1、 一般认为，寓言就是带有一般认为，寓言就是带有劝喻和讽刺性质劝喻和讽刺性质的故事，往往的故事，往往是借是借假托假托的故事来说明某种道的故事来说明某种道理或教训。通常含有理或教训。通常含有比喻的性比喻的性质质，寓言和用来寄托寓意的故，寓言和用来寄托寓意的故事之间有具有事之间有具有类比的关系类比的关系。什么是寓言？吕氏春秋刻舟求剑韩非子 滥竽充数吕氏春秋掩耳盗铃韩非子 守株待兔战国策画蛇添足孟子拔苗助长五十步笑百步五十步笑百步刺人而杀之曰刺人而杀之曰“非非我也，兵也。我也，兵也。”自己和别人有同样的缺点、错误，只是程度上轻一些，就毫无自知之明的嘲笑别人。选文2处处室者（室者（ch）餍（餍（yn）瞷
2、（瞷（jin）施施（y）从良人）从良人 墦（墦（fn）讪（讪（shn）施施施施从外来（从外来（y y）读一读 请默读课文，结请默读课文，结合注释，翻译课文、合注释，翻译课文、积累文言知识并概括积累文言知识并概括段意。段意。译一译 齐人有一妻一妾齐人有一妻一妾而而处室处室者，其者，其良人良人出，出，则必则必餍餍酒肉而后酒肉而后反反。其妻问所与饮食者，其妻问所与饮食者，则尽则尽富贵富贵也。其妻告也。其妻告其妾曰：其妾曰：“良人出，良人出，则必餍酒肉而后反；则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有贵也。而未尝有显者显者来。吾将来。吾将瞷瞷良人良人之之所所之之也。也。”处室
3、：处室：住在一起。住在一起。良人：良人：古时妻子对丈夫古时妻子对丈夫的称呼。的称呼。餍：餍：也写作也写作“厌厌”，满，满足足,这里指这里指“吃饱吃饱”。反：反：通通“返返”。富贵富贵：形作名，富贵的：形作名，富贵的人人显者：显者：有名望地位的人。有名望地位的人。瞷：瞷：窥视、偷看。窥视、偷看。第一个第一个“之之”，用于主用于主谓之间，取消句子独立谓之间，取消句子独立性；性；第二个第二个“之之”，动动词，词，“到到”。第一段：齐人的行为，引起了妻子的第一段：齐人的行为，引起了妻子的怀疑。怀疑。齐国有个人有一妻一妾住在一起。她们的齐国有个人有一妻一妾住在一起。她们的丈夫每次出门，必定是吃饱了酒肉回
4、家。他妻子丈夫每次出门，必定是吃饱了酒肉回家。他妻子问他在一起吃喝的是些什么人，他说全都是富裕问他在一起吃喝的是些什么人，他说全都是富裕而有显贵地位的人。他妻子告诉他的妾说：而有显贵地位的人。他妻子告诉他的妾说：“丈丈夫出门，就一定会吃饱了酒肉以后回家；问他和夫出门，就一定会吃饱了酒肉以后回家；问他和什么人一起吃喝，他说全都是富裕而有显贵地位什么人一起吃喝，他说全都是富裕而有显贵地位的人，但我们家却从来没见到什么有钱有势的人的人，但我们家却从来没见到什么有钱有势的人物来过，我将暗中看看他究竟是去什么地方。物来过，我将暗中看看他究竟是去什么地方。”蚤蚤起，起，施施从良从良人之所之，遍人之所之，遍
5、国中国中无与立谈者。无与立谈者。卒之卒之东郭墦间东郭墦间，之祭者，之祭者，乞其余；不足，又乞其余；不足，又顾而之他：此其为顾而之他：此其为餍足之餍足之道道也。也。蚤：蚤：同同“早早”。施（施（y）：）：斜。这里指斜斜。这里指斜行，斜从行，斜从 跟随，以免被丈跟随，以免被丈夫发现。夫发现。国中：国中：都城中。国：城。都城中。国：城。卒：卒：最后最后之：之：来到来到东郭：东郭：东边的城墙。东边的城墙。墦间：墦间：坟墓间。墦：坟墓坟墓间。墦：坟墓道：道：方法方法第二段：妻子跟踪，发现真相。第二段：妻子跟踪，发现真相。第二天她早早的起来，便尾随丈夫去往他第二天她早早的起来，便尾随丈夫去往他去的地方，整
6、个都城里没有一个人站下来和她去的地方，整个都城里没有一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，走向丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，走向祭扫坟墓的人，向他们乞讨剩余的祭品吃；不祭扫坟墓的人，向他们乞讨剩余的祭品吃；不够吃，又东张西望地到别处去乞讨，这就是他够吃，又东张西望地到别处去乞讨，这就是他吃饱喝足的办法啊。吃饱喝足的办法啊。其妻归，告其妻归，告其妾曰：其妾曰：“良人良人者，所仰望而终者，所仰望而终身也。身也。今若此！今若此！”与其妾与其妾讪讪其良人，其良人，而相泣于而相泣于中庭中庭。而良人未之知也，而良人未之知也，施施施施从外来，从外来，骄骄其妻妾。其妻妾。讪：讪：讥讽讥讽中
