1、小学六年级心理健康教育下（第一单元）义务教育心理健康教育课程标准（2022年版）微能力2.0认证-中小学作业设计大赛目 录作业设计方案撰写：TFCF优秀获奖作品4一、单元信息基本 信息学科年级学期教材类型单元名称心理健康教育中高年级下学期校本教材情绪管理单元组 织形式 自然单元重组单元参加人员孙桂荣 任博杰 梁兆发 孙丽 梁伟 郭方课时 信息序号课时名称1第 1课认识情绪第一课时2第 1课认识情绪第二课时3第3课面对生气我有办法第一课时4第3课面对生气我有办法第二课时二、单元分析单 元 分 析课 标 要 求中小学心理健康教育指导纲要的主要内容：普及心理健康知识，树 立心理健康意识，了解心理调节
2、方法，认识心理异常现象，掌握心理保健常 识和技能。其重点是认识自我、学会学习、人际交往、情绪调适 本单元 以此为依据，选取情绪管理相关内容， 旨在帮助学生明白每个人都会有情 绪，帮助孩子获得情绪管理的能力，系统地学习情绪识别，情绪理解，情 绪表达，情绪调节。教本单元依据中小学心理健康教育指导纲要在提高全体学生的心理 素质，培养他们积极乐观、健康向上的心理品质的总目标的基础上，在学习2材 分 析、生活、 自我意识、情绪调适、人际交往和升学就业等方面具体目标给予 指导。重组了2课情绪管理相关内容： 1.认识情绪 、2.面对生气我 有办法。1.让孩子学会识别自己和他人的情绪，更通俗易懂地理解情绪，正
3、确发泄情绪。2、经典绘本:精彩绝伦的绘本故事，让孩子学会更积极面对和处理负性情绪，让孩子更快地学会摆脱不愉快，学会克服恐惧，学会分享快乐。3、7次表达性艺术治疗:利用非言语的力量，通过绘画、情景表演、身体正念等多种表达性艺术治疗的形式帮助孩子觉察自己的情绪，表达自 己的状态，理解情绪管理的重要性，学习接纳和共情。学 情 分 析小学生正处在身心发展的重要时期，随着生理、心理的发育和发展、社 会阅历的扩展及思维方式的变化，特别是面对社会竞争的压力，他们在学习 、生活、 自我意识、情绪调适、人际交往和升学就业等方面，会遇到各种各 样的心理困扰或问题。因此，在中小学开展心理健康教育，是学生身心健康 成
4、长的需要，是全面推进素质教育的必然要求。三、单元学习与作业目标单 元 学 习 目 标序号单元学习与作业目标11.让孩子学会识别自己和他人的情绪，更通俗易懂地理解 情绪，正确发泄情绪。2.学会更积极面对和处理负性情绪，让孩子更快地学会摆 脱不愉快，学会悦纳自我。21.让学生知道生气是正常的情绪反应，学会用恰当的方式进 行情绪宣泄。单 元 作 业 目 标围绕“情绪管理”这一单元主题设计系列作业，通过游戏 、辨析、 情境体验等作业方式，重点对“认识情绪”“面对 生气我有办法”两个方面的重点引导， 旨在帮助学生学会体验 情绪、认识并表达自己的情绪，用结合泡泡提示语的帮助学会 心理调适，从而提高其心理健
5、康水平。3五、课时作业四、单元作业设计思路心理健康教育课程是一门体验兼活动性课程，尤其小学生处于动作思维发 展的过程中，活动对其发展起着重要的作用，所以在作业设计上仍以活动的形 式进行展现。在作业内容上均以活动的形式进行展现，结合生活情境体验不同的情绪，从 而认识情绪，感知不同的情绪产生的原因，及对生活的影响。并通过每个作业下 面的泡泡提示的指导，知道这一心理机制的理论知识，学会调适，从而建立良好 的心理机制。再次，在参与范围上学校、家庭、社会三相共育，共同促进孩子良好的心理健 康发展。1.认识情绪 第一课时作业1 情绪大词典作 业 内 容生活中，我们经常能体验到不同的情绪，请你根据老师的讲解
