1、家乡文化生活 学 习 活 动 一、记录家乡的人和物 二、家乡文化生活现状调查 三、参与家乡文化建设 第一个活动侧重通过访谈、记录，深入了解家乡的人、物、历史、习俗等，收集相关文献资料和实物资料，撰写家乡风物志（人物志）。第二个活动侧重通过访谈、考察和查阅文献，了解家乡文化生活现状，思考文化发展与个人、社会的关系，撰写调查报告或制作演示文稿。第三个活动侧重在掌握大量一手材料后，提出丰富家乡文化生活的建议，撰写建议书。总目标：关注和参与家乡文化生活，剖析文化现象，深入认识家乡，增进对家乡文化的认同，培养热爱家乡进而热爱祖国的感情；提升参与意识、行动力、思考力、表达力，增进社会责任感与使命感。活 动
2、 目 标 “家乡文化生活”在高考作文中的体现（2020全国2卷）读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等；有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。电视台邀请你客串中华地名主持人。请以“带你走近_”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（2019年上海卷）倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受
3、，从而更有意识地去寻找“中国味”。这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。“家乡文化生活”与高考试题 （2018浙江卷）浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。（2017全国一卷）近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城
4、、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。“家乡文化生活”与高考试题【2014北京卷】北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前
5、，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。【2008浙江卷】都市和乡村是我们栖居的空间，都市生活和乡村生活是我们平凡的生活，当我们从平凡的生活回望时，每个人都会有不同的感触和期望。请以触摸都市或感受乡村为题写一篇作文，可讲述自己或身边的故事，抒发真实情感，也可阐述你的思想观点。立意自定，角度自选。诗歌外文体不限。不少于800字。【2004北京卷】许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍
6、、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号、创造新的符号，是北京人的心愿。对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈自己的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。“记录家乡的人或物”主题访谈成果展示与交流 情境活动 为了让同学们对家乡文化生活有所了解,我班开展了以“记录家乡的人和物”为主题的访谈活动。晨溪文学出版社打算为我们班出版家乡文化生活访谈录，邀请同学们来做编辑。现在，出版社的老师光临我班，了解这次活动，并和同学们商讨编辑、出版事宜。1.现场访谈：请两
