1、一、深入体会李密的孝情与忠情；一、深入体会李密的孝情与忠情；二、理解融情于事、情理交融的特点；二、理解融情于事、情理交融的特点；三、深入理解传统的孝道，树立正确的人生观，深入理解传统的孝道，树立正确的人生观，培养孝敬父母的传统美德。培养孝敬父母的传统美德。宋代大学士苏轼曾说：宋代大学士苏轼曾说：读出师表不下泪者，其人必不忠；读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。后人后人说说：读报任安书不下泪者，其人必不为人。读报任安书不下泪者，其人必不为人。表：表：古代一种文体，是古代臣属给
2、君王的上书，古代一种文体，是古代臣属给君王的上书，内容多为劝谏、辞免、庆贺、贡物等。它与一内容多为劝谏、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不同之处在于，它常含有表示陈般上书奏折的不同之处在于，它常含有表示陈情、诉说心曲的意思。情、诉说心曲的意思。是谁陈情？是谁陈情？向谁陈情？向谁陈情？陈什么情？陈什么情？李密（李密（224年年287年），犍为武阳（今四川彭山）人。年），犍为武阳（今四川彭山）人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周，博览五经，尤精师事著名学者谯周，
3、博览五经，尤精春秋左传春秋左传。初仕蜀汉为尚书郎。初仕蜀汉为尚书郎。逮奉逮奉圣朝，圣朝，沐浴清化沐浴清化。前。前太守太守臣逵臣逵察察臣孝廉；后臣孝廉；后刺史刺史臣荣臣荣举举臣臣秀才秀才。臣。臣以以供养无供养无主主，辞不赴命。诏书特下，辞不赴命。诏书特下，拜拜臣臣郎中郎中，寻寻蒙国恩，蒙国恩，除除臣臣洗马洗马。猥以。猥以微贱微贱，当侍东宫，当侍东宫，非臣非臣陨首陨首所能所能上上报报。上：名作状，向上上：名作状，向上上报：古上报：古 报答皇上；今报答皇上；今 向上级报告向上级报告形作名，微贱的人形作名，微贱的人不久不久授予官职授予官职考察后予以推荐考察后予以推荐及，到及，到承奉承奉受润泽，得到恩惠
4、受润泽，得到恩惠因为因为主持，做主持，做授予官职授予官职牺牲生命牺牲生命古：太子的属官古：太子的属官今：清洗马匹今：清洗马匹古：官职古：官职今：中医医生今：中医医生举荐举荐是在什么背景下陈情的？是在什么背景下陈情的？到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，
5、不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。我凭借卑微低贱的身份，担当不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。清明的政治教化。清明的政治教化。郡的地方长官。郡的地方长官。州的地方长官。州的地方长官。古：优秀人才；今：古：优秀人才；今：科举考试中最低一科举考试中最低一级考中者级考中者鄙。自谦之词鄙。自谦之词判断句判断句不久不久考察后予以推荐考察后予以推荐承奉承奉受润泽，得到恩惠受润泽，得到恩惠因为因为主持，做主持，做授予官职授予官职举荐举荐清明的政治教化。清明的政治教化。郡的地方长官
6、。郡的地方长官。州的地方长官。州的地方长官。古：优秀人才；今：古：优秀人才；今：科举考试中最低一科举考试中最低一级考中者级考中者鄙。自谦之词鄙。自谦之词秦朝以前：秦朝以前：采用采用“世卿世禄世卿世禄”制度制度，后来逐步引入，后来逐步引入军功爵制军功爵制。世卿就是天子或诸世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族侯国君之下的贵族，世世代代，世世代代，父死子继父死子继，连任，连任“卿卿”这样的高官。这样的高官。禄是官吏所得的享受财物禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世禄就是官吏们世世代代，世世代代，父死子继父死子继，享，享有所封的土地及其赋税收入。有所封的土地及其赋税收入。汉朝：汉朝：采用的是采用的是察
7、举制与征辟制察举制与征辟制，前者是，前者是由侯国、州郡的由侯国、州郡的地方长官地方长官在辖区内在辖区内随时随时考察、选取孝顺父母、品行廉洁的人才考察、选取孝顺父母、品行廉洁的人才，推荐给上级或中央，经，推荐给上级或中央，经过过试用考核试用考核，再任命官职。，再任命官职。由州推举的称为由州推举的称为秀才秀才（汉代避刘秀讳，称（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才）秀才为茂才），由郡推举的称为，由郡推举的称为孝廉孝廉。察举的主要科目有察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才孝廉、贤良文学、茂才等。等。汉武帝开始令郡国汉武帝开始令郡国每年每年推举孝廉推举孝廉各一名各一名，征，是征，是皇帝征聘皇帝征聘社会知名人士到
