1、仔细阅读八、九段，思考作者写仔细阅读八、九段，思考作者写“大宅子大宅子”的用意何在？文中摆出的用意何在？文中摆出几种对待大宅子的态度？几种对待大宅子的态度？要不要进要不要进去呢？进？去呢？进？还是别进还是别进去了，万去了，万一一放把火烧放把火烧了它！了它！太好了！进太好了！进去过把瘾！去过把瘾！形象的比喻论证形象的比喻论证:继承继承“大宅子大宅子”即继承即继承“文化遗产文化遗产”态态 度度比喻意比喻意 对对 象象鱼鱼 翅翅烟枪烟枪烟灯烟灯姨太太姨太太拿来主义者拿来主义者对待文化遗产应采取的态度是什么？对待文化遗产应采取的态度是什么？文化文化精华精华无用的文化形式无用的文化形式害益共存害益共存文
2、化文化糟粕糟粕 吸收吸收（使用）（使用）留留一部分一部分作历史反面教材，作历史反面教材，绝大多数应当清除绝大多数应当清除（存放毁灭）（存放毁灭）批判吸收批判吸收（使用（使用+存放）存放）坚决抛弃坚决抛弃（毁灭）（毁灭）鸦鸦 片片一言以蔽之一言以蔽之,“拿来主义拿来主义”者对待文化遗产是者对待文化遗产是:吸取精华吸取精华,剔除糟粕剔除糟粕!“拿来拿来”的最终目的是为了的最终目的是为了 。（限两个字）（限两个字）创新创新针砭时弊 激浊扬清文化拿来，批判继承文化拿来，批判继承古为今用，洋为中用古为今用，洋为中用民族发展，善于创新民族发展，善于创新本文已发表七十多年，但文中提出的本文已发表七十多年，但
3、文中提出的观点依然没有过时。如今是一个高度观点依然没有过时。如今是一个高度开放的时代，改革开放四十年，中国开放的时代，改革开放四十年，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，在民族复兴的今天，我们该如何么，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天的我取舍？请大家联系现实谈谈今天的我们需要怎样的们需要怎样的“拿来主义拿来主义”？一、一、破立结合破立结合二、比喻论证二、比喻论证三、类比论证三、类比论证四、举例论证四、举例论证要求：请利用“破立结合”的手法，提出论点“不要怕鲁迅”，不少于100字。核心立意：为什么鲁迅离我们越来越远核心立意：为什么鲁迅离
4、我们越来越远？鲁迅的作品对于现代社会有没有价值？鲁迅的作品对于现代社会有没有价值？最优化的写作策略是：最优化的写作策略是：重点剖析重点剖析“怕鲁迅怕鲁迅”的原因、危害，且呼吁人们热爱鲁迅。的原因、危害，且呼吁人们热爱鲁迅。1、过度解读、随意歪曲或拔高鲁迅的文、过度解读、随意歪曲或拔高鲁迅的文章，造成中学生的疏离感。章，造成中学生的疏离感。2、应试教育的、应试教育的“标准答案标准答案”窒息了中学窒息了中学生的思想。生的思想。3、功利教育与人文素养的取舍。、功利教育与人文素养的取舍。4、民族精神如何传承？、民族精神如何传承？5 5、独立思考品质的缺乏。、独立思考品质的缺乏。1.1.鲁迅的文字是有温
5、度的鲁迅的文字是有温度的（鲁迅的文字鲁迅的文字）“敲之铿然，触之也濡；敲之铿然，触之也濡；望之俨然，即之也温。望之俨然，即之也温。”学者史杰鹏学者史杰鹏“鲁迅（作品）精神鲁迅（作品）精神”所在所在白话文诞生的初期，白话文诞生的初期，鲁迅鲁迅已能把文字使得出神入化，开已能把文字使得出神入化，开启民智，余荫当今。启民智，余荫当今。19261926年，刘和珍和其它学生，在年，刘和珍和其它学生，在“三三一八惨案一八惨案”中遇害中遇害，在，在记念刘和珍君记念刘和珍君一文中，鲁迅悲愤难平一文中，鲁迅悲愤难平因为因为气愤，他眼含热泪，长歌当哭。气愤，他眼含热泪，长歌当哭。他选择抛开医生的职业，让自己像战士一
6、样硬朗，他选择抛开医生的职业，让自己像战士一样硬朗，“真真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”对青年人而言，对青年人而言，他是那个寒冷年代的一个无可替代的强他是那个寒冷年代的一个无可替代的强大的热源。大的热源。“愿中国青年都摆脱冷气，只是愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。点光，不必等候炬火。此后如竟此
7、后如竟没有炬火：我便是唯一的光。没有炬火：我便是唯一的光。”鲁迅鲁迅热风热风 随感录四十一随感录四十一2.鲁迅是利他的鲁迅是利他的他的文字难免沾染到黑暗的气息、鲜血的气息。他的眼他的文字难免沾染到黑暗的气息、鲜血的气息。他的眼里也只有两种人：敌人以及战友。他只有以笔为武器，里也只有两种人：敌人以及战友。他只有以笔为武器，他的他的“投枪投枪”只会投向敌人和保护战友，鲁迅看起来对只会投向敌人和保护战友，鲁迅看起来对这个世界充满恨和恶意，那是因为他心里有大爱，他不这个世界充满恨和恶意，那是因为他心里有大爱，他不惧千夫所指，不惧后人误解，那是因为他心里有大慈悲惧千夫所指，不惧后人误解，那是因为他心里有
