1、作者介绍：作者介绍：鲁迅：鲁迅：（1881-19361881-1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。人，字豫才，鲁迅是笔名。18981898年离家到南京学习，年离家到南京学习，19021902年年留学日本，留学日本，19091909年回国，年回国，19181918年年5 5月发表狂人日记，奠月发表狂人日记，奠定了新文学运动的基础。定了新文学运动的基础。主要作品：主要作品：小说集：呐喊彷徨故事新编小说集：呐喊彷徨故事新编散文集：朝花夕拾散文集：朝花夕拾散文诗集：野草散文诗集：野草杂文集：坟热风而已集三闲集二心集杂文集：坟热
2、风而已集三闲集二心集伪自由书准风月谈南腔北调集花边文学伪自由书准风月谈南腔北调集花边文学华盖集华盖集续编华盖集华盖集续编且介亭杂文且介亭杂文且介亭杂文二且介亭杂文二集且介亭杂文末编集且介亭杂文末编且介亭杂文缘起：且介亭杂文缘起：有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界半租界”之称。鲁之称。鲁迅先生将迅先生将“租界租界”二字各取一半，成二字各取一半，成“且介且介”，以表愤懑。，以表愤懑。纪念鲁迅的对联纪念鲁迅的对联【陈毅挽】【陈毅挽】要打巴儿落水狗临死也不宽恕懂要打巴儿落水狗临死也不宽恕懂得进退攻
3、守岂仅文坛闯将得进退攻守岂仅文坛闯将 ；莫作空头文学家；莫作空头文学家一生最恨帮闲敢于喜笑怒骂不愧思想权威一生最恨帮闲敢于喜笑怒骂不愧思想权威【蔡元培挽】【蔡元培挽】著作最谨严岂徒中国小说史；著作最谨严岂徒中国小说史；遗言犹沉痛莫作空头文学家遗言犹沉痛莫作空头文学家【郭沫若挽】郭沫若挽】方悬四月，迭坠双星，东亚西欧同殒泪；方悬四月，迭坠双星，东亚西欧同殒泪；钦诵二心，憾无一面，南天北地遍招魂。钦诵二心，憾无一面，南天北地遍招魂。纪念鲁迅的对联纪念鲁迅的对联【斯若挽】斯若挽】译著尚未成书，惊闻殒星，中国何人领译著尚未成书，惊闻殒星，中国何人领吶吶喊；先生喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨
4、。已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。【唐弢挽】【唐弢挽】痛不哭、苦不哭、屈辱不哭，今年诚何年，四个月痛不哭、苦不哭、屈辱不哭，今年诚何年，四个月前流过两行泪，又谁料，这番重为先生湿前流过两行泪，又谁料，这番重为先生湿 言可传、行可传、牙眼可传，斯老真大老，三十载言可传、行可传、牙眼可传，斯老真大老，三十载来打出一条路，待吩咐，此贵端赖后死肩来打出一条路，待吩咐，此贵端赖后死肩【日本挚友佐藤村夫挽】【日本挚友佐藤村夫挽】有名作，有群众，有青年，先生未死；有名作，有群众，有青年，先生未死；不做官，不爱钱，不变节，是我导师。不做官，不爱钱，不变节，是我导师。(to(to韬）韬）杂文是一种文学体裁，
5、一般采用议论的表达方法。本文选自且介亭杂文关于杂文1 1、短小、活泼、犀利、隽永。、短小、活泼、犀利、隽永。2 2、既有议论性，又有文艺性。、既有议论性，又有文艺性。3 3、题材广泛，形式多样。、题材广泛，形式多样。4 4、大中取小，小中见大。、大中取小，小中见大。特点：特点：课文学习重点：把握文章的观点、思路和结构。揣摩语言，领会词语的讽刺意味，理解词语的真正含义。学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在
6、对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化全盘西化”论甚嚣尘上，论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡的原理和方法，旗帜鲜明
7、地提倡“拿来主义拿来主义”，反对，反对“闭关主义闭关主义”和和“送去主义送去主义”，主张从文化遗产中吸，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古古为今用、洋为中用为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。的精神是完全一致的。课文题解掌握下列生字的读音：冠冕堂皇吝啬玄虚蹩进残羮冷炙脑髓孱头自诩gun min s xun bi gng zh su cn x 夏洛克夏洛克（英国戏剧家（英国戏剧家 莎士比亚莎士比亚喜剧喜剧威尼斯商人威尼斯商人)他是犹太人，高利贷者，贪婪、吝啬、冷酷和狠毒；虽然他是犹太人，高利贷者，贪婪、吝啬、冷酷和狠毒；虽
8、然腰缠万贯，却从不享用，一心想着放高利贷。腰缠万贯，却从不享用，一心想着放高利贷。阿巴贡阿巴贡（法国剧作家（法国剧作家莫里哀莫里哀喜剧喜剧悭吝人悭吝人，或译名为，或译名为吝吝啬鬼啬鬼、悭吝鬼悭吝鬼)他生性多疑，视钱如命，就连赠你一他生性多疑，视钱如命，就连赠你一个早安也舍不得说，而说借你一个早安。个早安也舍不得说，而说借你一个早安。葛朗台葛朗台（法国作家（法国作家 巴尔扎克巴尔扎克长篇小说长篇小说守财奴守财奴，原译名为原译名为欧也妮欧也妮葛朗台葛朗台)那么，如何认识那么，如何认识葛朗台葛朗台这样一个典型的人物呢这样一个典型的人物呢?葛朗台是个吝啬鬼。葛朗台一生只恋着金钱，从来只葛朗台是个吝啬鬼
