1、第四课第四课 文化的继承性和文化发展文化的继承性和文化发展一、一、传统文化的继承传统文化的继承 豆腐节是佛冈县高岗镇社岗下村林氏族人元宵上灯习俗中,独具特色的一项民俗活动。豆腐节的起源大约在公元1609年,那年正月十三,林氏村民在祠堂上灯吃斋时，一位村民无意中将豆腐弄到另一位村民身上，引起了一场豆腐仗。第二年参加上年豆腐仗的村民又喜添男丁，村民们认为是豆腐仗带来的人丁兴旺，此后每年正月十三给祠堂上灯时都由丁头组织打豆腐仗，至今已经发展成全村老少全部参与的豆腐节。（1 1）传统文化的含义）传统文化的含义传统文化是在传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生长期历史发展中形成并保留在现实生活中的
2、活中的、具有、具有相对稳定性相对稳定性的文化。的文化。继承性继承性稳定性稳定性1、传统文化面面观、传统文化面面观一、传统文化的继承传统文化的继承“没有文化的继承，就没有文化的积累。没有文化的继承，就没有文化的积累。”继承性传统习俗传统建筑传统文艺传统思想表现形式（2 2）传统文化的继承性的表现形式）传统文化的继承性的表现形式（1 1）传统文化的含义）传统文化的含义1、传统文化面面观、传统文化面面观一、传统文化的继承传统文化的继承 舞被狮是佛冈县汤塘镇围镇村的刘氏家族在舞被狮是佛冈县汤塘镇围镇村的刘氏家族在长期长期的农耕生活习俗中形成的农耕生活习俗中形成的以娱神、娱人为内容的传统的以娱神、娱人为
3、内容的传统民间民俗文化活动。舞被狮大约起源清朝末年，是由民间民俗文化活动。舞被狮大约起源清朝末年，是由于始祖普振公误迁太婆遗骸葬于后山莲塘于始祖普振公误迁太婆遗骸葬于后山莲塘“狮听鼓狮听鼓”，于是村中妇女舞被狮祈求太婆保佑后代添丁发财于是村中妇女舞被狮祈求太婆保佑后代添丁发财.舞舞被狮流传至今。每年从正月初六上灯开始至正月十六被狮流传至今。每年从正月初六上灯开始至正月十六日，村中上年添男丁和新娶媳妇的家庭均参加舞被狮日，村中上年添男丁和新娶媳妇的家庭均参加舞被狮活动。活动。舞被狮以其独特的形式和内容记录了两百多年来佛舞被狮以其独特的形式和内容记录了两百多年来佛冈妇女最原始的冈妇女最原始的社会地
4、位社会地位以及她们追求个性解放、追以及她们追求个性解放、追求平等的的求平等的的愿望愿望。锅耳楼锅耳楼上岳古民居 佛冈县民安上岳村始建于宋代，鼎盛时期为清佛冈县民安上岳村始建于宋代，鼎盛时期为清代，距今已超过代，距今已超过720720多年的历史，现有村民多年的历史，现有村民54805480多多人。占地面积约人。占地面积约4500045000平方米的平方米的古建筑群古建筑群气势恢宏，气势恢宏，保存相当完好。建筑风格有着浓郁的岭南风情，全保存相当完好。建筑风格有着浓郁的岭南风情，全村共有村共有3737幢幢108 108 座古民居，其建筑风格皆是座古民居，其建筑风格皆是青砖到青砖到顶、有围墙，山墙是耳
5、形，叫锅耳楼，屋檐耳边刻顶、有围墙，山墙是耳形，叫锅耳楼，屋檐耳边刻有各种图案。有各种图案。村四面建有东楼、西楼、南楼、北楼。村四面建有东楼、西楼、南楼、北楼。它担负着监测和抵抗外来盗匪侵犯的任务。它担负着监测和抵抗外来盗匪侵犯的任务。形式形式 传统习俗传统习俗含含 义义影影 响响地地 位位指在一定社会群指在一定社会群体中体中约定俗成约定俗成或或世代相传的风尚、世代相传的风尚、礼节和习惯礼节和习惯对人们的物对人们的物质生活和精质生活和精神生活产生神生活产生持久影响持久影响传统文化的传统文化的基基本形式之一本形式之一围龙屋、四角楼 在岭南山区客家人聚居的村子里，人们随处可看到许多风格独具、古朴典
6、雅的客家民居建筑：围龙屋、走马楼、四角楼等，其中以客家围龙屋存世最多，也最为著名，被中外建筑学界称之为最具中国民居特色的建筑物之一。形式形式 传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑含含 义义影影 响响地地 位位指在一定社会群指在一定社会群体中约定俗成或体中约定俗成或世代相传的风尚、世代相传的风尚、礼节和习惯礼节和习惯建筑，被建筑，被称为称为凝固凝固的艺术的艺术对人们的物对人们的物质生活和精质生活和精神生活产生神生活产生持久影响持久影响在世界建筑在世界建筑史上写下了史上写下了光辉的一页光辉的一页传统文化的传统文化的基基本形式之一本形式之一展示中国传展示中国传统文化的统文化的重重要标志要标志粤剧又称粤剧
