1、五石之瓠庄子学习目标学习目标1.掌握文中的重要实词、虚词和特殊句掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。式等文言基础知识。2.鉴赏庄子借助寓言增强说理的趣鉴赏庄子借助寓言增强说理的趣味性的写作方法，理解文中表达的观味性的写作方法，理解文中表达的观点及其现实意义。点及其现实意义。庄子钓于濮水，楚王使大夫二庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：人往先焉，曰：“愿以境内累矣！愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：庄子持竿不顾，曰：“吾闻：楚有神吾闻：楚有神龟，死已三千岁矣；王巾笥而藏之庙龟，死已三千岁矣；王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生
2、而曳尾涂中乎？乎？宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫二大夫曰：曰：“宁生而曳尾涂中。宁生而曳尾涂中。”庄子曰：庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。往矣！吾将曳尾于涂中。”精神自由精神自由 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此？邪？何以加此？”弟子曰：弟子曰：“吾恐乌鸢之食吾恐乌鸢之食夫子也！夫子也！”庄子曰：庄子曰：“在上为乌鸢食，在下在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食；夺彼与此，何其偏也？为蝼蚁食；夺彼与此，何其偏也？”天人合一天人合一
3、庄子庄子(约前约前369一前一前286)名周，字子休名周，字子休(一说子沐一说子沐)，战国时期宋国蒙战国时期宋国蒙(今河南商丘东北今河南商丘东北)人。中国古代伟大的人。中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。他曾做过宋国蒙地想，是道家学派的重要代表人物。他曾做过宋国蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。相传，庄的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。相传，庄周自幼聪明好学，一生率性，崇尚自然，非毁礼法，周自幼聪明好学，一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，但淡泊名利，傲
4、视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，但淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此终身不仕。他拒绝，从此终身不仕。惠氏，名施，即惠子，战国中期宋国惠氏，名施，即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、（今河南商丘）人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友好友。他是合纵抗秦的主要倡导者，。他是合纵抗秦的主要倡导者，主张魏齐楚对抗秦国。主张魏齐楚对抗秦国。庄子庄子与惠子游于濠梁之上。与惠子游于濠梁之上。庄子庄子曰
5、：曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐子非鱼，安知鱼之乐?”?”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之子非我，安知我不知鱼之乐乐?”?”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣，子我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。之濠上也。”五石五石（shsh）之瓠之瓠（hh）惠子谓庄子曰：惠子谓庄子曰：“魏王贻（魏王贻（yy）我大瓠之种）我大瓠之种(zhng)(zhng)
6、，我树之成而实五石。以盛，我树之成而实五石。以盛(chng)(chng)水浆，其水浆，其坚不能自举也。剖坚不能自举也。剖(pu)(pu)之以为瓢，则瓠落无所容。之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺（非不呺（xioxio）然大也，吾为（）然大也，吾为（wiwi）其无用而掊）其无用而掊（pupu）之。）之。”庄子曰：庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（有善为不龟（jnjn）手之药者，世世以洴（）手之药者，世世以洴（pngpng）澼）澼（pp）絖（）絖（kung kung）为事。客闻之，请买其方百金。）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：聚族而谋之曰：我世世为洴澼絖，不
7、过数金。今我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻（一朝而鬻（yy）技百金，请与之。）技百金，请与之。客得之，以说客得之，以说（yuyu）吴王。越有难）吴王。越有难(nn)(nn)，吴王使之将，吴王使之将（jingjing）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫心也夫(f)(f)！”正巧越国发难，吴王
8、派他统率部队，冬天跟越正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！窍不通啊！
9、”小组讨论1、两个人谈论的话题是什么？各自的观点是什么？2、两个人的观点，你赞成哪一个？说一说3、文章是怎样通过“大瓠”与“不龟手之药”之用的对话阐述“无用”和“有用”的观点的?文章是怎样通过“大瓠”与“不龟手之药”之用的对话阐述“无用”和“有用”的观点的?探究任务一 首先首先，惠子对庄子发起惠子对庄子发起“大瓠无用而掊之大瓠无用而掊之”的诘问的诘问，庄子回以庄子回以“不龟手之药不龟手之药”的故事作的故事作为启发。然后为启发。然后，庄子告诉惠子怎样庄子告诉惠子怎样“巧用巧用”这个这个“五石之瓠五石之瓠”，建议他可以把这个大葫建议他可以把这个大葫芦当作腰舟系在身上芦当作腰舟系在身上，用来浮游于江
10、湖之上用来浮游于江湖之上，这正是一种自由自在的这正是一种自由自在的“逍遥游逍遥游”境界。由境界。由此可见此可见，“无用无用”是是“大瓠大瓠”的外在价值的外在价值，而而“有用有用”是事物的内在价值是事物的内在价值，“无用无用”很很可能有大用。从可能有大用。从“逍遥游逍遥游”的角度来说的角度来说，人人应该注重内在的生命价值和自我价值应该注重内在的生命价值和自我价值，巧用巧用“无用之用无用之用”来实现自我价值。来实现自我价值。文本研读文本研读2.惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意?惠子用惠子用“五石之瓠五石之瓠”的事例，意在讥讽庄子的事例，意在讥讽庄子的
11、学说大而无用；庄子用的学说大而无用；庄子用“不龟手之药不龟手之药”的事的事例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。不能通晓领悟。探究任务二文本研读文本研读3.请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；惠子则是内心受到世然，不凝滞于物的形象；惠子则是内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。达的形象。探究任务三客 获裂地封侯之赏宋人 不免于洴澼絖不龟手之药庄子 做成大樽浮乎江湖惠子 盛水、装东
12、西五石之瓠同一个事物，在不同的地方，其作用效果大不一样。我们要善于去发现这个事物的最大价值，完美利用。文本特色文本特色寓言之中蕴含哲理寓言之中蕴含哲理用寓言故事和人物形象作为依托。用寓言故事和人物形象作为依托。文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了子讲述了“不龟手之药不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。运用对话描写刻画人物。运用对话描写刻画人物。运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，文中惠子运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事内核。示了一个丰富的故事内核。以小见大，思辨性强。以小见大，思辨性强。本文借助本文借助“五石之瓠五石之瓠”和和“不龟手之药不龟手之药”这两则小故这两则小故事，深刻地阐明了事，深刻地阐明了“有用有用”与与“无用无用”可以相互转化的哲可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。