7、位特聘总编辑（课代表刘然、赵宜锴）接受出版社项目负责人的访谈，扼要介绍这次班级访谈活动和家乡文化生活访谈录编撰的整体情况。2.优秀访谈作品展示。3.存在问题和不足。4.改进措施：选出一篇访谈实录，就其中的问题提出修改意见，并说明理由。现场访谈 访谈访谈对象对象 1.赵宜锴 2.刘然 性性别别 1.男 2.女 身份身份高一10班语文课代表、晨溪出版社家乡文化项目特聘总编辑特聘总编辑 年龄年龄 16岁 访谈访谈者者 晨溪文学出版社项目负责人出版社项目负责人 访谈访谈 时间时间 2021年11月29日下午访谈访谈地点地点高一10班教室访谈访谈主题主题 了解高一（10）班“家乡文化生活主题访谈”的组织
8、实施、访谈录的写作情况及拟出版图书的编辑进程访谈访谈提纲提纲 1.采访之前做了哪些工作？2.上周正值郑州疫情防控严格时期，同学们的采访形式是怎样的？参与度怎样？3.大家的访谈顺利吗？发现了那些问题？4.访谈录的撰写情况如何？这次活动给同学们带来了什么收获？5.计划出版的图书家乡文化生活访谈录编辑进展如何？6.后续还要开展哪些活动？访谈活动实施的主要问题 1.假访谈（编访谈；只署名，访谈没有实际发生）。访谈记录内容基本上是网上、书籍资料的堆砌。访谈和调查一定要确保真实性、准确度，有一定的专业标准，不能弄虚作假，不能抄袭。2.多人合作访谈，无明确分工。3.准备不充分。部分同学采访前未能主动搜集、阅
9、读与访谈有关的参考书籍，查阅资料少，对访谈的话题和采访对象了解不充分，影响访谈的质量。4.留存的图片、图像、录音不多。提问技巧方面的问题 问题设计有的太少，太简单；有的太大太空泛，不易回答。有的不能紧扣访谈主题，旁逸斜出。只按访谈提纲的顺序进行提问，不会适时根据谈话内容调整访谈提纲顺序。不重视对方的回答，不能适时地做出回应和互动，不会根据对方的回答来引出新的问题。不善于捕捉被访者话语中有价值的信息，进行一步步追问，追根究底，将访谈引入深层。1.准备阶段 访谈前要查阅资料，对访谈所涉及的知识、背景材料都应当尽量了解；尽可能了解被访谈者的身份、兴趣、特长、成就、生活背景等情况。设计好访谈问题，列好
10、访谈提纲。征求访谈对象意见后，约定好合适的访谈时间、地点；准备好记录工具（笔、记录本、录音摄像设备等），提前到场等候。要有安全预案，注意交通、财物、人身安全，除非有成年人陪伴，不建议夜晚进行访谈。访谈步骤及要领 访谈阶段 1.访问者要热情有礼貌，对访谈对象的称呼要恰当，有必要的寒暄；对自己的身份和访谈原因可作简单介绍。可从调查对象手中操办的、关心的事情谈起，逐渐引入正题，以与调查对象建立起良好关系，营造友好和谐的谈话氛围。2.采访问题要直接、具体、明确，紧紧围绕访谈主题进行；可在原有采访问题的基础上适当追问，但要把控话题方向，避免谈话游离话题中心。3.注意倾听受访者的看法，随时给予积极回应。注
11、意不同话题间的逻辑关系，要有适当的过渡，让表达更自然。要有敏锐的眼光，善于发现新问题、新亮点，准确判断它们所蕴涵的价值，推动访谈的顺利进行和内容的拓深、拓广。但不要喧宾夺主。4.录音、录像、拍照需要征得对方同意，不要私自拍录。5.要用直接或委婉的语气表示访谈将要结束，表示真挚的感谢。总结阶段 及时整理访谈记录，整合访谈内容；总结反思优劣得失。优秀成果分享 优秀作者 贺嘉涵 （焦作风俗）马梦珂 （二七纪念塔）邢宸铭 （年俗、教育方式、人际关系）朱奕菲 （信阳文化）李朝旭 （西峡将军庙）朱浩琛 （年俗文化）李京涛 （新郑古会）武奕贝 （家乡墓葬文化）王思源 （舞钢 钢文化）孟芮冰 （郑州传统美食）