7、又称“大戏大戏”或者或者“广东大戏广东大戏”，是我国南方一大剧种。，是我国南方一大剧种。流行于广东、广西、台湾和港澳。流行于广东、广西、台湾和港澳。20092009年年1010月月2 2日，由广东，香港和澳门联合申报，粤剧成功日，由广东，香港和澳门联合申报，粤剧成功成为世界非物质文化遗产。成为世界非物质文化遗产。形式形式 传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑传统文艺传统文艺含含 义义影影 响响地地 位位指在一定社会群指在一定社会群体中约定俗成或体中约定俗成或世代相传的风尚、世代相传的风尚、礼节和习惯礼节和习惯建筑，被建筑，被称为凝固称为凝固的艺术的艺术以古代文学、以古代文学、传统戏曲、传统戏曲、传
8、统绘画等传统绘画等为代表为代表对人们的物对人们的物质生活和精质生活和精神生活产生神生活产生持久影响持久影响在世界建筑在世界建筑史上写下了史上写下了光辉的一页光辉的一页有悠久的历有悠久的历史，蕴藏了史，蕴藏了丰富的文化丰富的文化内涵内涵传统文化的传统文化的基基本形式之一本形式之一展示中国传展示中国传统文化的统文化的重重要标志要标志中华民族灿中华民族灿烂文化的烂文化的重重要组成部分要组成部分天下兴亡、匹夫有责的天下兴亡、匹夫有责的忧患忧患意识意识 自强不息、不屈不挠的自强不息、不屈不挠的奋斗奋斗精神精神 鞠躬尽瘁、死而后已的鞠躬尽瘁、死而后已的责任责任意识意识 形式形式 传统习俗传统习俗传统建筑传
9、统建筑传统文艺传统文艺传统思想传统思想含含 义义影影 响响地地 位位指在一定社会群指在一定社会群体中约定俗成或体中约定俗成或世代相传的风尚、世代相传的风尚、礼节和习惯礼节和习惯建筑被称建筑被称为凝固的为凝固的艺术艺术在长期历史积淀在长期历史积淀中形成的理论观中形成的理论观点、学术思想和点、学术思想和道德观念道德观念对人们的物对人们的物质生活和精质生活和精神生活产生神生活产生持久影响持久影响在世界建筑在世界建筑史上写下了史上写下了光辉的一页光辉的一页有悠久的历有悠久的历史，蕴藏了史，蕴藏了丰富的文化丰富的文化内涵内涵对今天中国人的对今天中国人的价值观念、生活价值观念、生活方式和中国的发方式和中国
10、的发展道路，具有深展道路，具有深刻的影响刻的影响传统文化的传统文化的基基本形式之一本形式之一展示中国传展示中国传统文化的统文化的重重要标志要标志中华民族灿中华民族灿烂文化的烂文化的重重要组成部分要组成部分中华文化中一中华文化中一个个非常重要的非常重要的组成部分组成部分（2 2）传统文化的）传统文化的继承性继承性的表现形式的表现形式以古代文学、以古代文学、传统戏曲、传统戏曲、传统绘画等传统绘画等为代表为代表清明节有哪些传统习俗？清明节有哪些传统习俗？扫墓、禁火、踏青、扫墓、禁火、踏青、荡秋千、荡秋千、打马球、插柳、打马球、插柳、寒食禁火、寒食禁火、忌洗衣忌洗衣、傍晚以前要在大门前洒一条灰线、傍晚
11、以前要在大门前洒一条灰线“低碳低碳”过节，如鲜花祭祀、网上祭祀。过节，如鲜花祭祀、网上祭祀。另外，不少市民还另外，不少市民还热衷于热衷于旅游踏青旅游踏青。目前，很多网站都推出了。目前，很多网站都推出了“网上祭祀网上祭祀”服服务。用户只要把自己和逝者的基本资料输进去，就能建立一务。用户只要把自己和逝者的基本资料输进去，就能建立一个网上纪念馆，还能在纪念馆里贴上逝者的照片和生平事迹，个网上纪念馆，还能在纪念馆里贴上逝者的照片和生平事迹，献花、祭酒、点烛、留言等每个祭祀环节都有，只要点击一献花、祭酒、点烛、留言等每个祭祀环节都有，只要点击一下相应图案，就可以使用这些祭品。有些网站还播放出哀婉下相应图
