1、礼记礼记矜（矜（齐读课文，注意下列字词读音：齐读课文，注意下列字词读音：大道之行也大道之行行()也，天下为公公()。选贤贤()与与()能能()，讲信信()修修()睦睦()。故故()人不独亲亲()其亲亲()，施行施行公共的公共的品德高尚品德高尚同同“举举”，推举，推举才干出众才干出众诚信诚信 培养培养和睦气氛和睦气氛所以所以 以以为亲为亲父母父母大道施行的时候，天下是公共的。选大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不只诚信，培养和睦气氛。所以人们不只是敬爱自己的父母，是敬爱自己的父母，不独子子()其子子()，使
2、老有所终终()，壮有所用有所用（），幼有所长，矜矜()、寡寡()、孤孤()、独独()、废疾废疾()者者()皆有所养，男有分分()，女有归归()。以以为子为子子女子女善终善终同同“鳏鳏”老而无妻老而无妻老而无夫老而无夫 幼而无父幼而无父老而无子老而无子有残废而不能做事有残废而不能做事的人的人 职分，职守职分，职守女子出嫁女子出嫁发挥自己的才能发挥自己的才能为社会效力为社会效力不只是疼爱自己的子女，让老人能够善终，不只是疼爱自己的子女，让老人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而
3、无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都得以供养，男子有残疾而不能做事的人都得以供养，男子有职分，女子有归宿。有职分，女子有归宿。货恶恶()其弃弃()于地也，不必藏藏()于己；力恶其不出于身身（）也，不必为己。是故是故()谋闭而不兴兴()，盗窃乱贼乱贼()而不作作()，故外户户()而不闭闭()。是谓大同。憎恨憎恨扔扔 所以所以兴起兴起作乱害人的事作乱害人的事 兴起兴起关闭关闭自己自己对于财货，人们憎恨把它扔在地上的对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，但并非自己想私藏；人们憎恨行为，但并非自己想私藏；人们憎恨力气不出于自己，但愿意多出力
4、并不力气不出于自己，但愿意多出力并不是为自己谋私利。因此奸诈之心闭塞是为自己谋私利。因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不发生，所以（家家户户）都不用关不发生，所以（家家户户）都不用关大门了。这就叫作大同社会。大门了。这就叫作大同社会。课文层次课文层次(4)本文从哪几方面阐明“大同”社会的基本特征？课内文言文阅读课内文言文阅读从三个方面阐明基本特征：从三个方面阐明基本特征：人人都能受到全社会的关爱人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业人人都能安居乐业;货尽其用，人尽其力。货尽其用，人尽其力。(5)依据“故外户而不闭”这句话，你知道可提取一个怎样的
5、成语吗?结合现实，谈谈你对这句话的理解。课内文言文阅读课内文言文阅读夜不闭户。夜不闭户。大同社会同陶渊明描绘的那个大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源世外桃源”有有没有相似之处？没有相似之处？有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。请你思考请你思考 如何评价孔子所描绘的如何评价孔子所描绘的“大同大同”社会社会?.在当时看来：在当时看来：.在现在来说：在现在来说：.能否实现？能否实现？不满现实，向往美好不满现实，向往美好激励人们，仍有意义激励人们，仍有意义世外桃源，美好理想世外桃源，美好理想请你思考请你思考 有关理想社会的文学作品、代表人物有关理想社会的文学作品、代表人物1 1、莫尔的空想社会：乌托邦、莫尔的空想社会：乌托邦2 2、笛福：、笛福：鲁滨孙漂流记鲁滨孙漂流记3 3、圣西门、欧文的空想社会主义、圣西门、欧文的空想社会主义4 4、陶渊明：、陶渊明：桃花源记桃花源记5 5、康有为的、康有为的“三世说三世说”6 6、孙中山、孙中山“天下为公天下为公”的社会理想的社会理想7 7、新中国初期的、新中国初期的“人民公社运动人民公社运动”
