1、窦娥冤 关汉卿文学常识文学常识壹戏剧的概念：戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示人物台词的心理情绪、动作、上下场的
2、提示等等等等;一是人物自身的台词一是人物自身的台词，包括对话（对，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。简介作者作品：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。窦娥冤被评为“元曲四大悲剧”之首。关汉卿
3、窦娥冤 马致远汉宫秋 白朴梧桐雨 纪君祥赵氏孤儿 关汉卿的作品主要有窦娥冤救风尘望江亭单刀会等。其中窦娥冤被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。关汉卿在南吕一枝花不伏老中自述：我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、
4、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多暴露封建统治的黑暗腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色精炼，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。元 代 杂 剧 元曲散曲杂剧套曲小令唱唱演（散曲“科”“白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）中国古代戏曲包括元杂剧，元散曲、明清传奇。元杂剧一般一本四折（）（也有由五折构成），有的还有“楔子”，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物；有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。元杂剧的元杂剧的角色角色大致分大致分末、旦、净、丑末、旦、净、
5、丑四类。四类。元杂剧的元杂剧的角色角色大致分大致分末、旦、净、丑末、旦、净、丑四类。四类。末末，分正末、副末、冲末、大末、小末等；，分正末、副末、冲末、大末、小末等；旦旦，分正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦等。，分正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦等。正末为男主角，正旦为女正末为男主角，正旦为女主角主角。净净（俗称（俗称“大花脸大花脸”，性格相貌上有特异之处的人物，如张飞、李，性格相貌上有特异之处的人物，如张飞、李逵）、逵）、丑丑（俗称（俗称“小花脸小花脸”，男次要人物），此外还有孤（官员）、卜儿，男次要人物），此外还有孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、邦老（盗匪）、洁郎（和尚）、（老年妇
6、女）、孛老（老年男子）、邦老（盗匪）、洁郎（和尚）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、祗从（侍从）等。徕儿（小孩）、细酸（书生）、祗从（侍从）等。剧本的构成：剧本由唱词、科范、宾白三部分构成。唱词也叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科范：是戏剧动作和效果的总称，包括舞台的武打和舞蹈。凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科”，如“做哭科”“做笑科”等。宾白是剧中人的说白部分，宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。鉴赏戏曲语言的方法 要以
7、曲词为主，但又必须将之与宾白、科范相结合，整体鉴赏。要注意了解曲词的富于抒情性和音韵美的特点，以及常用的比喻、夸张、用典、对偶、排比等修辞方法。聚焦专题，研读文本聚焦专题，研读文本贰学习目标 1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。2.理清窦娥冤的情节结构，把握杂剧内容。3.赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。读准字音读准字音楔子（xi）盗跖（zh）嗟怨（ji）前合后偃（yn）亲眷(jun)斟酌（zhn）罪愆（qin）衔冤（xin）湛湛青天（zhn）杳(yo)无音信浣纱（hun）错勘（kn）亢旱（kn）鳏寡孤独（un）甘霖(ln)田畴（chu）埋怨（mn）尸骸（hi）哥哥行（hn）古陌(m)荒阡(qin
8、)时代背景时代背景 元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：元王朝实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、人；第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，汉人和南人受到百般歧视。在女真等族人；第四等叫南人，汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。元世祖死后，元成日子。贪污横
9、行，冤案多得数也数不清。元世祖死后，元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。书生窦天章因连本带利书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。进京赶考去了。（序幕）（序幕）楔 子说明情节，介绍人物 第一折 庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端）第二折 张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡
10、婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展）第三折 在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）第四折 窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）任务二任务二拓展联想，深化认识拓展联想，深化认识叁思考问题：思考问题：窦娥冤窦娥冤又称又称感天动地窦娥感天动地窦娥冤冤，从文中找出她是怎样感
11、天动地，从文中找出她是怎样感天动地的？的？赏读课文第三折：剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。请五位同学分角色朗读第三折全文，体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。（分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介）1、问：第三折戏可分为几个场面？2、问：本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处？“冤”又是如何造成的？1、问：第三折戏可分为几个场面？三个场面。押赴刑场婆媳诀别三桩誓愿 2、问：本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处？又是如何造成的？冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是官府的
12、昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。窦娥与现实生活有哪些矛盾窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了冲突？这些矛盾冲突表现了什么什么?明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪；窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪；窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自 己心甘情愿担当死罪。己心甘情愿担当死罪。反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映了当时吏治的黑暗，
