1、一、作者简介一、作者简介魏武帝曹操（155220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，一说本姓夏侯，沛国谯县（今安徽省亳州市）人 。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。一、作者简介一、作者简介曹操少年机警，任侠放荡，不治行业。二十岁时，举孝廉为郎，授洛阳北部尉。后任骑都尉，参与镇压黄巾军。迁济南相，奏免贪吏，禁断淫祀。征为东郡太守，不就，称疾归家。及董卓擅政，乃散家财起兵，与袁绍等共讨董卓。初平三年（192年）据兖州，分化诱降黄巾军三十余万，选其精锐编为青州军，自此兵力大振，先后击败袁术、陶谦、吕布等部。一、作者简介一、作者简介建
2、安十八年（213年），封魏公。建安二十年（215年），征张鲁，取汉中。次年进爵为魏王。建安二十五年（220年），病死于洛阳，享年六十六岁。儿子曹丕代汉称帝后，追尊曹操为太祖武皇帝，葬于高陵。一、作者简介一、作者简介曹操善诗文，知兵法，开建安文风。有诗文多篇。另有注孙子传世。今人整理其诗文成排印本曹操集。同时亦擅长书法，被唐朝张怀瓘书断评为“妙品”。这首诗的创作时间学术界大致有五种说法。一是在苏轼赤壁赋中“横槊赋诗”言语的基础上，三国演义称曹操在赤壁大战前吟诵这首对酒当歌，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼三曹年谱：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与求贤令作于同时。”时间在建安十
3、五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，古诗源卷五：“短歌行，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。毛泽东在沁园春雪里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。他，因为一个俗语，
4、被现代人恶搞成“跑得最快的人”；他长的不咋地，身材也不高，但却是一个实实在在的文武全才，乱世枭雄；他不但自己杰出，还拥有良好的基因，生出了跟他同样优秀的两个儿子，父子三人不但在政治军事上成就突出，而且在文学上，更是可以跟后来的苏家三父子并肩。他，就是曹操！请问，“三曹”和“三苏”分别指谁？（三曹：曹操、曹丕、曹植；三苏：苏洵、苏轼、苏辙）我给大家扩展一个对联吧。上联：读三苏、诵三曹、研三袁、探三玄、志求三乐下联：温四史、展四库、惜四孟、度四美、心美四君读三苏苏洵、苏轼、苏辙诵三曹曹操、曹丕、曹植研 三 袁 袁 宗 道、袁 宏 道、袁 中 道（“明朝湖北公安派”）探三玄庄子、老子、周易志求三乐父
5、母俱存，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。孟子温四史“二十四史”前四史史记汉司马迁、汉书汉班固、后汉书南朝宋范晔、三国志魏陈寿展四库经（儒家及研究儒家的作品）、史（史书）、子（诸子百家）、集（文人文集）惜四孟邹城：孟府、孟庙、孟林、孟母林度四美良辰、美景、赏心、乐事心美四君“战国四公子”：魏信陵君魏无忌、齐孟尝君田文、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇曹操，虽没有真正坐上龙椅，但作为魏国实质上的第一代领导人。在军事政治上的才华不用说，官渡之战，以少胜多，大败袁绍，统一中国北方。难得的是，他忙于治国打仗，但在文学上，同样造诣深厚。以“三曹”为核心，加上“建安七
6、子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）为羽翼的建安文学，其慷慨悲、俊爽刚健的风格自成一家，被称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”，对后世诗歌影响深远。1.把握生字读音。（见导学案）2.齐读，在请同学配乐朗读（可一人或几人，或分组、分男女）3.本诗哪个字出现次数最多，也最能表达诗人的感情？（忧）在文中哪里？（出现共三次，请同学说出来）1）诗人在忧什么？（人生短促、贤士不得；原句“对酒当歌，人生几何”“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何时可掇”）（1）先看诗人第一个“忧”人生之忧。请同学读第一段前四句“对酒当歌唯有杜康”“对酒当歌去日苦多”翻译：面对美酒，应该高歌，人生短促，日月如梭。好比露
