1、 诫子书 诸 葛 亮JIE ZI SHUJ I E Z I S H U八阵图八阵图杜甫杜甫功盖三分国，名成八阵图。功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。江流石不转，遗恨失吞吴。诸葛亮三顾茅庐、隆中对策、舌战群儒、草船借箭、赤壁之战、七擒孟获、挥泪斩马谡、空城计J I E Z I S H U1.了解诸葛亮及其作品，把握课文脉络，积累名言警句。了解诸葛亮及其作品，把握课文脉络，积累名言警句。2.反复朗读，掌握重点文言字词，初步掌握翻译文言语句的技巧。（重点）反复朗读，掌握重点文言字词，初步掌握翻译文言语句的技巧。（重点）3.通过品读，聆听先贤们的教导，汲取精神养分。通过品读，聆听先贤们的
2、教导，汲取精神养分。（难点）（难点）学习目标J I E Z I S H U走近作者 诸葛亮（诸葛亮（181年年234年），复姓诸葛，名亮，字孔明，号年），复姓诸葛，名亮，字孔明，号卧龙先生，琅琊（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，在卧龙先生，琅琊（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；是三国时期杰出的政治家、世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；是三国时期杰出的政治家、军事家。为辅佐蜀汉，鞠躬尽瘁死而后已。代表作有前出军事家。为辅佐蜀汉，鞠躬尽瘁死而后已。代表作有前出师表、后出师表、诫子书等。师表、后出师表、诫子书等。他有杰出的军事才华，改良了连弩，推演了八卦阵；同时他他有
3、杰出的军事才华，改良了连弩，推演了八卦阵；同时他也是个发明家，发明木牛流马、孔明灯等。也是个发明家，发明木牛流马、孔明灯等。J I E Z I S H U解 题 诫 子 书诫 子 书 ，书，就 是 书 信，书，就 是 书 信，点 明 本 文 的 体 裁点 明 本 文 的 体 裁“书 信书 信”。告 诫。告 诫儿 子 的 一 封 家 书。儿 子 的 一 封 家 书。诫 子 书诫 子 书 是 三 国 时 期 著 名 政 治 家 诸 葛 亮是 三 国 时 期 著 名 政 治 家 诸 葛 亮 5 4 岁岁临 终 前 写 给临 终 前 写 给 8 岁 儿 子 诸 葛 瞻 的 一 封 家 书。岁 儿 子
4、诸 葛 瞻 的 一 封 家 书。诫 子 书 是 诸 葛 亮 对 晚 辈 的 谆 谆 教 诲，也 是 他 自 己 在 这 方 面 的 亲 诫 子 书 是 诸 葛 亮 对 晚 辈 的 谆 谆 教 诲，也 是 他 自 己 在 这 方 面 的 亲身 体 会。身 体 会。J I E Z I S H U原 文 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与
5、日去，遂成枯落，多不接世，悲治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。守穷庐，将复何及。本文选自诸葛亮集本文选自诸葛亮集J I E Z I S H U读准字音 f 1.旧时称成年男子：一夫当关，万夫莫旧时称成年男子：一夫当关，万夫莫开。开。2.从事某种劳动的人：渔夫。农夫。从事某种劳动的人：渔夫。农夫。3.旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。4.与妻结成配偶者：丈夫。与妻结成配偶者：丈夫。夫君子之行夫君子之行 夫学须静也夫学须静也 f 1.文言发语词：夫天地者，万物之逆旅也。文言发语词：夫天地者，万物之逆旅也。2.文言助词：用在一句话的末尾或句中
6、停顿文言助词：用在一句话的末尾或句中停顿的地方表示感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。的地方表示感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。3.文言指示代词，相当于文言指示代词，相当于“这这”或或“那那”：夫猫至。夫猫至。J I E Z I S H U读准字音遂 成 枯 落遂 成 枯 落Su 身体一侧发生瘫痪，如身体一侧发生瘫痪，如“半身不遂半身不遂”（bnshn-bsu）Su 顺，如意：遂心。遂愿。顺，如意：遂心。遂愿。于是，就：服药后头痛遂止。于是，就：服药后头痛遂止。遂心遂心 遂愿遂愿Su 放逐放逐 追逐追逐zh 淡泊淡泊 淫慢淫慢 险躁险躁 穷庐穷庐淡泊淡泊 淫慢淫慢 险躁险躁 穷庐穷庐dn bynzolJ
7、I E Z I S H U课文朗读 夫夫/君子之行，静君子之行，静/以修身，俭以修身，俭/以养德。非淡泊以养德。非淡泊/无以无以/明志，非宁静明志，非宁静/无以无以/致远。夫致远。夫/学学/须静也，才须静也，才/须学也。须学也。非学非学/无以无以/广才，非志广才，非志/无以无以/成学。淫慢成学。淫慢/则则/不能不能/励精，励精，险躁险躁/则则/不能不能/治性。年治性。年/与时驰，意与时驰，意/与日去，遂成与日去，遂成/枯落，枯落，多不多不/接世，悲守接世，悲守/穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！J I E Z I S H U对照课文注释，翻译下列语句。1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。）夫君