8、朝廷充任要职。辟，是社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。属吏，再向朝廷推荐。三国三国两晋：两晋：魏文帝时，陈群创立魏文帝时，陈群创立九品中正九品中正，大体是指由各州郡分别推选大体是指由各州郡分别推选大中正大中正一人，一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。大中正大中正再产生再产生小中正小中正。中中正就是品评人才的官职名称。正就是品评人才的官职名称。大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为表
9、，在该表中将人才分为九等九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。此表由各地大小中正以上、下中、下下。此表由各地大小中正以自己所知自己所知将各地流亡人士无论是否将各地流亡人士无论是否出仕皆登记其上，表内详记年藉各项，分别出仕皆登记其上，表内详记年藉各项，分别品第品第，并加评语。小中正襄助大，并加评语。小中正襄助大中正审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。中正审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。品评的三个内容：品评的三个内容：1、家世家世：即：即家庭出身和背景家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦。指父祖辈的资历仕宦
10、情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。2、行状行状：即：即个人品行才能的总评个人品行才能的总评，相当于品德评语。魏晋时的总评一般都，相当于品德评语。魏晋时的总评一般都很简括，如很简括，如“天材英博、亮拔不群天材英博、亮拔不群”、“德优能少德优能少”等。等。3、定品定品：即：即确定确定品级品级。定品。定品原则上依据的是行状，家世只作参考原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后。但晋以后完全以家世来定完全以家世来定品级品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能。出身寒门者行状
11、评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就形成了当时位列上品。于是就形成了当时“上品无寒门，下品无士族上品无寒门，下品无士族“的局面。的局面。科举制度科举制度1.诞生：隋朝诞生：隋朝.隋文帝一一分科考试；隋文帝一一分科考试；.隋炀帝隋炀帝设进士科我国科举制度正式诞生设进士科我国科举制度正式诞生2.完善：唐朝完善：唐朝考试的科目分考试的科目分常科和制科常科和制科两类。两类。每年分期举行的称常科每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时由皇帝下诏临时举行的考试称制科举行的考试称制科。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算
12、等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视，秀才秀才一科，一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士明经、进士两科便成为唐代常科的主两科便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）。者易）。.唐太宗唐太宗增加考试科目，以进士、明经两科最重要，第一名称为状元；增加考试科目，以进士、明经两科最重要，第一名称为状元；扩充国学规模。扩充国学规模。.武则天武则天开殿试、设武举；开殿试、设武举；.唐玄宗
13、唐玄宗诗赋成为进士科主要考试内容。诗赋成为进士科主要考试内容。3.变化：宋朝变化：宋朝允许商人中有允许商人中有“奇才异行者奇才异行者”应举应举宋代的科举，大体同唐代一样，有宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举常科、制科和武举。宋代。宋代“重文轻武重文轻武”，所以也很重视科举考试。其中所以也很重视科举考试。其中进士进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人宰相，所以宋人以进士科为宰相科以进士科为宰相科。4.僵化：明朝僵化：明朝八股取士八股取士.科举考试只许在四书五经范围内命题；科举考试只许在四书五经范围内命题；.考生只能根据指定考生只能根据指
