1、十、秦末农民大起义秦始皇秦始皇建立中央集权制度实行郡县制统一文字统一货币、度量衡车同轨、修灵渠修长城材料一、至秦则不然材料一、至秦则不然田租口赋，二十倍于古。田租口赋，二十倍于古。汉书汉书食货志食货志材料二、当时人口约材料二、当时人口约20002000万人，每年服役的成年男子就有万人，每年服役的成年男子就有300300万人。万人。课本课本P47P47材料三、五人共同盗窃，赃物在一钱之上，断去左足，并在脸上刺材料三、五人共同盗窃，赃物在一钱之上，断去左足，并在脸上刺客涂墨，判为刑徒。客涂墨，判为刑徒。课本课本P48P48材料研读材料研读材料四、秦始皇烧毁民间收藏的诸子百家书籍材料四、秦始皇烧毁民
2、间收藏的诸子百家书籍将提出非议的儒将提出非议的儒生和方士活埋。生和方士活埋。课本课本P48 P48 相关史事相关史事赋税重：上交赋税重：上交2/3徭役重徭役重刑罚重、残忍刑罚重、残忍焚书坑儒焚书坑儒思想迫害思想迫害农民阶级受到残酷剥削和压迫，成农民阶级受到残酷剥削和压迫，成千上万农民背井离乡，脱离农业生千上万农民背井离乡，脱离农业生产，使社会经济遭到严重破坏。产，使社会经济遭到严重破坏。秦二世秦二世胡亥胡亥李斯李斯赵高赵高秦的暴政1.1.赋税重赋税重2.2.徭役重徭役重3.3.刑罚严苛刑罚严苛4.4.焚书坑儒焚书坑儒5.5.二世更残暴二世更残暴你怎么评价秦始皇？你怎么评价秦始皇？史家争鸣对我国
3、历史做出过巨大贡献，产生过巨大影响：对我国历史做出过巨大贡献，产生过巨大影响：1.通过统一战争，扩大了疆域，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家；2.灭六国，统一中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，建立专制主义中央集权；3.统一文字、度量衡、货币，促进经济文化交流；4.车同轨、修灵渠，便于交通；5.修长城，巩固秦朝边防；6.行郡县制，后世普遍延用。但却是一个统治残暴的封建皇帝：但却是一个统治残暴的封建皇帝：1.焚书坑儒，进行思想迫害，摧残了文化；2.广建宫殿陵墓，浪费大量人力、物力、财力；3.制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中。陈胜、吴广的起义时间时间地点地点人物人物原因原因结
4、果结果公元前公元前209年年大泽乡大泽乡陈胜、吴广陈胜、吴广大雨误期（大雨误期（直接原因直接原因）秦的暴政（秦的暴政（根本原因根本原因）失败失败中国历史上第一次农民大起义；中国历史上第一次农民大起义；他们的革命精神，鼓舞了后世千百万他们的革命精神，鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。劳动人民起来反抗残暴的统治。建立的政权建立的政权张楚张楚影响影响有人说，没下雨就不会有这次起义了鱼腹丹书、篝火狐鸣破釜沉舟破釜沉舟巨鹿巨鹿时间：公元前207年地点：巨鹿主要人物：项羽特点：以少胜多意义：秦军主力被歼灭公元前207年，刘邦入咸阳，秦朝灭亡，仅存在15年（公元前221年公元前207年）。秦末农民
5、战争秦末农民战争陈胜、吴广起义陈胜、吴广起义刘邦、项羽领导的起义刘邦、项羽领导的起义大丈夫生当如是也大丈夫生当如是也。刘邦VS为争夺帝位楚汉之争彼可取而代之！彼可取而代之！项羽楚汉之争公元前公元前202年，建立汉年，建立汉朝，定都长安，史称朝，定都长安，史称“西汉西汉”。材料一：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火材料一：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；三月不灭；史记史记项羽本纪项羽本纪材料二：刘邦到咸阳后，约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉材料二：刘邦到咸阳后，约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。除去秦法。吾能用之吾能用之项羽有一
6、范增而不能用项羽有一范增而不能用 课本课本P50P50页材料研读页材料研读阅读以下材料，尝试回答问题。刘邦得到民心善用人才楚汉之争项羽武力统治刚愎自用为什么项羽失败了？为什么项羽失败了？四面楚歌四面楚歌垓下歌项羽力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！霸王别姬霸王别姬秦末农民战争与楚汉之争对比名称战争目的领导阶级战争性质秦末农民战争楚汉之争反抗秦的暴政农民阶级帝位之争地主阶级农民战争地主阶级内部争夺权力斗争随堂小练1.1.童谣童谣“阿房阿房,阿房阿房,亡始皇亡始皇”是暗指是暗指()A.A.秦始皇滥用民力秦始皇滥用民力,民怨沸腾民怨沸腾 B.B.有人要在阿房宫刺杀秦始皇有
7、人要在阿房宫刺杀秦始皇C.C.秦始皇刑罚残酷秦始皇刑罚残酷,社会动荡社会动荡 D.D.秦始皇将葬在阿房宫秦始皇将葬在阿房宫2.2.从修建骊山墓、长城和驰道可以看出从修建骊山墓、长城和驰道可以看出,秦的暴政最突出地表现在秦的暴政最突出地表现在()A.A.繁重的徭役繁重的徭役 B.B.沉重的赋税沉重的赋税C.C.残酷的刑罚残酷的刑罚 D.D.可怕的殉葬可怕的殉葬3.(20153.(2015黄石中考黄石中考)秦末农民起义出现多支起义军秦末农民起义出现多支起义军,最后推翻秦朝统治的是最后推翻秦朝统治的是()A.A.陈胜、吴广领导的农民军陈胜、吴广领导的农民军B.B.项羽领导的农民军项羽领导的农民军C.
8、C.刘邦领导的农民军刘邦领导的农民军D.D.刘邦、项羽领导的农民军刘邦、项羽领导的农民军1.手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。事实上，如果一个人从来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。2.也就是说，人已经进化到手机人的状态。社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。这从另一个方面要求了手机的普及化。事实是，手机确实越来越普及了。3.手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了
9、书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。4.田家炳先生从他的亲身经历中，深感祖国实现四个现代化，首先要有文化知识，因为知识是开拓事业的指路明灯，正如前人所言：“太阳给世界带来光明，知识给人类增长财富。”人们要掌握知识离不开学校的培养，所以他的捐资很大部分放在兴学育才上，做了四件善事。5.俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。俗诗的起从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。6.圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教文化的范畴。俗诗的根则在于世俗文化，尤其是民间的文化。随着从原始到文明的演进，许多本作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。8.有时，面对芸芸众生的世界，我常为那些美好的生命和思想，浅吟低唱、瑟瑟和弦地奉上一曲；而身临那丑陋的人生和污浊的灵魂，我只能进行一种自我的人生挣扎和灵魂的清洗。