12、案，就可以使用这些祭品。有些网站还播放出哀婉的音乐，烘托哀悼气氛。的音乐，烘托哀悼气氛。传统文化中有传统文化中有“和为贵和为贵”思想思想 构建构建“和谐社会和谐社会”；传统文化崇尚传统文化崇尚“浩然正气浩然正气”领导干部要领导干部要“讲正讲正气气”；“勤俭节约勤俭节约”是传统美德是传统美德 创建创建“节约型社会节约型社会”。问题：问题：当世博会中国馆设计出当世博会中国馆设计出来后，马上就得到世人的认可，来后，马上就得到世人的认可，不管中国人还是外国人都评价不管中国人还是外国人都评价“一看就知道是中国的一看就知道是中国的”，为，为什么？什么？东方之冠东方之冠第一，从第一，从颜色颜色来看，中国馆的
13、颜色是最来看，中国馆的颜色是最具中国色彩也是中国传统色彩文化之典具中国色彩也是中国传统色彩文化之典范的范的中国红中国红；第二，从第二，从结构结构来看，中国馆采用的是来看，中国馆采用的是斗斗拱结构拱结构，这个结构是中国传统建筑文化，这个结构是中国传统建筑文化中的经典；中的经典；第三，整个布局和展区所传达出的第三，整个布局和展区所传达出的理念理念体现了中国人一直以来强调的体现了中国人一直以来强调的和谐和谐的理的理念。念。每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲海峡两岸人民渴望海峡两岸人民渴望祖国统一祖国统一（产生）（产生）（作用）（作用）（特征）（特征）你的身边是否有一些你的身边是否有一些不良不良的传统文化现
14、象？的传统文化现象？传统文化对我们的生活又有传统文化对我们的生活又有怎样的作用怎样的作用呢？呢？积极作用积极作用消极作用消极作用从民族、国家和社会的角度从民族、国家和社会的角度 一个国家、一个民族，只有正确对待传统文化，一个国家、一个民族，只有正确对待传统文化，发挥发挥传统文化的积极作用，传统文化的积极作用，克服克服传统文化的消极传统文化的消极作用，才能作用，才能兴旺发达。兴旺发达。从个人角度来看从个人角度来看 每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己己全面发展全面发展，更好的，更好的创造创造新生活。新生活。3、取其精华，去其糟粕 传统文化对现实生
15、活是财富还是包袱传统文化对现实生活是财富还是包袱?你能够用事例说明你的观点吗你能够用事例说明你的观点吗?“孝孝”字。字。“孝孝”是一个象是一个象形文字，即是一形文字，即是一个跪拜之个跪拜之“子子”的意思。的意思。请问：在今天，我们应如何认识请问：在今天，我们应如何认识“孝孝”道呢？道呢？“孝孝”是中华民族的传统道德。是中华民族的传统道德。在封建社会，在封建社会，一方面一方面，“孝孝”是封建统治阶级统治人民、维系是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于政权的一个工具，一切听命于“一家之长一家之长”的观的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼念，使人往往屈从于独断的权威或传统的
16、家庭礼教。教。另一方面另一方面，“孝孝”又包含尊老、敬老、养老，又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。所以，对待包括所以，对待包括“孝孝”在内的中华传在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。统文化，我们应该批判继承，古为今用。“取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今，批判继承，古为今用。用。面对传统文化，要面对传统文化，要辨证辨证的认识它在现实生的认识它在现实生活中的作用，活中的作用，分辨分辨其中的其中的精华和糟粕精华和糟粕。落
