1、梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 李白李白一、教学目标：一、教学目标：1.1.读准字音，疏通字词，积累重点实词。读准字音，疏通字词，积累重点实词。2.2.反复诵读，置身诗境，初步了解诗歌内容。反复诵读，置身诗境，初步了解诗歌内容。3.3.理解诗歌的主旨，了解理解诗歌的主旨，了解李白李白的创作风格。的创作风格。4.4.体味诗歌的浪漫之美，体味诗歌的浪漫之美，培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。和方法。导入新课：导入新课：请同学们回顾一下李白的诗句：请同学们回顾一下李白的诗句：(1)白发三千丈，缘愁似个长。白发三千丈，缘愁似个长。秋浦歌秋浦歌(2)飞流直下三千尺，疑
2、是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。望庐山瀑布望庐山瀑布(3)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。赠汪伦赠汪伦(4)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月下独酌月下独酌(5)人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。宣州谢朓楼饯别宣州谢朓楼饯别校书叔云校书叔云(6)君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
3、。天生我材必有用，千金散尽还复来。空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。将进酒将进酒(7)抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。宣州谢朓楼饯别宣州谢朓楼饯别校书叔云校书叔云(8)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。北风行北风行(9)仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。南陵别儿童入京南陵别儿童入京(10)我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。闻王昌龄左迁龙闻王昌龄左迁龙标遥有此寄标遥有此寄二、教学过程二、教学过程 读准下列字音：读准下列字音：m yng shn l 天天姥姥 瀛瀛洲洲 剡
4、剡溪溪 渌渌水水 j yn hng j jio谢公谢公屐屐 殷殷岩泉岩泉 訇訇然然 魂魂悸悸 觉觉作者简介：作者简介：李白李白：字：字太白太白，号，号青莲居士青莲居士;素有素有“诗仙诗仙”之称，是之称，是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人；继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人；25岁始在各地漫游岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现相，实现“济苍生济苍生”“”“安社稷安社稷”的抱负。较广泛地的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，朽
5、，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然想象丰富，语言清新自然，较多地，较多地运用运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。情。李白一生中的重要转折李白一生中的重要转折 读书和任侠时期（读书和任侠时期（25岁前）岁前）“山随平野尽，江入大荒流山随平野尽，江入大荒流”仗剑远游（仗剑远游（42岁前）岁前）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”长安三年（长安三年（44岁）岁）“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”再度漫游（到再度漫游（到55岁）岁）身经
6、战乱（身经战乱（安史之乱安史之乱）写作背景：写作背景：唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。被赐金放还。“由布衣而卿相由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜
7、甫、高适游山东，在兖离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yn)州话州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。题目解读：题目解读：梦游：梦游：说明内容的虚实说明内容的虚实天姥：天姥：所梦内容所梦内容吟：吟：古诗体式，多有古诗体式，多有悲愁慨叹悲愁慨叹之意，形式活泼，不之意，形式活泼，不 拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由 诗人情绪决定。诗人情绪决定。留别：留别：说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜 别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的别之感，而是借题发挥，
8、抒写了自己对自由的 神仙世界的追求。神仙世界的追求。读准诗歌节奏：读准诗歌节奏：海客海客/谈谈/瀛洲，烟涛瀛洲，烟涛/微茫微茫/信信/难求；难求；越人越人/语语/天姥，云霞天姥，云霞/明灭明灭/或或/可睹。可睹。天姥天姥/连天连天/向天向天/横，势拔横，势拔/五岳五岳/掩掩/赤城。赤城。天台天台/四万四万/八千八千/丈，对此丈，对此/欲倒欲倒/东南东南/倾。倾。我欲我欲/因之因之/梦梦/吴越，一夜吴越，一夜/飞度飞度/镜湖镜湖/月。月。湖月湖月/照照/我影，送我我影，送我/至至/剡溪。剡溪。谢公谢公/宿处宿处/今今/尚在，渌水尚在，渌水/荡漾荡漾/清猿清猿/啼。啼。脚著脚著/谢公谢公/屐，身登
9、屐，身登/青云青云/梯。梯。半壁半壁/见见/海日，空中海日，空中/闻闻/天鸡。天鸡。千岩千岩/万转万转/路路/不定，迷花不定，迷花/倚石倚石/忽已忽已/暝。暝。熊咆熊咆/龙吟龙吟/殷殷/岩泉，栗岩泉，栗/深林兮深林兮/惊惊/层巅。层巅。云云/青青兮青青兮/欲雨，水欲雨，水/澹澹兮澹澹兮/生烟。生烟。列缺列缺/霹雳，丘峦霹雳，丘峦/崩摧。崩摧。洞天洞天/石扉，訇然石扉，訇然/中开。中开。青冥青冥/浩荡浩荡/不见不见/底，日月底，日月/照耀照耀/金银金银/台。台。霓霓/为衣兮为衣兮/风风/为马，云之君兮为马，云之君兮/纷纷纷纷/而来下。而来下。虎虎/鼓瑟兮鼓瑟兮/鸾鸾/回车，仙之人兮回车，仙之人兮
10、/列列/如麻。如麻。忽忽/魂悸魂悸/以魄动，恍以魄动，恍/惊起惊起/而长嗟。而长嗟。惟惟/觉时之觉时之/枕席，失枕席，失/向来之向来之/烟霞。烟霞。世间世间/行乐行乐/亦亦/如此，古来如此，古来/万事万事/东流东流/水。水。别君别君/去兮去兮/何时何时/还？且放还？且放/白鹿白鹿/青崖青崖/间，须行间，须行/即骑即骑/访访/名山。名山。安能安能/摧眉摧眉/折腰折腰/事事/权贵，使我权贵，使我/不得不得/开心颜？开心颜？疏通文意：疏通文意：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈
