1、蜀蜀 道道 难难 李李 白白唐唐代代诗诗歌歌发发展展初唐初唐 “初唐四杰初唐四杰”盛唐盛唐 李白李白 杜甫杜甫 “边塞诗作边塞诗作”中唐中唐 白居易白居易 晚唐晚唐 “小李杜小李杜”李白简介 李白（李白（701-762701-762），字太白，号青莲居士），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪。祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），先世隋时因罪流徙中亚，他出生在安西（今甘肃省秦安县），先世隋时因罪流徙中亚，他出生在安西都护府的碎叶城（今吉尔吉斯境内），五岁时随父迁居绵州彰都护府的碎叶城（今吉尔吉斯境内），五岁时随父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。他自青年时就漫游全国各明县（今四川省江油县）的青
2、莲乡。他自青年时就漫游全国各地，天宝初年曾进住长安，供奉翰林，但不久就遭贬去职。晚地，天宝初年曾进住长安，供奉翰林，但不久就遭贬去职。晚年漂泊东南一带，六十二岁病死在当涂县令李阳冰家。李白幼年漂泊东南一带，六十二岁病死在当涂县令李阳冰家。李白幼时，他的父亲对他进行过传统教育，青年时接触过道士和纵横时，他的父亲对他进行过传统教育，青年时接触过道士和纵横家，也受过儒家的影响，思想比较复杂，这在他的作品中有所家，也受过儒家的影响，思想比较复杂，这在他的作品中有所反映。反映。他性格豪迈，渴望建功立业，但对当时的黑暗社会现实他性格豪迈，渴望建功立业，但对当时的黑暗社会现实极为不满，他热爱祖国山川，同情下
3、层人民，蔑视权贵，但也极为不满，他热爱祖国山川，同情下层人民，蔑视权贵，但也有一些饮酒求仙、放纵享乐的思想。有一些饮酒求仙、放纵享乐的思想。他的诗现存九百多首，都他的诗现存九百多首，都收在收在李太白集李太白集中。在他所有的作品中乐府诗约占四分之一，中。在他所有的作品中乐府诗约占四分之一，其代表作为其代表作为蜀道难蜀道难、梁父吟梁父吟 等，代表了其浪漫主义诗等，代表了其浪漫主义诗歌的最高成就。歌的最高成就。他也是五言、七言绝句的圣手。五言含蓄、深远，他也是五言、七言绝句的圣手。五言含蓄、深远，只有王维可以相比；七绝韵味醇美，音节和谐流畅，只有王维可以相比；七绝韵味醇美，音节和谐流畅，和王昌龄齐名
4、，被评为有唐三百年的典范。和王昌龄齐名，被评为有唐三百年的典范。李白诗歌的浪漫主义风格李白诗歌的浪漫主义风格 强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，是继是继屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。他驰骋想象，屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。他驰骋想象，运用神话的离奇境界，把自己热烈的感情倾注到所描运用神话的离奇境界，把自己热烈的感情倾注到所描写的对象之中，以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写写的对象之中，以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲的世界，借以抒发个人怀抱的抑
5、郁和不平。了壮丽奇谲的世界，借以抒发个人怀抱的抑郁和不平。他鞭挞封建社会的丑恶淋漓尽致，杜甫曾说他：他鞭挞封建社会的丑恶淋漓尽致，杜甫曾说他：“笔笔落惊风雨，诗成泣鬼神落惊风雨，诗成泣鬼神”，皮日休说他：，皮日休说他：“言出天地言出天地外，思出鬼神表外，思出鬼神表”，韩愈说：，韩愈说：“李杜文章在，光焰万李杜文章在，光焰万丈长丈长。”是的，李白诗歌中强烈的爱憎之情和艺术魅是的，李白诗歌中强烈的爱憎之情和艺术魅力，千百年来一直鼓舞着人们，激发着人们，是我国力，千百年来一直鼓舞着人们，激发着人们，是我国人民精神财富中的瑰宝。人民精神财富中的瑰宝。唐代大诗人李白，小时候就很机灵。七八岁唐代大诗人李白
6、，小时候就很机灵。七八岁上，上，他父亲为了给儿子起个好名他父亲为了给儿子起个好名，便和，便和他一起对诗，试一试孩子的才华。李父起头他一起对诗，试一试孩子的才华。李父起头吟道：吟道：“春风送暖百花开，迎春绽金他先来春风送暖百花开，迎春绽金他先来”。李母对了一句：。李母对了一句：“火烧杏林红霞落火烧杏林红霞落”。话音刚落，机灵的儿子便指着院中盛开的李话音刚落，机灵的儿子便指着院中盛开的李花，朗声接道：花，朗声接道：“李花怒放一树白李花怒放一树白”。李父。李父听了拍手叫绝，连夸儿子有诗才。他觉得儿听了拍手叫绝，连夸儿子有诗才。他觉得儿子这句诗的头一个字正是自家的姓，而且李子这句诗的头一个字正是自家的
7、姓，而且李花洁白如雪，很有情味，于是给儿子起名叫花洁白如雪，很有情味，于是给儿子起名叫“李白李白”。李白起名李白起名古体诗常识简介：古体诗常识简介：本诗是一首七言乐府诗。乐府本是本诗是一首七言乐府诗。乐府本是汉武帝时开始设立的掌管音乐的机汉武帝时开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷祭祀、宴飨或训练乐工，以备朝廷祭祀、宴飨或举行其他仪式时演奏；另一任务是举行其他仪式时演奏；另一任务是采集民歌，供统治阶级采集民歌，供统治阶级“观风俗观风俗”。后来其含义逐渐演变，后来其含义逐渐演变，指一种合乐指一种合乐的诗歌的诗歌，即，即“乐府诗乐府诗