6、，仔细观察和体验自己的情绪以及情绪表现形式，并将它记录下来。喜： 开 心 、 高兴 、愉快怒 ： 生 气 、愤怒哀 ： 伤 心、 难过惧： 恐惧、紧张 、 焦虑面 部表情肢 体动作4时 间 要 求10 分钟评 价 设 计评价维度评价标准真实体验能真实、深刻地回想 多种情绪。表达完整 详细。能回想几种情绪，但 不是很深刻。能表达 清楚。能回想几种情绪， 但不是很深刻。表 达不太清晰。作 业 分 析 与 设 计 意 图通过体验自己的情绪以及情绪表现的肢体、面部表现形式，知道自己有哪种情绪 ，认识自己的情绪。作业2 情绪连连看5作 业 内 容积极情绪消极情绪情绪无好坏之分，一般只划分为积极情绪，消极
7、情绪，请你根据自己对各种情绪的理解，给下面情绪词进行连接分类高兴沮丧着急郁 闷轻松伤 心害怕 焦虑 开 心 兴奋 想一想，写一写，在什么情绪状态下，你的学习状态更好？时 间 要 求10 分钟评 价 设 计作业评价标准评价指标评价标准心理辨识能准确进行各种心理 现象分类。并能感受 到各种不同的心理现 象对生活的影响。能进行各种心理现 象分类。能大致感 受到各种不同的心 理现象对生活的影 响。能对心理现象分类。 但不能感受到各种不 同的心理现象对生活 的影响。作 业 分 析 与 设 计 意 图知道情绪并无好坏之分，每一种情绪都是正常的。但它们对我们生活和学习 的影响却不是一样的。知道积极积极情绪对
8、我们的生活和学习起到了很大的帮助 作用。1.认识情绪 第二课时作业1 情绪小侦探7作 业 内 容有很多词语可以表达我们的情绪，下面就是一些例子，当我们学习了什么是积极情绪，什么是消极情绪之后，请你把这些表达情绪的词语进行归类。选一种 说说你是怎样对待消极情绪的，把这些方法存起来。积极情绪高兴 厌恶 敌视 自信 乐 观 担 心 内疚 好奇 胆怯 自 豪 骄傲 恐惧 满意 平静 悲伤 烦恼怒 上 松 乐 愤 向 轻 欢苦闷 积极 紧张 愉快 痛苦怨 落 足 恨 激抱 低 满 憎 感消极情绪时 间 要 求10 分钟8评 价 设 计作业评价标准评价维度评价标准情绪储存罐有多种对待消极情绪 的办法，能从
9、消极情 绪中走出来，感受到 学习生活的快乐。有几对待消极情绪的 办法，不受消极情绪 的影响。对待消极情绪的 办法少，不太能 从消极情绪中走 出来。作 业 分 析 与 设 计 意 图更加深入地认识情绪的种类，也能自如地分辨出消极情绪和积极情绪，能找 出应对消极情绪的多种办法，从而学会调适情绪。作业29作 业 内 容来缓解的方法每一种情绪都有不同程度的强弱快乐，生气害怕紧张，这些都会让情绪气球充气越涨越大，请回想一件令你的情绪气球快要爆炸的事情，画出他充气的样 子，给气球上色完成后再写一写，你是如何缓解的？缓解的方法请你闭上眼睛，选择一 个最近发 生的情绪事件，想象它变成一 个乞求的样子， 然 后
10、把它的形状，大小，颜色画出。时 间 要 求10 分钟评 价 设 计作业评价标准评价指标评价标准缓解办法能轻松地找到缓解情绪 的多种方法，并能得以 自如地运用。能找到缓解情绪的方 法，并能得以地运用。能找到缓解情 绪的方法，但 运用起来较为 困难。我获得_颗星。 自评：同桌评：师评：作 业 分 析 与 设 计 意 图在一件具体的事件中感知当时的情绪体验，通过回想当时自己的做法，积累 面对消极情绪的积极作法，在以后的生活中再遇到类似的情绪可以给自己赋能， 学会解决。2.面对生气我有办法第一课时作业1 我的生气触发器作 业 内 容下面哪些事情可以令你感受到生气,请打“ ”，使用一个“ ”表示“有时”
