1、“世俗”人生文艺复兴“信仰”人生宗教改革“科学”人生科学革命“政治”人生启蒙运动中外历史纲要中外历史纲要下下 第四单元第第四单元第8课课“复兴复兴”意味着重生，那是要重新找回一个伟意味着重生，那是要重新找回一个伟大的过去，即恢复古希腊、古罗马文化的辉煌。大的过去，即恢复古希腊、古罗马文化的辉煌。而这也意味着，在伟大的过去和复兴的现代之而这也意味着，在伟大的过去和复兴的现代之间，曾经历一个间，曾经历一个“黑暗时代黑暗时代”中世纪。中世纪。朱邦造欧洲文明的轨迹朱邦造欧洲文明的轨迹1550欧洲拟人化地图德国数学家塞巴斯汀缪斯特思考：思考：文艺复兴时期，为文艺复兴时期，为何出现许多何出现许多“拟人拟人
2、化化”的欧洲地图？的欧洲地图？“女王女王”欧洲地图源自古希腊神话中宙斯化身公牛诱拐腓欧洲地图源自古希腊神话中宙斯化身公牛诱拐腓尼基公主欧罗巴的故事尼基公主欧罗巴的故事思考：思考：时，欧洲时，欧洲“女王女王”的人的人生之路为何迷失生之路为何迷失?时间：时间：4761640年年空间：空间：神圣罗马帝国神圣罗马帝国中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切都从头做起。它从没落了的古代世界承受下来的事物就只有基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市。马克思恩格斯全集中世纪的本质，是北方的日耳曼人取代了罗马帝国的地位，按照他们自己的方式，同西欧的大部分人民融合
3、起来，接受了被他们征服的罗马帝国的文化，皈依了基督教，把基督教变成了西欧的宗教，同时也接纳了希腊在哲学、文艺等方面的遗产就是日耳曼民族的神圣罗马帝国 陈乐民欧洲文明十五讲思考：思考：意大利在古罗马帝国中意大利在古罗马帝国中所处的位置有何优势？所处的位置有何优势？意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化，他在优越的地理位置和在地中海贸易中特殊的地位，有利于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化。这也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件孔祥民世界中古史思考：思考：欧洲欧洲“女王女王”的人生之的人生之路迷失千年，为何至路迷失千年，为何至此时、此地此时、此地想要重新想要重新找寻迷失
4、的自我呢？找寻迷失的自我呢？时间：时间：14c发源地：发源地：意大利意大利纺织业中心纺织业中心商贸中心商贸中心教育中心教育中心纺织、金融中心纺织、金融中心政治中心政治中心商贸中心商贸中心意大利工商业繁荣发展，资本主义萌芽出现意大利工商业繁荣发展，资本主义萌芽出现材料一：1562死神的胜利彼得布鲁盖尔思考：思考：黑死病前后人们的黑死病前后人们的心态有何变化？心态有何变化？材料二：彼特拉克在信中写道：我宁愿自己从未诞生：没有天庭的闪电，没有地狱的烈火，没有战争或任何可见的杀戮，但死亡弥漫。有谁见过如此可怕之事吗？社会心社会心理变化理变化黑死病前黑死病前 黑死病后黑死病后平等观平等观幸福观幸福观人有
5、贵贱人有贵贱死亡面前死亡面前人人平等人人平等来世幸福来世幸福 现世享乐现世享乐2.经济（根本）：资本主义萌芽出现经济（根本）：资本主义萌芽出现3.社会：黑死病横行欧洲社会：黑死病横行欧洲4.文化：借助古希腊、古罗马文明文化：借助古希腊、古罗马文明1.思想：基督教神权思想束缚思想：基督教神权思想束缚前前8世纪世纪476年年1500年年古希腊、古希腊、古罗马文明古罗马文明中世纪中世纪文艺复兴文艺复兴人的人的“过去过去”古希腊人文主义人是万物的尺度认识你自己美德即知识独立理性思考关注自然界和人类生活基督教神学以神为中心禁欲主义来世幸福蒙昧主义教会腐败守旧资产阶级新文化需求以人为中心追求财富现世享乐但
