1、乌夜啼乌夜啼+浪淘沙令浪淘沙令词中帝词中帝做个词人真绝代可怜薄命作君王做个词人真绝代可怜薄命作君王李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。徐州人。宋建隆二年（年）在金陵第六子。徐州人。宋建隆二年（年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，即位，在位十五年，世称李后主。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不（年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉
2、袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（）七夕是他进封陇西郡公。太平兴国三年（）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明故国不堪回首月明中中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴王，葬于洛阳。王，葬于洛阳。作作 者者 李煜的词现存约李煜的词现存约3232首，内容主要首，内容主要 可分作两类：可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为
3、降宋后，李煜因亡国的深痛，第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。当中的杰作期的作品成就远远超过前期。当中的杰作包括包括虞美人虞美人、浪淘沙浪淘沙、乌夜啼乌夜啼皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对景，表达了对“故国故国”、“往事往事”的无限的无限留恋。留恋。前期：前期：艳情闲愁艳情闲愁风格柔美缠绵风格柔美缠绵后期：后期：怀故伤今怀故伤今风格沉郁凄怆风格沉郁凄怆尼采说：尼采说：“一切
4、文学，余爱以血书者。一切文学，余爱以血书者。”王国维说王国维说“后主之词，真所谓以血书者也。后主之词，真所谓以血书者也。”虞美人虞美人春花秋月何时了，春花秋月何时了，往事知多少。往事知多少。小楼昨夜又东风，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。只是朱颜改。问君能有几多愁，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。恰似一江春水向东流。选选 录录林花谢了春红林花谢了春红流水落花春去流水落花春去也也李煜：李煜：乌夜啼乌夜啼浪淘沙令浪淘沙令这两首词各创作于词人的哪一个人生阶段？这两首词各创作于词人的哪一个人生阶段？乌夜啼乌夜啼林花谢了林花谢了|春
5、红，春红，太匆匆，太匆匆，无奈无奈|朝来寒雨朝来寒雨|晚来风。晚来风。胭脂泪，胭脂泪，相留醉，相留醉，几时重，几时重，自是自是|人生长恨人生长恨|水水|长东。长东。朗朗 读读 乌夜啼乌夜啼，原为唐教坊曲，又名，原为唐教坊曲，又名相相见欢见欢、秋夜月秋夜月、上西楼上西楼。三。三十六字，属于小令十六字，属于小令.本词从内容上看本词从内容上看,可以认为是南唐覆灭、可以认为是南唐覆灭、李煜被俘后的作品李煜被俘后的作品.此词将此词将人生失意的无人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作即景抒情的典范之作。这首词写的是哪个季节的景色？这首词写的是哪个
6、季节的景色？“林花谢了春红林花谢了春红”，寄托了作者怎样的情感？，寄托了作者怎样的情感？暮春暮春伤春惜花之情伤春惜花之情 分分 析析说说说说“太匆匆太匆匆”的多层次含义。的多层次含义。“太匆匆太匆匆”，使这种伤春惜花之情得以强化。，使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红，春去匆匆；而作者的生命之春也狼藉残红，春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此，春梦。因此，“太匆匆太匆匆”的感慨，固然是为的感慨，固然是为林林花凋谢之速而发，但其中也糅合了对人生苦花凋谢之速而发，但其中也糅合了对人生苦短、来日无多的喟叹，包蕴了作者对生命