11、,1 、- 害怕危险(如:被迫推到 一 个危险的处境)2. - 受到伤害(如:没有理 由地被打 、 推)3.- 被戏弄或被欺负(如:在学校被同学欺负)两个“ ”表示“经常”。4.- 没有得到我想要或需要的东西(如:父母没能买我很想要的东西)5.- 为要取得好的学 习 成绩而感到压力如:达不到父母要求的成绩)6.- 某人 或某物的损失 、 丢失(如:自 己很心爱的玩具被弄坏)7.-不被允许做某事(如:被要求不能玩手机 、 看电视 .)8.- 被迫要求怎么做如:被赶回房 间 写作业)9.- 家里的琐事如:父母要求做家务)10.-语言中伤(如被同伴用不文明的话语攻击)11. 被朋友拒绝(如;朋友拒绝
12、和我 一起玩)12.-不被重视 、 被偏见对待(如:在学校不被老师看重)13.-_14.-生活中可能有许多事情 可以触发你生气的情绪 ， 而 我们需要找到缓解生气情绪的秘诀_15.-_时 间 要 求10 分钟12评 价 设 计作业评价标准评价维度评价标准感受品质能轻松结合生活找到 自己在哪种情境中更 容易愤怒，较清晰地 体验过那种情绪。表 达流畅，能说出为什 么。能找到自己在哪种 情境中更容易愤怒 ，体验过那种情绪 ，能大致说出原因。能找到自己在哪种 情境中更容易愤怒 ，体验过那种情绪 。但不能说出原因。我获得_颗星。 自评：同桌评：师评：作 业 分 析 与 设 计 意 图体验到不同情境中自己
13、的愤怒，在情境的出示中知道自己有情绪的原因，更 加清楚地了解自己。在下一次情绪来临时可以接纳自己的消极情绪。在泡泡提示 语的帮助下，试图去找舒缓情绪的方法。作业2 我生气的样子13作 业 内 容想一想,你生气的时候你会发生什么变化?请根据你的实际情况.圈出符合你的变化。我知道我开始生气了:1.我的呼吸变化(如:呼吸变得急促)2.我的心开始沉重(如:闷闷不乐、生闷气)3.我的身体感到发热如:脸发烫)4.我会紧紧闭住我的嘴或握紧拳头(如:想要挥拳打人)5.我想大喊,踢东西或打人(如:大声喊叫、骂人等)6.我想哭(如:感到十分委屈想大哭)7.我的头感觉会爆炸(如:怒发冲冠)8.其它:_画一画,我生气
14、时候的样子:当我们生 气的时候 ， 我 们的身体可能会发生某 种变化 ， 而 当这种变化 出现时 ， 我们就需要格 外注意啦。时 间 要 求10 分钟评 价 设 计作业评价标准评价维度评价标准14感受品质能感受到自己生气时 的情绪，也能清晰地 知道当时自己的状态 ，能流畅地地和大家 分享，表达自如。能感受到自己生气 时的情绪，也知道 当时自己的状态， 能和大家分享。能感受到自己生气 时的情绪，也知道 当时自己的状态， 不能也不愿和大家 分享。我获得_颗星。 自评：同桌评：家长评：作 业 分 析 与 设 计 意 图根据以上情境的提示能感知到自己愤怒的情绪的来临，认识愤怒的情绪，接 纳这种消极情绪
15、。2.面对生气我有办法第二课时作业1 学会宣泄15作 业 内 容消极情绪，每时每刻都影响着我们的生活，我们不能消灭他，但我们可以学会控制它。1. 我可以做一 些自己喜欢的事情转移注意力,例如唱歌 、 看书、 看 电视， 或者寻找解决的方法。2. 我可以找个合适的时间 、 地点大声喊出来 。 3. 我可以向家人 、 老师 、朋友说出自 己 内心的想法 。 4. 我可以通过合理的运动, 比如跑步 、 跳绳等释放内心的情绪。 5. 我可以:_当我们感到自 己生气时， 我们可以学会宣泄她积极的情绪， 可以帮助你更好的放松和做出更好的选择时 间 要 求10 分钟评 价 设 计作业评价标准评价维度评价标准