14、定的观点答卷，不准发挥自己的见解。的观点答卷，不准发挥自己的见解。.答卷的文体，必须分为八个部分，答卷的文体，必须分为八个部分，称为称为“八股文八股文”。进士榜称进士榜称甲榜甲榜，或称，或称甲科甲科。进士榜用黄纸书写，故叫。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲黄甲，也称，也称金榜金榜，中，中进士称进士称金榜题名金榜题名。清朝：清朝：清朝开始沿用明朝科举制度。清朝开始沿用明朝科举制度。19世纪世纪80年代后，随着西学的传播和洋务运年代后，随着西学的传播和洋务运动的发展，科举制度发生改变。动的发展，科举制度发生改变。1888年，清政府准设年，清政府准设算学科取士算学科取士，首次将，首次将自然科学纳入考试内容
15、。自然科学纳入考试内容。1898年，加设年，加设经济特科经济特科，荐举经时济变之才。同，荐举经时济变之才。同时，应康有为等建议，时，应康有为等建议，废八股改试策论，以时务策命题废八股改试策论，以时务策命题。1905年年9月月2日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。日，袁世凯、张之洞奏请立停科举，以便推广学堂，咸趋实学。清廷诏准自清廷诏准自1906年年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。院试院试乡试乡试会试会试殿试殿试又称又称章士、道试章士、道试秋闱、秋试秋闱、秋试春闱、礼部试、礼闱春闱、礼部试、礼闱御试、廷试、廷对御
16、试、廷试、廷对考场考场三年之内两次，院考两场三年之内两次，院考两场每三年一次，秋天每三年一次，秋天（中秋节前后）（中秋节前后）乡试后一年的春天，乡试后一年的春天，农历三月农历三月考场考场/地地位位县或府县或府/县级考试县级考试省城省城/省级考试省级考试京城京城/国家级考试国家级考试皇宫皇宫参加者参加者童生或儒童（未入学的士子）童生或儒童（未入学的士子）县府院三试都录取就进入府（州县）县府院三试都录取就进入府（州县）学。学。生员、贡生、监生生员、贡生、监生明中叶，参加明中叶，参加“纳粟纳粟入监入监”，也可参加，也可参加举人举人贡士贡士考中者考中者被称为被称为生员或秀才或相公生员或秀才或相公挑选成
17、绩或资格优异者，升入京师的挑选成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。国子监读书，称为贡生。举人（老爷）或举人（老爷）或孝廉孝廉（乡试前科考未录者乡试前科考未录者有录科、录遗两次补有录科、录遗两次补考。）考。）贡士或中式进士，俗贡士或中式进士，俗称称出贡，别称明经出贡，别称明经进士进士第一名第一名被称为被称为均为案首或红案，俗称小三元均为案首或红案，俗称小三元成绩最好的称成绩最好的称“禀生禀生”，由公家按月，由公家按月发给粮食。发给粮食。解元解元会元会元状元状元其他被其他被称为称为其次称其次称“增生增生”，不供给粮食，不供给粮食，“禀禀生生”和和“增生增生”有一定名额的；三是有一定名
18、额的；三是“附生附生”，即才入学的附学生员。，即才入学的附学生员。第二名称亚元，第三、第二名称亚元，第三、四、五名称为经魁，四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。第六名称为亚魁。一甲：赐一甲：赐“进士及第进士及第”，第一状元，第二榜眼，第一状元，第二榜眼，第三探花，合成三鼎甲第三探花，合成三鼎甲二甲：赐二甲：赐“进士出身进士出身”三甲：赐三甲：赐“同进士出身同进士出身”臣臣具具以表以表闻闻，辞不就职。诏书，辞不就职。诏书切峻切峻，责臣，责臣逋慢逋慢；郡县逼迫，催臣上；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，道；州司临门，急于急于星火星火。臣欲奉诏。臣欲奉诏奔驰奔驰，则刘病，则刘病日笃日笃，欲苟顺私情，欲苟顺
19、私情，则则告诉告诉不许。臣不许。臣之之进退进退，实为，实为狼狈狼狈。日：名作状，一天天地日：名作状，一天天地笃：形作动，病重笃：形作动，病重使动用法，使动用法，使使知道知道 详尽详尽状语后置句状语后置句古：流星的光古：流星的光今：微小的光今：微小的光古：急速就职古：急速就职今：车等很快的跑今：车等很快的跑古：申诉古：申诉今：使人知道今：使人知道急切而严厉急切而严厉轻慢，怠慢轻慢，怠慢拖延，回避拖延，回避取独取独古：形容进退两难古：形容进退两难今：狼和狈，相互勾结今：狼和狈，相互勾结我详尽地（将以上苦衷）上表呈报，推辞而不去就职。但是诏书急切严峻，我详尽地（将以上苦衷）上表呈报，推辞而不去就职。