7、流短、来日无多的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考。程的理性思考。分分 析析用同样的方式解说用同样的方式解说“无奈朝来寒雨晚来风无奈朝来寒雨晚来风”一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚，一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地栉而作者生命之春的早逝不也是因为过多地栉风沐雨？所以，此句同样既是叹花，亦是自风沐雨？所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。叹。“无奈无奈”云云，充满不甘听凭外力摧残而云云，充满不甘听凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。又自恨无力改变生态环境的感怆。分分 析析换头换头“胭脂泪胭脂泪”三句，转以三句，转以拟人化拟人化的笔墨，表现作者与的
8、笔墨，表现作者与林花之间的林花之间的依依惜别依依惜别之情。这里，一边是生逢末世，之情。这里，一边是生逢末世，运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不胜缱绻。语花，二者恍然相对，不胜缱绻。“胭脂泪胭脂泪”，遥按上，遥按上片片“林花谢了春红林花谢了春红”句。花本无泪，实际上是惯于句。花本无泪，实际上是惯于“以以我观物我观物”的作者的作者移情移情于彼，使之于彼，使之人格化人格化 作者身历作者身历世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？世变，泣血无泪，不亦色若胭脂？“相留醉相留醉”，一作，一作“留留人醉人醉”，花固怜人，人亦惜花花固怜人，
9、人亦惜花；泪眼相向之际，究竟是；泪眼相向之际，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍难分。着一人留花抑或花留人，已惝恍难分。着一“醉醉”字，写出字，写出彼此如醉如痴、眷变难舍的情态，极为传神，而彼此如醉如痴、眷变难舍的情态，极为传神，而“几时几时重重”则写出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的则写出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与迷茫。怅惘与迷茫。学学 习习“胭脂泪胭脂泪”三三句句 结句结句“自是人生长恨水长东自是人生长恨水长东”，一气呵成益一气呵成益见悲慨。见悲慨。“人生长恨人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，情怀，而
10、涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。叹。提提 示示 浪淘沙令浪淘沙令帘外帘外|雨雨|潺潺，春意潺潺，春意|阑珊。阑珊。罗衾罗衾|不耐不耐|五更五更|寒。寒。梦里梦里|不知不知|身是身是客客，一饷，一饷|贪欢。贪欢。独自独自|莫莫|凭栏，无限凭栏，无限|江山，江山，别时别时|容易容易|见见时难。时难。流水流水|落花落花|春春去去也，天上也，天上|人间。人间。朗朗 读读西清诗话西清诗话云：云：“南唐李后主归朝后，每怀南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句
11、云：短句云：帘外雨潺潺帘外雨潺潺云云，含思凄惋，未几云云，含思凄惋，未几下世。下世。”由此可知，词作于他死前不久。可以由此可知，词作于他死前不久。可以说是李煜后期词的代表作之一。说是李煜后期词的代表作之一。分分 析析 词上片采用了什么记叙方式？描写的是词上片采用了什么记叙方式？描写的是哪一个季节的景色哪一个季节的景色倒叙：先梦后，后梦中倒叙：先梦后，后梦中暮春暮春 分分 析析深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻划了一个亡国之君的艺术形象。动地刻划了一个亡国之君的艺术形象。这首词表达了什么情感？刻画了一个怎样的这首词表达了什么情感？刻画了一个怎样
