1、部分图片/艺术字/蓝色字为超链接 建筑是人类生活最基本的需要，因为每一个人都要在建筑中生活、工作、学习和娱乐；建筑还是一种环境、一种文化、一种礼仪和一种展示。建筑是人类遮风避雨的安乐窝，是自然界和谐的人造景观，是石头写成的历史，是人类才华的体现。中国古代建筑西方建筑中国古代建筑以它优美柔和 的轮廓和变化多样的形式而引人注意，令人赞赏。但是这样的外形不是任意造成的，而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。如像那些亭亭如盖，飞檐 翘角的大屋顶，即是为了排除雨水、遮阴纳阳的需要，适应内部结构的条件而形成的。这些做法既解决了建筑物的稳定功能，又增加了建筑物外形的优美曲线，把实用与美观恰当地结合
2、起来，可以说是适用与美观的 统一佳例。中国古代建筑的色彩非常丰富。有的色调鲜明，对比强烈，有的色调和谐，纯朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用。大凡宫殿、坛庙、寺观等建筑物多使用对比强烈，色调鲜明的色彩：红墙黄瓦衬托着绿 树蓝天，再加上檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。在表现中国古建筑艺术的特征中，琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面。中国古建筑在建筑与环境的配合和协调方面有着很高的成就，有许多精辟的理论与成功的经验。古人不仅考虑建筑物内部环境主次之间、相互之间的配合与协调，而且也 注意到它们与周围大自然环境的协调。中国古代建筑中有一种讲究阴阳五行的“堪舆”之学，也就是看风水之学，
3、其中虽然夹杂了不少封建迷信的东西，但剔去其糟粕，仍有不少可供借鉴之处。特别是其中讲地形、风向、水文、地质等部分，还是有参考价值的。刘敦桢先生在中国古代建筑史中将中国古代建筑艺术归纳为四个方面：第一，组群建筑的艺术处理。其中包括总体布局和规划，建筑的高低起伏的变化。大组群的建筑形象，犹如一幅中国的手卷画。第二，单体建筑的艺术加工。对单体建筑从整个形体到各部分构件的艺术加工，达到建筑的功能、结构与艺术的统一。第三，建筑的室内装修。建筑的室内装修作为建筑整体的一部分，或奢侈繁细，或质朴简洁，亦成为建筑艺术的重要组成部分。第四，建筑的色彩。中国古代建筑的色彩，体现于墙体、屋面、柱、门窗，以及最能反映古
4、代建筑色彩特点的建筑彩画。谈中国宫殿建筑之美，其内容不外乎以上四方面。我们今天选择紫禁城作为范例来讲，原因是：紫禁城作为明清两代的皇宫，它集历代宫殿建筑之大成，是中国古代宫殿建筑的典范；紫禁城还是中国古代皇宫的唯一完整实例。紫禁城位于北京城的中轴线上。北京城的中轴线，以紫禁城为中心向南北延伸，南至北京外城永定门4,600米，北至钟楼北侧城墙3,000米（北京城的北城墙），构成了近8公里的南北中轴线。内廷建筑布局严谨、封闭，建筑形式多样，装饰华丽，体现了皇家建筑的豪华而规整的风格。都城的规划中最重要的是选择中的方位。礼认为中为最尊贵的方位，“王者必居天下之中，礼也”。太和殿是“九五之尊”的大殿，
5、其形制从上到下，从里到外，均采用最高等级的做法。面阔九间，在建筑高度自庭院地平到正脊上皮，高约35米，符合“以高为贵”的说法。太和殿的外檐别具特色。正面七间和背面中三间满装三交六椀菱花槅扇门，朝会大典时，前后檐的十间大槅扇全部敞开，使殿庭之间形成既有区分又融为一体的气氛。檐角脊饰除按照清琉璃瓦的规定，檐角走兽九件，还破格增加了“行什”的脊饰。特点n（超链接4个）中国古建筑中体现的对称美 对称具有平稳美观的特性。从古代的宫殿到近代的一般住宅，绝大部分是讲究对称的，如故宫，把中国建筑的对称、整体联系、统一的特征表现无余。它的四角各有一座平面呈十字曲线形、结构复杂、有七十二条屋脊、造型优美的角楼，而
6、且整个故宫建筑布局严谨规则，从天安门开始至景山结束，形成一条贯通紫禁城南北的中轴线，并与整个北京古城的中轴线重合。n图片超链接返回 特点中国古建筑中体现的图画美 我国园林艺术的标本苏州园林就是一幅既淡雅又明艳的大彩画，它的设计者和匠师们一致追求使“游览者无论站在哪个点上”，苏州园林在他们“眼前总是一幅完美的图画”，这个鲜明的特征体现于苏州园林的亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬、近景远景的层次上。因此，游览苏州园林事实上就是在鉴赏一幅“完美的图画”。n图片超链接返回 特点中国古建筑中体现的音乐美 我国古代建筑艺术很讲究音响效果，如同音阶上升般层层高耸的佛塔，按一定节奏结束在刹顶，并