20、但是诏书急切严峻，责备我有意拖延，怠慢上命。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，责备我有意拖延，怠慢上命。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天天地加重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我进却一天天地加重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我进退两难，十分狼狈。退两难，十分狼狈。动作名，是否出来做官之事动作名，是否出来做官之事姑且姑且前太守臣逵前太守臣逵察臣孝廉察臣孝廉，后刺史臣荣，后刺史臣荣举臣秀才。举臣秀才。诏书特下，诏书特下，拜臣郎
21、中拜臣郎中，寻蒙国恩，寻蒙国恩，除臣洗马除臣洗马。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。臣之进退，实为狼狈。诏书诏书切峻，切峻，责臣责臣逋慢。逋慢。郡县郡县逼迫，逼迫，催臣催臣上道；上道；州司州司临门，临门，急于星火急于星火。是在什么背景下陈情的？是在什么背景下陈情的？背景背景：三国魏元帝（曹奂）景元四年（三国魏元帝（曹奂）景元四年（263），），司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣，仕途已失，便在司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣，仕途已失，便在家供养刘氏。家供养刘氏。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称司马昭之子司马炎废魏元
22、帝，史称“晋武帝晋武帝”。公元年，晋武帝先拜郎中，后公元年，晋武帝先拜郎中，后又拜为洗马。晋武帝邀请李密出山的主要原因是，一、当时东吴尚居江左，又拜为洗马。晋武帝邀请李密出山的主要原因是，一、当时东吴尚居江左，晋武帝为了安抚蜀汉旧晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，为了减少灭吴阻力，为了减少灭吴阻力，为稳定局势，为稳定局势，收拢东吴民心，故对收拢东吴民心，故对蜀汉旧蜀汉旧臣臣，采取怀柔政策，采取怀柔政策，授予官职以示恩宠及授予官职以示恩宠及其宽容之胸怀，二、李密当时以孝闻名天下，晋武帝承继其宽容之胸怀，二、李密当时以孝闻名天下，晋武帝承继汉代以来
23、汉代以来“以孝治天下以孝治天下”的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时，也用的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时，也用“孝孝”来维持君臣来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。关系，维持社会的安定秩序。为此李密曾被地方推荐为为此李密曾被地方推荐为“孝廉孝廉”和和“秀才秀才”，但他因侍奉祖母而未，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召，李密身系蜀汉，无心出仕，同时心存疑虑，进退两难：作为亡蜀之臣，去应召。后来晋武帝征召，李密身系蜀汉，无心出仕，同时心存疑虑，进退两难：作为亡蜀之臣，若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受到怪罪；若赴命任职，又非李密的本意，他于是以晋朝若辞不赴命，必引起皇帝猜疑，受
24、到怪罪；若赴命任职，又非李密的本意，他于是以晋朝“以孝治以孝治天下天下”为口实，以祖母供养无主为由，上陈情表以明忠，要求暂缓赴任，上表恳辞。为口实，以祖母供养无主为由，上陈情表以明忠，要求暂缓赴任，上表恳辞。李密抓住了李密抓住了“孝孝”字大做文章，文章言辞恳切，真挚动人，恰到好处地解决了字大做文章，文章言辞恳切，真挚动人，恰到好处地解决了“不从皇命不从皇命”的难题的难题。帝览之曰帝览之曰:“士之有名士之有名,不虚然哉。不虚然哉。”乃停诏。乃停诏。晋书晋书李密传李密传因赐奴婢二人，并令郡县供应因赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。其祖母膳食，密遂得以终养。司马炎（司马炎（236年年