11、，对此欲倒天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。东南倾。瀛洲瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。：古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。烟涛烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫微茫：景象模糊不清。：景象模糊不清。信信：确实、实在。：确实、实在。越人越人：今浙江一带的人。：今浙江一带的人。向天横向天横：遮住天空。横：遮蔽：遮住天空。横：遮蔽势拔五岳掩赤城势拔五岳掩赤城：山势高过五岳，遮掩了赤城。：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔拔：超出。：超出。五岳五岳：指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡
12、山：指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾：对着天：对着天姥姥这座山，天台山就好像要拜倒在它的这座山，天台山就好像要拜倒在它的东南面一样。意思是天台山和东南面一样。意思是天台山和天姥天姥山相比，就显得低了。倾：偏山相比，就显得低了。倾：偏斜、倒下斜、倒下译文：译文：航海的人谈起瀛洲，大海烟波渺茫，瀛洲实在难以航海的人谈起瀛洲，大海烟波渺茫，瀛洲实在难以寻求。越中来人（浙江一带的人）说起天姥山，寻求。越中来人（浙江一带的人）说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮
13、掩过接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城。天台山虽高一万八千丈，对着天赤城。天台山虽高一万八千丈，对着天姥姥这座山，这座山，天台山就好像要拜倒在它的东南面一样（意思是天台山就好像要拜倒在它的东南面一样（意思是天台山和天台山和天姥天姥山相比，就显得低了）。山相比，就显得低了）。第一段：入梦缘由第一段：入梦缘由思考思考:1.前四句诗写了什么？既然题为前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥梦游天姥”，为什么，为什么要从瀛洲写起？要从瀛洲写起？写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。衬托，以虚衬实衬托，以虚衬实,增添增添天姥山神话色彩，勾起了作者天姥山神话色彩，勾起了作者神
14、游天姥的念头。神游天姥的念头。2.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？五岳、赤城、天台。衬托五岳、赤城、天台。衬托天姥山的天姥山的高大雄伟。高大雄伟。3.天姥山的特点是什么？天姥山的特点是什么？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。神奇神奇高大高大 总结第一段总结第一段景景-神奇巍峨神奇巍峨情情-景仰向往景仰向往入梦缘由入梦缘由:现实天姥，高大
15、雄峻现实天姥，高大雄峻我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。因之因之：意思是受前面越人的话所吸引。因：依据意思是受前面越人的话所吸引。因：依据镜湖镜湖：鉴湖，在今天的浙江绍兴鉴湖，在今天的浙江绍兴剡溪剡溪：水名。在今天的浙江嵊州南面。水名。在今天的浙江嵊州南面。谢公：谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山访胜，他游天姥山 时，曾在时，曾在剡溪剡溪住宿。住宿。渌水渌水：清澈的水。清澈的水。清：清：凄清。凄清。译文
16、：译文：我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。月夜月夜寂静清幽寂静清幽思考：思考：1.诗人是如何进入梦境的？诗人是如何进入梦境的？“飞飞度度”；“飞飞”写出了急切心情和飘逸似仙的姿态。写出了急切心情和飘逸似仙的姿态。2.本层中的意象有哪些？特点是什么？体会其意境。本层中的意象有哪些？特点是什么？体会其意境。意象：湖、月、影、
17、溪水、猿声意象：湖、月、影、溪水、猿声 特点：清幽特点：清幽意境：这是一幅清丽恬静幽美的画面，诗人沉浸其中，充满愉意境：这是一幅清丽恬静幽美的画面，诗人沉浸其中，充满愉 悦神往。悦神往。3.诗人为何提到诗人为何提到“谢公谢公”？借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。鄙弃俗世。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。谢公屐谢公屐:谢灵运游山，必到幽深高俊的地方，他备有一种特制的谢灵运游山，必到幽深高俊的地方，他备有一种特制的 木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山
18、时去掉后木屐，前后齿可装卸，上山时去掉前齿，下山时去掉后 齿，以保持身体平衡。屐，以木板作底，上面有带子，齿，以保持身体平衡。屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。形状像拖鞋。青云梯青云梯：指直上云霄的山路。：指直上云霄的山路。半壁见海日半壁见海日：在半山腰看到从海上升起的太阳。：在半山腰看到从海上升起的太阳。天鸡天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有大树叫：古代传说，东南有桃都山，山上有大树叫“桃都桃都”，树，树上上 栖有天鸡。每当太阳初升照到树上，天鸡就会鸣叫，天栖有天鸡。每当太阳初升照到树上，天鸡就会鸣叫，天 下的鸡也都跟着它叫起来。下的鸡也都跟着它叫起来。翻译：翻译：我脚上穿着谢公当年
19、特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。的叫声。白昼白昼壮美奇壮美奇思考：思考：1.本层中的意象有哪些？特点是什么？体会其意境。本层中的意象有哪些？特点是什么？体会其意境。意象：日出、天鸡意象：日出、天鸡 特点：壮美特点：壮美 意境：这是一幅雄奇壮美的画面，诗人为之迷醉神荡，乐而意境：这是一幅雄奇壮美的画面，诗人为之迷醉神荡，乐而 忘返。忘返。2.赏析赏析“半壁见海日，空中闻天鸡半壁见海日，空中闻天鸡”一句？一句？运用运用夸张修辞，写