12、的人物形象？人物形象？分分 析析 首句从哪两个角度描写的？写了什么景，首句从哪两个角度描写的？写了什么景，表达了作者怎样的情感？表达了作者怎样的情感？描写梦醒之后的描写梦醒之后的所见所闻所见所闻：帘垂夜深，潺潺的：帘垂夜深，潺潺的雨声透过帘栊，不断地传入耳中；眼看那美好雨声透过帘栊，不断地传入耳中；眼看那美好的春光，在这潺潺雨声的伴和之下，即将成为的春光，在这潺潺雨声的伴和之下，即将成为过去。表现出无限惜春、伤春之情，环境是清过去。表现出无限惜春、伤春之情，环境是清苦的，情调是凄楚的。苦的，情调是凄楚的。特别是这特别是这“春意阑珊春意阑珊”，既是眼前节令的实况，又是国家衰亡、个人，既是眼前节令
13、的实况，又是国家衰亡、个人的生命亦即将完结的象征。的生命亦即将完结的象征。如此情景，又怎能如此情景，又怎能不引起词人心头的阵阵悲凉呢？不引起词人心头的阵阵悲凉呢？分分 析析 学学 习习五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍耐不了。故耐不了。故“罗衾不耐五更寒罗衾不耐五更寒”，是在写梦醒后之所，是在写梦醒后之所感。这感。这“感感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而这样的奇寒，又是通过这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐罗衾不耐”来表现的。这是来表现的。这是古典诗词中常用的一种古典诗词中常用的一种借外物以抒写主观感受借外物以抒写
14、主观感受的艺的艺术手法。岑参写八月胡地的奇寒云：术手法。岑参写八月胡地的奇寒云：“散入珠帘湿散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄罗幕，狐裘不暖锦衾薄”（白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京），就是这种手法的成功运用。其次，更为重要的），就是这种手法的成功运用。其次，更为重要的是，这不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有是，这不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒心心头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。“罗衾不耐五更寒罗衾不耐五更寒”“梦里不知身是客，一饷贪欢。梦里不知身是客，一饷贪欢。”鉴
15、鉴 赏赏既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如长梦既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如长梦不醒了。因为不醒了。因为“梦里不知身是客，一饷贪欢梦里不知身是客，一饷贪欢”，只有，只有在梦里，才能忘记自己是在梦里，才能忘记自己是“客客”南唐的亡国君，南唐的亡国君，大宋的阶下囚，也只有在梦里，才能享受到那片刻大宋的阶下囚，也只有在梦里，才能享受到那片刻的欢乐。这种的欢乐。这种以梦后之苦去与梦中之乐相映衬，从以梦后之苦去与梦中之乐相映衬，从而更见梦后之苦的可憎与梦中之乐的可爱的写法，而更见梦后之苦的可憎与梦中之乐的可爱的写法，确实是很高明的。确实是很高明的。可惜，梦中之乐是虚幻的，梦后可惜，梦中之
16、乐是虚幻的，梦后之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪恋那梦中之乐，终究不过是恋那梦中之乐，终究不过是“一饷一饷”而已。这样写进而已。这样写进一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。客客词的下片，起曰：词的下片，起曰：“独自莫凭栏独自莫凭栏”。“独自独自”，说，说明词人的孤独明词人的孤独；“莫凭栏莫凭栏”，则是因为凭栏远眺，是，则是因为凭栏远眺，是为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情，为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情，然而，汴京距金陵甚远，中间有然而，汴京距金陵甚远，中间有“无限江山无限江山”