16、情绪调节知道消极情绪是正常 的，能接纳消极情绪 ，知道多种控制消极 情绪的办法，并得以 应用。知道消极情绪是正常 的，能接纳消极情绪 ，能知道怎样控制消 极情绪。知道消极情绪是正 常的，不易接纳消 极情绪，能知道怎 样控制消极情绪， 却不能运用于生活 中。作 业 分 析 与 设 计 意 图知道每一种情绪的来临都是正常的，包括消极情绪。任何情绪我们都不可以 消灭它，但可以通过其它方法去控制它，泡泡提示语给了我们很大的帮助。作业2 拼贴生气作 业 内 容让我们做了一次拼贴生气的活动，请你准备一张白纸，在下一次生气之后， 用画笔用力画出来，撕碎它，再拼贴成你喜欢的样子贴到这里吧！生气是很正常 的，
17、我们每一 个人都会生气 ，最重要的是， 我们要学会恰当的方法宣泄我们的情绪 ，让自 己的心情好起来时 间 要 求10 分钟评作业评价标准价 设 计评价指标评价标准情绪调适能清楚地感知到自己愤 怒的状态，并有更多的 方法宣泄心中的愤怒。能感知到自己愤怒的 状态，能根据以上方 法的提示宣泄心中的 愤怒。能感知到自己 愤怒的状态， 却不愿宣泄心 中的愤怒。我们组获得_颗星。互评:师评：作 业 分 析 与 设 计 意 图引导学生运用这种方法去疏导心中的愤怒情绪，在画一画中宣泄心中的愤怒 ，在贴一贴中转化这种情绪，在做的过程中情绪在逐渐舒缓，从而掌握控制情绪 的能力。六、单元质量检测作业我的情绪日记每天
18、都会发生很多令我们出现情绪反应的事情，例如说，“今天，妈妈我买 了新鞋子,我感到很开心;可是我刚穿上它，就被别人踩了一脚，我得很恼火:不 过我可以把鞋子擦干净,它又跟新的一样了!请你根据自己的实际情况，记录接 下来一周的情绪日记吧!18星 期 一今天发生 了：我感到：星 期 二今天发生 了：我感到：星 期 三今天发生 了：我感到：星 期 四今天发生 了：我感到：星 期 五今天发生 了：我感到：星 期 六今天发生 了：我感到：星 期 天今天发生 了：我感到：视 觉 文 化艺 术教 育 出 现 于 2 0 世 纪 9 0 年 代 末 。 2 0 世 纪 随 着 全 球 化 高 度 竞 争的 强 势
19、 消 费 以 及 科 技视 讯 的 发达 文 化及 人 类社 会 结 构 的 大转变 ， 在 如 今 高 度 视觉化 的 社会 ， 视 觉 形 象 成 为 我 们 思 考 、 表 现 、 创 造 以 及交流 的 最 为 重 要 的 媒 介 而 无时 无刻 不 充 斥 于 我 们 R 常 生 活之 中 ， “ 视 觉文 化 ” 则 成 为 西 方文 化 的 主 要 标 签 。西 方 的 艺 术 教 育 者 己 经 意 识 到 ， 以 视觉 文 化作 为 艺 术 教育新 取 向 是 后 带 类 时 代 艺术 教 育 的 必 然 趋 势 。视 觉文 化艺 术教育 主要 关 注 的 是 当 代 通俗
20、视 觉 文 化 形象 ， 它 涉及 形 象 文 本 、文 化 语 境 以 及 形象 生产 、 传 播 与 使 用 的 物质 条 件 等 各 个层 而 。 其 不 拘 泥 于 传统艺 术 教 育 中 的 以 高 雅 艺术 为 核 心 ， 而 是 融 通 高 雅 艺 术 与 通 俗 艺 术 的 隔 膜 ， 将 艺 术教 育 的 内 容 拓 展 到 更 为 宽 泛 的 领 域 。 通 过对 视 觉 形 象 “ 视 觉 性 ” 的 “ 观 看 ” 、 分析 探 究 甚 至进 行 历 史 性 、 社 会 性 和 跨文化 的 批 评 ， 了 解 视 觉 形象 在 不 同 文 化 的 i 全释 及 建 立
