1、课前小测课前小测 1、解词：冀之南，汉之阴，无解词：冀之南，汉之阴，无陇断陇断焉。焉。2、解词：其妻解词：其妻献疑献疑。3、写出晏殊的浣溪沙中被后人称为、写出晏殊的浣溪沙中被后人称为“千古奇偶千古奇偶”的名句。的名句。4、苏轼在水调歌头中望着明月遥祝兄弟平安，现在人们也、苏轼在水调歌头中望着明月遥祝兄弟平安，现在人们也常常用来祝福亲友的词句是：常常用来祝福亲友的词句是：_，_。5、翻译：、翻译：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？6 6、实际上，智叟不智，愚公不愚。如此命名，寓意何在？、实际上，智叟不智，愚公不愚。如此命名，寓意何在？7 7、
2、愚公是一个什么样的人？、愚公是一个什么样的人？高大的山高大的山提出疑问提出疑问无可无可奈何奈何花落去，似曾相识花落去，似曾相识燕燕归来。归来。但愿人长久，千里共但愿人长久，千里共婵娟婵娟凭借您的力量，凭借您的力量，连连魁父这座小山魁父这座小山都都不能铲平，又能不能铲平，又能把把太行、王屋这两座山太行、王屋这两座山怎么样怎么样呢？呢？这样命名不仅加重了这样命名不仅加重了对比对比色彩，而且具有色彩，而且具有讽刺讽刺效果，从而效果，从而突出愚公的形象突出愚公的形象。有远大有远大理想理想、不惧怕任何困难、有坚强的、不惧怕任何困难、有坚强的意志意志和顽强的和顽强的毅力毅力、敢于斗争的敢于斗争的古代劳动人
3、民古代劳动人民形象。形象。仁居中学初三级语文备课组仁居中学初三级语文备课组2017年年10月月教学目标教学目标1、检查预习，扫除诵读障碍。、检查预习，扫除诵读障碍。2、疏通文意，点明重点词句，为分析故事情节，、疏通文意，点明重点词句，为分析故事情节，把握寓意做准备。（小组合作讨论）把握寓意做准备。（小组合作讨论）3、分析故事情节和人物形象，把握寓言的寓意。、分析故事情节和人物形象，把握寓言的寓意。（小组合作讨论）（小组合作讨论）有间（）腠理（）桓侯（）不应（）还走（）火齐（）骨髓（）遂死（）汤熨（）jincuhuyngxunjsusutng wi课文诵读1、点名诵读。、点名诵读。2、男女分组竞
4、读。、男女分组竞读。梳理文意梳理文意 扁鹊见见蔡桓公，立有间有间，扁鹊曰：“君有疾疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人寡人无疾疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不医之好治不病病以为以为功。功。”居居十日，扁鹊复复见，曰：“君之病病在肌肤，不治将益益深。”桓侯不应应。扁鹊出，桓侯又不悦悦。居居十日，扁鹊复复见，曰：“君之病病在肠胃，不治将益益深。”桓侯又不应应。扁鹊出，桓侯又不悦悦。居居十日，扁鹊望桓侯而扁鹊望桓侯而还走还走。桓侯。桓侯故故使人问之使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨汤熨之所及及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所在骨髓，司命之所属属，无，无奈何奈何也也
5、。今在骨髓，臣是以是以无请请也。”居居五日，桓侯体痛，使人索索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂遂死。一见桓侯 扁鹊见见蔡桓公，立有间有间，扁鹊曰：“君有疾疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人寡人无疾疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不医之好治不病病以为以为功。功。”扁鹊扁鹊进见进见桓公，站了桓公，站了一会儿一会儿，扁鹊说道：，扁鹊说道：“您有点您有点小病小病在皮肤的纹理间，不医治恐怕在皮肤的纹理间，不医治恐怕要加重。要加重。”桓侯说：桓侯说：“我没有病。我没有病。”扁鹊离扁鹊离开后，桓侯说：开后，桓侯说：“医生喜欢给没病的人治病医生喜欢给没病的人治病,把把治好病治好病作为作为自己的功劳！自己的功劳！”二
6、见桓侯 居居十日，扁鹊复复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益益深。”桓侯不应应。扁鹊出，桓侯又不悦悦。过了过了十天，扁鹊十天，扁鹊又又进见，他说：进见，他说：“您的您的病病已到已到了皮肤和肌肉里了，再不医治，会了皮肤和肌肉里了，再不医治，会更加更加严重严重的。的。”桓侯不理睬，扁鹊走了，桓侯又很不桓侯不理睬，扁鹊走了，桓侯又很不高高兴兴。三见桓侯 居居十日，扁鹊复复见，曰：“君之病病在肠胃，不治将益益深。”桓侯又不应应。扁鹊出，桓侯又不悦悦。过了过了十天，扁鹊十天，扁鹊又又进见，他说：进见，他说：“您的您的病病已已到了肠胃，再不医治，会到了肠胃，再不医治，会更加更加严重的。严重的。”桓桓侯还是不