12、孔令宇 （家乡新潮文化 古风文创产品、中秋奇妙游等）余轩志 （博爱面塑）刘然 （浚县民风民俗）李坤煜 （邓州民俗）闫怡晨 （东北美食）赵宜锴 （历史文化名人）孙隽哲 （洛阳洛龙区）马茗漾 陈沛含 （郑州文化）程一洪 （开封文化遗存）郭鹏轩 （牌坊文化）杨怡欣 （睢县北湖）王朕丰 （河南电视台创意文化）1.内容详实完整2.结构清晰整齐3.内容新颖，主题突出1.缺少标题或标题不当3.问题不深入正在进行的活动 为了让同学们对家乡文化生活有所了解,我校高一年级开展了以”记录家乡的人和物”为主题的访谈活动,并将活动成果结集展览,其中高一(10)班表现优秀。有一校园文学出版社打算为我们班的作品出一本访谈录
13、，邀请同学们来做编辑。1.请你尝试为这本书起一个书名，并写一句推介词。2.请你把班级访谈作业按内容分类，排列成六个或七个章节，并编制目录。3.撰写导言、后记。家乡文化访谈录 书籍编辑进程汇报主编：刘然副编：高思琪 李朝旭 孙隽哲 王梦艺 王思源 赵宜锴素材来源：高一（10）班全体同学目录导言正文第一章风景名胜（1）山水风光（2）古典建筑 （3）历史遗址 （4）商业街区 (5)文化场馆第二章民俗风物（1）节日习俗（2）特色美食（3）地方工艺（4）民间故事第三章地方人物（1）历史文化名人 （2）传奇艺人 （3）行业先锋后记家乡文化生活整体编排设计方案（初稿）导言 家乡，是我们每个人“生于斯长于斯”
14、的地方，关于家乡，我们真正了解多少？也许，它的名字来源于某个上古的传说；也许，它的特色小吃来源于一个美丽的意外家乡的故事丰富多彩，都值得我们去探究和了解。在家乡发展、不断变迁的今天，这些文化又能对它产生怎样的影响？本书将带您在一篇篇访谈中了解家乡文化，探究它们对于家乡发展的意义。书名设计 拟写推介语 选择家乡的一样风物 写一篇家乡风物志（人物志）是指对家乡风光景物、风俗物产的介绍。志 志，是记录的意思。是文章体裁的一种。志也是方志的简称，又叫地方志。是记载一个地方自然与社会的各个方面情况的典籍。人物志：人物生平、主要事迹、重要贡献、社会影响。风物志：写作事由、风物渊源、特色风貌、文化价值。家乡
15、的历史遗迹。家乡的著名建筑及其特点与由来。家乡某些地名的由来。家乡的饮食文化、服饰文化特点。家乡的民间传统工艺。家乡风物志写作写作对象选取 风物，可以是家乡的建筑，特产，老物件，也可以是风景、传统习俗等。应该选取反映本地历史、体现本地风土民情，对本地文化生活有重要影响的自然景物、建筑、物产、风俗等。人民日报盘点的河南文化符号 郑州市文化符号 风物志撰写要点1.该风物名称的内涵2.该风物的特点3.该风物历史沿革、传承发展4.该风物相关的民间传说、人文故事5.该风物体现的乡土情感 人物志撰写要点1.人物生平（被介绍者的姓名、籍贯、出生年月和地点，根据被介绍者的整个经历，分成若干个时期，在每个时期中
16、介绍被介绍者的主要活动和所担负的职务。）2.主要事迹（影响人物发展的大事）3.重大贡献（突出对家乡的贡献）4.社会影响（被介绍者身上的品质）风物志写作原则1.实事求是，秉笔直书，真实地、客观地记述事物 志记述的是历史事实和现状，以及事物的发展过程，它以真实为生命，绝对不允许有任何的虚构和些许的虚假，也不允许有所谓“合理想象”，所记载的内容要经得起时代和历史的考验。2.“志”的表达方式以叙述和说明为主，语言力求准确、平实、简明，在记述中自然而然地融入自己对家乡的思考与情感，写出对家乡的文化认同。方志的重点在“记”，以资料取胜，靠史料、事实说话，一般不能杂以评论，进行论证，所谓“述而不论”。修志者