8、子之行，静以修身，俭以养德。2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3）非学无以广才，非志无以成学。）非学无以广才，非志无以成学。4）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。5）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！将复何及！J I E Z I S H U重点句子我翻译 1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。）夫君子之行，静以修身，俭以养德。2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3）非学无以广才，非志无以成学。）非学无以广才，非志无以成学
9、。4）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。5）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！不能淡泊名利就没有办法坚定自己的志向，不能淡泊名利就没有办法坚定自己的志向，没有宁静的心境没有宁静的心境就没有办法达到远大的目标。就没有办法达到远大的目标。放纵怠慢就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。放纵怠慢就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。君子的品行，用安静来修炼身心，用节俭来培养品德。君子的品行，用安静来修炼身心，用节俭来培养品德。没有学习就没有办法增长才智，没有志向就没有办法成就学业。
10、没有学习就没有办法增长才智，没有志向就没有办法成就学业。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝落叶那样（成了无所作为的人），年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝落叶那样（成了无所作为的人），对社会没有贡献，悲伤地守在破房子里叹息，又怎么来得及呢？对社会没有贡献，悲伤地守在破房子里叹息，又怎么来得及呢？J I E Z I S H U译 文君子的品行，是用安静来修炼身心，用节俭来培养品德的。不能君子的品行，是用安静来修炼身心，用节俭来培养品德的。不能淡泊名利就没有办法坚定自己的志向，没有宁静的心境就没有办法达淡泊名利就没有办法坚定自己的志向，没有宁静的心境就没有办法达到远大的
11、目标。学习必须专心致志，（要想有）才干就一定要学习。到远大的目标。学习必须专心致志，（要想有）才干就一定要学习。没有学习就没有办法增长才智，没有志向就没有办法成就学业。放纵没有学习就没有办法增长才智，没有志向就没有办法成就学业。放纵怠慢就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。怠慢就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随着光阴流逝，年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝落叶那样（成了无所作为的人），意志随着岁月消磨，最后就像枯枝落叶那样（成了无所作为的人），对社会没有贡献，悲伤地守在破房子里叹息，又怎么来得及呢？对社会没有贡献，悲伤地守在破房子里叹息，又怎么来得及呢？J I E
12、Z I S H U问题设置与探究1.作者写这封信的用意是什么？作者写这封信的用意是什么？答：告诫儿子要答：告诫儿子要“静静”、“俭俭”，以此来修身养性、培养品，以此来修身养性、培养品德，要从德，要从“淡泊淡泊”、“宁静宁静”中下功夫，最忌中下功夫，最忌“淫慢淫慢”、“险躁险躁”。表达了他希望后代志存高远的厚望。表达了他希望后代志存高远的厚望。2.文章中心句是哪一句？文章中心句是哪一句？答：答：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。”J I E Z I S H U问题设置与探究3、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？、本文就哪几方面进行了论述？这几个
13、方面是如何展开论述的？A.从从 和和 两个方面进行了论述。两个方面进行了论述。B.无论无论 还是还是 ，作者都强调一个，作者都强调一个“”字，字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“”字，把二者加以对比，增强了论述的效果。字，把二者加以对比，增强了论述的效果。做人做人做人做人学习学习学习学习静静躁躁J I E Z I S H U4、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这几个条件之间有什么、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？关系？A.要要 ：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
14、B.要要 ：夫学须静也，才须学也。：夫学须静也，才须学也。C.要要 ：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！将复何及！诸葛亮主张以诸葛亮主张以 修身，以修身，以 养德，以养德，以 成学，以成学，以 广才，它们是互相联系的。广才，它们是互相联系的。是成才的前提和基础，但志向的培养是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，所以造就人才，必须从又必须修养道德，所以造就人才，必须从“”和和“”的修养的修养开始。开始。问题设置与探究立志立志学习学习惜时惜时静静志志俭俭学学志志静静俭俭J I E Z I S H U品读文句 诫
