思想的活跃与百家争鸣课件.ppt

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1、 超链接:孔子 超链接:老子 世界看孔子世界看孔子联合国教科文组织把孔子列联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化为影响世界进程的十大文化名人之首。名人之首。世界世界7575位诺贝尔奖获得者评位诺贝尔奖获得者评价孔子:价孔子:“人类要在人类要在2121世纪世纪生存下去,必须回到生存下去,必须回到25002500年年前,从孔子那里寻找智慧。前,从孔子那里寻找智慧。”孔子在汉城孔子在汉城孔子在柏林孔子在柏林 从从20042004年第一所年第一所学院学院在美国在美国马里兰大学成立,短短四年间,美国马里兰大学成立,短短四年间,美国孔子学院的数目已经增加到孔子学院的数目已经增加到4040多所。多

2、所。落户全球落户全球8080多个国家、以推广汉语言多个国家、以推广汉语言文化为宗旨的孔子学院在美国又添新文化为宗旨的孔子学院在美国又添新成员。成员。20092009年年4 4月月1616日,弗吉尼亚州日,弗吉尼亚州乔治乔治梅森大学举行孔子学院揭牌仪梅森大学举行孔子学院揭牌仪式。这是在美国的第式。这是在美国的第4343所孔子学院。所孔子学院。此时的教育依然以此时的教育依然以贵族教育为主贵族教育为主,平民是很难平民是很难进入官办学校学习的。进入官办学校学习的。孔子私人创办学校,不管社会地位高低、孔子私人创办学校,不管社会地位高低、贫富贵贱的人,都有接受教育的机会。贫富贵贱的人,都有接受教育的机会。

3、孔子的弟子同时也是他的孔子的弟子同时也是他的公冶长公冶长居然居然 是一个犯人,但是后来却成为一代名人。是一个犯人,但是后来却成为一代名人。孔子讲学图孔子讲学图孔子逝世后,弟子们把他的言论孔子逝世后,弟子们把他的言论整理成整理成论语论语。教育对象:有教无类教育对象:有教无类教学方法:因材施教教学方法:因材施教 孔子和老子孔子和老子 2、思想主张:、思想主张:3、代表作品代表作品:道德经道德经【老子老子】(2)顺应自然,)顺应自然,以柔克刚以柔克刚(1)认为一切事物都)认为一切事物都包含对立面,对立的包含对立面,对立的双方能够相互转化。双方能够相互转化。1、春秋时期楚国人,、春秋时期楚国人,道家道

4、家学派的创始人学派的创始人.老老 子子【李耳【李耳】铁器的使用铁器的使用牛耕的出现牛耕的出现战乱不断,社会变革战乱不断,社会变革 “百家百家”是泛指,意为数量多,是泛指,意为数量多,主主要分为:要分为:儒家,墨家、道家、儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。纵横家、兵家、小说家等。“争鸣争鸣”指争论和辩论。指争论和辩论。百家争鸣出现的原因百家争鸣出现的原因 生产力的发展促进了商业的繁荣和生产力的发展促进了商业的繁荣和城镇的发展。城镇的发展。经济的发展使传统的社会秩序受到经济的发展使传统的社会秩序受到 冲击。冲击。各国竞相改革,拥有文化的士

5、人四处各国竞相改革,拥有文化的士人四处游说讲学。游说讲学。私学兴盛为各派学说传播提供阵地。私学兴盛为各派学说传播提供阵地。思考:思考:治理国家就像养鱼,治理国家就像养鱼,经常到鱼缸去翻滚,经常到鱼缸去翻滚,鱼很快就死了。让鱼鱼很快就死了。让鱼儿自由生长。儿自由生长。哪一学派哪一学派什么样的观点?什么样的观点?道家道家-庄子的庄子的 顺其自然,顺其自然,无为而治无为而治“我觉得对别人就像对自我觉得对别人就像对自己一样,要尽量地帮助己一样,要尽量地帮助别人,而且不能进行不别人,而且不能进行不义的掠夺战争。义的掠夺战争。”我叫墨子,我叫墨子,是墨家学派是墨家学派的代表人物的代表人物“哼,用哼,用爱爱

6、是不行的,是不行的,我觉得就应该用严酷的刑我觉得就应该用严酷的刑罚来治理国家。罚来治理国家。”请问这人是?请问这人是?韩非子,法家的代表人。韩非子,法家的代表人。“法治法治”加强中央集权加强中央集权他是他是?“作为统治者,应该作为统治者,应该施仁政于民,施仁政于民,民贵君轻啊!民贵君轻啊!”孟子,儒家学派。孟子,儒家学派。孔孔 子子 姓名姓名:孔丘孔丘 时代时代:春秋春秋 国籍国籍:鲁国鲁国 学派学派:儒家儒家 作品作品:论语思想:思想:主要思想仁和礼。主要思想仁和礼。政治方面提政治方面提倡为政以德,以德教化人民,以礼治倡为政以德,以德教化人民,以礼治国。教育方面创办私学,主张有教无国。教育方