6、丁但丁彼特拉克彼特拉克薄薄伽伽丘丘初期初期14c15c中后期中后期“文学三杰文学三杰”莎士比亚莎士比亚米开朗琪罗米开朗琪罗拉拉斐斐尔尔发展发展15c中后期中后期16c“美术三杰美术三杰”达芬奇达芬奇高潮高潮16c后后英国英国思考：对比分析三幅美术作品的人物细节，表现了怎样的艺术发展趋势？思考：对比分析三幅美术作品的人物细节，表现了怎样的艺术发展趋势？“在人和艺术的共同努力下，文艺复兴社会在思想观念上向古典的人性理想发展。”1285年契马布耶 圣母像15131514年拉斐尔草地上的圣母15031517年达芬奇蒙娜丽莎神的视界人的视界世俗化的现实视界（蒙娜丽莎来自现实生活中的人物）思考：思考：综合
7、以上的材料，你对人文综合以上的材料，你对人文主义有什么认识主义有什么认识?材料一：天堂：贝特丽丝（银行家的女儿）地狱：教皇卜尼法斯八世（还在世）但丁神曲材料二：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上 多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！莎士比亚哈姆雷特材料三：达芬奇维特鲁威人达芬奇依照维特鲁威的描述画了建筑人体比例图，在代表宇宙秩序的方和圆中，放入了一个人体。前前8世纪世纪476年年1500年年古希腊、古希腊、古罗马文明古罗马文明中世纪中世纪文艺复兴文艺复兴人的人的“过去过去”古希腊人文主义人是万物的尺度认
8、识你自己美德即知识独立理性思考关注自然界和人类生活基督教神学以神为中心禁欲主义来世幸福蒙昧主义教会腐败守旧资产阶级新文化需求以人为中心追求财富现世享乐崇尚理性崇尚理性探索人与自然奥秘探索人与自然奥秘思考：思考：综合以上材料，你认为文艺综合以上材料，你认为文艺复兴给欧洲女王的生活带来复兴给欧洲女王的生活带来了怎样的改变了怎样的改变?材料一：文艺复兴的艺术家和知识分子仍然深情地关注宗教和神学问题。即使像马基雅维利（卒于1527年）那样的人，也没有公开宣布放弃基督教信仰威廉麦克尼尔世界简史材料二：文艺复兴于1350年左右肇始于意大利。由于拥有对强大的罗马帝国的记忆，所以复兴古代对意大利人自然具有强大
9、的吸引力。此外，意大利城市孕育了具有世俗思想的平民和把注意力投向尘世事务而非宗教事务的王公贵族赞助人威廉麦克尼尔世界简史威廉威廉曼彻斯特曾如此评价中世纪：曼彻斯特曾如此评价中世纪：“这是统一的基督教世界逐渐分裂为不同文明体这是统一的基督教世界逐渐分裂为不同文明体的时代，这是一个现代欧洲就此诞生的时代。的时代，这是一个现代欧洲就此诞生的时代。”黎明破晓的世界，中世纪思潮与文艺复兴黎明破晓的世界，中世纪思潮与文艺复兴思考：思考：综合两段材料，你有什么发综合两段材料，你有什么发现现?国王教皇大封建主 红衣主教封建主大主教小封建主主教骑士阶层神职人员农民、平民、市民、资产阶级（被统治阶级）材料二：中世
10、纪的西欧政教二元格局材料一：当教皇卜尼法斯八世（12941303）想把自己的权威强加于法王菲利浦四世时，便惨遭失败。卜尼法斯八世威胁革除菲利浦四世的教籍，菲利浦四世则派兵绑架了卜尼法斯八世，并另立新教皇。尽管卜尼法斯八世被释放，但他遭到法王代表的公开羞辱，不久便郁郁而死。朱邦造欧洲文明的轨迹思考：思考：归纳教权与王权关系演变有归纳教权与王权关系演变有何特点？何特点？材料一：“这笔交易在当时看起来平淡无奇，但其影响极其深远。因为由此可得出结论：王位的授予和废黜都属于教皇的职权范围。”沃尔克基督教会史材料二：1077年1月，德皇亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇格列高利七世“忏
