1、第第9 9课课 振兴民族文化振兴民族文化第第 1 1 站站中国画卷演绎中华文化鸟 巢水立方茶文化 节日文化饮食文化建筑文化服饰文化功夫文化曲艺文化医药文化手工艺文化节日文化饮食文化北京烤鸭北京烤鸭汤圆汤圆东坡肉东坡肉筷子筷子建筑文化服饰文化曲艺文化医药文化手工艺文化剪纸艺术剪纸艺术中国结中国结刺刺绣绣风筝风筝功夫文化 现在有一个外地人来吉安市进行文化之旅，请你做导游，你可以向他介绍哪些有特色的庐陵文化？庐陵文化新干大洋洲出土的青铜器新干大洋洲出土的青铜器永和吉州古窑永和吉州古窑文天祥纪念馆文天祥纪念馆白鹭洲书白鹭洲书院院庐陵文化青原山净居寺青原山净居寺中国历史文化名村渼陂中国历史文化名村渼陂本
2、觉寺塔本觉寺塔 欧阳修故里西阳宫欧阳修故里西阳宫 庐陵文化 第八章第八章 古镇名窑古镇名窑 千年古镇永和及吉州窑风采千年古镇永和及吉州窑风采 到了公元二世纪，赣江与其支流禾水到了公元二世纪，赣江与其支流禾水交汇处的平畴上，逐渐兴起了一个集镇，交汇处的平畴上，逐渐兴起了一个集镇，商贾来往其间，人烟稠密。二世纪末，商贾来往其间，人烟稠密。二世纪末，隶属于庐陵郡的东昌县城就设在这里。隶属于庐陵郡的东昌县城就设在这里。大概是取大概是取“永远祥和之意永远祥和之意”，人们称此，人们称此镇为永和。又过了五六百年，因陶瓷业镇为永和。又过了五六百年，因陶瓷业的兴盛，永和镇更为繁荣，到南宋，成的兴盛，永和镇更为繁
3、荣，到南宋，成为天下名镇之一。为天下名镇之一。一、昔日辉煌一、昔日辉煌 永和，是庐陵文化荟萃之处。它坐落永和，是庐陵文化荟萃之处。它坐落在吉泰盆地的中心地带，距吉安城区不在吉泰盆地的中心地带，距吉安城区不到十公里，与佛教圣地青原山隔江相望。到十公里，与佛教圣地青原山隔江相望。两旁是平坦的万顷良田，面前就是滔滔两旁是平坦的万顷良田，面前就是滔滔赣江，背后是延绵不尽的山岗绿林。古赣江，背后是延绵不尽的山岗绿林。古老的村落如今显得有些陈旧，白沙绿野老的村落如今显得有些陈旧，白沙绿野也似乎与江南其他河滨之地没有什么区也似乎与江南其他河滨之地没有什么区别。可是，在许多年前的中古时代，这别。可是，在许多年
4、前的中古时代，这里远非今日这么平静和单调，是那样的里远非今日这么平静和单调，是那样的热闹与繁华。我们不知当年的景况如何，热闹与繁华。我们不知当年的景况如何，只能从文史资料片言只语的描写中感知只能从文史资料片言只语的描写中感知其盛。其盛。东昌志东昌志中写道，元丰年间，永和中写道，元丰年间，永和“锦绣铺有几千户，百尺层楼万余家，连廒峻宇，锦绣铺有几千户，百尺层楼万余家，连廒峻宇，金风桥地杰人稠，鸳鸯街弦歌宴舞，读书台士大夫谈今古。金风桥地杰人稠，鸳鸯街弦歌宴舞，读书台士大夫谈今古。”“”“名公钜卿，来游其间，名公钜卿，来游其间，必有歌咏，以记其胜。必有歌咏，以记其胜。”“”“民物繁庶，舟车辐辏民物
5、繁庶，舟车辐辏”，为，为“舟东一大都会舟东一大都会”。宋景德年间，。宋景德年间，“辟坊巷三街六市辟坊巷三街六市附而居者至数千家附而居者至数千家”。这些铺陈虽有些夸张，但不可否认有一定。这些铺陈虽有些夸张，但不可否认有一定的真实性。永和因吉州窑陶瓷而兴盛，以陶瓷生产、销售为主的产业，带动了交通、膳的真实性。永和因吉州窑陶瓷而兴盛，以陶瓷生产、销售为主的产业，带动了交通、膳宿服务等行业的兴起，宗教、文艺的交流也随之展开，成为江南一大重镇。现在，你一宿服务等行业的兴起，宗教、文艺的交流也随之展开，成为江南一大重镇。现在，你一走进永和圩镇，仍能感觉到无所不在的陶都遗风，可以想象当初的繁荣。长街小巷，可
6、走进永和圩镇，仍能感觉到无所不在的陶都遗风，可以想象当初的繁荣。长街小巷，可见一些用陶瓷匣钵片行行排列铺成的路面；通往田间的小路，也有断断续续的陶片路面。见一些用陶瓷匣钵片行行排列铺成的路面；通往田间的小路，也有断断续续的陶片路面。许许多多的水塘是当年挖土烧陶瓷而形成的，水少时，可见塘沿一两尺厚的陶瓷碎片堆许许多多的水塘是当年挖土烧陶瓷而形成的，水少时，可见塘沿一两尺厚的陶瓷碎片堆积层累，周围的耕地也有一尺左右厚的陶瓷碎片散于土中。现在可见的积层累，周围的耕地也有一尺左右厚的陶瓷碎片散于土中。现在可见的2424座窑包遗址，座窑包遗址，像一个个小山岗，延绵近两公里。这是年复一年，日复一日各窑场所