17、对客观状况所持的观点和情感倾向性，应在事实的记述中自然地流露出来，寓褒贬于事实之中。方志应通过大量的确凿的事实，让读者自己从中得出结论。当然可以有“画龙点睛”之笔，但要自然而然，恰到好处。3.撰写“家乡风物志”要突出家乡特点；记述风物，要写清楚其来源、特点、文化价值等。4.详略得当，重点突出。饮食类风物志写作角度示例 风物本身风物本身 名称名称内涵内涵 工艺流程工艺流程 原料材质原料材质 造型造型风格风格 风味风味口感口感 风物文化风物文化 历史文化历史文化 民间传说民间传说 人文故事人文故事 风物发展风物发展 传承发展传承发展选择对象：滑县之道口烧鸡 西华之逍遥镇胡辣 汤武陟之油茶 荥阳之柿
18、饼 郑州之烩面 新野之板面 潢川之空心贡面 栾川之蝌蚪面 新密之大隗牛肉 新郑之丁家粉蒸肉 杞县之酱萝卜 通许之麦香面 温县之铁棍山药 许昌之热豆腐 灵宝之羊肉汤 西峡之猕猴桃 尉氏之洧川豆腐 孟津之不翻 新安之烫面角建筑类风物志撰写角度示例 1、建筑位置。2、建筑历史。（包括建筑年代、历史变化）3、风物特色、历史价值。4、文化价值。5、未来发展前景。郑州黄河鲤鱼（节选）黄河作为中华民族的母亲河，孕育了灿烂的中华文明，还孕育了驰名中外的黄河鲤鱼。黄河鲤鱼以其金鳞赤尾、梭长健硕的优美外形和“甘、鲜、肥、嫩”的独特风味，被列为中国“四大名鱼”之首。鲤鱼是淡水鱼中品种最多、分布最广、养殖历史最悠久、
19、技术最成熟、产量最高的鱼类。北到黑龙江、南至珠江流域都产鲤鱼，为什么唯独黄河鲤鱼最出名?清稗类钞中“宁夏人食鲤”条目记载：“宁夏之鲤，隆冬渔师凿冰，取以致远。然肉粗味劣，与南中产者无殊，非若豫省黄河中所产者，甘鲜肥嫩，可称珍品也”。“南中”泛指淮河以南的华中、华南地区，该地区水域面积大，水产品丰富，鲤鱼很多。但是由于水底淤泥厚，鲤鱼有喜欢在泥中寻找食物的习性，故泥腥味重，当地人多不喜食。宁夏处黄河上游，然而受气候、水质条件所限，出产的黄河鲤鱼品质并不高，甚至“肉粗味劣，与南中产者无殊”。所以说，并非黄河里的鲤鱼都好，只有河南产的黄河鲤鱼“甘鲜肥嫩，可称珍品也”。您要问为什么，秘密就在这黄河水中
20、。黄河上下游各段的水质是不同的。黄河自河南孟津以下冲出峡谷进入平原，河床展宽，流速趋缓，河水沉淀掉粗泥沙后，泥沙成分主要为细颗粒物，形成了弱碱性、高钙、界面效应强、自净作用强的特有水质，只有在这一段(郑州段)黄河里生长的黄河鲤鱼才是正宗的。黄河鲤鱼之所以扬名天下，还得益于一道豫菜的推广，这就是豫菜十大名菜之首糖醋软熘黄河鲤鱼焙面。河南得黄河中下游之利，金色鲤鱼，历代珍品。宋时曾有“不惜百金持与归”之语，可见其珍。但原料再珍，不得其法，亦非珍品。豫菜的熘，以活汁而闻名。所谓活汁，历来二解，一是熘鱼之汁，需达到泛出泡花的程度，称作汁要烘活;二是取方言中和、活之谐音;糖、醋、油三物，甜、咸、酸三味，
21、要在高温下，在搅拌中，充分融合，各物各味俱在，但均不出头，你中有我，我中有你，不见油，不见糖，不见醋，甜中透酸，酸中微咸。此汁使鱼肉肥嫩爽口而不腻。鱼肉食完而汁不尽，再上火回汁，下入精细的焙面，汁热面酥，入口的感觉真是美妙之极。鳌台书院风物志 鳌台书院，位于厚街社区菊塘坊，始建于明朝成化十二年(1476年)春，是东莞市唯一一家曾有状元、榜眼、探花留墨的书院，曾为明清两代东莞著名学府，亦是东莞最早的乡立书院之一，至今已有540多年历史。（位置）据记载，明成化十二年春，曾任宝庆知府的王恪回到了家乡厚街后，将鳌台书院建于凤林长生庙侧。解放后，书院改为厚街中心小学，一直到1958年都是厚街的最高学府。