15、子书流传至今已诫子书流传至今已1700余年，余年，是 修 身 立 志 的 名 篇。全 文 只 有 短 短是 修 身 立 志 的 名 篇。全 文 只 有 短 短86字，但却写得很好。下面我们就字，但却写得很好。下面我们就一 起 来 品 一 品 本 文 的 名 言 警 句。请一 起 来 品 一 品 本 文 的 名 言 警 句。请同 学 们 以同 学 们 以“我 喜 欢我 喜 欢 句，因 为 它句，因 为 它写 了写 了 ，用 了，用 了 修 辞 手 法，修 辞 手 法，有有的表达效果，所以我喜欢。的表达效果，所以我喜欢。”的句式来回答。的句式来回答。J I E Z I S H U“我喜欢句，因为它
16、写了，用了修辞手法，有的表达效果，所以我喜欢。”示例：我喜欢“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”句，因为它写了坚定自己的志向，达成自己的远大目标必须要淡泊名利心境宁静。用了对偶修辞手法，有句式整齐、音韵和谐，读起来特别有节奏，朗朗上口的表达效果。品读文句J I E Z I S H U 诫子书这封家书后来一直被诸葛家族奉为祖训，成为后世历代学子修身立志的准则。下面我们来谈谈家训。家训是指历代家长为教育子孙专门写的训导之辞，如家诫、家范、家规、家书等。家训是指历代家长为教育子孙专门写的训导之辞，如家诫、家范、家规、家书等。它是古人向后代传播修身治家、为人处世道理最基本的方法，也是我国古代长期延它是古
17、人向后代传播修身治家、为人处世道理最基本的方法，也是我国古代长期延续下来的家长教育子女最基本的形式。续下来的家长教育子女最基本的形式。中国历代家训内容涉及人生的各个方面，主要有中国历代家训内容涉及人生的各个方面，主要有:熔铸光明伟岸的道德人格熔铸光明伟岸的道德人格;重重视正确积极的教子方法；培养功业理想和淡泊襟怀；妥善掌握好交友接物之道；视正确积极的教子方法；培养功业理想和淡泊襟怀；妥善掌握好交友接物之道；明确读书治学的目的和方法；针砭明确读书治学的目的和方法；针砭(bian)人生各种心理痼人生各种心理痼(gu)疾。疾。从文章的写作特点与手法上看，家训主要有以下几个特点从文章的写作特点与手法上
18、看，家训主要有以下几个特点:求求“真真”，说真话，用，说真话，用真情。家训每一篇都洋溢着真情。家训每一篇都洋溢着“父欲令子善父欲令子善”的真情。尚的真情。尚“简简”，文字简洁，形，文字简洁，形简朴。用简朴。用“比比”，运用对比手法，表明去留取舍。，运用对比手法，表明去留取舍。拓展延伸：J I E Z I S H U 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工颐指气使，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦
19、躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！拓展延伸：(节选自曾国藩家书)J I E Z I S H U 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工颐指气使，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！拓展延伸：(节选自曾国藩家书)官宦子弟最容易犯“”字、“”字。不一定是 才称为“”的，但使皮袍呢褂样样都有，车马仆从
20、件件齐全而自己却习以为常，这就一天天地追求 ”了。见到乡下人就 人家粗俗鄙陋，见到雇工就 ，这样一天天地习惯于 了。京城子弟之变坏，没有一个不是因为“”“”这两字的。初五晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟们 ，我前年之所以那么废弛，也是因为 的缘故。总之你要平心静气，我与弟弟们应该以此为戒，这是我恳切的嘱咐。J I E Z I S H U译文：官宦子弟最容易犯“奢奢”字、“傲傲”字。不一定是锦衣玉锦衣玉食食才称为“奢奢”的，但使皮袍呢褂样样都有，车马仆从件件齐全而自己却习以为常，这就一天天地追求奢奢了。见到乡下人就讥笑讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就颐指气使颐指气使，这样一天天地习惯于傲傲了。京城
21、子弟之变坏，没有一个不是因为“奢奢”“傲傲”这两字的。初五晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟们焦躁焦躁，我前年之所以那么废弛，也是因为焦躁焦躁的缘故。总之你要平心静气，我与弟弟们应该以此为戒，这是我恳切的嘱咐。拓展延伸：(节选自曾国藩家书)J I E Z I S H U1.你还知道哪些家训？你还知道哪些家训？司马光训俭示康司马光训俭示康傅雷傅雷家书傅雷傅雷家书2.你家有家训吗？请你就家训话题谈谈你的看法。你家有家训吗？请你就家训话题谈谈你的看法。思考与实践J I E Z I S H U温馨寄语心中记u大志成大学成大才，小志成小学成小才，无志不成学不成才。大志成大学成大才，小志成小学成小才，无志不成学不成才。大志就是与历史潮流一致的志向。大志就是与历史潮流一致的志向。u祝愿同学们早立大志，静心读书，成为顺应历史潮流的大才！祝愿同学们早立大志，静心读书，成为顺应历史潮流的大才！