17、后，腐朽的传统文化落后，腐朽的传统文化积极，向上的传统文化积极，向上的传统文化保持和发扬保持和发扬移风易俗，加以改造和剔除移风易俗，加以改造和剔除注意：划分标准不是性质的优与劣，而在于是否变化发展。注意：划分标准不是性质的优与劣，而在于是否变化发展。传统文化的继承传统文化面面观传统文化在今天含义继承性的表现形式特点双重性作用取其精华去其糟粕1、为什么继承传统文化2、对待传统文化的正确态度（本课重点）（本课重点）（本课难点）（本课难点）1、北京奥运会火炬所蕴涵的、北京奥运会火炬所蕴涵的“渊源共生，和谐共渊源共生，和谐共融融”理念是中国传统文化中理念是中国传统文化中“贵和贵和”思想对现代奥思想对现
18、代奥林匹克精神和奥林匹克生活内涵的一次独特诠释。林匹克精神和奥林匹克生活内涵的一次独特诠释。这体现了（这体现了（）A、文化的传承是自发形成的、文化的传承是自发形成的B、传统文化具有鲜明的民族性和相对的稳定性、传统文化具有鲜明的民族性和相对的稳定性C、北京奥运会火炬是我们民族精神的火炬、北京奥运会火炬是我们民族精神的火炬D、传统文化是靠体育运动的形式传承的、传统文化是靠体育运动的形式传承的2 2我国著名书法家柳公权博采众长我国著名书法家柳公权博采众长,创造创造了著名的了著名的 柳体柳体,至今影响着我们至今影响着我们,这说明这说明（）A.A.这是对传统思想的继承这是对传统思想的继承B.B.书法是展
19、现中国传统文化的重要标志书法是展现中国传统文化的重要标志C.C.传统文化渗透在现实生活中的各个领域传统文化渗透在现实生活中的各个领域D.D.中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要中国传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分，对社会生活有重要影响组成部分，对社会生活有重要影响3 3我国传统文化崇尚我国传统文化崇尚“浩然正气浩然正气”。今。今天我们强调领导干部要天我们强调领导干部要“讲正气讲正气”,同时赋同时赋予了全心全意为人民服务的内涵，这说明予了全心全意为人民服务的内涵，这说明（）A.A.传统文化具有稳定性传统文化具有稳定性B.B.传统文化的具体内涵会因时而变传统文化的具体内涵会因时而变 C.C
20、.传统文化具有民族性传统文化具有民族性 B.B.传统文化具有积极的作用传统文化具有积极的作用4 4下列关于传统文化的说法，不正确的下列关于传统文化的说法，不正确的是（是（）A.A.传统文化渗透在现实生活中的各个领域传统文化渗透在现实生活中的各个领域 B.B.传统文化带有自己民族的色彩传统文化带有自己民族的色彩 C.C.传统文化打上了历史的烙印传统文化打上了历史的烙印 D.D.传统文化只存在与历史中传统文化只存在与历史中5 5传统文化在世代相传中总保留着基本传统文化在世代相传中总保留着基本特征。这说明特征。这说明()()A.A.传统文化具有相对的稳定性传统文化具有相对的稳定性 B.B.传统文化是
21、凝固不变的传统文化是凝固不变的 C.C.传统文化是凝固的艺术传统文化是凝固的艺术 D.D.传统文化是不会消失的传统文化是不会消失的6 6、中南大学教授张功耀发表的中南大学教授张功耀发表的告别中医中药告别中医中药一文在网上引起一场中医存废的大讨论。网上有逾一文在网上引起一场中医存废的大讨论。网上有逾万人签名支持他提出的万人签名支持他提出的“鉴于鉴于不科学性不科学性，让中，让中医退出国家的医疗体系医退出国家的医疗体系”。对此，中国卫生部认为。对此，中国卫生部认为取消中医是取消中医是“无知无知”，中医，中医“是祖先留给我们的宝是祖先留给我们的宝贵财富贵财富”；数百名全国中医院院长指出，取消中医；数百
22、名全国中医院院长指出，取消中医的主张的主张“注定要失败注定要失败”。（1 1）中医存废大争论的实质是什么？）中医存废大争论的实质是什么？（2 2）为什么说取消中医的主张）为什么说取消中医的主张“注定要失败注定要失败”？参考答案：参考答案：（1 1）实质是对待传统文化的）实质是对待传统文化的态度问题态度问题（2 2）我们对待传统文化的我们对待传统文化的正确态度正确态度是：是：-取消中医的主张取消中医的主张”没有看到传统文化的精华，没有看到传统文化的精华，全盘否定传统文化在现实生活中的作用，因而注定要全盘否定传统文化在现实生活中的作用，因而注定要失败。失败。谢谢你的阅读v知识就是财富v丰富你的人生
