刘一明刘一明西游原旨西游原旨q儒：儒：n张书绅张书绅新说西游记新说西游记n“西游西游”二字实注解二字实注解
31、“大学大学”二字，故云二字，故云“大学大学”之别之别名名q三教合一三教合一n悟之者在儒即可成圣，在释即可成佛，在道即可成仙悟之者在儒即可成圣，在释即可成佛，在道即可成仙n政治性解读的兴起政治性解读的兴起n哲理意蕴的挖掘哲理意蕴的挖掘q灵台方寸山灵台方寸山 斜月三星洞斜月三星洞q一部一部西游西游，此是宗旨，此是宗旨q西游记西游记曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也
32、。盖亦求放心之喻，非浪作也。（谢肇淛（谢肇淛五杂俎五杂俎）n秩序与自由的悖论秩序与自由的悖论q人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中 q孙悟空：秩序化生活的异类孙悟空：秩序化生活的异类n人伦关系的自由人伦关系的自由n生存环境的自由生存环境的自由n永生的自由永生的自由q正果：正果：n知道一个人的枷锁往往是自由的第一步，如果这个人对枷知道一个人的枷锁往往是自由的第一步，如果这个人对枷锁处于无知状态或者热爱这些枷锁，那么他永不会获得自锁处于无知状态或者热爱这些枷锁，那么他永不会获得自由由。艺术成就艺术成就 n无一事不奇，无一事不真无一事不奇，无一事不真 n物性、神性
33、、人性相统一的人物形象物性、神性、人性相统一的人物形象 q若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得；就是砍头剁脑，剖腹剜心，诸般巧事，我都干得；就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾挪，却也不怕。但说坐禅我就输了，我那里异样腾挪，却也不怕。但说坐禅我就输了，我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住蹅，莫想坐得住 n炉火纯青的白话语言炉火纯青的白话语言 q我们丑自丑，却都有用我们丑自丑，却都有用 q想我那唐僧，人才虽俊，其实不中用想我那唐僧，人才虽俊，其实不中用q丑自丑，
34、还有些风味。自古道：皮肉粗糙，骨格坚丑自丑，还有些风味。自古道：皮肉粗糙，骨格坚强，各有一得可取强，各有一得可取 q我们是这般，乍看果有些丑；只是看下些时来，却我们是这般，乍看果有些丑；只是看下些时来，却也耐看。也耐看。q丑便丑，耐看，再停一时就俊了丑便丑，耐看，再停一时就俊了 q嘴脸欠俊嘴脸欠俊q粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑 其它神魔小说其它神魔小说 n西游记西游记的续书、仿作的续书、仿作q续西游记续西游记一百回一百回q董说董说西游补西游补十六回十六回 q后西游记后西游记q方汝浩方汝浩东游记东游记（新编扫魅敦伦东度记新编扫魅敦伦东度记）q吴元泰吴元泰东游记东游
35、记（八仙出处东游记传八仙出处东游记传）n神仙传神仙传 n与历史故事相交融与历史故事相交融 q许仲琳许仲琳封神演义封神演义 q罗懋登罗懋登三宝太监西洋记三宝太监西洋记 q罗贯中罗贯中三遂平妖传三遂平妖传西游记西游记的传播的传播n移植式改编移植式改编q央视央视西游记西游记n1982-1987（25集）集）n1997（10集）集）n忠于原著，慎于翻新忠于原著，慎于翻新q52集动画连续剧集动画连续剧取材式改编取材式改编n香港邵氏电影公司香港邵氏电影公司大话式改编大话式改编大话续集：情癫大圣大话续集：情癫大圣n猪八戒系列猪八戒系列n西游记后传西游记后传n美版美版西游记西游记n日版日版西游记西游记n越南版
36、越南版西游记西游记金瓶梅金瓶梅与世情小说与世情小说n中国第一部文人独立创作的白话长篇小说中国第一部文人独立创作的白话长篇小说n兰陵笑笑生兰陵笑笑生 q作者人选：王世贞、李开先、贾三近、屠隆、汤显作者人选：王世贞、李开先、贾三近、屠隆、汤显祖、王稚登祖、王稚登 n版本版本q新刻金瓶梅词话新刻金瓶梅词话 q崇祯崇祯新刻绣像批评金瓶梅新刻绣像批评金瓶梅 q张竹坡批评金瓶梅第一奇书张竹坡批评金瓶梅第一奇书 q存宝斋排印存宝斋排印真本金瓶梅真本金瓶梅（洁本）（洁本）思想内涵思想内涵n官商关系和金钱对政治的腐蚀官商关系和金钱对政治的腐蚀n金钱对人性的扭曲金钱对人性的扭曲 n西门庆的形象西门庆的形象 q富商