20、出了天姥山的高俊雄伟。夸张修辞，写出了天姥山的高俊雄伟。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。迷花倚石忽已暝迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依倚着石头，不觉天色很快就暗了迷恋着花，依倚着石头，不觉天色很快就暗了 下来。下来。暝暝，昏暗。，昏暗。熊咆龙吟殷岩泉熊咆龙吟殷岩泉：熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水。熊在咆哮，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水。殷殷：震动。：震动。栗深林兮惊层巅栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层层山峰震惊。栗、惊：均为使深林战栗，
21、使层层山峰震惊。栗、惊：均为 使动用法。层巅：层层山峰。使动用法。层巅：层层山峰。青青青青：黑沉沉的黑沉沉的译文：译文：无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在石头，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。雨，水波动荡生起了烟雾。傍晚傍晚离奇险怪离奇险怪思考：思考：1.本层中的意象有哪些？特点是什么？体会其意境。本层中的意象有哪些？特点是什么？
22、体会其意境。意象：千岩、迷花、熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟意象：千岩、迷花、熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟 特点：恐怖特点：恐怖意境：这是一幅惊悚震撼的画面，诗人为之惊悸。意境：这是一幅惊悚震撼的画面，诗人为之惊悸。2.“栗深林兮惊层巅栗深林兮惊层巅”使用了什么句式？有何作用？使用了什么句式？有何作用？楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾
23、回车，仙之人兮云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。列如麻。列缺列缺：闪电。列，同闪电。列，同“裂裂”洞天石扉，訇然中开洞天石扉，訇然中开：仙府的石门，訇的一声从中间：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：仙人居住的洞府。訇然：形容声音很打开。洞天：仙人居住的洞府。訇然：形容声音很大。大。青冥青冥：天空。：天空。金银台金银台：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。：金银筑成的楼台，指神仙居住的地方。云之君云之君：泛指驾乘云彩的神仙。：泛指驾乘云彩的神仙。鸾回车鸾回车：鸾鸟拉车回转。鸾：传说中的神鸟。：鸾鸟拉车回转。鸾：传说中的神鸟。译文：译文：电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的
24、。仙电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，府的石门，“訇訇”的一声从中间打开。洞中蔚蓝的的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。人们成群结队密密如麻。夜晚夜晚壮丽辉煌壮丽辉煌思考：思考：1.本层中的意象有哪些？特点是什么？体会其意境。本层中的意象有哪些？特点是什么？体会其意境。意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、
25、日月、霓衣、风马、云意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云 君纷纷、虎鸾、仙人如麻君纷纷、虎鸾、仙人如麻 特点：欢乐特点：欢乐 意境：这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，让人意境：这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，让人惊叹艳羡，令人神往。惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。2.四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？（1）节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。）节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。（2）从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉）
26、从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。悸悸：因惊惧而心跳。：因惊惧而心跳。觉觉：醒：醒失向来之烟霞失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来：原来。向来：原来。烟霞烟霞：指前面所写的仙境。：指前面所写的仙境。翻译：翻译：忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消只有身
27、边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。失了。思考：思考：1.本层写了什么事？有何作用？本层写了什么事？有何作用？心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。转直下。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。沉静，在全文形成了起伏的波澜。2.诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些词语中可看出来？“长嗟长嗟”、“惟惟”、“失失”，反映了诗人从梦中惊醒，反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的痛苦惆怅。后面对着现实时的痛苦惆怅。世间行乐亦如此，古来万
28、事东流水。别君去兮何时还？且放白世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去探访名山。传说中神仙、隐士多骑白鹿。访名山。传说中神仙、隐士多骑白鹿。摧眉折腰摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉：即低眉，低头：低头弯腰，即卑躬屈膝。摧眉：即低眉，低头译文：译文：人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以
29、来万事都像东流人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！的笑颜！思考：思考：1.面对现实，作者禁不住长嗟短叹。面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间世间”两句，作者是在感叹两句，作者是在感叹什么？什么？世事虚幻无常，流露了人生如梦的世事虚幻无常，流露了人生如梦的 感伤情