7、理睬。扁鹊走了，桓侯又很不侯还是不理睬。扁鹊走了，桓侯又很不高兴高兴。四见桓侯 居居十日，扁鹊望桓侯而扁鹊望桓侯而还走还走。桓侯。桓侯故故使人问之使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨汤熨之所及及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所在骨髓，司命之所属属，无，无奈何奈何也也。今在骨髓，臣是以是以无请请也。”过了过了十天，扁鹊远远地看了桓侯一眼，扁鹊远远地看了桓侯一眼，转身转身就就跑跑。桓侯桓侯特意特意派人去问他派人去问他，扁鹊说：“在皮肤纹理间的小病，是用热水敷用热水敷的功效就能达到达到的；病在肌肤里，针刺的功效就可以达到；病在肠胃里，火剂汤的功效可以达到；病病在骨髓里，
8、那是掌管生死的神在骨髓里，那是掌管生死的神掌管掌管的了，医药也没有办法。的了，医药也没有办法。现在桓侯的病在骨髓，因此我不再询问了。”结局居居五日，桓侯体痛，使人索索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂遂死。过了过了五天，桓侯身体疼痛，派人去寻找寻找扁鹊，扁鹊已逃到秦国去了。桓侯于是于是死了。故事情节分析故事情节分析人物人物扁鹊扁鹊拜见拜见观察过程观察过程明断病情明断病情预言后果预言后果治疗办法治疗办法行为表现行为表现一见一见立有间立有间疾在腠理疾在腠理将恐深将恐深无疾（不悦）无疾（不悦）二见二见三见三见四见四见望而还走望而还走居五居五日日汤熨之所及也病在肌肤将益深针石之所及也针石之所及也又不悦病在肠胃将益
9、深火齐之所及也又不悦病在骨髓 司命之所属，无奈何也故使人问之已逃秦索扁鹊，遂死小组合作探究小组合作探究1、桓侯的病情是如何一步步加深的？为什么、桓侯的病情是如何一步步加深的？为什么会这样？会这样？2、桓侯是一个怎样的人？、桓侯是一个怎样的人？3、扁鹊是、扁鹊是一个怎样的人？一个怎样的人？4、这则寓言故事告诉了我们一个怎样的道理？、这则寓言故事告诉了我们一个怎样的道理？桓侯的死因桓侯的死因 讳疾忌医讳疾忌医讳疾忌医：讳疾忌医：怕人知道有病而不肯怕人知道有病而不肯医治。医治。比喻掩饰缺点，不愿改正比喻掩饰缺点，不愿改正。人物形象人物形象扁鹊：扁鹊：桓侯：桓侯：医术高明医术高明，耐心劝告，耐心劝告，
10、为人机警为人机警。固执、傲慢固执、傲慢、讳疾忌医讳疾忌医、刚愎自用。、刚愎自用。寓意寓意它告诫人们：要它告诫人们：要正视正视自己的自己的缺点缺点错误，错误，不能拒绝批评不能拒绝批评帮助。帮助。课后学习任务课后学习任务1 1、讨论与思考：桓侯的死，给我们留下什么、讨论与思考：桓侯的死，给我们留下什么教训？从这个故事中你中受到什么启发？教训？从这个故事中你中受到什么启发？2、预习捕蛇者说，熟读课文，做到读得、预习捕蛇者说，熟读课文，做到读得流利、顺畅。流利、顺畅。3、继续复习白杨礼赞囚绿记的字词、继续复习白杨礼赞囚绿记的字词、课文和笔记。课文和笔记。思考：教训：对待疾病或对待思想上、对待疾病或对待
11、思想上、工作上的问题要防微杜渐，而不工作上的问题要防微杜渐，而不能盲目自信，更不能讳疾忌医。能盲目自信，更不能讳疾忌医。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么
12、知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的
13、感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切
14、顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生
15、活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，
16、适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面
17、对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后
18、拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想
19、着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