8、”，简称，简称“乐乐府府”。写作年代这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。这首诗大约作于唐玄宗天宝初诗人在长安之时。唐摭言唐摭言第七卷中有如下记载：第七卷中有如下记载：“李太白始自西蜀李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。知章览蜀道难蜀道难一篇，扬眉谓之曰：一篇，扬眉谓之曰：公非人世之人，可公非人世之人，可不是太白星精耶不是太白星精耶?”书的作者王定保是唐末进士，书的作者王定保是唐末进士，活了八十多岁，一生只有此作，其说当有根据。再活了八十多岁，一生只有此作，其说当有根据。再验之于诗，亦可证明此说可靠：其一，诗中写蜀道验之于诗，亦可证明
9、此说可靠：其一，诗中写蜀道，先提太白山，次说青泥岭，再说剑阁，最后说到，先提太白山，次说青泥岭，再说剑阁，最后说到锦城即成都，这些都是由长安入蜀的必经之地，而锦城即成都，这些都是由长安入蜀的必经之地，而且被排列得如此有序，决非偶然；其二，诗中又多且被排列得如此有序，决非偶然；其二，诗中又多次出现次出现“西西”字，如字，如“西当太白西当太白”“”“问君西游问君西游”“”“侧身西望侧身西望”，如果诗人当时不在长安，就不会这么，如果诗人当时不在长安，就不会这么说。说。蜀道难蜀道难是乐府是乐府相和歌辞瑟相和歌辞瑟调曲调曲旧题，内容多以山川之险旧题，内容多以山川之险言蜀道之难。本篇诗人袭用乐府言蜀道之难
10、。本篇诗人袭用乐府古题而推陈出新，以丰富的想像、古题而推陈出新，以丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调生动地奔放的语言、雄健的笔调生动地描绘了由秦入蜀道路上奇丽险峻描绘了由秦入蜀道路上奇丽险峻的山川景色。既写了蜀道的艰难，的山川景色。既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。了对国事的忧虑和担心。1.选择读音准确的一项：（选择读音准确的一项：（）A.噫吁嚱（噫吁嚱（yixxi）鱼凫（鱼凫（f）秦塞（秦塞（s）萦绕（萦绕（yng）B.石栈（石栈（zhn）猿猱（猿猱（no）扪参（扪参（shn)峥嵘（峥嵘（zhngrng）C.抚膺抚膺(yng)巉岩
11、（巉岩（chn）飞湍飞湍(chun)咨嗟（咨嗟（zji）D.喧豗（喧豗（hu）砯崖（砯崖（bng）崔嵬（崔嵬（wi）吮血（吮血（shn）噫吁嚱，噫吁嚱，危乎高哉危乎高哉！蜀道之难蜀道之难，难于上，难于上青天！青天！蚕丛蚕丛及鱼凫，及鱼凫，开国何茫开国何茫然。尔来然。尔来四万八千四万八千岁，不与岁，不与秦塞通人秦塞通人烟。烟。西当太西当太白有鸟白有鸟道，道，可以横可以横绝峨嵋绝峨嵋巅。巅。地崩地崩山摧壮山摧壮士死，士死，然后天然后天梯石栈梯石栈相钩连。相钩连。上有六龙回上有六龙回日之高标，日之高标，下有冲波逆下有冲波逆折之回川。折之回川。黄鹤之飞尚黄鹤之飞尚不得过，猿不得过，猿猱欲度愁攀猱欲度愁
12、攀援。援。v青泥何盘青泥何盘盘，百步九盘，百步九折萦岩峦。折萦岩峦。v扪参历井扪参历井仰胁息，以仰胁息，以手抚膺坐长手抚膺坐长叹。叹。v问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。v 蜀道之难蜀道之难，难于上，难于上青天，使青天，使人听此凋人听此凋朱颜！朱颜！v 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如磨牙吮血，杀人如
13、麻。锦城虽云乐，麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道不如早还家。蜀道之难，难于上青天，之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！侧身西望长咨嗟！诗词线索诗词线索问题研讨问题研讨课文分析课文分析诗的线索：这首诗是按由诗的线索：这首诗是按由古及今的思路，由秦入蜀古及今的思路，由秦入蜀的线索，抓住各处山水特的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之点来描写，以展示蜀道之难。难。“蜀道难，难于上青天蜀道难，难于上青天”在诗在诗中三次出现，是不是简单的重中三次出现，是不是简单的重复？为什么？复？为什么？不是，是一咏三叹：一叹蜀道不是，是一咏三叹：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之
14、烈。中战祸之烈。诗一开篇极言蜀道难有何作用？诗一开篇极言蜀道难有何作用？点明主题，为全诗点明主题，为全诗奠定雄放的基调。奠定雄放的基调。秋夜将晓出篱门迎凉有感秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。1诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的?神话传说：神话传说：五丁开山、六龙回日五丁开山、六龙回日写出历史上蜀道不可逾越写出历史上蜀道不可逾越之险阻。之险阻。虚写映衬虚写映衬：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘：黄鹤不得飞渡、猿猱愁于攀缘映衬人行走难上映衬人行走难上加难。加难。摹写神情、动作：摹写神情、动作：手扪星辰、呼吸紧张、