9、。葛朗台一生只恋着金钱，从来只是认钱不认人。是认钱不认人。泼留希金泼留希金（俄国作家（俄国作家 果戈里果戈里长篇小说长篇小说死魂灵死魂灵)泼留希金泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会封建社会行行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。没落则是泼留希金的个性。中国作品中的吝啬鬼中国作品中的吝啬鬼 中国四大吝啬鬼 李梅亭钱钟书，围城 卢至徐复祚，一文钱 监河侯庄子，外物 严监生吴敬梓，儒林外史 掌握下列词语：变故：无缘无故：博而不精：自诩：礼尚往来：冠冕堂皇：孱头：残羹冷炙：意外
10、发生的情况、灾难。自己夸耀。诩，夸耀。懦弱无能的人。没有任何原因或理由。广博而不精深。礼节上重在有来有往。尚，崇尚。形容表面上庄严或正大的样子。吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。思考 1、课文的第5段在文章中起什么作用?第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。2、简要说说：前面4段讲的什么问题?后面5段讲的什么问题?前面4段，揭示“闭关主义”“送去主义”及“送来主义”的危险性；后面5段，论证“拿来主义”（是什么，为什么及怎么样实行“拿来主义”）。理清思路,整体把握:（12）：着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出拿来。第二部分第二部分（35）：着重揭露送去
11、者与“送来者”的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。第三部分第三部分（67）：着重揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送去”的界限，提出“拿来主义”的要旨（运用脑髓，放出眼光，自己来拿）。批判对待文化遗产的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”挑选”和创造，最后得出结论。一、本文重点是论证一、本文重点是论证“拿来主义拿来主义”，但在前半部分，但在前半部分 却多论述却多论述“送去主义送去主义”，为什么？作者又是何，为什么？作者又是何 批判批判“送去主义送去主义”的？作者为了证明的？作者为了证明“送去主送去主 义义”采用了什么论证方法，请简要分析？采
12、用了什么论证方法，请简要分析？文章结构：文章结构：送古董送古董送古画、新画送古画、新画送梅兰芳（人）送梅兰芳（人）闭关主义闭关主义送去主义送去主义 事例：事例：实质：实质：危害：危害：崇洋媚外崇洋媚外经济衰败经济衰败主权丢失主权丢失三个三个常见的论证方法常见的论证方法（一）例证法（一）例证法 证法是运用归纳推理进行论证的一种方法。这种方法的特点主要是用典型的具体事例典型的具体事例作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”，就是例证法。事例可以多举，也可以少举，但应注意详略适当和排列顺序。由于例证法是以个别事实作为前提证明一个一般性的结论的，所以，为使结论正确，有较强的说服力，列举的个别事实必须注意
13、应该是真实的、典型的。(二二)正反对比的方法正反对比的方法 通过事物之间的正反对比，从而证实某个论点是正确的，或是错误的方法，就叫正反对比的论证方法。(三三)喻证法喻证法 用比喻来说明道理的方法，叫喻证法。运用这一方法，推理能够深入浅出、道理说得明白、透彻，使读者容易接受。例如拿来主义一文中，在论述“如何拿来”时，就把外国文化遗产比作一所大宅子。这种比喻的论证方法很具体、生动，新鲜别致，深入浅出地阐明了道理，有助于读者接受文章的观点。运用比喻论证进行说理时，比喻一定要贴切自然，毫不牵强，只有这样才能顺理成章。例文例文33：感情是帆认知是船(四四)引证法引证法 引证法是引用经典性言论或名言，能够
14、增强论证的说服力。(五五)归纳法归纳法，归纳法根据一些个别事物的分析与研究，推导出一般结论的论证方法。是论证的基本方法之一例如：司马迁在极任安书中有一段极为著名的话：“盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵书修列；不违迁蜀，世传吕览；韓非囚秦，说难孤愤诗三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。一连举了八个事例，从而得出普遍性结论；凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。（六）类比法（六）类比法 类比法类比法通过已知事物（或事例）与跟它有某通过已知事物
15、（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法。而证明论点的论证方法。类比论证在议论文中经常使用。它以浅寓深，以近比远，形象鲜明，有很强的说服力。例如，毛泽东的愚公移山一文，就是将中国革命与愚公移山的寓言故事相比较，指出要想取得革命的胜利，推翻压在中国人民头上的三座大山，就必须象愚公一样率领子孙挖山不止。如此，才能感动“上帝”，完成中国革命的任务。类比得很贴切、新颖，结论的得出既明朗又深刻。晏子使楚晏子使楚 晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两名公差绑着
