1、第七讲第七讲 乡村类世界文化遗产乡村类世界文化遗产o第七讲第七讲 乡村类世界遗产乡村类世界遗产o第八讲第八讲 城市类世界遗产城市类世界遗产o第九讲第九讲 历史遗迹类世界遗产历史遗迹类世界遗产o第十讲第十讲 古代陵墓类世界遗产古代陵墓类世界遗产o第十一讲第十一讲 古代建筑类世界遗产古代建筑类世界遗产o第十二讲第十二讲 古典园林类世界遗产古典园林类世界遗产o第十三讲第十三讲 宗教文化类世界遗产宗教文化类世界遗产o心灵的故乡心灵的故乡o灵魂和情感的皈依灵魂和情感的皈依o生命与自然最切实的汇聚之所生命与自然最切实的汇聚之所o以大地为中心而枝繁叶茂的事物的坚实载体以大地为中心而枝繁叶茂的事物的坚实载体o
2、物欲横流所统治的世界剩下的最后的也是唯一物欲横流所统治的世界剩下的最后的也是唯一的美丽的美丽一、乡村景观内涵一、乡村景观内涵o1、古村落建筑、古村落建筑2、农业景观、农业景观3、自然山水、自然山水4、民俗风情、民俗风情5、故乡情结、故乡情结二、中国乡村类世界文化遗产二、中国乡村类世界文化遗产o1、皖南古村落（西递、宏村）（安徽，2000.11）o2、开平碉楼与古村落（广东，2019.6.28）o3、福建土楼（福建，2019.7.7）o4、红河哈尼梯田（云南，2019.6）1、皖南古村落（西递、宏村）、皖南古村落（西递、宏村）o皖南古村落是指安徽省长江以南山区地域范围内，以西递和宏村为代表的古村
3、落。是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。o徽州，指历经宋元明清四代、稳定管辖歙县、黟县、历经宋元明清四代、稳定管辖歙县、黟县、婺源、绩溪、祁门、休宁六县而未变更行政管辖范婺源、绩溪、祁门、休宁六县而未变更行政管辖范围围的徽州地区，现分属皖赣两省三市（除婺源属江西上饶，绩溪属安徽宣城外，其余四县属安徽黄山）。徽州及其派生词徽州路、徽州府作为一直统辖固有六县的行政区划名在历史上前后共计存在了近780年（1121年-1357年以及1367年-1911年）。基本信息基本信息o中文名称中文名称：皖南古村落西递、宏村o英文名称英文名称：Ancient Villages in Sou
4、thern Anhui-Xidi and Hongcuno批准时间批准时间：2019年12月o遗产种类遗产种类：文化遗产o遗产遴选标准遗产遴选标准：西递、宏村根据文化遗产遴选标准C(III)(IV)(V)被列入世界遗产名录。o世界遗产委员会评价：世界遗产委员会评价：o西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存。（1）西递）西递o西递距黟县县城8公里，始建于北宋皇佑年间（公元10491054年），距今已有近千年的历史。整个村落呈船形，保存有完整的古民居122幢，现有居民3
5、00余户，人口1000余人，被誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。o村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调。村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，是中国徽派建筑艺术的典型代表。（2）宏村）宏村o宏村位于黟县县城东北10公里处，始建于南宋绍兴元年（公元1131年），村落面积约19公顷，现存明清（公元13681911年）时期古建筑137幢，由于这里地势较高，因此常常被云雾笼罩，被誉为“中国画里的乡村”。o宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分
6、列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。o宏村是一座“牛形村”，整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。村中半月形的池塘称为“牛胃”，一条400余米长的溪水盘绕在“牛腹”内，被称作“牛肠”。村西溪水上架起四座木桥，作为“牛脚”，这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水和消防用水提供了方便，而且调节了气温和环境。旅游信息旅游信息o开放时间：开放时间：o07:3018:00o建议游玩时间：建议游玩时间：5小时o地址：地址：安徽省黄山市黟县o最佳旅游时节：最佳
7、旅游时节：春秋最佳。春秋两季气温适中，风景最宜人。o门票：门票：西递、宏村两个地方门票价格都是104元/人，全日制本科及以下的学生凭有效学生证可半价优惠，52元/人。2、开平碉楼与古村落（广东，、开平碉楼与古村落（广东，2019.6.28）o江门开平碉楼位于广东省江门市下辖的开平市境内，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。根据现存实证，开平碉楼约产生于明代后期（16世纪），到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象。这一类建筑群规模宏大、
8、品类繁多，造型别致，分布在开平市的乡村。3、福建土楼（福建，、福建土楼（福建，2019.7.7）o福建土楼主要分布在福建省漳州南靖、华安，龙岩永定等地。土楼以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用将未经烧焙的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成，用夹墙板夯筑而成的两层以上的房屋。高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。土楼是中原汉民即客家先民沿黄河、长江、汀江等流域历经多次辗转迁徙后，将远古的生土建筑艺术发扬光大并推向极致的特殊产物，福建土楼以分布广、数量多、品类丰富、保存完好而著称。分布范围以福建西南地区尤为集中，总数达30000多座，因其大多数为福建客家人所建，福建土楼是客家文化的象征，福建土楼故又称“客家土楼”。4、红河哈尼梯田（云南，、红河哈尼梯田（云南，2019.6）o红河哈尼梯田是以哈尼族为主的各族人民利用当地“一山分四季，十里不同天”的地理气候条件创造的农耕文明奇观，据载已有1300多年的历史。这里的梯田规模宏大，绵延整个红河南岸的元阳、绿春、金平等县，仅元阳县境内就有19万亩。这里水源丰富，空气湿润，雾气变化多端，将山谷和梯田装扮得含蓄生动。20世纪80年代经一些摄影家的介绍，红河哈尼梯田开始名扬世界，世界各地的人们都被它壮美的自然景观所吸引。