17、的阻隔，的阻隔，因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已。更何况这因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已。更何况这“无无限江山限江山”，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属地，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属地，看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只能看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只能增加心中的悲苦吗？增加心中的悲苦吗？所以，所以，“莫凭栏莫凭栏”，不是词人不，不是词人不想凭栏，而是不能凭栏，想凭栏，而是不能凭栏，是为避免思见故国而勾起是为避免思见故国而勾起无限悲苦所采取的一种无限悲苦所采取的一种强制行为强制行为，这种心绪实际上，这种心绪实际上更为凄楚、更为悲凉。更为凄楚、更为悲凉。鉴鉴 赏赏下片
18、首句下片首句“别时容易见时难别时容易见时难”“别时别时”，指当初投降被指当初投降被俘，辞别金陵，被押往汴京之时俘，辞别金陵，被押往汴京之时；“见时见时”，指现在，指现在囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时。前者。前者“容易容易”后者后者“难难”，在这，在这一易一难的鲜明对照一易一难的鲜明对照之中，之中，蕴含着词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔蕴含着词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔恨啊！要知道，这里的恨啊！要知道，这里的“别别”，不是暂时的别离，而，不是暂时的别离，而是永久的别离，因而也是人世间最为痛苦的别离，是永久的别离，因而也是人世间最为痛苦的别
19、离，更何况这样的别离是如何的更何况这样的别离是如何的“容易容易”国家竟是那国家竟是那样轻而易举的就灭亡了，这岂不是痛上加痛吗？样轻而易举的就灭亡了，这岂不是痛上加痛吗？这这样的难于再见，不就是对词人的死刑宣判吗？样的难于再见，不就是对词人的死刑宣判吗？鉴鉴 赏赏下片首句下片首句 鉴鉴 赏赏结句结句词意凄绝，充溢着无可奈何的情绪。这里词人以生动词意凄绝，充溢着无可奈何的情绪。这里词人以生动的的比喻比喻，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，交织着绝望与希望的感情，推向了高潮。落红逐水流，交织着绝望与希望的感情，推向了高潮。落红逐水流，春光已逝去，世事变化急速
20、，好景一去不复返。从前春光已逝去，世事变化急速，好景一去不复返。从前在在“天上天上”过着自在自由的帝王生活，而今在过着自在自由的帝王生活，而今在“人间人间”却却是暗无天日的俘虏生活，一天一地，差别是何等巨大！是暗无天日的俘虏生活，一天一地，差别是何等巨大！这种从这种从“天上天上”降到降到“人间人间”，亦即由至高无上的皇帝成，亦即由至高无上的皇帝成为被人轻贱的俘虏的生活巨变，对李煜个人来说，是为被人轻贱的俘虏的生活巨变，对李煜个人来说，是个悲剧，但也正是这样的特殊经历，给李煜的创作带个悲剧，但也正是这样的特殊经历，给李煜的创作带来了活力。一方面，被囚禁、被侮辱的来了活力。一方面，被囚禁、被侮辱的
21、“人间人间”生活，生活，使他的内心极其痛苦，并得以在创作中极其真实的表使他的内心极其痛苦，并得以在创作中极其真实的表现出来，使作品具有感情上的动人力量；另一方面，现出来，使作品具有感情上的动人力量；另一方面，从帝王到俘虏的生活经历虽然是李煜所特有的，但经从帝王到俘虏的生活经历虽然是李煜所特有的，但经历生活的巨变却是一般人也常有的，这就使得那些虽历生活的巨变却是一般人也常有的，这就使得那些虽然没有李煜那样独特经历的人，也能受到感染，从而然没有李煜那样独特经历的人，也能受到感染，从而使作品获得了长久的生命力。使作品获得了长久的生命力。对对故国思念及作为亡国之君故国思念及作为亡国之君阶下囚的无限哀痛