15、抚胸长叹、步履艰难、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚神情惶悚困危之状如在眼前。困危之状如在眼前。借景抒情借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月悲鸟号古木，子规啼夜月)使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。有力地烘托了蜀道之难。运用夸张运用夸张：“连峰去天不盈尺连峰去天不盈尺”“”“枯松倒挂倚绝壁枯松倒挂倚绝壁”极言极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。李白正是以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺李白正是以变
16、幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。了一幅色彩绚丽的山水画卷。这首诗的艺术特色这首诗的艺术特色分析诗歌艺术特色（背诵相关语句）（背诵相关语句）一、大胆的夸张一、大胆的夸张（雄伟奇险、强烈深刻雄伟奇险、强烈深刻）写蜀道难、写山高峻写蜀道难、写山高峻、写激流瀑布、写蜀地历史、写人的惊恐、写激流瀑布、写蜀地历史、写人的惊恐 二、奇特的想象二、奇特的想象（心游万仞、思接千载心游万仞、思接千载）写历史传说、写人惊魂未定、写山高阻日（神话故事写历史传说、写人惊魂未定、
17、写山高阻日（神话故事六龙回六龙回日）、写黄鹤之飞、写连绵高峰日）、写黄鹤之飞、写连绵高峰 三、强烈的感情三、强烈的感情（赞叹惊异、震撼人心赞叹惊异、震撼人心）反复出现的惊叹、磅礴的气势、深刻的感受、强烈充沛起伏动反复出现的惊叹、磅礴的气势、深刻的感受、强烈充沛起伏动荡变化多端的情绪。荡变化多端的情绪。四、变幻的语言四、变幻的语言（长短不齐、纵横崛崎长短不齐、纵横崛崎）全诗句子有三字、四字、五字、七字、九字，前半部分多用长全诗句子有三字、四字、五字、七字、九字，前半部分多用长句，气势畅达夸张表现蜀道的高山险川；后半部分写剑阁险恶，句，气势畅达夸张表现蜀道的高山险川；后半部分写剑阁险恶，多用四字句
18、，跳荡有力，表现惊恐情绪。多用四字句，跳荡有力，表现惊恐情绪。按文章思路背诵按文章思路背诵一叹一叹蜀道之难蜀道之难高（高（自古难行自古难行）难在难在隔隔绝（蜀道来历）绝（蜀道来历）难在难在峻峻绝（蜀道高峻）绝（蜀道高峻）二叹二叹蜀道之难蜀道之难险（险（自古可畏自古可畏劝阻劝阻）难在难在愁愁绝（景物凄清）绝（景物凄清）难在难在险险绝（山水险绝（山水险恶）恶）三叹三叹蜀道之难蜀道之难惨（惨（战祸惨烈战祸惨烈告诫告诫）难在难在危危绝（剑阁险要）绝（剑阁险要）难在难在惨惨绝（杀人惨绝（杀人惨景）景）阅读导航：阅读导航：比较比较送友人入蜀送友人入蜀：见说蚕从路，：见说蚕从路，崎岖不易行。山从人面起，云傍
19、马头崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，何必问君平（君平：汉代的应已定，何必问君平（君平：汉代的隐仕，后来在成都站卜算命为生）。隐仕，后来在成都站卜算命为生）。比较比较蜀蜀诗与诗与送送诗的异同点诗的异同点相同点：都是写蜀道的惊险难行，都相同点：都是写蜀道的惊险难行，都是借景抒情。是借景抒情。不同点：（）体裁不同：不同点：（）体裁不同：蜀蜀诗诗是乐府古题，是乐府古题，送送诗是五言律诗。诗是五言律诗。（）主旨不同：（）主旨不同：蜀蜀诗是借蜀道诗是借蜀道的高危，对国家某种命运的关注。的高危，对国家某种命运的关注。送送诗是借蜀道的艰险
20、，表达诗人诗是借蜀道的艰险，表达诗人对友人的规劝，说明仕途的艰险，不对友人的规劝，说明仕途的艰险，不要过于追求仕途功名。（）艺术风要过于追求仕途功名。（）艺术风格不同：格不同：蜀蜀诗雄放飘逸，诗雄放飘逸，送送诗清新俊逸。诗清新俊逸。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒
21、适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。
22、可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过
23、了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样
24、的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要
25、继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会
26、化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断
27、言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生
28、都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄
29、然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