30、绪。感伤情绪。2.“且放且放”两句，诗人表明了自己什么志向？两句，诗人表明了自己什么志向？绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。逃避现实的消极遁世的思想。3.如何理解如何理解“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”？表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。深度探究：深度探究：1.诗人为何花如此多的笔墨来
31、描绘梦境呢？对表现主题有什么诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？作用？梦中仙境象征作者追求的理想境界。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。暗现实的厌恶。2.梳理全诗脉络梳理全诗脉络:入梦缘由入梦缘由 梦游历程梦游历程 仙境出现仙境出现 梦醒梦醒 留别留别性格傲岸，不事权贵性格傲岸，不事权贵3.这首诗表达了怎样的主题？这首诗表达了怎样的主题？作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，借助想象描绘了梦作者用奇特的夸张描写了天姥山的
32、雄姿，借助想象描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写过梦境的描写，反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。4.从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往漫，富于幻想，对自由充满向往。5.作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格？作者所描写的梦境
33、体现了诗人的什么风格？大胆的夸张，奇特的想像，集中体现了浪漫主义风格大胆的夸张，奇特的想像，集中体现了浪漫主义风格。6.从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格？从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格？瑰丽的色彩瑰丽的色彩(云霞、明月、渌水、清猿云霞、明月、渌水、清猿、海日、海日、青、青冥冥 )丰富的想象丰富的想象(天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君)大胆的夸张大胆的夸张(向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台)当堂练习：当堂练习：(1)古代诗词常以古代诗词常以“月月”烘托意境，比如李白的烘托意境，比如李白的梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别中的中的“_，_”。(2
34、)李白的李白的梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别中表现诗人蔑视权贵的句子是中表现诗人蔑视权贵的句子是“_，_？”(3)李白善于描写想象的世界，他在李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别中描写云中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_”和和“_”，令人叹为观止。，令人叹为观止。(4)李白的李白的梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别中由现实转入梦境的过渡句是中由现实转入梦境的过渡句是“_，_”。(5)李白的李白的梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别中由梦境转入现实的过渡句是中由梦境转入现实的过渡句是“_，_”。(6)梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别流露出诗人对人生的
35、几多失意和深沉的感流露出诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是慨，此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的句子是“_，_”。在诗人看来，徜徉山。在诗人看来，徜徉山水的乐趣，才是最快意的。水的乐趣，才是最快意的。(7)李白在李白在梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别中，以中，以“_，_”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。鸡的叫声。答案：答案：(1)湖月照我影送我至剡溪湖月照我影送我至剡溪(2)安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜安能摧眉
36、折腰事权贵使我不得开心颜(3)霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车(4)我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月(5)忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟(6)且放白鹿青崖间须行即骑访名山且放白鹿青崖间须行即骑访名山(7)半壁见海日空中闻天鸡半壁见海日空中闻天鸡 2.下列对文章有关内容的表述不正确的一项是下列对文章有关内容的表述不正确的一项是()A.“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，高；诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托
37、的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。B.诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高的想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。度统一。C.诗中特意提到南朝宋诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意诗中特意提到南朝宋诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。D.
38、这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。D课堂小结：课堂小结：作者通过大胆的夸张和丰富的想象，以梦境的形式作者通过大胆的夸张和丰富的想象，以梦境的形式展示了一个展示了一个傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，反傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。同时，也反映了他消极的避世态度。布置作业：布置作业：1.背诵全诗背诵全诗2.试着把第二段的梦境写成一段散文试着把第二段的梦境写成一段散文
