1、 为什么要提升教学境界？提升教学境界的目的 有效教学的追求 提升教学境界的原因 现实的教学境界 有效教学的标准？效 果？效 益？效 率？效 果 教学效果指教学活动的结果 考察的重点学生的学习进步与发展 衡量教学有无效果的唯一指标学生有无进步和发展效益效果和利益 教学效益：教学活动的收益、教学活动的价值的实现和教学活动目标的达成 反映教学活动的结果与教学目标、教学目标与特定的社会和个人的教育需求的吻合程度 效 率 效率是通过活动时间、精力、努力等与活动产出之间的关系来衡量的 教学效率是在保证有效果、有效益的前提下教学投入内产生的尽可能大或多的教学所得“有效教学”的指标体系举例我们的教学境界是怎样
2、的？什么是境界 境界是指人的精神修养和思想觉悟水平 境界是被艺术地呈示出来的生命感悟，这种感悟是发自人的价值襟怀和精神高度的 什么是教学境界 教学学术境界（学科知识的境界）对教育的体悟境界 人生的境界教学学术境界 它是一个深入和全面理解学科知识的问题 它意味着教师能教育和引导未来的学者，教师不仅传授知识，并且转化、扩展和创造知识 对教育的体悟境界对教育精神的认知把握和情感体验 对教育精神的认识 对大学目标的认识 对大学精神的体验对教育精神的认识 教育精神是建立在科学文明的教育目的或教育理想基础上的，为积极、努力实现这种教育目的或教育理想而形成的稳定的行为方向和行为准则的心理、品格特征 教育精神
3、是教育思想和教育者意志、品格、情感、信念的综合体现 教育的精神是爱智统一 对大学目标的认识 大学教育是要培养具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有自由与责任的意识和能力的人，概括地说，就是有灵魂、有头脑、有专长，能够创造幸福生活和服务社会的人 对大学精神的体验 大学精神凝聚着几代大学人对大学的宗旨、意义的理想、信念和追求，是通过知识的创造和传承积淀下来的 大学精神的内涵：求真精神、自由精神、道德精神、创新精神、时代精神 教育体悟的境界层次（一）教教，就是传授。以“传道、授业、解惑”为教育全部的教师，就在教的境界层次。育育，基于关怀的情感，在传授之中体现绵
4、绵的爱意。教师在教书之外，若有育人之心，境界自高。教育体悟的境界层次（二）引引，乃引领。可以发生在“教”的领域，也可以发生在“育”的领域。在教的领域，教育 者欲引人，其学必至相对融通之境；在育的领域，教育者欲引人，德必至随心所欲不逾矩之境。如果说“教者”给人不曾有的知识，“育者”给人希冀的关怀，那么，“引者”，则把人带出原先的处境，从而具有了解放者的品质。渡渡，是佛教用语。佛教有大乘、小乘之分，小乘救己，大乘渡人。渡人，实为救人，就是要帮助别人由坏到好，由低到高。教育者，启人之蒙，解人之蔽，无异于渡人出苦，引人及乐。人生的境界 生命意识 文化结构 价值取向 生命意识 生命意识是对人生、生活意义
5、的思生命意识是对人生、生活意义的思 索、觉解，是人对生命、生活态度索、觉解，是人对生命、生活态度 和看法的生成和看法的生成 生命意识：对生命意义的思索、觉解 对生命意义的实现愿望 生命意识是人的自我意识生成和自我实生命意识是人的自我意识生成和自我实现的目标动力，有觉解和努力实现是人现的目标动力，有觉解和努力实现是人生境界的精神状态的核心，在生命实现生境界的精神状态的核心，在生命实现的状态中体现着这内在的精神目标实现的状态中体现着这内在的精神目标实现的程度和达到的精神境界。的程度和达到的精神境界。文化结构 能力文化实现人生意义的主题能力 目标文化形成人生意义的目标具有 的社会层次和水平 生活文化
6、生活的总体状态 具有什么样的生命觉解，就有什么样的具有什么样的生命觉解，就有什么样的人观的形成，就会追寻什么样的生命主人观的形成，就会追寻什么样的生命主体文化，产生以此文化为主导的人生境体文化，产生以此文化为主导的人生境界界 价值取向 人的价值取向影响是一种社会影响,会在整体上起到积极的作用，促进人类生命质量和人生境界的提高 人有多高，教学就有多高。追求高远的人、苟且的人、坦荡的人、营私的人、慈悲的人、自私的人，其教学都会无形地打上自己人生境界的烙印 我们追求的教学境界是怎样的？教学功夫达成教学境达成教学境界的基础和前提界的基础和前提 知识的功夫 教学的功夫。知识的功夫 获得知识信息本身获得知
7、识信息本身 教师所从事学科的知识功夫 通识的功夫 知识会通之后的思维活跃和敏捷，知识会通之后的思维活跃和敏捷，以及以及对于知识的深刻理解对于知识的深刻理解 教学的功夫 教育学的视野教育学的视野教育思维教育思维 一个人的教育观以及在这种教育观作用下而形成的教育操作思路 教学行动的智慧教学行动的智慧 教学决策的机智 教学语言的机智 课堂组织的机智 教学的机智是要经过专业训练和不断实践才能形成的教学的机智是要经过专业训练和不断实践才能形成的功夫来自反思中的重复功夫来自反思中的重复 教学的功夫易得，教学的境界难成。但教学的功夫易得，教学的境界难成。但是，是，功夫只是基础，境界才是灵魂。若功夫只是基础，境界才是灵魂。若想有教学的成功，须先下功夫，再求境想有教学的成功，须先下功夫，再求境界，难虽难，也不是不可及，何况教学界，难虽难，也不是不可及，何况教学以至教育的成功别无他途呢？以至教育的成功别无他途呢？