21、对 本 身 的 认 同 ， 目 的 在于 让 学生 通 过 与 视觉文 化 的 互 动进 而培 养 认 知 、批 判 以 及 反 思 当 代 视觉文 化 的 能力 。 为 了 有 效 地 达 到 该 0 的 ， 视觉 文 化 艺 术 教理 论家 也 提 出 了 该 模 式 特 有 的 教学法 一 兴 趣 教 学 法 ： 在 当 代 消 费 社 会 中 ， 通 俗性视 觉 文 化 的 本 质 是 快 乐 ， 其 中 包括 违犯规 则 的 快 乐 ， 因 此 ， 视觉 文 化 艺 术 教 育教 师既要 以 批 判 的 视 角 看 待 视觉 文 化 ， 也 不 能 忽 视 那 些 视 觉文 化所 带
22、 给 学生 的 非理 性 快 乐 。在 当 今 ， 视 觉 文 化 艺 术 教 育在美 国 教育 领 域 中 新 露 头 脚 。 从 2 0 世 纪 9 0 年 代至 今 ， 其 已 对美 国 各 级 学 校 艺 术教 育 产 生 了 很大 的 影 响 。 在 内 容 上 ， 视觉 文 化 艺术 教 育 扩 充 了 传统 艺术 教育 的 课 程 内 容 ， 将 视 觉 文 化 分 为 精 致 美术 、 工 艺 与 设 计 、表演艺术 及 艺 术 景 观 以 及 大 众 与 电 子 媒体 四 个 研 究 领 域 , 除 此 以 外 ， 像 大 众 文 化 、次 文 化 工 艺 品 、 电 子 媒
23、体 影 响 等 具 有 社 会 意涵 的 视 觉 形象 以 及包 括 电 视 、 动 画 、互联 网 、 音 乐 光 盘 、 政 治 漫 画 、 大 型商场等 通 俗 艺 术 形 式 均 可 加入 进 课 程 教 学 中 ，这 充 分 体 现 了 视 觉文 化 这 个开 放 性 的 概念 ； 在 教学 方 式 上 ， 教 师 不 再是 传 统 艺 术教 育 中 的 权 威 主导 者 的 形 象 ， 而 是 以 引 导 的 方 式 ， 提 出 问 题 并 为 学 生 建 议 所 能 运用 的 理 论 方 法 ， 以 议 题 式学 习 方 式 为 主 ， 指 导 学 生 从 观 看 影 像 、 解
24、 读影像 、 了 解影像 隐 喻 、 制作 与 批 判 等 不 同 方 式 中 得 到 对视 觉文 化 的 了 解 ； 在 目 的 上 ， 视 觉 文化 艺 术 教 育一 改 传 统 艺 术 教育 对 审 美 以 及 技 艺 的 追 求 ， 后 现代 主 义 带 来 艺 术 生 活化 ， 视 觉 文 化 艺术 教 育 也 更 多 地聚焦 于 视 觉 艺 术 背 后 的 社 会 意 义 ， 这 包括 视 觉 艺术所反 映 出 的 人 们 的 生 活 经 验 、 制 度 的 架 构 、 社会 经 济 和 政 治 的 功 能 。可 以 说 ， 西 方 以 审 美 为 目 的 写 实 主 义 艺 术完