11、悔罪过”。三天三夜后，教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅，而这位教皇出身于皮鞋手工制作之家，这就是“卡诺莎之辱”。1、丕平献土、丕平献土教权王权教权王权相利用相利用2、卡诺莎觐见、卡诺莎觐见王权虚弱，王权虚弱，教权膨胀教权膨胀3、阿维尼翁之囚、阿维尼翁之囚王权勃兴，王权勃兴，教权回归教权回归材料三：13世纪末时基督教（实指罗马教廷）己成为欧洲最大的政治势力和经济集团，尤其是罗马教皇的权势更不可一世。到了“阿维尼翁教宗”时，西欧各国世俗政权与罗马教宗之间的权力争夺十分激烈，教廷也由罗马迁往靠近法国边境的城市阿维尼翁，教皇势力受到极大的冲击。后世的历史学家将此时的教皇称为“阿维尼翁之囚”（Pri
12、soner of Avignon）。材料二：由于神圣的罗马帝国大一统梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然要和教会合作，教会的力量非常大，每当罗马教皇出现财政问题时候，就会想方设法从德国联财聚敛财产，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三：当时的德意志帝国，疆域很大，但内部诸侯林立，四分五裂。教会占有的土地占全国的1/3。七大选侯国中，有三个国王是主教。世界五千年材料一：到了16世纪初，教会的改革却显得愈益必要。此时的教会已日益衰落，教会尤其是其教士制度的种种弊端更加明显地暴露出来，不仅教皇生活奢华腐败，而且教规废弛，教士大多素质低下，生活糜烂，甚至对神学和圣经基本
13、一窍不通，不会用拉丁文作弥撒。朱邦造欧洲文明的轨迹思考：思考：文艺复兴后欧洲的天主教权文艺复兴后欧洲的天主教权威被进一步削弱，王权勃兴，威被进一步削弱，王权勃兴，那么宗教改革为何会在当时那么宗教改革为何会在当时的德意志爆发？的德意志爆发？1517年，罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券“只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，买主挂记的那个罪人的灵魂会立刻从炼狱直飞天堂。”此举点燃了教廷的毁灭之火16世纪初的欧洲，教皇和大主教基本上被美第奇、波吉亚等几个显赫的家族所垄断。整个教会从顶层开始腐败堕落，教皇们横征暴敛，买卖圣职，各个生财有道。1513年，马基雅维利控诉道：“越是靠近罗马教廷的人，越是教会顶层
14、的人，他们的表现就越不像基督徒。”2.经济（根本）：教会剥削阻碍德国资本主义经济（根本）：教会剥削阻碍德国资本主义发展（教皇的奶牛）发展（教皇的奶牛）3.政治：德意志四分五裂，王权虚弱政治：德意志四分五裂，王权虚弱4.导火线：教皇兜售赎罪券导火线：教皇兜售赎罪券1.思想：文艺复兴动摇了天主教会的权威思想：文艺复兴动摇了天主教会的权威1 1517517年，路德在维滕堡教堂大门张贴年，路德在维滕堡教堂大门张贴九十五条论纲，公开否定赎罪券九十五条论纲，公开否定赎罪券的价值。的价值。“因信称义因信称义”，只要有虔诚的信仰，灵魂便可获得拯救。“唯圣经唯圣经”，圣经具有最高权威，而非教会，每个基督教徒都有