16、一个人到楚王面前来。正高兴的时候，两名公差绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：楚王问道：“绑着的人是干什么的？绑着的人是干什么的？（公差）回（公差）回答说：答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看楚王看着晏子问道：着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：我听说这样一件事：橘橘树树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道北的地方就是枳树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢
17、？（是因为）水土条件不却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？吗？”楚王笑着说：楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉了。我反而自找倒霉了。”邹忌讽齐王纳谏 邹忌曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝
18、 廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之敝甚矣。拿来主义 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，例文例文2 2 有句话叫做：有句话叫做：“久居兰室不闻其香，久居鲍市不久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭。闻其臭。”意思是说在某种环境下生活的人会不知不意思是说在某种
19、环境下生活的人会不知不觉就会受到感染。觉就会受到感染。家中的长子觉新虽留过洋，但长期生活在封建大家中的长子觉新虽留过洋，但长期生活在封建大家族里，无形中被传统封建思想所束缚，以致于祖父家族里，无形中被传统封建思想所束缚，以致于祖父死后，竟然对陈姨太提出的死后，竟然对陈姨太提出的“血光之灾血光之灾”无端理由不无端理由不做反抗，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中生产，结果瑞做反抗，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中生产，结果瑞珏不幸死去。再看古时的女子无论是名门闺秀还是平珏不幸死去。再看古时的女子无论是名门闺秀还是平民之女，都有一手好刺绣；蒙古民众个个能骑善射；民之女，都有一手好刺绣；蒙古民众个个能骑善射；“天路
20、天路”之国西藏人民都能歌善舞。之国西藏人民都能歌善舞。“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑。”求求学时交几位好友，工作时选择一个好的团队，你就犹学时交几位好友，工作时选择一个好的团队，你就犹如驾驭着在东风中行驶的轻舟驶向成功的彼岸，轻松、如驾驭着在东风中行驶的轻舟驶向成功的彼岸，轻松、事半功倍。事半功倍。例文例文1 1（6 6分）分）一个人无论本性怎么样，要知道他的未来，从一个人无论本性怎么样，要知道他的未来，从他所处的环境就能看出。因此，他所处的环境就能看出。因此，“久居兰室不久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭。闻其香，久居鲍市不闻其臭。”李白是众所周李白
21、是众所周知的诗仙，他处唐朝盛世，所以他看不到唐朝知的诗仙，他处唐朝盛世，所以他看不到唐朝之盛，只知官场之险恶与统治者的腐败。当一之盛，只知官场之险恶与统治者的腐败。当一个书生在街上遇到一个乞丐，他一定觉得乞丐个书生在街上遇到一个乞丐，他一定觉得乞丐身上很臭，但乞丐却不会。正所谓身上很臭，但乞丐却不会。正所谓“近朱者赤近朱者赤近墨者黑近墨者黑”，一直处在书香门第，那不会觉得，一直处在书香门第，那不会觉得很特别，正如一直呆在路边的乞丐，也不会觉很特别，正如一直呆在路边的乞丐，也不会觉得臭。当一个人一直身处一个环境的一部分，得臭。当一个人一直身处一个环境的一部分，故故“久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻
22、其臭。久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭。”二、作者在批判二、作者在批判“送去主义送去主义”之后之后,是怎样论述是怎样论述“拿拿 来主义来主义”的？的？（1 1）、）、“大宅子大宅子”实际指的是什么实际指的是什么?对待文化遗产对待文化遗产,文文 章一共列举了几种态度章一共列举了几种态度?文中是怎样说理的文中是怎样说理的?（2 2）、）、“拿来主义拿来主义”者是怎样者是怎样“挑选挑选”文化遗产的文化遗产的?文中文中是怎样说理的是怎样说理的?先批评先批评“拿来主义拿来主义”的错误态度，正确的态度的错误态度，正确的态度作者批评作者批评“拿来主义拿来主义”的错误态度用了怎样的论证方法？的错误态度用了怎