25、 结 之 后 ， 西 方 进 入 了 以 实 验 为 特征 的 非 审 美 艺 术 时 代 ， 文 化 的 视 觉 化 、 艺 术 的 观 念化 、 设 计 的 审 美 化 、 美学 艺 术的 哲 学化 ， 这些对 西 方 艺 术 教 育 带 来 了 深刻 的 变 革 。 在 传 统 艺 术 教育 模 式 中 ， 艺术 教 育 目 的 是培 养 技 艺 精 湛 的 画 家 、 雕 塑 家 和 建 筑 师 ， 所 受 的 训 练封 闭 而 单 一 。而 后 审 美 时 代 的 艺 术教 育 则 是 自 由 、 开 放 、 包 容 的 ， 其 方 法 是 以 鼓 励 批 判性 的 语境研 究 的
26、创 造性整 合 。 正如 艺 术 教 育 家 迪 克 ? 唐 宁 阐 述 道 ： “ 年 轻 人一 直 处 于 当 代艺 术 实 践 中 ， 例 如 广 告 、 网 络 和 音 乐 影 片 的 影 响 ， 当 这 些 都 包 含 在 课 程 中 时 ， 当代 艺 术 实 践 似 乎 提 供 了 一 条 更 加 便 利 的 学 习 方 式 。 ” 当 代 的 学 生 是 在 当 代 技术 信息 社 会 大 量 的 视 觉 产 品 中 成 长起 来 的 ， 高 等艺 术 院 校 不 再 以 培 养 技艺 精湛 的 艺 术家 为 目 的 ， 其 为 学 生 提供足 够 的 师 资 和设 备 帮 助
27、他 们 培 养 人 文 修 养 ， 并 研 究 视 觉文 化 与 技 术 社 会 的 特 性 。 虽然西 方 后 审 美 时 期 的 艺 术 教 育 是 有 一 定 实 验 性 的 ， 仍会受 到 消 费 社 会 和 艺 术职 业 市场 的 影 响 ， 但他 所 具 体 现 出 的 社 会 性 、 生活 性 、 人文 性 以 及 创 造 性 是 极 具 时 代变革 精 神 的 。艺术 ， 不是 从 来 就 有 的 ， 也不 会 一 成 不 变 ， 西 方现 代 意义上 的 “ a r t ” 一 词 源 于拉 丁 语 中 的 “ a r s ” ， 在 古希腊语 中 与 “ a r s ” 相
28、 对 应 的 是 一词 ， 按 照现今 的 翻译 ， 我 们 可 以 看 到 希腊 文 中 的 “ t e c h n e ” 十 分接近 于 英 文里 的 “ t e c h n i q u e ”( 技 术 、 技 艺 ） ， 也就 是 说从 词 源学 的 意义上 来 看 ， 我 们 今 天 所 广 泛 使 用 的 大 写的 “ A r t ” 在 过 去 并 不 表示 “ 美 的 艺 术 ” ， 而 是 指技 巧 、 技 艺和 工 艺 技术 ， 它 包 括 诸如 铁 匠 、 木 工 之类 的 技 艺 或 专 门 形式 的 技 能 。 在 古 希 腊 神 话体 系 中 ， 九位 续 斯 女
29、神 （ M u s e s ) 掌 管 着 各 种 技 艺 谱 系 ， 而 这 其 中 自 山 技 艺 （ 诗 歌 、 音 乐 、 舞 蹈 等 ）是和 科 学 （ 历 史 、 儿 何 学 、 天 文 学 ） 并 列 在 一 起 的 ， 与 此 同 时 ， 绘 画 、 雕 塑 和 建筑 等 今 天真 正 意 义 上 的 视 觉 艺 术 却 被 排 斥 在 自 山 技 艺 之外 。 古 希 腊 哲 学 家柏 拉 图( P l a t o ) 把 艺 术 置 于 单 纯 的 常 规 性 学 科 中 ， 因 为 它 依 赖 于 理 性 原 则 ， 而 亚里 士 多德 （ A r i s t o t l