15、直接阅读和解释圣经的权利。简化简化宗教仪式。“教随国定教随国定”，坚持国家权力高于教会，建立独立自主的民族教会，用民族语言进行宗教活动。“因行称义”，通过教会和教皇才能赎罪，从炼狱到天堂。中上层教会人员才有直接阅读圣经原文的权利。宗教仪式繁琐。西欧各国的天主教会都要接受罗马教廷支配。思考：宗教改革前后，教权和王权呈现出怎样的变化？思考：宗教改革前后，教权和王权呈现出怎样的变化？上帝上帝教会教会教徒教徒解释圣经解释圣经主持宗教仪式主持宗教仪式上帝上帝教徒教徒解释圣经解释圣经简化宗教仪式简化宗教仪式婚配、还俗婚配、还俗文艺复兴企图恢复古希腊古罗马文学与艺术的辉煌，宗教改革则要重新找回圣经和早期基督
16、教的教义。两者不无关联，“人文主义之王”伊拉斯谟就与这两场运动均有关联文艺复兴是一场精英运动，贵族运动，而宗教改革则涉及包括平民在内的所有人，其对社会的影响也更加深刻。朱邦造欧洲文明的轨迹基督教（诞生于公元1c的罗马帝国）天主教（中心：罗马）东正教（中心：君士坦丁堡）11c第一次分裂东正教天主教新教新教16c第二次分裂第二次分裂信徒比例信徒比例天主教：天主教：50新教：新教：40东正教：东正教：10前前8世纪世纪476年年1500年年古希腊、古希腊、古罗马文明古罗马文明中世纪中世纪文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革人的人的“过去过去”古希腊人文主义人是万物的尺度认识你自己美德即知识独立理性思考关
17、注自然界和人类生活基督教神学神为中心禁欲主义来世幸福蒙昧主义教会腐败守旧资产阶级新文化需求人为中心追求财富现世享乐崇尚理性崇尚理性探索人与自然奥秘探索人与自然奥秘反对宗教特权反对宗教特权追求个人自由追求个人自由16171617世纪，欧洲的自然科学研究取世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命科学革命”。牛顿牛顿将科学革命中产生的数学、将科学革命中产生的数学、天文学和物理学知识结合，天文学和物理学知识结合，对宇宙作出了综合全面的对宇宙作出了综合全面的解释。解释。哥白尼哥白尼“日心说日心说”否定天主否定天主教教“地心说地心说”，建立，建立
18、一种新的宇宙观。一种新的宇宙观。处以火刑的布鲁诺终身监禁的伽利略天主教支持天主教支持“地心说地心说”，因此，因此哥白尼哥白尼“日心说日心说”违背基督教违背基督教教义，拥护日心说的布鲁诺、教义，拥护日心说的布鲁诺、伽利略都被认作伽利略都被认作“异教徒异教徒”思考：思考：17、18世纪的科学家身上有世纪的科学家身上有什么品质什么品质?科学革命产生了什么新的探科学革命产生了什么新的探究方法？究方法？材料一：宗教改革期间，少数但重要的人物没有让追求神学确定性掩盖对其他世俗事务的关注。例如，伽利略伽利雷（15641642年）一生几乎经历了宗教冲突的高潮，但是他更喜欢献身于物理学和天文学研究。他以望远镜观
19、察和数学推理为基础而为哥白尼天文学所做的辩护，为了把仔细记录和天文观察数据给予数学表达而进行的创造性努力等，开创了物理学和天文学至今仍未穷尽的探索途径。威廉麦克尼尔世界简史材料二：许多新仪器的发明，特别是望远镜（约1608年）、显微镜（约1590年）、钟摆（约1656年）等，为少数自然哲学家的观察和实验提供了比以前更精准的工具。加上从海外大量流入欧洲的各种信息，都为那些更喜欢这种研究而不是神学辩论的人提供了丰富的营养。威廉麦克尼尔世界简史思考：思考：17、18世纪的科学与王权关世纪的科学与王权关系有什么显著的特征系有什么显著的特征?材料一：在伽利略时代，科学家仍是独自展开研究，最多有一些赞助者
20、向他们提供支持和保护。而此时，国王和君主等统治者开始越来越关注科学家和学者们的研究工作。1662年，在查理二世国王的支持下，在伦敦成立了英国皇家学会到了18世纪，在斯德哥尔摩、哥本哈根、柏林、圣彼得堡等地也出现了许多由君主赞助或支持的科学研究机构。朱邦造欧洲文明的轨迹材料二：笛卡尔在欧洲思想史上的重要性，就在于他第一次在欧洲历史上建立了一个不是为基督教作解释的完整的哲学思想体系他深信人类理性的力量，人类只要把自己的思想应用于周围世界，就可以获得科学的知识，使自己成为自然界的主人。朱邦造欧洲文明的轨迹前前8世纪世纪476年年1500年年古希腊、古希腊、古罗马文明古罗马文明中世纪中世纪文艺复兴文艺