13、官吏的昏庸，贪赃枉法；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；表现了窦娥的孝顺和善良。表现了窦娥的孝顺和善良。反抗的窦娥善良的窦娥探讨交流：曲词中，除叙述窦娥的冤情外，还表露了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。滚绣球一曲，指斥天地鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公的揭露。在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。第二层，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。快活三 鲍
14、老儿二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。第三层，窦娥把斗争的矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，若不是“恨”到了极点，又如何能发出如此誓言？如下表：场面场面情感情感性格性格点睛句点睛句押赴刑场押赴刑场鸣冤（鸣冤（怨怨）（）（高亢激高亢激越，怨气冲天越，怨气冲天）刚刚烈烈官吏每官吏每无心正无心正法，使法，使百姓有百姓有口难言口难言婆媳诀别婆媳诀别诉冤（诉冤（悲悲）（）（如泣如如泣如诉，哀婉凄惨诉，哀婉凄惨）善善良良三桩誓愿三桩誓愿发誓（发誓（恨恨）（）（感情如感情如
15、火，激荡如潮火，激荡如潮）反反抗抗合作探究：读剧本，看戏曲，要注意其矛盾冲突。问：本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。赏析“三桩誓愿”由四位同学分别担任刽子手、监斩官、窦娥的宾白、舞台说明等角色朗读；全班女同学朗读窦娥的曲
16、词。然后思考：1、窦娥临刑前发出了（）、（）、（）等三桩誓愿。血溅白练六月飞雪亢旱三年 2、课文第三层中运用了哪些典故？苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇3.每桩誓愿窦娥的希望是什么？表现了她怎样的性格？第一桩：希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情 性格：不屈服的性格 第二桩：希望：自己的冤屈能在天上得到反应 性格：坚强不屈、宁折不弯的性格 第三桩：希望：上天能惩治邪恶 性格：勇于反抗的坚强性格不屈的窦娥 窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？三桩誓愿，从时间的三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩长；从空间范围
17、上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加程，是她斗争的矛头更加明确的过程。明确的过程。任务三任务三探讨形象，形成建构探讨形象，形成建构肆窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：在现实生活中这是否可能？作者为什么要这样写？在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。这是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也是本剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题
18、思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量，把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。浪漫的手法，现实的含义八、人物形象分析1、窦娥窦娥的基本性格特征：坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗精神窦娥形象的社会意义：是被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，是社会底层的善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。2、蔡婆婆 善良、逆来顺受、懦弱、动摇（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）王国维认为王国维认为窦娥冤是窦娥冤是“列之于世界大悲剧中亦无愧色列之于世界大悲剧中亦无愧色”的的悲剧佳作。王国维认为悲剧有三种不同层次：悲剧佳作。王国维认为悲剧有三种不同层
19、次：“第一种之悲第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者。第二种，剧，由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者。第二种，由于盲目的命运之者。第三种，由于剧中之人物之位置及关由于盲目的命运之者。第三种，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质，与意外之变故，但由系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质，与意外之变故，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是；彼等明知其害，普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是；彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。”窦娥冤窦娥冤“毁灭的是一个善良女性的青春生命和柔弱毁灭的是一个善良女性的青春
20、生命和柔弱的殉道者对现实社会的美好幻想。的殉道者对现实社会的美好幻想。”指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然艺术特色 作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想像和大胆的夸张。设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。语言通俗自然，朴实生动，极富性格。评论家以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。延伸拓展 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸
21、福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。讨论：这样改好不好？为什么？不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖没有读懂原剧作的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。中 国 十 大 古 典 悲 剧中 国 十 大 古 典 悲 剧窦娥冤窦娥冤-元元关汉卿关汉卿 赵氏孤儿赵氏孤儿-元元纪君纪君祥祥精忠旗精忠旗-明明冯梦龙冯梦龙 清忠谱清忠谱-清清李李 玉玉桃花扇桃花扇-清清孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋-元元马致远马致远琵琶记琵琶记-明明高则诚高则诚 娇红记娇红记明明孟称舜孟称舜长生殿长生殿清清洪洪 昇昇 雷峰塔雷峰塔清清方成培方成培
