1、陋陋 室室 铭铭作者：刘禹锡作者：刘禹锡 铭是古代刻在器物上用来铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。一般都是用韵的。作者简介 刘禹锡（刘禹锡（772840772840），），唐唐代代文学家文学家。字。字梦得梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（监察御史。永贞元年（805805），），与柳宗元等参与王叔文政治与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（在外。直到永和元年（8278
2、27）回到长安，任太子宾客。他回到长安，任太子宾客。他 的文章，的文章，说理精辟说理精辟，词锋犀词锋犀 利利，有有刘梦得文集刘梦得文集。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次
3、小，最后成了一间陋室。房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，愤然提笔写了在此背景下，愤然提笔写了陋室铭陋室铭一文，表达了自己处陋居穷而不改人一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。格与德操的信念。1.1.辨音识字：辨音识字：德德馨馨()苔苔()痕痕 案案牍牍()鸿儒鸿儒()西西蜀蜀()何何陋陋()调调素琴素琴()xntidhn rshlutioxnhnrdsh本文韵脚：本文韵脚：名名inging，灵灵inging，馨馨inin，青青inging，丁丁inging，琴，琴 in,in,经经inging，形形inging，亭亭inging押的是押的是inging 和和inin韵韵速
4、读全文并圈出本文韵脚是什么？速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？所押的韵是什么？再读课文，结合注释再读课文，结合注释翻译翻译。山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名。水不在深，。水不在深，有龙则有龙则灵灵。斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾德吾德馨馨。灵验灵验这这出名，有名出名，有名只是只是指德行美好指德行美好 山不一定要高，有仙山不一定要高，有仙人（居住）就能出名。水人（居住）就能出名。水不一定要深，不一定要深，有了龙就灵有了龙就灵验了验了。这是简陋的屋舍，这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。德好（就不感到简陋了）。译文：译文：苔痕苔痕上上阶绿
5、，草色入帘青。谈笑有阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往来无，往来无白丁白丁。可以。可以调调素琴，阅素琴，阅金金经经。平民，指没有功名的人平民，指没有功名的人长到长到博学的人。博学的人。鸿，大。鸿，大。调弄，指弹琴调弄，指弹琴指佛经指佛经 苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的的是是博学的人博学的人，来来往往的没有平民。可以弹，来来往往的没有平民。可以弹奏没有装饰的琴，浏览佛经。奏没有装饰的琴，浏览佛经。译文：译文：无无丝竹之乱丝竹之乱耳，无耳，无案牍案牍之之劳形劳形。南阳。南阳诸葛庐，西蜀
6、子云亭。孔子诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云云：何陋何陋之有之有？乐曲乐曲官府官府公文公文有什么简陋的呢？有什么简陋的呢？使使受到扰乱受到扰乱身体身体使使感到劳累感到劳累说说正常语序为正常语序为“有何陋有何陋”。之，宾语前置的标志。之，宾语前置的标志。主谓之间，主谓之间，无意义，助词无意义，助词译文：译文：没有世俗的乐曲扰乱心境没有世俗的乐曲扰乱心境，没有没有官府公文劳神伤身官府公文劳神伤身。（它好比）南阳。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：孔子说：“（虽然是陋室，但只要是（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？君子住在这里）有什么简陋
7、的呢？阅读思考：阅读思考：2 2、“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”一句在文中起什么作用？一句在文中起什么作用？是全文的主旨句，是全文的主旨句，“陋室陋室”扣题，扣题，“德德馨馨”统领全篇。统领全篇。1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。3.3.作者笔下的陋室作者笔下的陋室环境如何？环境如何？苔痕上阶绿，草色入苔痕上阶绿，草色入帘青帘青(环境之雅环境之雅)恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏心悦目。心悦目。4 4、陋室主人交往之人、日、陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？常生活又怎么样？交往之人：交往之人：调素琴，阅金经。无丝竹之
8、乱调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。耳，无案牍之劳形。谈笑风生，纵情畅怀。谈笑风生，纵情畅怀。怡然自得，高雅脱俗怡然自得，高雅脱俗。(交往之雅交往之雅)(情趣之雅情趣之雅)日常生活日常生活:谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不受不受世俗世俗羁绊羁绊以“情趣之雅之雅”见见“惟吾德馨惟吾德馨”而明而明“陋陋室不陋室不陋”5.5.作者从哪几方面写作者从哪几方面写“陋陋”室不室不“陋陋”，表现，表现了室主品德高尚？了室主品德高尚？居室环境
9、（室中景）居室环境（室中景）交往之人（室中人）交往之人（室中人）日常生活（室中事）日常生活（室中事）与文章开头的与文章开头的“惟吾德馨惟吾德馨”遥相呼应，遥相呼应，是文章的点睛之笔，是文章的点睛之笔，引用孔子的话意在说明引用孔子的话意在说明“有德者居之，则陋有德者居之，则陋 室不陋室不陋”。紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。紧扣题目，以反问作结，有力地突出了中心。6 6、文章结尾引用孔子的名言、文章结尾引用孔子的名言“何陋何陋之有之有”有什么作用？有什么作用？设喻引题山 水仙 龙喻喻陋室德馨主旨：惟吾德馨作者开篇写作者开篇写有仙之山有仙之山，有龙之水有龙之水，这与陋室有什么关系呢？这与陋
10、室有什么关系呢？v这是运用这是运用比兴比兴手法手法 目的是与古代目的是与古代贤士的贤士的“陋室陋室”相相类比，反映了作者类比，反映了作者要以古贤自比的思要以古贤自比的思想境界，暗示陋室想境界，暗示陋室不陋，表明自己也不陋，表明自己也具有古贤的志趣和具有古贤的志趣和抱负。抱负。文章的主旨在具体描述文章的主旨在具体描述“陋室陋室”时已突出，为什么又写诸葛庐、子时已突出，为什么又写诸葛庐、子云亭？云亭？本文是什么写法本文是什么写法？托物言志托物言志陋室陋室（志）（物）安贫乐道的情趣高洁傲岸的节操主旨概括主旨概括 文中作者通过对文中作者通过对陋室的描绘，表达陋室的描绘，表达了自己高洁傲岸的了自己高洁傲
11、岸的节操和安贫乐道的节操和安贫乐道的志趣。志趣。山不在高，有仙则名；山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。调素琴阅金经南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛庐子云亭诸葛庐子云亭孔子云：孔子云：何陋之有？何陋之有？1 1.概括全文主旨的句子是：概括全文主旨的句子是：，。2 2.写出写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是：，。3 3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4
12、4.表明了主人不热衷于名利的句子是：表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5 5.文末提到三位古人文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。6、写出文中作者认为、写出文中作者认为“陋室不陋陋室不陋”的原因的原因的句子的句子_。（。（2分）分）7、本文在对陋室进行描写时，从、本文在对陋室进行描写时，从_、_ 、_ 三方面极力形容三方面极力形容“陋室不陋陋室不陋”，表达了一，表达了一种种_ 的节操和的节操和_的情趣。的情趣。（5分）分）6 6、惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）、惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）7 7、居室环境、交往人物、日常生活；高洁、居室环境、交往人物、日常生活；高洁傲岸傲岸 安贫乐道安贫乐道
