1、 一、导入一、导入 天地是怎么形成的？（传说盘古开天辟地）可是在我们西南部有一个传说，天是男神造的，地是女神造的，因为女神太勤快，把地造得太大，没法和天合起来，于是她便把地折叠起来，形成了高山、低谷，这样天地就吻合了。也许是西南部的崇山峻岭给了人们灵感，让他们创造了这个神话，也许是西南的山山水水给了我们伟大的浪漫主义诗人李白以灵感，让他创作了诗歌蜀道难。说起蜀道难唐代的诗评家殷番评价这首诗是“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调也”究竟这首诗奇在何处，今天，我们就通过诵读和鉴赏共同感受诗歌的奇特之处 蜀道难李白李白作者简介：李白（李白（701-762701-762），字太白，号），字太白，号青莲青
2、莲居士居士。素有。素有“诗仙诗仙”之称。李白自青年之称。李白自青年时，漫游全国各地。有时，漫游全国各地。有“济苍生济苍生”、“安社稷安社稷”的大志。天宝九年，的大志。天宝九年，4242岁的岁的他在友人贺知章的推荐下，被玄宗皇帝他在友人贺知章的推荐下，被玄宗皇帝招到朝廷为官。诗人非常高兴，喜不自招到朝廷为官。诗人非常高兴，喜不自禁，道：禁，道：“仰天大笑出门去，我辈岂是仰天大笑出门去，我辈岂是篷藳人。篷藳人。”以为这下可以大展宏图，实以为这下可以大展宏图，实现自己的政治抱负了。然而玄宗只希望现自己的政治抱负了。然而玄宗只希望他成为一个点缀升平的御用文人；再加他成为一个点缀升平的御用文人；再加上诗
3、人一向傲岸不羁，被权贵排挤，为上诗人一向傲岸不羁，被权贵排挤，为官一年多即被赶出长安。安史之乱发生，官一年多即被赶出长安。安史之乱发生，被牵累，晚年漂泊东南一带，最后病故。被牵累，晚年漂泊东南一带，最后病故。李白的诗多强烈抨击当时的黑暗政治，李白的诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。思想。他善于从民间文学吸取营养，想象丰他善于从民间文学吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰玮绚
4、丽，富奇特，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，为继屈原之后，出现在我语言清新自然，为继屈原之后，出现在我国诗坛的伟大的国诗坛的伟大的浪漫主义诗人浪漫主义诗人。他和杜甫齐名，人称他和杜甫齐名，人称“李杜李杜”。杜甫。杜甫曾说他曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。背景：背景：本诗大约作于天宝初年，本诗大约作于天宝初年，是诗人在长安时为送别友人而作。是诗人在长安时为送别友人而作。范读范读-自读（生字音形）自读（生字音形）字字音音形形v噫吁嚱噫吁嚱 秦塞秦塞v鱼凫鱼凫 猿猱猿猱v 扪参历井扪参历井v膺膺 巉岩巉岩v飞湍飞湍 喧豗喧豗v砯崖砯崖 万壑万壑v峥嵘峥嵘 崔嵬崔嵬
5、萦岩峦萦岩峦 吮血吮血 咨嗟咨嗟字音v噫吁嚱（噫吁嚱（y x x）秦塞（秦塞（si）v鱼凫（鱼凫（y f）猿猱（猿猱（no）v 扪（扪（mn）参（）参（shn）历井）历井v膺（膺（yng）巉（巉（chn）岩）岩v飞湍（飞湍（tun）喧豗（喧豗（hu）v砯（砯（png）崖）崖 万壑（万壑（h）v峥嵘（峥嵘（zhngrng）v崔嵬（崔嵬（cuwi）萦岩峦（萦岩峦（yng lun）吮（吮（shn）血）血 咨嗟（咨嗟（zji）齐读齐读课课 文文 译译 析析危危乎高哉：乎高哉：难难于于上青天：上青天：开国开国何何茫然茫然：尔来：尔来：西西当当太白有鸟道：太白有鸟道：然然后天梯石栈相后天梯石栈相钩连钩连：
6、六龙六龙回回日之高标：日之高标：猿猱欲猿猱欲度度愁攀援：愁攀援：青泥青泥何何盘盘盘盘扪扪参参历历井井仰胁息仰胁息 第一段第一段高高比。比。多么多么 模糊不清的样子，形容年代久远模糊不清的样子，形容年代久远从那时以来，尔：那，指开国之初从那时以来，尔：那，指开国之初挡挡 这这沟通相连沟通相连使动用法，使使动用法，使回转；回旋。回转；回旋。越过越过多么多么 山路曲折的样子山路曲折的样子都是星宿名称都是星宿名称思 考 第一段主要在介绍蜀道的什么特点？分第一段主要在介绍蜀道的什么特点？分为几层？每层大意是什么？为几层？每层大意是什么？第一自然段：第一自然段：一层：总写蜀道之难。一层：总写蜀道之难。二层
7、：蜀道的历史、来由。二层：蜀道的历史、来由。三层：蜀道之高。三层：蜀道之高。介绍蜀道之高介绍蜀道之高 写蜀道之难，为什么要引用传说中的写蜀道之难，为什么要引用传说中的蚕从、鱼凫的开国和五丁开山？蚕从、鱼凫的开国和五丁开山？明确：引用远古蜀君开国是明确：引用远古蜀君开国是叙述蜀叙述蜀国长期闭塞的状况国长期闭塞的状况；五丁开山的传说；五丁开山的传说是是说明蜀道的来由，强调蜀道的高峻说明蜀道的来由，强调蜀道的高峻难行。难行。这一段的第三层诗人是这一段的第三层诗人是如何如何写蜀道之高写蜀道之高的？的？明确：先用明确：先用想象和夸张写山之高，水之险想象和夸张写山之高，水之险；又用；又用“黄鹤飞不过去，黄
8、鹤飞不过去，”“”“猿猱攀不上去猿猱攀不上去”来来反衬山势的反衬山势的高危惊险高危惊险。接着又用。接着又用想象想象，写人在高危的蜀道上行走，写人在高危的蜀道上行走，是从星星中穿过，还可以用手触摸到星星！用人的屏是从星星中穿过，还可以用手触摸到星星！用人的屏住呼吸、空自叹息来住呼吸、空自叹息来衬托蜀道之高。衬托蜀道之高。但：但：从：从：凋：凋：去：去：盈：盈：倚：倚：湍：湍：砯：砯：第二段第二段只只跟随跟随使动用法，使使动用法，使凋谢凋谢离离满、足满、足靠靠急流急流拟声词做动词，冲击的意思拟声词做动词，冲击的意思思 考一、第二段主要在写蜀道的怎么特点？（在一、第二段主要在写蜀道的怎么特点？（在本
9、段中找出原句回答）本段中找出原句回答）“其险也如此其险也如此”从这句话可以从这句话可以看出本段看出本段主要介绍的是蜀道的险主要介绍的是蜀道的险 二、在本段中诗人为了突出蜀道的险，二、在本段中诗人为了突出蜀道的险，所选取的景物给读者营造了怎样的气氛所选取的景物给读者营造了怎样的气氛？“但见但见”四句渲染凄凉四句渲染凄凉气氛，气氛，“连峰连峰”四句渲四句渲染惊险气氛。染惊险气氛。烘托蜀道烘托蜀道的险峻。的险峻。三、三、“连峰去天不盈尺连峰去天不盈尺砯崖砯崖转石万壑雷转石万壑雷”这几句描写好在哪这几句描写好在哪里里?“连峰连峰去天不盈尺去天不盈尺砯崖转石砯崖转石万壑万壑雷雷”这这几句描写好在哪里几句