25、290年），晋朝开国皇帝。司马年），晋朝开国皇帝。司马懿之孙，司马昭嫡长子。懿之孙，司马昭嫡长子。265年袭父爵晋王，数月后逼迫魏元帝曹奂禅让给年袭父爵晋王，数月后逼迫魏元帝曹奂禅让给自己，国号晋，建都洛阳。自己，国号晋，建都洛阳。279年他又命杜预、王年他又命杜预、王濬等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。濬等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。他的祖父、父亲为了给司马氏家族夺取帝位铺平他的祖父、父亲为了给司马氏家族夺取帝位铺平道路，曾经对曹爽为首的三族以及附属势力进行道路，曾经对曹爽为首的三族以及附属势力进行了残酷的屠杀，这件事所造成的阴影至今仍然横了残酷的屠杀，这件事所造成的阴影至今仍然横亘
26、在人们的心中。亘在人们的心中。进进，无以报答祖母养育之情；，无以报答祖母养育之情；退退，不能回报朝廷知遇之恩。，不能回报朝廷知遇之恩。两难两难之情之情1 1、本段写屡次征召有什么特点，有什么作用？、本段写屡次征召有什么特点，有什么作用？“奉圣朝奉圣朝”“”“沐浴清化沐浴清化”等句想表明什么？等句想表明什么？特点特点征召的级别越来越高（按时间顺序），显征召的级别越来越高（按时间顺序），显出出朝廷征召之殷切朝廷征召之殷切。“奉奉”“”“沐浴沐浴”，称颂朝廷，称颂朝廷，并表并表感恩之情感恩之情，可见语言的得体和机智。，可见语言的得体和机智。作用作用加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，加深了赴命上任与孝养
27、祖母的矛盾，突出了自己两难的境地，为下文做铺垫。突出了自己两难的境地，为下文做铺垫。2 2、本段如何叙述作者处境的狼狈？作者推辞的理由是什么？、本段如何叙述作者处境的狼狈？作者推辞的理由是什么？事态严重：事态严重：察、举、察、举、诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。迫。先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。之情。（“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）处境狼狈处境狼狈：“非臣陨首所能上报非臣陨首所
28、能上报”，可是，可是“供养无主供养无主”；“欲奉诏奔欲奉诏奔驰，则刘病日笃驰，则刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许欲苟顺私情，则告诉不许”。品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），情辞悲切，动人心肺。品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），情辞悲切，动人心肺。“奉奉”“”“沐浴沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病夙婴疾病”，张下文，张下文“日薄西山日薄西山”）二、述进退二、述进退两难之苦两难之苦诉矛盾之心，诉矛盾之心，表感激之情，表感
29、激之情，再博同情再博同情朝廷征召之殷，退很难朝廷征召之殷，退很难养祖母无主，进更难养祖母无主，进更难李密是怎样打动晋武帝的？臣密言：臣臣密言：臣以险衅以险衅，夙夙遭遭闵闵凶凶。生孩六月，慈父。生孩六月，慈父见背见背；行年行年四四岁，舅岁，舅夺夺母志。祖母刘母志。祖母刘悯悯臣孤弱，臣孤弱，躬亲躬亲抚养。臣少多抚养。臣少多疾病疾病，九岁九岁不行不行，零丁零丁孤苦，孤苦，至于成立至于成立。同同“悯悯”，可忧患的事（多，可忧患的事（多指疾病死丧）。凶，不幸指疾病死丧）。凶，不幸同同“伶仃伶仃”，孤独的样子，孤独的样子因为因为古：不能行走，此处指古：不能行走，此处指柔弱；今：不可以柔弱；今：不可以名作动
30、，生病名作动，生病古：成人自立；今：组织机古：成人自立；今：组织机构等筹备成功，开始存在构等筹备成功，开始存在灾难祸患，灾难祸患，命运坎坷命运坎坷早早动作偏指一方，我；背弃动作偏指一方，我；背弃经历的年岁经历的年岁强行改变强行改变亲自亲自臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。经过了四年（四岁时）经过了四年（四岁时），舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养（我）。臣小的时候经常生病，九岁时不能