7、庭：中庭：庭院中。庭院中。施施：施施：喜悦自得的样子喜悦自得的样子骄：骄：形作动，轻视形作动，轻视良人者，所仰望而终身良人者，所仰望而终身也也：判断句判断句相泣于中庭：相泣于中庭：状语后置状语后置 良人未之知也：良人未之知也：宾语前宾语前置置第三段：第三段：通过通过_手法突出表现了良手法突出表现了良人的丑态。人的丑态。他的妻子回到家里，告诉他的妾说：他的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是我们仰望并终身依靠的人，现丈夫，是我们仰望并终身依靠的人，现在他竟然是这样的！在他竟然是这样的！”和他的妾讥笑怨骂和他的妾讥笑怨骂着自己的丈夫，并且在庭院中面对面哭泣。着自己的丈夫，并且在庭院中面对面哭泣。
8、而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前做出傲慢的样子。在他的两个女人面前做出傲慢的样子。对比 由君子观之，则人之由君子观之，则人之所以所以求富求富贵利达者，其妻妾不贵利达者，其妻妾不羞羞也而不相泣也而不相泣者，几者，几希希矣！矣！所以：“用的方法、手段”羞：以为羞希：通“稀”，稀少结尾：揭示寓意。品一品 作者通过生动的细节描作者通过生动的细节描写及修饰性词语，起到了揭写及修饰性词语，起到了揭示人物性格、传达作者爱憎示人物性格、传达作者爱憎喜好的作用。请找出来并分喜好的作用。请找出来并分析表达效果。析表达效果。齐人齐人析一析语言（间接）语言
9、（间接）尽富贵尽富贵行为：行为：乞、顾、餍乞、顾、餍神态：神态：施施，骄施施，骄吹嘘吹嘘虚伪，虚伪，自欺欺人自欺欺人卑劣猥琐，卑劣猥琐，贪得无厌贪得无厌厚颜无耻，厚颜无耻，恬不知耻恬不知耻妻（妾）心理活动：怀疑行为：瞷瞷 聪慧神态，语言：讪，泣；今若此深明大义 齐人有一妻一妾齐人有一妻一妾中有两重对比：中有两重对比：齐人自身对比齐人自身对比：妻妾面前的妻妾面前的“骄骄”与坟场乞食的与坟场乞食的“乞乞”；外表的庄重与内在的猥琐之间的反差。外表的庄重与内在的猥琐之间的反差。妻妾与齐人的对比妻妾与齐人的对比：齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感，齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞耻感，至于妻妾面前大吹大擂；至
10、于妻妾面前大吹大擂；妻妾明大理，为丈夫行为而羞耻痛哭。妻妾明大理，为丈夫行为而羞耻痛哭。你认为齐人是一个什么样的人？说一说不顾尊严，不择手段不顾尊严，不择手段虚伪无耻，丧失人格、虚伪无耻，丧失人格、爱慕虚荣，自欺欺人爱慕虚荣，自欺欺人 所谓所谓“寓言寓言”，往往虚构一个，往往虚构一个浅显浅显的人或的人或动物的故事，传递较为动物的故事，传递较为深刻深刻的人生行为准则、的人生行为准则、价值取向、事物因果关联等道理，对人事有着价值取向、事物因果关联等道理，对人事有着劝谏或讽喻的作用。劝谏或讽喻的作用。学习学习“寓言故事寓言故事”，就要，就要“剥离剥离”其其“虚虚托托”的故事部分，结合创作的时代背景，的故事部分，结合创作的时代背景，领悟领悟其其“蕴涵蕴涵”着的哲理或启迪意义，指导我们的着的哲理或启迪意义，指导我们的生活和人生。生活和人生。这篇寓言的寓意是什么？讽刺了那些为了追求富讽刺了那些为了追求富贵利达而不择手段、抛弃人贵利达而不择手段、抛弃人格尊严的人。格尊严的人。看一看 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子 “富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也，不易其道去之，不去也”。孔子