7、面创办私学,主张有教无类、因材施教。类、因材施教。范例范例春秋时期春秋时期 战国时期战国时期1 1孔子孔子儒家学派的创始人儒家学派的创始人伟大的思想家伟大的思想家伟大的教育家伟大的教育家论语论语思想上:仁和礼思想上:仁和礼政治上:为政以德政治上:为政以德 ,以礼,以礼治国治国 开创私学;开创私学;主张主张“有教无类有教无类”;主张主张“因材施教因材施教”。2、老子、老子:对立双方能够相互转化;主张无为而治:对立双方能够相互转化;主张无为而治1、百家争鸣、百家争鸣2、诸子百家、诸子百家墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家代表人物代表人物 作品作品主主 要要 思思 想想墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家

8、兵家兵家道家道家儒家儒家孔子孔子论语论语“仁仁”和和“礼礼”孟子孟子孟子孟子仁政,民贵君轻仁政,民贵君轻老子老子道德经道德经顺应自然,以柔克刚顺应自然,以柔克刚庄子庄子庄子庄子 顺其自然,无为而治顺其自然,无为而治韩非子韩非子韩非子韩非子“法治法治”,中央集权,中央集权 墨子墨子 墨子墨子“兼爱兼爱”、“非非攻攻”孙武孙武孙子兵法孙子兵法知己知彼,百战不殆知己知彼,百战不殆1 1、下列哪一项是、下列哪一项是“百家争鸣百家争鸣”局面的出现的主要局面的出现的主要原因(原因()A A私学的兴盛私学的兴盛 B B诸侯国的兼并战争诸侯国的兼并战争C C社会大变革社会大变革D D西周灭掉商朝,实行分封制西

9、周灭掉商朝,实行分封制2 2、(、(20102010年长沙)年长沙)国家中长期教育改革和发展国家中长期教育改革和发展规划纲要规划纲要提出要逐步实现提出要逐步实现“均衡教育均衡教育”。我国古。我国古代思想家、教育家孔子的言行中最能体现代思想家、教育家孔子的言行中最能体现“均衡教均衡教育育”思想的是(思想的是()A提出提出“仁仁”的学说的学说 B提出提出“为政以德为政以德”C创办私学创办私学 D提出学习要提出学习要“温故而知新温故而知新”CC CA5 5、(20102010年宿迁)年宿迁)“知足常乐知足常乐”源于古代源于古代“无为而治无为而治”思想,提出这一思想的学派是思想,提出这一思想的学派是(

10、)6 6、(、(20102010年威海)以人为本,关注民生年威海)以人为本,关注民生”是是 古往今来治国兴邦的基本经验,我国古代思古往今来治国兴邦的基本经验,我国古代思 想家最早提出想家最早提出“仁仁”的学说,主张的学说,主张“爱人爱人”、“为政以德为政以德”的是(的是()CB提出提出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈不能屈”这一思想的是(这一思想的是()。)。A.孔子孔子 B.孟子孟子 C.老子老子 D.墨子墨子8 8、(2009(2009年扬州市年扬州市)春秋时期,主张春秋时期,主张“有教有教无类无类”,广收门徒而不问出身贵贱和家境贫,广收门徒而不问出身贵贱和

11、家境贫富的思想家是富的思想家是()()A、孔子、孔子 B、墨子、墨子 C、孟子、孟子 D、庄子、庄子BA9 9、(、(20092009年广东省)于丹教授的年广东省)于丹教授的论语心得论语心得一书一书“把经典变成了平民的盛宴把经典变成了平民的盛宴”,引发了人们对,引发了人们对中国传统文化经典的关注。中国传统文化经典的关注。论语论语中所记载的言中所记载的言论出自我国古代思想家(论出自我国古代思想家()A A老子老子 B B孔子孔子C C庄子庄子 D D孟子孟子1010、(、(20082008年年温州市)温州市)“塞翁失马塞翁失马.焉知非福焉知非福”的的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理故事蕴含了

12、对立事物能够互相转化的道理.这跟我国这跟我国古代一位思想家的主张不谋古代一位思想家的主张不谋 而合。这位思想家是而合。这位思想家是()A.A.老子老子 B.B.墨子墨子 C.C.韩非子韩非子 D.D.孙膑孙膑AB 孔子说:孔子说:孟子说:孟子说:老子说:老子说:墨子说:墨子说:庄子说:庄子说:孙子说:孙子说:韩非子说:韩非子说:我仁,己所不欲,勿施于人我仁,己所不欲,勿施于人我义,民贵君轻我义,民贵君轻我以柔克刚我以柔克刚我对待别人就像对待自己我对待别人就像对待自己我顺其自然我顺其自然战场上见高低战场上见高低把他们全抓了把他们全抓了 课后作业课后作业1 1、完成、完成填图册填图册和和创新课时训练创新课时训练本课内容。本课内容。2 2、预习、预习先民的智慧与创造先民的智慧与创造,查找,查找 都江堰和编钟的相关资料,都江堰和编钟的相关资料,并能编写历史短剧。并能编写历史短剧。

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