22、可惜文革期间，鳌台书院主体建筑被完全拆毁，只剩下大门匾额。直到1990年，鳌台书院旧址被列为文物保护点，它才终于被有意识地保护起来。紧接着，厚街中心小学于1998年迁出，厚街镇政府于2007年决定修复书院。最终，鳌台书院于2012年在旧址上完成重建。（建筑历史）鳌台书院旧址外观是一幢多层小楼，进去是一个长满大树的小院。重建后的鳌台书院总占地面积有四千多平方米，面积比原来扩大将近一倍，遵循古建筑方法建造。鳌台书院保留了原有书院正门、中堂、奎星楼组成的三进架构建筑特色。走进书院，正门对联上书“鳌海澄波看锦鳞而跃浪，彭峰耸翠兆文笔之生花”，据说由清末民初厚街乡贤王麟生所撰，寄托了厚街乃至东莞学子金榜
23、题名的美好祝愿。进门10米左右，就是扩充前书院的大门所在处，镶有清末探花布政使陈伯陶手书鳌台书院四个大字的石匾，如今该石匾被竖立在院子内曾经的讲堂中心。书院中堂梁柱刻有“学贵因时，通古今之谓士；地原毓秀，树梁栋以成材”对联，据传是明朝崇祯年间的榜眼冯愿所书。书院中堂还有一幅字，写着“师古圣贤”，为清乾隆四年己未科状元庄有恭手书。因此，鳌台书院也成为东莞唯一一家曾有三甲留墨的书院。（风物特色、历史价值）五百春秋的风雨飘摇，鳌台书院始终坚守着崇文重教、传道授业、培育人才的赤忱初心。鳌台书院自建成以来，一直以传承文化、教书育人为己任，严谨的教学培育出大批社会人才。明清时期，鳌台书院曾培育出了王缜、王
24、应遇等2名进士和20多名举人，学风蔚然。近代以来，更是走出了王作尧、王永华、王荻、王永等一大批为国家和社会作出贡献的各类优秀人才。其中，鳌台书院创建人王恪之子王缜，官至明朝户部尚书，明朝著名的心学大师王守仁为其著作梧山集亲自撰序，并誉其为：“可以前质古人，后示法于来者。”（文化价值）千年厚街，文脉相传。近年来，鳌台书院以其浓厚传统文化创作氛围，赢得了社会各界的认可，“东莞新十景、东莞市硬笔书法创作基地、东莞市书法创作基地、厚街社区学院”等称号陆续在书院挂牌，鳌台书院成为了厚街镇弘扬传统文化，满足广大市民精神文化生活需要的重要场所。展望未来，鳌台书院将始终秉承“传承优秀人文精神、提升厚街文化底蕴
25、”的宗旨，更加立足于弘扬中华传统文化为己任，创新运营管理方式，打造更多的特色文化品牌，让鳌台书院成为东莞书院文化弘扬发展的探索地和先行地，成为东莞乃至全省知名的文化标识。（发展前景）相关参考资料 建议同学们课下自读辅导资料，以增进调查、访谈的专业性、准确性。1、江村经济，费孝通著，是选点、选题调查的典范之作。2、中国在梁庄，梁鸿著，著名的非虚构作品，有大量访谈、调查实例。3、访谈的艺术(第10版)，查尔斯J斯图尔特著，专业的访谈指导，非常具体。4、田野调查技术手册，英国皇家人类学会著，专业的人类学、社会学调查手册。5、当代中国调查报告1、2:当代中国民生，李培林等著，可借以参考调查报告的格式、内容等。升级版阅读书目：高端阅读，适合对社会学、人类学特别有兴趣的同学。1、湖南农民运动考察报告，毛泽东著，确定农村包围城市思想的重要调查。2、金枝，英国弗雷泽著，人类学经典著作，人类文化史上最伟大的著作之一。3、西太平洋的航海者，英国马林诺夫斯基著，费孝通大学老师的杰出代表作。4、枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运(修订版)，贾雷德戴蒙德著，社会学杰作。5、捡垃圾的人类学家：纽约清洁工纪实 罗宾内葛著，独特的选题，科学的视角。6、北冥有鱼:人类学家的田野故事，郑少雄、李荣荣编，绝非乏味的访谈和调查故事。