22、阶下囚的无限哀痛帘外雨潺潺，春意阑珊帘外雨潺潺，春意阑珊罗衾不耐五更寒罗衾不耐五更寒梦里不知身是客，梦里不知身是客，一晌贪欢一晌贪欢独自莫凭栏，无限江山独自莫凭栏，无限江山别时容易见时难别时容易见时难流水落花春去也，流水落花春去也，天上人间天上人间景景感感梦梦心心景景融入哀愁融入哀愁 暗含遭遇暗含遭遇 身寒更是心寒身寒更是心寒反衬现实中的反衬现实中的极度哀怨愁苦极度哀怨愁苦对故国思念对故国思念与悔恨与悔恨美好美好已逝已逝国家灭亡国家灭亡个人个人遭遇遭遇人上君人上君阶下囚阶下囚 “独自独自莫莫凭栏凭栏”这句词中这句词中“莫莫”有有两解：一解为两解：一解为“不不”。另一解为。另一解为“莫莫”同同“
23、暮暮”，黄昏的意思。，黄昏的意思。那么你赞成哪一种理解，请再次阅那么你赞成哪一种理解，请再次阅读，想象词境，揣摩词情，谈谈你的看读，想象词境，揣摩词情，谈谈你的看法。法。两种理解都通，但似乎理解为两种理解都通，但似乎理解为“暮凭阑暮凭阑”更好。理由更好。理由如下：第一，这首词从时间顺序来看是由黎明写到黄如下：第一，这首词从时间顺序来看是由黎明写到黄昏，作昏，作“暮暮”字比较自然，字比较自然，而且与下文而且与下文“无限江山无限江山”相连贯，相连贯，“江山江山”在望，别易会难，正是凭阑时所见在望，别易会难，正是凭阑时所见所感；如果说不要凭阑，却又说所感；如果说不要凭阑，却又说“无限江山无限江山”，
24、上下，上下文就有点不接气了。第二，从声调音节来看，一句词文就有点不接气了。第二，从声调音节来看，一句词用用“独独”、“莫莫”两个入声字，显得十分急促，听起两个入声字，显得十分急促，听起来不美；来不美；不如连用不如连用“自自”、“暮暮”两个去声字，两个去声字，反而显得心情格外沉重。第三，这凭阑所见到的反而显得心情格外沉重。第三，这凭阑所见到的“无无限江山限江山”并不属于自己所有，这才有了下文并不属于自己所有，这才有了下文“别时容别时容易见时难易见时难”的感叹。这样理解，似乎更顺的感叹。这样理解，似乎更顺 理成章，理成章，更深刻，更显得悲怨凄凉，更深刻，更显得悲怨凄凉，也显然比也显然比“不要凭阑不
25、要凭阑”更有意境。更有意境。“莫莫”好：好：A A词人正在凭阑，但词人正在凭阑，但“无限江山，别时容易无限江山，别时容易见时难见时难”，就是见了又能怎样，失去的国，就是见了又能怎样，失去的国家不能再回来，逝去的美好生活不能再回家不能再回来，逝去的美好生活不能再回来了，自己的生命之春也不能再回来了，来了，自己的生命之春也不能再回来了，所以告诫自己还是所以告诫自己还是“独自莫凭阑独自莫凭阑”，表达，表达了词人对亡国的深深悔恨和对故国难回的了词人对亡国的深深悔恨和对故国难回的深沉悲哀以及现实的无限凄凉之情。深沉悲哀以及现实的无限凄凉之情。B“莫莫”字更有力度，表达了深深的悔恨之字更有力度，表达了深深
26、的悔恨之情。情。乌夜啼乌夜啼：林花（谢）林花（谢）留恋留恋寒雨、晚风寒雨、晚风无奈无奈胭脂泪胭脂泪伤别伤别水长东水长东人生长恨人生长恨浪淘沙令浪淘沙令：春雨春雨惆怅、凄冷惆怅、凄冷江山江山怀旧国怀旧国流水落花流水落花感伤美好事物逝去感伤美好事物逝去李煜词的抒情特点李煜词的抒情特点 林花春红林花春红宫廷的荣华生活，宫廷的荣华生活，林花谢了林花谢了南唐灭亡，南唐灭亡，打湿的花打湿的花胭脂泪胭脂泪水长东水长东人生长恨人生长恨流水落花流水落花美好的东西的逝去美好的东西的逝去 “梦里不知身是客梦里不知身是客”“梦梦”与与“客客”梦境与现实梦境与现实友情提示友情提示 技巧点拨技巧点拨如何把握诗词感情内涵？
27、如何把握诗词感情内涵？1.1.要要“知人论世知人论世“，即结合作品时代背景和作，即结合作品时代背景和作者的身世经历来理解诗词的感情。者的身世经历来理解诗词的感情。2.2.抓住诗词的意象，领会意象所营造的意境特抓住诗词的意象，领会意象所营造的意境特征，从而把握其流露出的思想感情。征，从而把握其流露出的思想感情。3.3.通过诗歌意象的比喻通过诗歌意象的比喻、象征意义来理解诗词象征意义来理解诗词的思想感情。的思想感情。4.4.体会诗歌感情还要注意抓住那些对表达主题，体会诗歌感情还要注意抓住那些对表达主题，深化意境，突出形象起关键的词语或句子。深化意境，突出形象起关键的词语或句子。望江南望江南 李煜李
28、煜 闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。1.词人用了哪些意象，营造出怎样的意境？词人用了哪些意象，营造出怎样的意境？2.结合李煜的身世，你认为这首词表达了作者怎样结合李煜的身世，你认为这首词表达了作者怎样的情感？的情感？山寒山寒、芦深芦深、孤舟孤舟、月明月明、笛声笛声 表达了作者囚居生活孤寂难堪之感表达了作者囚居生活孤寂难堪之感,以及对以及对 江南江南生活的留恋和对故国思念之情。生活的留恋和对故国思念之情。南国清秋的凄寒的意境南国清秋的凄寒的意境诗词中意象诗词中意象笛声笛声月明月明孤舟孤舟流水流水落花落