37、、官僚、恶霸三位一体的新兴商人的代表人物富商、官僚、恶霸三位一体的新兴商人的代表人物 q咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地；阴司十殿，咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地；阴司十殿，也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使也要些楮镪营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵！母的女儿，也不减我泼天富贵！n以潘金莲为代表的女性以潘金莲为代表的女性 n白话长篇小说发展的里程碑白话长篇小说发展的里程碑 q题材：从描述英雄豪杰、神仙妖魔转向现实生活题材：从描述英雄豪杰、神仙妖魔转向现实生活 q立
38、意：从歌颂为主转向意在暴露立意：从歌颂为主转向意在暴露 q人物：描写重心从讲述故事为主转向描写人物为主人物：描写重心从讲述故事为主转向描写人物为主 q结构：从线性发展转向网状交织结构：从线性发展转向网状交织 q语言：在口语化、俚俗化方面作出了可贵的尝试语言：在口语化、俚俗化方面作出了可贵的尝试 短篇白话小说短篇白话小说n清平山堂话本清平山堂话本n“三言二拍三言二拍”q冯梦龙冯梦龙n借男女之真情，发名教之伪药借男女之真情，发名教之伪药n怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽日诵怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽日诵孝经孝经、论语论语，其感人未必如是之捷且深，其感人未必如是之捷且深n明者，取其
39、可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒则久明者，取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒则久习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳 n思想内涵：思想内涵：q对商业与商人的正面表现对商业与商人的正面表现 q婚恋自主和女性意识的张扬婚恋自主和女性意识的张扬 q对于贪官酷吏的抨击对于贪官酷吏的抨击n艺术成就：艺术成就：q在日常题材、平凡故事中显示出小说的传奇性在日常题材、平凡故事中显示出小说的传奇性 q细节描写与人物心理活动刻划趋于丰富细腻细节描写与人物心理活动刻划趋于丰富细腻n其他短篇小说其他短篇小说q天然痴叟天然痴叟石点头石点头q周清源的周清源的西湖二
40、集西湖二集q陆人龙的陆人龙的型世言型世言q西湖渔隐主人西湖渔隐主人欢喜冤家欢喜冤家q古吴金木散人古吴金木散人鼓掌绝尘鼓掌绝尘q华阳散人华阳散人鸳鸯针鸳鸯针q东鲁古狂生东鲁古狂生醉醒石醉醒石q姑苏抱瓮老人姑苏抱瓮老人今古奇观今古奇观 明代戏剧明代戏剧n明代杂剧明代杂剧q明前期明前期n朱权朱权 朱有燉朱有燉q明中后期明中后期n讽刺剧讽刺剧q康海康海中山狼中山狼q徐复祚徐复祚一文钱一文钱q王衡王衡郁轮袍郁轮袍q徐渭徐渭四声猿四声猿狂鼓史狂鼓史、玉禅师玉禅师、雌木兰雌木兰、女状元女状元 n爱国剧爱国剧q陈与郊陈与郊昭君出塞昭君出塞n爱情剧爱情剧q冯惟敏冯惟敏僧尼共犯僧尼共犯n明代传奇明代传奇q明初明初
41、q明中期明中期n三大传奇三大传奇q李开先李开先宝剑记宝剑记q梁辰鱼梁辰鱼浣纱记浣纱记q佚名佚名鸣凤记鸣凤记 q明后期明后期n沈璟和吴江派沈璟和吴江派n汤显祖和临川派汤显祖和临川派汤显祖和汤显祖和牡丹亭牡丹亭n内容内容q一生四梦，得意处惟在牡丹一生四梦，得意处惟在牡丹 q杜丽娘慕色还魂记杜丽娘慕色还魂记q近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。客，不在梅边在柳边。q白日消磨肠断句，世间只有情难诉。白日消磨肠断句，世间只有情难诉。但是相思但是相思莫相负，牡丹亭上三生路莫相负，牡丹亭上三生路 q这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便
42、酸酸楚这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨楚无人怨 q情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。n文化意义文化意义q以情反理以情反理 q突破禁欲主义突破禁欲主义 q促进个性解放思潮的发展促进个性解放思潮的发展n杜丽娘的形象杜丽娘的形象 q杜丽娘是作者以情反理思想最光辉、最集中的体现，杜丽娘是作者以情反理思想最光辉、最集中的体现，在她身上体现了获得爱情自由和个性解放的强烈愿在她身上体现了获得爱情自由和个性解放的强烈愿望望n艺术成就艺术成就q充满理想色彩的艺术手法充满理想色彩的艺术手法 q浓郁的抒情诗的色彩浓郁的抒情诗的色彩 n临川四梦临川四梦q紫钗记紫钗记q南柯记南柯记q邯郸记邯郸记