30、 e ) 则 把 艺 术 列 在 知 性 德 行 之 中 ， 认 为 芝 术 是 一种 以 知 识 为 基础 的 活动 ， 并 且 用 “ 模 仿 ” （ m i m e s i s ) 来 指 称 ， 亚 里 士 多 德 所 说 的 “ 模 仿 ” 艺 术 包括语 言 艺 术 、 听 觉 艺 术 、 视 觉 艺 术 和 综 合 艺 术 （ 悲 剧 和 喜 剧 ） ， 现 代 意 义 的 “ 美 的艺 术 ” 体 系 在 这 里 己 初 见雏形 。 此外 ， 他 还 把 实 用 的 技 艺 同 愉悦 的 技 艺 进行 了 区分 ， 正 是 在 这一 区 分 的 影 响 之 下 产 生 了 自
31、由 技 艺 与 愉 悦技 艺 的 分 类 ， 但 二 人 并没有 把 “ 模 仿 的 艺 术 ” 同 “ 美 的 艺 术 ” 区 分幵来 ， 也 没有 把 具 有 特 定 内 涵 的 美 同 艺术联 系 起 来 ， 他 们 所 说 的 “ 美 ” 指 的 是道 德 的 善 ， 不具有近代 美 学 的 意义 。 到 了古 典 时 代 的 晚 期 ， 马 蒂 安努 ? 卡 佩拉 （ M a r t i a n u s C a p e l l a ) 给 自 由 艺 术 做 了 明 确 的分 类 ， 即 语法 、 修 辞 、 雄 辩 术 、 算 数 、 几 何 、 天 文和 音 乐 ， 也 就是后
32、来 所称 的 “ 自由 七 艺 ” 。 纵 观 古 典 时 期 的 整个 欧洲 ： “ 古 典文 化 时 期没有 留 下 具有 美 学 性 质 的体 系 或 者详 尽 的 概 念 ， 而只 留 下 了 许 多 零 散 的 观 念 和 暗 示 ， 它 们 产 生 了 持 久 的 影响 ， 这 种 影 晌 一 直 持 续 到 近代 。 ”在 中 国 古 代 ， 关 于 “ 艺 ” 的 概 念 ， 中 国 古 人 同 西 方 智 者 一 样展 现 了 某 种 惊人的 集 体无意 识 ， 中 国 古 人 对 “ 艺 ” 的 认 识 和 定 位 与 西 方 早 期 大致 相 当 。 我 们 都知道 汉字
33、 是 象 形文字 ， “ 艺 ” 是 “ 藝 ” 的 简 化 字 ， 又写 成 “ 埶 ” ， 甲 骨 文 的 “ 艺 ”象 人 持植 物种 植 于土上 之形 ， 本 意 种 植 ， 大 量 的 古 代 文 献 中 都 对 此 做 出 了 注 解 ，如 诗 ? 唐 风 ? 鸦 羽 中 “ 不 能 艺 稷 黍 ” ； 说 文 ： “ 艺 , 种 也 。 ” ； 孟 子 ? 滕文公 ： “ 树 艺五 谷 ” ； 荀 子 ? 子 道 ： “ 耕耘 树 艺 ” 等 都 取 种植 的 意 思 。 后 人在 此 基础 之 上 又 扩大 为 “ 技 艺 ” 之 义 ， 如 园 艺 、 手 工 艺 等 ， 论
34、 语 ： “ 求 也 艺 ” ； 礼记 ? 乐 记 ： “ 艺 成 而 下 ” ； 史记 ? 儒 林 传 ： “ 能 通 一 艺 以 上 ” 都是 此 意 。可 见 ， 早 期 单 独 的 “ 艺 ” 字 都是 指 某种才 能和 技巧 。 清 代 学 者段 玉 裁 在 说文 解字 中 对 “ 艺 ” 注 解 道 ： “ 唐 人 樹 埶 字 作 蓺 。 六 埶 字 作 藝 。 說 見經 典 釋文 。 然 魏藝 字 皆 不 見 於 說 文 。 周 時 六 藝 字蓋亦作 埶 。 儒 者 之 於 禮 樂 射 御 書 數 ， 猶 農 者 之樹埶 也 。 ” 可见 中 国 古 代所 说 的 “ 礼 、 乐 、 射 、 御 、 书 、 数 ” 这 “ 六 艺 ” 同 欧洲 早期 一 样 皆 属 于 某 种 技 术 或 者规 范 。 知识备份（根据实际情况删减）2