29、花1.李煜李煜虞美人虞美人：“间君能有几多愁，间君能有几多愁，恰似一江春水向东流。恰似一江春水向东流。”3.3.李白李白金陵酒肆留别金陵酒肆留别“请君试问东流水，请君试问东流水，别意与之谁短长？别意与之谁短长？”4.张若虚张若虚春江花月夜春江花月夜“江水流春去欲尽，江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。江潭落月复西斜。”5.欧阳修欧阳修踏莎行踏莎行“离愁渐远渐无穷离愁渐远渐无穷 迢迢不断如春水。迢迢不断如春水。”2.李煜李煜乌夜啼乌夜啼“自是人生长恨水自是人生长恨水 长东。长东。”流水流水多表示人生苦短，命运无常的无尽多表示人生苦短，命运无常的无尽哀伤与愁怨。哀伤与愁怨。4 4。刘希夷。刘希夷代悲白
30、头翁代悲白头翁“洛阳女儿惜颜色，行逢洛阳女儿惜颜色，行逢落花落花长长叹息。今年落花颜色改，明年花开复谁在？叹息。今年落花颜色改，明年花开复谁在？”2 2。晏殊。晏殊浣溪纱浣溪纱“无可奈何无可奈何花落花落去，似曾相识燕归来。去，似曾相识燕归来。”1。张若虚。张若虚春江花月夜春江花月夜“昨夜闲潭梦昨夜闲潭梦落花落花，可怜春半不，可怜春半不还家还家”3。晏几道。晏几道临江仙临江仙“落花落花人独立，微雨燕双飞人独立，微雨燕双飞”落花（落红、残红）落花（落红、残红）多隐含好景不长多隐含好景不长、青春易逝、人青春易逝、人生苦短、好事难再的深沉喟叹和哀愁生苦短、好事难再的深沉喟叹和哀愁笛、箫、笙笛、箫、笙1
31、.1.王之涣王之涣凉州词凉州词“羌笛羌笛何须怨杨柳，春风不度玉关。何须怨杨柳，春风不度玉关。”多暗含离别多暗含离别之苦、相思之情之苦、相思之情和内心的孤寂及和内心的孤寂及思乡愁绪。思乡愁绪。2.2.李白李白忆秦娥忆秦娥“箫声箫声咽，秦娥梦断秦楼月。咽，秦娥梦断秦楼月。”4.赵嘏赵嘏长安晚秋长安晚秋“残星几点雁横塞，长残星几点雁横塞，长笛笛一声人倚楼。一声人倚楼。”5.李白李白春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛谁家玉谁家玉笛笛暗飞声，散人春风满洛城。暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。3.3.李璟李璟浣溪沙浣溪沙“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉生寒。细雨梦回
32、鸡塞远，小楼吹彻玉生寒。”请从本专题中任选一首词作，请从本专题中任选一首词作，反复诵读，尝试用浅近的文言文反复诵读，尝试用浅近的文言文写一则词话，并把你的审美体验写一则词话，并把你的审美体验及感悟记录下来，并和同学交流。及感悟记录下来，并和同学交流。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是
33、这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的
34、最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是
35、事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤
36、，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰
37、 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话
38、说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见
39、到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”
40、。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心
41、，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感
42、到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