7、在各层的飞檐翼角悬有铃铎，轻风吹拂，叮铛作响，如琴音、似歌鸣，构成了妙音可闻、遐思入神的意境。又如园林建筑中的流水潺潺、清泉叮咚、竹林萧萧、雨点唰唰都是借助自然音响，增添其生气与活力，犹如注入了生命和情感，达到情景交融的境界。这些有声建筑独具一格，奇妙无穷。n图片超链接返回 特点中国古建筑中体现的和谐美 和谐是人的审美对象中的重要审美属性之一，它是指审美对象各组成部分之间处于矛盾统一之中，相互协调、多样统一的状态。简单地说，事物之间匀称合理的配合会产生美的效果，这就是和谐美。如著名的晋祠就是把悠久的历史文物同优美的自然景观浑然融为一体。在晋祠中，巍巍长长的山，古老苍劲的树，跟圣母殿、廊柱上的木
8、雕盘龙、殿前的鱼沼飞梁以及其它建筑和园中小品浑然融为一体，体现了自然和艺术的和谐美。n图片超链接返回 中/西方建筑每一种建筑的风格形式，都是人类为表达某种特定的生存理念及满足其精神慰籍和审美诉求而创造出来的，因此，建筑物作为“凝动的音乐”不仅具有美学上的功效，而且是人们心灵世界的一种物化形态。欧洲的教堂建筑呈现多种风格状貌，大体上分属于巴洛克式拜占庭式哥特式(较多)*古罗马建筑n超链接4个巴洛克式建筑是1718世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。巴洛克一词的原意是奇异古怪，古典主义
9、者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目崇拜，也冲破了文艺复兴晚期古典主义者制定的种种清规戒律，反映了向往自由的世俗思想。n图片超链接返回 西方建筑拜占庭式建筑，就是诞生于拜占庭帝国的一种建筑文化。从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。拜占庭建筑的特点，主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。第三个特点是它创
10、造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应 的集中 式建筑形制。第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。n图片超链接返回 西方建筑“哥特式”风格。在15世纪，人们普遍带有着文艺复兴的观念，希望回到古典时代。哥特风格的建筑的特征,是门窗向上突出，高耸云天的细长的尖塔、刻有想像的怪物，其局部装饰均富有强大的表现力，这种形式在这一时代的教会建筑中占有统治地位。哥特建筑的结构体系是把罗马教堂的十字交叉拱、骨架券以及从7世纪阿拉伯人所用的尖顶券加以发展而来，并赋予极精美的艺术处理。这是一个富有创造性的结构体系。n图片超链接返回 西方建筑古罗马建筑是古
11、罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新 的一种建筑风格。古罗马建筑艺术成就很高，大型建筑物 的风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。巴塞罗那，以独特的建筑艺术称荣。城市几乎所有最具盛名的建筑物都出自一人之手。这位被称作巴塞罗那建筑史上最前卫、最疯狂的建筑艺术家，名叫高迪。1852年7月26日高迪生于离巴塞罗那不到100公里的一个小镇。出身于金属工艺师家庭的高迪，青少年时代 做过锻工，又学过木工、铸铁和塑膜。1878年高迪获得建筑学学士学位，这一年，他为巴黎万国博览会设计的一些橱窗展台
12、，使他崭露头角。可以说，高迪是个幸运儿，正当他在建筑设计界小有名气的时候，一个名叫戈埃尔的富商把自家未来的宅邸和一个以戈埃尔名字命名的城市花园的设计交给了高迪。安东尼奥高迪伊克尔内特高迪的建筑非同以往我们所见到的欧式建筑。作为用建筑表达思想的哲学家，高迪对西班牙传统建筑进行了解构，建筑就是雕塑，就是交响乐，就是绘画做诗。在这一思想指导下，高迪的风格既不是纯粹的哥特式，也不是罗马式或混合式，而是融合了东方伊斯兰风格、现代主义、自然主义等诸多元素，是一种高度“高迪化”了的艺术建筑，他拒绝在建筑物上使用直线，他认为直线是人为的，曲线才是自然的。高迪为人们展示的是典型的地中海盆地艺术。他的原创精神正是他的名言“创作就是回归自然”的真实写照。The Endn不同的性格造就了不同的文化,同样造就了不同的建筑.不论西方的还是东方的建筑都是经历上千年历史考验的,好东西才会被源源流长.