7、烧陶瓷碎片的堆积像一个个小山岗，延绵近两公里。这是年复一年，日复一日各窑场所烧陶瓷碎片的堆积物，人们称之窑岭。据说我国的古代名窑遗址存留，还没有发现哪里有吉州窑这么完整物，人们称之窑岭。据说我国的古代名窑遗址存留，还没有发现哪里有吉州窑这么完整和众多。在全世界也可能是唯一的。在方圆两个多平方公里的窑址范围及镇周边环境中，和众多。在全世界也可能是唯一的。在方圆两个多平方公里的窑址范围及镇周边环境中，古窑瓷片至今俯拾皆是。据专家考证，仅古窑瓷片至今俯拾皆是。据专家考证，仅2424个窑包遗址，就至少堆积了个窑包遗址，就至少堆积了72726 6万立方米的万立方米的陶片，还有那散于各处的碎片，难以计数。
8、仅烧制的陶瓷碎片就遗留下了这么多，而销陶片，还有那散于各处的碎片，难以计数。仅烧制的陶瓷碎片就遗留下了这么多，而销往海内外的陶瓷件该是数倍于废品，那是多么巨大的数量，可惜当时没有统计部门计算往海内外的陶瓷件该是数倍于废品，那是多么巨大的数量，可惜当时没有统计部门计算一下每年的产量和销售量。一下每年的产量和销售量。据据永和镇志永和镇志载，吉州窑兴旺时的窑工，不下三万人。仅载，吉州窑兴旺时的窑工，不下三万人。仅是工人就相当于现在几个现代中型企业，为之配套的服务行业人员，该不会少于生产者，是工人就相当于现在几个现代中型企业，为之配套的服务行业人员，该不会少于生产者，其镇的规模不亚于一个县城。古籍记载
9、永和有其镇的规模不亚于一个县城。古籍记载永和有“三市六街三市六街”，传说有，传说有东昌东昌1515景和景和“七十七十二条花街二条花街”，这不过是形容热闹繁华的概说。据专家实地测绘，参照地方志和族谱，发这不过是形容热闹繁华的概说。据专家实地测绘，参照地方志和族谱，发现永和古迹分布图与实景有吻合处。这六街便是陶瓷集中销售处瓷器街、长长的水塘旁现永和古迹分布图与实景有吻合处。这六街便是陶瓷集中销售处瓷器街、长长的水塘旁的莲池街、专门出售松柴等燃料的茅草街、的莲池街、专门出售松柴等燃料的茅草街、“弦歌宴舞弦歌宴舞”的鸳鸯街、出售粮油等生活品的鸳鸯街、出售粮油等生活品的米行街、经营生产生活用具的锡器街。
10、分类分区的格局，已不是一般的农村集市圩镇，的米行街、经营生产生活用具的锡器街。分类分区的格局，已不是一般的农村集市圩镇，而具备了古代都市的雏型，难怪号称而具备了古代都市的雏型，难怪号称“天下三大镇天下三大镇”之一。之一。朝廷在永和设置了朝廷在永和设置了“磁窑团磁窑团”专职管理机构，又置监镇司，直接管理陶瓷的生产和专职管理机构，又置监镇司，直接管理陶瓷的生产和税收，监督贸易。就像现在许多省地到深圳、厦门等发达地区设置办事处一样，五代和税收，监督贸易。就像现在许多省地到深圳、厦门等发达地区设置办事处一样，五代和两宋时，河北、山东、福建、湖广、江浙等地，纷纷在永和设立了会馆，接待本籍商贾两宋时，河北
11、、山东、福建、湖广、江浙等地，纷纷在永和设立了会馆，接待本籍商贾和联系贸易。永和古镇，一砖一瓦，一房一院，映衬着昔日的辉煌。和联系贸易。永和古镇，一砖一瓦，一房一院，映衬着昔日的辉煌。夏商周时期秦汉时期隋唐宋时期明清时期夏商周时期 孔子，世界十孔子，世界十大教育家之首，国大教育家之首，国际设立孔子教育学际设立孔子教育学奖，首次以中国人奖，首次以中国人名字命名。名字命名。秦汉时期秦兵马俑秦兵马俑万里长城万里长城地动仪地动仪造纸术造纸术隋唐宋元时期唐诗宋词元曲唐诗宋词元曲明清时期明清时期独具特色的语言文字浩如烟海的文化典籍浩如烟海的文化典籍福泽世界的科学工艺指南针指南针造纸术造纸术地动仪地动仪纺车