21、复兴宗教改革宗教改革科学革命科学革命人的人的“过去过去”古希腊人文主义人是万物的尺度认识你自己美德即知识独立理性思考关注自然界和人类生活基督教神学神为中心禁欲主义来世幸福蒙昧主义教会腐败守旧资产阶级新文化需求人为中心追求财富现世享乐崇尚理性崇尚理性探索人与自然奥秘探索人与自然奥秘反对宗教特权反对宗教特权追求个人自由追求个人自由发现自然发现自然科学方法科学方法1600年年此时，牛顿理论的影响已远远超出了科学领域，此时，牛顿理论的影响已远远超出了科学领域，人们开始认为，理性分析应用于人类行为和制度人们开始认为，理性分析应用于人类行为和制度应当同样有效，因此，希望能够像牛顿发现万有应当同样有效，因此
22、，希望能够像牛顿发现万有引力一样，找到统治人类社会、规范社会制度的引力一样，找到统治人类社会、规范社会制度的法则。法则。朱邦造欧洲文明的轨迹朱邦造欧洲文明的轨迹霍布斯霍布斯洛克洛克兴起兴起17c英国英国康德康德孟德斯鸠孟德斯鸠卢卢梭梭高潮高潮18c后期后期法国（中心）法国（中心）伏尔泰伏尔泰扩展扩展19c德国德国哲学通信哲学通信路易十四时代路易十四时代论法的精神论法的精神社会契约论社会契约论社会等级对立严重，阶级矛盾尖锐社会等级对立严重，阶级矛盾尖锐特权阶级特权阶级拥有拥有神权神权拥有拥有政权政权有钱有钱无权无权无钱无钱无权无权根本原因：封建专制统治阻碍法国资本主义的发展根本原因：封建专制统治
23、阻碍法国资本主义的发展图：法国封建三等级制度图：法国封建三等级制度王权王权教权教权贵族特权贵族特权资产阶级进资产阶级进一步壮大一步壮大资本主义进资本主义进一步发展一步发展综合以上材料，你认为文艺复兴给欧洲女王的生活带来了怎样的改变?提倡探索人与自然的奥秘。人们通过社会契约建立国家西欧各国的天主教会都要接受罗马教廷支配。材料一：文艺复兴的艺术家和知识分子仍然深情地关注宗教和神学问题。宣告了人权、法治、自由、分权、平等和保护私有财产等基本原则。1517年，罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券文艺复兴时期，为何出现许多“拟人化”的欧洲地图？人应该 独立思考，理性判断；德国数学家塞巴斯汀缪斯特1617世纪，
24、欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。朱邦造欧洲文明的轨迹神的视界人的视界世俗化的现实视界（蒙娜丽莎来自现实生活中的人物）天堂：贝特丽丝（银行家的女儿）威廉麦克尼尔世界简史时间：4761640年追求现世社会的幸福生活；意大利工商业繁荣发展，资本主义萌芽出现威廉麦克尼尔世界简史人是一件多么了不起的杰作！尽管卜尼法斯八世被释放，但他遭到法王代表的公开羞辱，不久便郁郁而死。教会占有的土地占全国的1/3。阶段阶段国家国家代表人物代表人物政治蓝图政治蓝图兴起17c英国霍布斯人们通过社会契约建立国家洛克分权；赞成君主立宪制高潮18c后期法国伏尔泰自然权利说；君主立宪；法律面前人
25、人平等三权分立；君主立宪孟德斯鸠卢梭主权在民；直接民主制；社会契约论扩展19c德国康德（集大成）人应该 独立思考，理性判断；主张民主、自由、平等思考：思考：启蒙思想家的理性与王权关系有启蒙思想家的理性与王权关系有什么显著的特征什么显著的特征?国家权力国家权力黑暗黑暗光明光明权力来源权力构建权力归属思考：理性之光引领社会从黑暗走向光明思考：理性之光引领社会从黑暗走向光明的过程中，人和社会发生了什么变化？的过程中，人和社会发生了什么变化？君权神授集权、专制主权在君自然权利天赋人权社会契约三权分立主权在民1776美国独立宣言宣称：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由
