1、端午节习俗介绍端午节习俗介绍C u s t o m s o f D r a g o n B o a t F e s t i v a lBoat Festival汇 报 人：汇 报 人：X XX X端午节的来历端午节的来历write your great title herewrite your great title here1 1端午节的习俗端午节的习俗write your great title herewrite your great title here2 2端午节的诗词端午节的诗词write your great title herewrite your great title he
2、re3 3端午节的当代演化端午节的当代演化write your great title herewrite your great title here4 4目录目录/DIRECTORYDIRECTORY第一章第一章DIRECTORYDIRECTORY端午节的来历端午节的来历点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。点击此处添加点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。点击此处添加端午节的来历此部分内容作为文字排版占位显示（建议使用主题字体）标题文本预设标题文本预设此部分内容作为文字排版占位显示（建议使用主题字体）标题文本预设标题文本预设此部分内容作为文字排版占位显示（建议使用主题字
3、体）标题文本预设标题文本预设端午节的来历端午节的来历01此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记和北周宗懔荆楚岁时记的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。端午节的来历端午节的来历端午节的来历02此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记和北周宗懔荆楚岁时记的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖标题文本预设标题文本预设又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖标题文本预设标题文本预设又传，屈原投汨罗江后
4、，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖标题文本预设标题文本预设又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖标题文本预设标题文本预设又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖标题文本预设标题文本预设又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖标题文本预设标题文本预设端午节的来历纪 念 屈 原那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。纪 念 屈 原那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。纪 念 屈 原那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。纪 念 屈 原那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
5、纪 念 屈 原那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。纪 念 屈 原那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。端午节的来历第二章第二章DIRECTORYDIRECTORY端午节的习俗端午节的习俗点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。点击此处添加点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。点击此处添加荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中吃吃 粽粽 子子荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中吃吃 粽粽 子子端午节的习俗粽子最早出现
6、在春秋时期，当时主要有两种粽子用菰叶端午节的由来端午节的由来端午节的习俗粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子用菰叶端午节的由来端午节的由来粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子用菰叶端午节的由来端午节的由来粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子用菰叶端午节的由来端午节的由来到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作风土记一书中的明确记载。当时包粽子的原 料除米外，还添加中药材益智仁，端午节的由来端午节的由来端午节的习俗粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。端午节的习俗粽
7、子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。第三章第三章DIRECTORYDIRECTORY端午节的诗词端午节的诗词点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。点击此处添
8、加点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。点击此处添加艾 虎 旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽。艾 虎 旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽。艾 虎 旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽。艾 虎 旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽。端午节的诗词五 月 五屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。端午节的诗词五 月 五屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。五 月 五屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，
9、徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？六幺令天中节虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。端午节的诗词渔 家 傲五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。渔 家 傲五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。渔 家 傲五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。端午节的诗词第四章第四章DIR
10、ECTORYDIRECTORY端午节的当代演化端午节的当代演化点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。点击此处添加点击此处添加文本内容，如关键词、部分简单介绍等。点击此处添加2009年湖北省代表中华人民共和国向联合国教科文组织申报世界文化遗产的湖北秭归“屈原故里端午习俗”，黄石“西塞神舟会”赛龙舟，湖南“汨罗江畔端午习俗”，江苏苏州祭伍子胥的“苏州端午习俗”，就是中国大陆长江流域三个省份当地人民庆祝端午节时的习俗。端午节的当代演化自2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定。当代端午节当代端午节自2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定。当代端午节当代端午节自2008
11、年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定。当代端午节当代端午节自2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定。当代端午节当代端午节自2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定。当代端午节当代端午节自2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定。当代端午节当代端午节自2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定。当代端午节当代端午节自2008年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家法定。当代端午节当代端午节端午节的当代演化台湾端午节保留大量端午信俗，台湾人俗称端阳、“五日节”或“五月节”，习俗为吃粽子、饮雄黄酒、驱五毒、饮午时水、沐午时水、午时立蛋（传说中能在午时，立起
12、鸡蛋可以得到好运）与赛龙舟。端午禳除的习俗源自于夏至，台湾习俗认为端午当天正午，是全年阳气最盛的时刻，因此配合饮用午时水可强身健体、驱除百病，加入了香茅、艾草、菖蒲等驱邪植物，或是挂榕枝、饮雄黄酒、佩挂香馨(香包)更可达到功效；另外当天也会使洗艾草水，同样也有防毒健身的效果。全国最著名汲取“午时水”地点在台中县大甲镇铁砧山上的剑井。端午节的当代演化台湾端午节台湾端午节中国大陆南方地区端午节习俗保存较完善，也较北方地区气氛浓厚）当代端午节当代端午节中国大陆南方地区端午节习俗保存较完善，也较北方地区气氛浓厚）当代端午节当代端午节中国大陆南方地区端午节习俗保存较完善，也较北方地区气氛浓厚）当代端午节当代端午节中国大陆南方地区端午节习俗保存较完善，也较北方地区气氛浓厚）当代端午节当代端午节端午节的当代演化各地纷纷举办各种规模的赛龙舟活动，家庭也都包粽子全家同吃。当代端午节各地纷纷举办各种规模的赛龙舟活动，家庭也都包粽子全家同吃。当代端午节各地纷纷举办各种规模的赛龙舟活动，家庭也都包粽子全家同吃。当代端午节端午节的当代演化C u s t o m s o f D r a g o n B o a t F e s t i v a lBoat Festival汇 报 人：汇 报 人：X XX X非常感谢您的观看非常感谢您的观看