10、描写好在哪里?诗人先托出山势的诗人先托出山势的高险高险，然后，然后由静而动由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景。写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景。如果如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那么此说上面山势的高危已使人望而生畏，那么此处山川的险要更令人惊心动魄了。处山川的险要更令人惊心动魄了。蜀道之难蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步的描写，简直达到了登峰造极的地步。夫：夫：当：当：匪：匪：朝朝，夕，夕：虽：虽：侧身侧身西西望：望：长：长：第 三 段人人挡挡通非通非互文修辞互文修辞虽然虽然深深深深名次做状语，向西名次做状语，向西一、第三段主要在介绍什么？一、第三段主要在介绍什么？分几层
11、？分几层？第三自然段：第三自然段：写蜀中剑阁易守难攻写蜀中剑阁易守难攻的险要地势，易发生战祸。的险要地势，易发生战祸。一层一层：剑阁易守难攻的险要地势剑阁易守难攻的险要地势二层：易发生战祸、杀人惨象二层：易发生战祸、杀人惨象三层：劝人早还家。三层：劝人早还家。隐含了作者怎样的情感？隐含了作者怎样的情感？隐含诗人对朋友的关注劝慰，对隐含诗人对朋友的关注劝慰，对国家命运的关切。国家命运的关切。“蜀道难，难于上青天蜀道难，难于上青天”在诗在诗中三次出现，是不是简单的重中三次出现，是不是简单的重复？为什么？复？为什么？不是，是一咏三叹：不是，是一咏三叹：一叹蜀道之高，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，二叹蜀
12、道之险，三叹蜀中战祸之烈。三叹蜀中战祸之烈。背这首诗的艺术特色这首诗的艺术特色（）善于把想象、夸张和神（）善于把想象、夸张和神话传说融为一体，豪放飘逸。话传说融为一体，豪放飘逸。（）发展了乐府古题，字数（）发展了乐府古题，字数参差错落，句子长短不一。参差错落，句子长短不一。蜀蜀 道道 难难 噫噫(y)吁吁(x)嚱嚱(x)，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫蚕丛及鱼凫(f)，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞塞(si)通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士
13、死，然后天梯石壮士死，然后天梯石栈栈(zhn)相钩连。上有六龙回日之高标，相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱猱(no)欲度欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦萦(yng)岩峦。岩峦。扪扪(mn)参参(shn)历井仰历井仰胁胁(xi)息息(x)，以手抚以手抚膺膺(yng)坐长叹。坐长叹。问君西游何时还？畏途问君西游何时还？畏途巉巉(chn)岩不可攀。但见悲鸟岩不可攀。但见悲鸟号号(ho)古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青
14、天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗豗(hu)，砯砯(png)崖崖转转(zhun)石万石万壑壑(h)雷。其险也如此，雷。其险也如此，嗟嗟(ji)尔远道之人，尔远道之人，胡胡为为(wi)乎来哉？乎来哉？剑阁剑阁峥峥(zhng)嵘嵘(rng)而崔而崔嵬嵬(wi)，一夫当关，万夫莫，一夫当关，万夫莫开。所守或开。所守或匪匪(fi)亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙磨牙吮吮(shn)血血(xu)，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。，杀人如麻。锦城虽云
15、乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨咨(z)嗟嗟(ji)。古典诗歌四言硕鼠、五言孔雀东南飞七言琵琶行、杂言梦游天姥吟留别、乐府诗标题上一般有“歌”“行”“吟”等标志。律诗：五言、七言绝句：五言、七言诗词（按字数分）小令、中调、长调（按内容分）豪放、婉约曲散曲：小令、套数杂剧古体诗近体诗只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时
16、间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？
17、生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只
18、能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平
19、浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多
20、少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎
21、你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了
22、穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的
23、暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高
24、年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