7、水，转瞬即逝，流逝时光，实在太多。“岁月是把杀猪刀，一刀一刀割人老”，经过无数战火硝烟，诗人已不再年轻。“对酒当歌”点出了诗人在写这首诗的时间，他是在参加宴会，正在喝酒。“当”和“对”都是对着的意思；但在“长歌当（dng）哭”中，“当”是代替的意思，指以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文来抒发胸中的悲愤。作者在这句诗中，用了一个比喻，是什么？（晨露比人生之短）为什么这样比喻呢？（露珠存在时间短）“慨当以慷唯有杜康”翻译：宴会歌声，慷慨激昂，抑郁之心，始终难忘。以何排解，心中忧思，只有美酒，沉醉解脱。“慨当以慷”，注解12；“何以解忧”是“以何解忧”的倒装，宾语前置句；“杜康”，传说中是发明酿酒的人，
8、后来人们用来代指美酒。心有垒石，需酒浇之。诗人因为时光易逝，却还未达到心中理想而苦闷，只有用酒来让自己暂时忘记忧思。但是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，酒，真能使诗人得到解脱么？殊不知，酒醒之后，问题依然存在，留下的，说不定是更大的空虚与忧虑。（2）第二个“忧”贤士之忧哪里可以看出诗人是因为贤士而忧？（“青青子衿沉吟至今”、“明明如月不可断绝”）青青子衿沉吟至今翻译：那些穿着校服的学子呀，你们令我朝思暮想。正是因为你们的缘故，我才一直都不开心。经过前面那么多的感慨，说人生短促，借酒消愁，心有忧思，无法排解，到了这里，诗人终于道出了忧思的真正原因，就是想要人才，想让天下名士都来帮助自己成就大
9、业。“青衿”，指周代时读书人的衣服，跟你们穿的校服差不多，表明你们是读书人的身份。“衿”，就是古时候人们衣服的衣领。在这儿，作者用了一个比喻，是什么？（青衿比贤士）拓展：古人对日常服饰分得很清楚，“冠”指帽子；头发上插在发髻或冠上的长针叫“簪”，“白头搔更短，浑欲不胜簪”，白头发越来越少，连簪子都插不上了；为固定帽子，系在下巴这个地方的带子叫“簪缨”；上身的服装是“衣”，“衣”有分前后，前面的叫“襟”，后面的叫“裾”；下身的服装叫“裳”；当然还有古代流行时间最长的妇女服饰襦裙，就是短小上衣陪长裙，现在夏天的时候，很多女孩子还这样搭配，就是上穿一件T恤，下身是长到脚后跟的那种长裙；“襁褓”指小孩
10、穿的衣服，是背负小儿的背带和布兜；“弁髦（bin mo）”是保护婴儿前额的一种装饰，现在人们还在用，因为婴儿的头很软，天灵盖这个地方对人来说是很重要的，为了让孩子更健康的成长，人们往往会给孩子带上这样一个可以保暖的东西。大家都知道，文人多傲气。所以自古以来，才有那么多的隐士高人。当初刘备请诸葛亮出山，可是三顾茅庐，最后才成功的。曹操想要人才，也一样，只有放低自己的身份，礼贤下士，贤士们才会到他那儿去。那在本诗中，有没有体现曹操礼贤下士的句子呢？（“呦呦鹿鸣鼓瑟吹笙”、“越陌度阡心念旧恩”、“山不厌高天下归心”）2）越陌度阡心念旧恩翻译：宾客踏着田间下路，屈尊来访。久别重逢，在宴会上杯筹交错，争
11、相把往日的情谊述说。这句话可以看作是诗人在对席上的嘉宾们表示感谢，实质就是是酒桌上的客套话。大家都知道，当时，曹操“挟天子以令诸侯”，可以说已经是实质的天子，但是他却说宾客们是屈尊而来，从而贬低自己，抬高宾客们的位子，这是为了塑造自己爱才的形象。“契阔谈讌”，契，久别；契本指符契，契约，古代符契刻字之后，剖为两半，双方收存以作凭证，作为信物，后来引申为离别。讌，通“宴”，用酒饭接待客人。3）山不厌高天下归心翻译：高山不满足于高，大海不满足于深。如周公般礼贤下士，天下人心才会归顺。厌，嫌恶、满足。泰山不拒细壤方能成其高，江海不择细流故能就其深。任何一座高山，都是用无数的沙粒石头组成，任何一条江河
12、，都是由无数的水滴汇聚而来。身为一位王者，必须要有广阔的胸襟与气度，包容乃大。我们普通人同样如此，只有心胸开阔，自强不息，永不满足于现在的成绩，不断攀登才能取得成功。3）山不厌高天下归心周公，本是西周的一个爵位，是辅佐君王的最高位子，有点后来宰相和辅政大臣的意思。第一任周公就是周文王姬昌的四子旦，他辅佐君王时，广贤纳士，深受后人爱戴。此处，曹操把周公作为自己的榜样，意思是说，他会像周公那样礼待贤士，使天下最后人心所向。归，动词使动用法，使归顺。4）诗人为什么那么急于得到贤士？（言之成理即可）A.人生岁月不多，想尽快实现统一中国的理想B.敌人力量强大，要壮大自己的力量5.（讨论）诗人与宾客们谈天
13、说地，说志向抱负，不知不觉之间，天色已晚，“月明星稀，乌鹊南飞”，但不知为何，乌鹊却“绕树三匝，何枝可依”，诗人写月、星、乌鹊，有没有什么象征意义呢？（）“月明星稀何枝可依”翻译：明月升空，星星闪烁，倦鸟知返，往南而去。绕树而飞，却不栖息。南，向南，名词作状语。A.月象征诗人，星，象征贤士。月追求众星捧月，但星稀，表达求贤之心B.月光遮掩星星光华，是写实C.绕树不依，指贤士在乱世之中，未遇明主，而无归宿D.可指诗人正在寻觅贤士E.也可指诗人因不得贤士而彷徨6.通过诗人情感在积极与消极之间的徘徊，了解其情感的变化，并梳理全文。（板书）请写一段文字，运用多种方法来描写曹操的心理。请写一段文字，运用多种方法来描写曹操的心理。谢谢欣赏