23、样的论证方法？得了一所得了一所大宅子！大宅子！怕被染污徘徊不敢走进门 害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者 对待文化遗产的三种错误态度对待文化遗产的三种错误态度第一种错误态度指哪类人？孱头孱头勃然大怒放一把火烧光盲目排斥的虚无主义者对待文化遗产的三种错误态度对待文化遗产的三种错误态度第二种错误态度指哪类人？昏昏蛋蛋欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外全盘西化的投降主义者对待文化遗产的三种错误态度对待文化遗产的三种错误态度第三种错误态度指哪类人？废物废物“大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?文 化 遗 产形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕全盘否定全盘
24、肯定不敢进门放火烧光接受一切大 宅 子大宅子里的遗产吃掉送药房 送,毁掉走 散喻文化精华喻喻精华糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化一言以敝之一言以敝之,“拿来主义拿来主义”者对待文化遗产是者对待文化遗产是:比喻说理比喻说理:吸取精华吸取精华,剔除糟粕剔除糟粕!形象、具体、浅显生动。思考：思考：文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?问题设计问题设计:().).对待文化遗产对待文化遗产,我们应该怎么办我们应该怎么办?().).怎样怎样“拿来拿来”?().).“拿来拿来”有何意有何意义义?().).怎样才能怎样才能“拿拿来来”
25、?().).“拿来拿来”的最终目的是什么的最终目的是什么?要“拿来”!或使用,或存放,或毁灭建设民族新文化沉着,勇猛,有辨别,不自私创新“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它
26、有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。闭关主义（排外）送去主义（媚外）拿来主义破破先破后立先破后立有破有立，破立结合文章结构：文章结构：送古董送古董送古画、新
27、画送古画、新画送梅兰芳（人）送梅兰芳（人）1举例论证（1）2比喻论证（8、9）用有相似点的事物打比方3类比论证（3）用同类事物相比较4对比论证（8、9）用性质相反的事物作比较本文的论证艺术：或逃避主义，或虚无主义，或投或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承降主义，或批判继承 逃避主义是孱头逃避主义是孱头虚无主义是昏蛋虚无主义是昏蛋 投降主义更是废物投降主义更是废物 对文化遗产要批判地继承对文化遗产要批判地继承 不敢面对不敢面对全盘否定全盘否定全盘肯定全盘肯定占有 挑选89段的论证方法比喻论证文章写作特点：有破有立，破立结合，以立为主。广用比喻，生动形象。嬉笑怒骂，犀利幽默。本文的语言艺
28、术 讽刺辛辣，讽刺辛辣，妙趣横生妙趣横生 诙谐中见讥诙谐中见讥讽，憎恶溢讽，憎恶溢于言表于言表反语：反语：“活人替代了古董，我敢说，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步也可以算得显示一点进步了。了。”“能够只是送去，也不算坏能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者事情，一者见得丰富，二者见得大度。见得大度。”讽刺：讽刺：几位几位“大师大师”，“捧着几张捧着几张古画和新画，在欧洲一路地古画和新画，在欧洲一路地挂过去，挂过去，”叫做叫做“发扬国光发扬国光”我来露一手送人玫瑰，手有余香送人玫瑰，手有余香命运掌握在谁的手中？命运掌握在谁的手中？用选言推理论证 如果把如果把“我们的国家我
29、们的国家”比喻成一间比喻成一间大教大教室室，我们要，我们要“开放学习开放学习”可用什么作比？可用什么作比？（1）、打开门窗的目的是什么？（呼吸“新鲜空气”）（2）、进来的只是空气吗？（还可能有“苍蝇”、“蚊子”等）（3）、怎么办？愤然关上窗子？（孱头、昏蛋）（安上（安上“纱纱窗窗”）文章写作特点：有破有立，破立结合，以立为主。广用比喻，生动形象。嬉笑怒骂，犀利幽默。语言揣摩语言揣摩分析下列语句，体会本文的语言特色。分析下列语句，体会本文的语言特色。1 1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。2 2、还有几位、还有几位“大师大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂过去，叫做过去，叫做“发扬国光发扬国光”。3 3、一者见得丰富，二者见得大度。、一者见得丰富，二者见得大度。4 4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。、尼采究竟不是太阳，他发了疯。“进步”实为倒退反语一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽1 1、先破后立，破立结立、先破后立，破立结立2 2、运用贴切的比喻阐明、运用贴切的比喻阐明 抽象、深奥的道理抽象、深奥的道理3 3、语言犀利、幽默、语言犀利、幽默艺术特色艺术特色