31、行走。孤独无靠，一直到丧父，便亲自抚养（我）。臣小的时候经常生病，九岁时不能行走。孤独无靠，一直到成人自立。成人自立。鳏：年老无妻或丧妻的男子。鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：年老无夫或丧夫的女子。寡：年老无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子女的人。年老无子女的人。怜悯怜悯古：成人自立；今：组织机古：成人自立；今：组织机构等筹备成功，开始存在构等筹备成功，开始存在鳏：年老无妻或丧妻的男子。鳏：年老无妻或丧妻的男子。寡：年老无夫或丧夫的女子。寡：年老无夫或丧夫的女子。孤：年幼丧父的孩子。独：孤：年幼丧父的孩子。独：年老无子女的人。年老无子女的人。古：直到古：直
32、到，到了，到了；今：；今：表示达到某种程度或另提一事表示达到某种程度或另提一事 既无伯叔，终既无伯叔，终鲜鲜兄弟，门衰兄弟，门衰祚祚薄，晚有儿薄，晚有儿息息。外外无无期功强期功强近近之亲，之亲，内内无无应门应门五尺之僮，五尺之僮，茕茕孑茕茕孑立，形影相立，形影相吊吊。而刘而刘夙夙婴婴疾病疾病，常在床，常在床蓐蓐，臣侍汤药，未曾，臣侍汤药，未曾废废离。离。废止废止名作状，在外面；名作状，在外面；缠绕，这里指疾病缠身缠绕，这里指疾病缠身名作状，在家里名作状，在家里关系近的亲属关系近的亲属 照应门户照应门户孤单的样子孤单的样子安慰安慰通通“褥褥”，草席，草席古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的
33、长短，服丧一年称古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期期”，九月称九月称“大功大功”，五月称，五月称“小功小功”。孤单孤单既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有
34、从来就没有停止侍奉而停止侍奉而离开她。离开她。勉强算是亲近的勉强算是亲近的子女子女福气，福分福气，福分少少被动句被动句李密是怎样打动晋武帝的？李密是怎样打动晋武帝的？纵：六月、四岁、九岁纵：六月、四岁、九岁横：横：既无既无 终鲜终鲜 外无外无 内无内无臣以险衅臣以险衅夙遭闵凶夙遭闵凶而刘夙婴疾病，常在床蓐；而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。臣侍汤药，未曾废离。身世凄苦，祖母抚养恩深似海；身世凄苦，祖母抚养恩深似海；人丁衰微，李密尽孝责无旁贷人丁衰微，李密尽孝责无旁贷。悲惨身世悲惨身世夙遭闵凶夙遭闵凶父丧母嫁父丧母嫁多病零丁多病零丁门衰祚薄门衰祚薄夙婴疾病夙婴疾病故不能故不能“废远废远
35、”（为下文伏笔）（为下文伏笔）B B、围绕、围绕“闵凶闵凶”，作者的叙述角度、层，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？次是怎样的？语言特点及作用是什么？纵的方面：（生孩六月纵的方面：（生孩六月至于成立）至于成立）六月：慈父见背六月：慈父见背四岁：舅夺母志四岁：舅夺母志少：多疾病少：多疾病九岁：不行九岁：不行 品析：父死母嫁，写品析：父死母嫁，写“躬亲抚养躬亲抚养”的的原因原因；多病不行，写多病不行，写“躬亲抚养躬亲抚养”的的不易不易。表现了。表现了“躬亲抚养躬亲抚养”的的艰难、辛酸与劳苦艰难、辛酸与劳苦，为下文，为下文“臣无祖母，无以至今日臣无祖母，无以至今日”张本。张本。横的
36、方面：横的方面：（外、内）（外、内）既无既无伯叔伯叔终鲜终鲜兄弟兄弟晚有晚有儿息儿息外无外无期功强近之亲期功强近之亲内无内无应门五尺之僮应门五尺之僮 品析：品析：强调强调“无（鲜）无（鲜）”字，字，“儿息儿息”虽虽有却有却“晚晚”，可见，可见“门衰祚薄门衰祚薄”，祖孙相依为命祖孙相依为命。“无无”“”“鲜鲜”等写出了等写出了人丁不旺、两代孤传人丁不旺、两代孤传的特的特殊关系。以殊关系。以白描手法白描手法见情感的朴素、真挚。见情感的朴素、真挚。一、叙祖孙相一、叙祖孙相依为命之情依为命之情祖母卧病祖母卧病家庭不幸家庭不幸祖孙相依祖孙相依不直陈其事，不直陈其事，先诉惨况，先诉惨况，引起同情引起同情父丧母嫁父丧母嫁多病孤苦多病孤苦祖母抚养祖母抚养人丁衰微人丁衰微 “密奉事以孝谨闻。刘氏有疾密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。汤药必先尝后进。”晋书晋书李密传李密传 仅仅有第一段的悲苦说辞，仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴多疑的晋武帝吗？能够打动阴多疑的晋武帝吗？晋武帝会不会认为这是他为保晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚持不仕的托辞吗？留名节坚持不仕的托辞吗？小小 结结