8、大慈悲，“俯首甘为孺子牛俯首甘为孺子牛”。侠之大者，为国为民，他的眼。侠之大者，为国为民，他的眼中少有私仇。中少有私仇。“鲁迅与我相得者二次，疏离者二次，其即其离，皆出鲁迅与我相得者二次，疏离者二次，其即其离，皆出自然，非吾与鲁迅有轾轩于其间也。吾始终敬鲁迅；鲁自然，非吾与鲁迅有轾轩于其间也。吾始终敬鲁迅；鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。大凡以所迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。大凡以所见相左相同，而为离合之迹，绝无私人意气存焉。然吾见相左相同，而为离合之迹，绝无私人意气存焉。然吾私心终以长辈事之，至于小人之捕风捉影挑拨离间，早私心终以长辈事之，至于小人之捕风捉影挑拨离间，早已
9、置之度外矣。已置之度外矣。”林语堂林语堂 驳论文知识驳论文知识1 1、驳论方法驳论方法 （1 1）驳论点法）驳论点法直接驳直接驳间接驳间接驳独立证明法独立证明法归谬法归谬法（2 2）驳论据法）驳论据法（3 3）驳论证法）驳论证法2 2、批驳方式、批驳方式先破后立、边破边立、先立后破先破后立、边破边立、先立后破中国人中国人失掉失掉自信力了吗自信力了吗(一一)论敌的论点论据论敌的论点论据论据论据论点论点两年前两年前:不不 久久:现现 在在:自夸自夸“地大物博地大物博”希望国联希望国联求神拜佛求神拜佛 中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了(二二)反驳反驳直接反驳直接反驳失掉的是失掉的是“他信力他信力
10、”发展着发展着“自欺力自欺力”间接反驳间接反驳 论点论点 有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在 论据论据古古今今埋头苦干的人埋头苦干的人有确信有确信,不自欺不自欺 拼命硬干的人拼命硬干的人为民请命的人为民请命的人前仆后继的战斗前仆后继的战斗舍身求法的人舍身求法的人文章结构内容文章结构内容(三三)结论结论:自信力的有无自信力的有无,状元宰相的文章不足为据状元宰相的文章不足为据,看地底下看地底下脊脊 梁梁文章论证特点一文章论证特点一 敌论据敌论据 敌论点论点由驳论证入手驳倒论点由驳论证入手驳倒论点以偏概全以偏概全 论证论证中国人中国人失掉自失掉自信力了信力了 中国人失掉他信力中国人
11、失掉他信力 中国人发展自欺力中国人发展自欺力文章论证特点二文章论证特点二以子之矛攻子之盾以子之矛攻子之盾中国人中国人失掉自失掉自信力了信力了 我们有并不失掉我们有并不失掉自信力的中国人在自信力的中国人在 自己去看地底下自己去看地底下文章论证特点三文章论证特点三破得有力，立得牢固破得有力，立得牢固补充练习：补充练习：“归谬法归谬法”首先假设对方的论点是首先假设对方的论点是正确的，然后对这一论点加以引申、类比、推论正确的，然后对这一论点加以引申、类比、推论，从而得出极其荒谬可笑的结论，以驳倒对方论，从而得出极其荒谬可笑的结论，以驳倒对方论点。仿照示例文段中划线的两句话，运用归谬法点。仿照示例文段中
12、划线的两句话，运用归谬法，在，在“仿写仿写”文段中的横线上补写两个句子，反文段中的横线上补写两个句子，反驳相关观点。驳相关观点。【示例】【示例】观点：核电站有微量的放射性，所以核电站是观点：核电站有微量的放射性，所以核电站是不应该存在的。不应该存在的。分析：如果说分析：如果说“核电站因为有微量放射性就不核电站因为有微量放射性就不应该存在应该存在”是对的，那么大自然也有微量放射性是对的，那么大自然也有微量放射性，所以大自然也不应该存在。，所以大自然也不应该存在。可是，大自然怎么可是，大自然怎么能不存在呢？所以不能仅因为核电站有微量的放能不存在呢？所以不能仅因为核电站有微量的放射性就说核电站不应该存在。射性就说核电站不应该存在。【仿写】【仿写】观点：许多大学毕业生找不到工作，所以上大学观点：许多大学毕业生找不到工作，所以上大学是没用的。是没用的。分析：如果说分析：如果说“许多大学毕业生找不到工作，所许多大学毕业生找不到工作，所以上大学是没用的以上大学是没用的”是对的，是对的，。？所以不能仅因为许多人大学毕业找不？所以不能仅因为许多人大学毕业找不到工作，就说上大学是没用的。到工作，就说上大学是没用的。【参考：【参考：那么许多人生病就医后那么许多人生病就医后没能治好病，所以生病就医是没用的没能治好病，所以生病就医是没用的。可是，生病怎么能不就医呢？】。可是，生病怎么能不就医呢？】