12、纺车精彩纷呈的文学艺术精彩纷呈的文学艺术充满智慧的哲学思想 吃一堑，长一智、吃一堑，长一智、车到山前必有路车到山前必有路 祸兮福之所倚，福兮祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸之所伏 塞翁失马，焉知非福？塞翁失马，焉知非福？人无远虑，必有近忧人无远虑，必有近忧细致完备的伦理道德细致完备的伦理道德 中国哲学辨证思想塞翁失马 焉知非福巴比伦文化巴比伦文化空中花园空中花园印度婆罗门文化印度婆罗门文化玛雅文化玛雅文化飞行器飞行器 玛雅的天文数学无与伦比，可这盛玛雅的天文数学无与伦比，可这盛极一时的文化早已被湮没，留给后人千极一时的文化早已被湮没，留给后人千古不解之谜。古不解之谜。一：公元前一：公元前35003
13、500年，两河流域出现城市与最年，两河流域出现城市与最早的文字，率先跨入了文明时代，古老的早的文字，率先跨入了文明时代，古老的两两河流域文明河流域文明最终被波斯人毁灭了。最终被波斯人毁灭了。二：二：印度文化印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。因雅利安人入侵而雅利安化。三：三：埃及文化埃及文化先后因亚历山大大帝占领而希先后因亚历山大大帝占领而希腊化；因凯撒占领而罗马化；因阿拉伯人迁腊化；因凯撒占领而罗马化；因阿拉伯人迁入而伊斯兰化。入而伊斯兰化。四：四：中华文明中华文明是人类文明史上唯一没有中断是人类文明史上唯一没有中断而延续至今的古老文明。而延续至今的古老文明。为什么中华文化历经沧桑，饱受磨为什
14、么中华文化历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新？难，却绵延不绝，历久弥新？一个重要的原因就是：文化的力量一个重要的原因就是：文化的力量深深熔铸在中华民族的深深熔铸在中华民族的生命力生命力、创造创造力力和和凝聚力凝聚力之中。之中。传统文化传统文化源远流长源远流长博大精深博大精深 中华文化是中华文化是我国各族人民在我国各族人民在长期的历史过程长期的历史过程中共同创造的。中共同创造的。包括语言包括语言文字、文化典文字、文化典籍、科技工艺、籍、科技工艺、文学艺术、哲文学艺术、哲学、道德伦理学、道德伦理等。等。极大地极大地推动了人类推动了人类进步和世界进步和世界文化的发展。文化的发展。是推动民族是推
15、动民族进步的重要力量。进步的重要力量。是团结和是团结和凝聚各民族的凝聚各民族的思想纽带。思想纽带。文化的力量深深熔铸在文化的力量深深熔铸在中华民族的中华民族的生命力、创造力生命力、创造力和和凝聚力凝聚力之中。之中。形成形成原原因因内内容容作作用用 我国近年发生的能体现文化的凝聚力，创造力的重大事件。抗震救灾大量在美华人赶往旧金山大量在美华人赶往旧金山 为奥运圣为奥运圣火传递助威火传递助威“嫦娥一号嫦娥一号”升空那一刻升空那一刻 众人欢众人欢呼呼 神舟八号与天宫一号交会对接成功神舟八号与天宫一号交会对接成功 你知道这些会徽蕴涵了你知道这些会徽蕴涵了哪些中国的传统文化吗？哪些中国的传统文化吗？中国
16、中国2010年上海世博会会徽年上海世博会会徽 会徽释义：会徽释义：中国中国20102010年上海世博会会徽，以中年上海世博会会徽，以中国汉字国汉字“世世”字书法创意字书法创意为形，为形，“世世”字图形寓意字图形寓意三人合臂相拥，状似美满三人合臂相拥，状似美满幸福、相携同乐的家庭，幸福、相携同乐的家庭，也可抽象为也可抽象为“你、我、他你、我、他”广义的人类，对美好和谐广义的人类，对美好和谐的生活追求，表达了世博的生活追求，表达了世博会会“理解、沟通、欢聚、理解、沟通、欢聚、合作合作”的理念，突显出中的理念，突显出中国国20102010年上海世博会以人年上海世博会以人为本的积极追求。为本的积极追求。中国馆建筑外观以中国馆建筑外观以“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓百姓”的构思主题，表达中国文化的精神与气质。的构思主题，表达中国文化的精神与气质。问：世博会中国馆问：世博会中国馆“东方之冠东方之冠”的中国元素向世界展示的中国元素向世界展示了什么？了什么？歌唱祖国佚名 歌唱祖国.mp3