26、权和追求幸福的权利”人权宣言（即人权和公民权宣言，1789年8月26日颁布）是在法国大革命时期颁布的纲领性文件。宣告了人权、法治、自由、分权、平等和保护私有财产等基本原则。The Enlightenment点亮世界点亮世界照耀全人类照耀全人类提升人的地位，肯定人的价值和尊严；中上层教会人员才有直接阅读圣经原文的权利。人们通过社会契约建立国家卜尼法斯八世威胁革除菲利浦四世的教籍，菲利浦四世则派兵绑架了卜尼法斯八世，并另立新教皇。1517年，罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券而这也意味着，在伟大的过去和复兴的现代之间，曾经历一个“黑暗时代”中世纪。宣告了人权、法治、自由、分权、平等和保护私有财产等基本
27、原则。材料一：当教皇卜尼法斯八世（12941303）想把自己的权威强加于法王菲利浦四世时，便惨遭失败。意大利工商业繁荣发展，资本主义萌芽出现16世纪初的欧洲，教皇和大主教基本上被美第奇、波吉亚等几个显赫的家族所垄断。中上层教会人员才有直接阅读圣经原文的权利。材料二：笛卡尔在欧洲思想史上的重要性，就在于他第一次在欧洲历史上建立了一个不是为基督教作解释的完整的哲学思想体系他深信人类理性的力量，人类只要把自己的思想应用于周围世界，就可以获得科学的知识，使自己成为自然界的主人。利于资本主义发展综合以上的材料，你对人文主义有什么认识?尽管卜尼法斯八世被释放，但他遭到法王代表的公开羞辱，不久便郁郁而死。“
28、在人和艺术的共同努力下，文艺复兴社会在思想观念上向古典的人性理想发展。教会占有的土地占全国的1/3。意大利工商业繁荣发展，资本主义萌芽出现人权宣言（即人权和公民权宣言，1789年8月26日颁布）是在法国大革命时期颁布的纲领性文件。欧洲“女王”的人生之路迷失千年，为何至此时、此地想要重新找寻迷失的自我呢？符合资产阶级需要的新文化经济（根本）：教会剥削阻碍德国资本主义发展（教皇的奶牛）前前8世纪世纪476年年1500年年古希腊、古希腊、古罗马文明古罗马文明中世纪中世纪文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革启蒙运动启蒙运动科学革命科学革命人的人的“过去过去”古希腊人文主义人是万物的尺度认识你自己美德即知识
29、独立理性思考关注自然界和人类生活基督教神学神为中心禁欲主义来世幸福蒙昧主义教会腐败守旧资产阶级新文化需求人为中心追求财富现世享乐崇尚理性崇尚理性探索人与自然奥秘探索人与自然奥秘反对宗教特权反对宗教特权追求个人自由追求个人自由发现自然发现自然科学方法科学方法资产阶级新政治诉求资产阶级新政治诉求自由、平等、法治自由、平等、法治理性为思想武器理性为思想武器反对封建专制和等级特权反对封建专制和等级特权建立资本主义民主制度建立资本主义民主制度发现规范发现规范社会法则社会法则1600年年人从神权的枷锁中解放出来人应该过怎样的世俗生活人从教权的控制中解放出来人应该过怎样的信仰生活人从迷信的阻碍中解放出来人应该过怎样的科学生活人从王权的压迫中解放出来人应该过怎样的政治生活人生路径文艺复兴宗教改革科学革命启蒙运动文艺复兴宗教改革（人文主义）科学革命启蒙运动（理性、科学）资本主义发展资产阶级新文化资产阶级新政治资产阶级革命资本主义制度王权王权战胜战胜教权教权人权人权战胜战胜特权特权
