1、隋唐五代文学一、中唐形势与士人心态藩镇势力日强宦官干预军政官僚朋党之争回纥吐蕃坐大“宪宗中兴”士人的盛世梦士人的悲凉感第一节政治改革与文体文风改革2藩镇藩镇图监军朋党外患希望3唐代中期地图唐代藩镇图4唐代藩镇唐初在重要的州设立都督府，后来各州设节度使或经略使等。节度使或经略使等被称为藩镇（方镇）。安史之乱后藩镇数量激增，“方镇相望于内地”。唐初藩镇仅掌管所属地区军队，刺史掌管行政，兼管一部分军队；同时朝廷委派按察、安抚、度支、营田、转运各使为地方官。后来各职都由节度使兼任，还管辖所属各州刺史。魏博节度使田承嗣召募军人子弟，作为亲兵，称“牙兵”或“牙军”，后来因势力扩张，变为挟制藩镇的可怕力量，
2、他们“变易主帅，事同儿戏”。牙军废立节度使，始于唐肃宗乾元元年（758）。5宦官监军及其权势玄宗派宦官外任监军、内任神策中尉和枢密使，都是有权势的要职。如边令诚为安西四镇节度使监军，曾凭玄宗敕书在军中诛杀封常清、高仙芝（旧唐书卷一四）。以宦官鱼朝恩为长官的神策军在代宗时成为皇帝直属武装，是对抗藩镇的主要力量。在朝廷中，不同派系的文官也常常与不同宦官派系相结合。6朋党如永贞革新，宦官俱文珍等与杜黄裳等联合反对革新。而王叔文则与宦官李忠言内外相通（实为相互利用）。中晚唐政坛最重要的事件则是牛李党争。两派官员以牛僧孺和李德裕为首，互相倾轧，从宪宗朝延至宣宗时才结束，令文宗也发出“去河北贼易，去朝廷朋
3、党难”的感慨。7二、儒学思潮与文体文风改革儒学的积极意义符合时代需要儒道释思想的消长与影响政治改革l德宗朝的税赋改革l顺宗朝的永贞革新l宪宗朝的军事行动政治社会情况推动文学更具实用功能政治社会情况推动文学更具实用功能第一节政治改革与文体文风改革8德宗宪宗德宗德宗的改革唐德宗时各地赋税分为上供、送使、留州三项，其中留州、送使两项降省估(中央政府规定的价格)就实估(市价)折算纳税(见折估)。由于户税以钱定税，实估很低，所以纳税者的负担成倍加重。9“永贞革新”贞元二十一年（805），顺宗李诵重用王伾、王叔文等进行改革，主要内容是削弱前朝旧官僚的权势，谋夺宦官、藩镇之权。在缓和社会矛盾，加强中央集权（
4、文官之权）等方面做了大量工作。但不到三个月，大宦官俱文珍等扶持宪宗即位，革新派失势，主要成员被贬。王伾病死贬所；次年王叔文被赐死。10宪宗中兴德宗时户税以钱定税，纳税者负担很重。宪宗于元和三年(808)进行改革，江淮一带稍得苏息。四年，下诏蠲租税，出宫人，绝进奉，禁止南方掠卖奴婢。还开垦营田以节省军费。宪宗重用主张裁抑藩镇的裴度、杜黄裳、武元衡等人，以武力讨平藩镇，因此中央也能委派部分节度使，并通过加强刺史的权力以削弱藩镇。11第二节倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归一、唐代的骈文创作唐前期公文皆以骈文为主四杰的骈文创作盛唐骈文文风变化明显张说、苏颋的骈文创作中唐骈文接近散体文特点陆贽等人的
5、骈文创作12第二节倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归二、唐代的古文作家唐初史家倡导诗文改革者魏征、刘知几王绩、陈子昂天宝中期以后元结、李华、萧颖士独孤及、梁肃、柳冕、权德舆13为韩、柳提出系统的古文理论做出了理论与实践的积累参看第三节散体文的发展第二节倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归三、韩、柳的古文理论“文以明道”兼重文采“推陈除新”“气盛言宜”14第二节倡导古文的理论主张与杂文学观念的复归四、对中唐古文理论之评价u与当时政治社会结合紧密，实质是为政治服务。u故不合于文学本位，而是退后到杂文学观。u留下重道轻文的不良影响。15第三节韩、柳散文的艺术成就韩、柳创作的背景隋唐之际，散体文开始
6、发展。（回顾：西魏、北周所提倡的文风P149）初、盛唐时期散体文应用渐为广泛。天宝以后散体文声势日盛，以元结、李华等人为代表，始与骈文相抗衡。韩柳的开拓：1.建立新的散文美学规范；2.强化作品抒情特征与艺术魅力。16第三节韩、柳散文的艺术成就一、韩愈的古文创作两类论说文原道师说情感强烈，气势夺人，重实用。议论性杂文杂说笔锋犀利，形式活泼，短小精悍。赠序、祭文 送李愿归盘谷序等言简意赅，情深意浓。传记文张中丞传后叙等叙事笔法巧妙，人物描写逼真。17韩愈的杂说杂说共有四篇：龙说医说崔山君传马说。医说（节选）：善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣
7、。天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！18附：关于韩愈的人品韩愈奉行儒家思想，也算“醇乎醇者也”。但这也导致他偏于保守。他反对永贞革新，在编史时痛诋二王等人。一方面，为维护儒统不惜冒掉脑袋的危险，如作谏迎佛骨表。另一文献，又有他热心权势的记载，如冒籍昌黎事，及李商隐齐鲁二生刘叉讽刺韩愈“谀墓”，引发后人不断争论。19第三节韩、柳散文的艺术成就二、柳宗元的古文创作哲学论文封建论贞符内容丰富，见解精辟，行文冷峻。短篇杂文、寓言 愚溪对三戒善用反语，短小隽永，语精警而意深远。传记与抒情文段太尉逸事状情感随行文起伏跌宕，叙事生动
8、形象。山水游记永州八记情景交融，“凄神寒骨”，突出自然之美。20第四节晚唐古文的衰落与骈文的复兴一、古文的衰落社会政治形势变化社会矛盾突出，文人生活改变。古文创作理论的不足与文学发展的自身规律不符。后学之偏颇韩门弟子的僻涩之风。21第四节晚唐古文的衰落与骈文的复兴二、晚唐小品 由韩柳杂文、寓言发展而来。特点：短小精悍；刺时之作，批判性强；情感强烈。代表作家：皮日休，陆龟蒙，罗隐。22皮日休原谤天之利下民，其仁至矣！未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然而暑雨亦怨之，祁寒亦怨之，己不善而祸及亦怨之，己不俭而贫及亦怨之。是民事天，其不仁至矣！天尚如此，况于君乎？况于鬼神乎？殊
9、不知尧慈被天下，而不在于子；舜孝及万世，乃不在于父。呜呼！尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！23陆龟蒙野庙碑今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶！故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。（诗略）24罗隐说天鸡狙氏之子不得父术，而得鸡之性焉。其
10、蓄养者，冠距不举，毛羽不彰，兀然若无饮啄意。及见敌，则他鸡之雄也，伺晨，则他鸡之先也，故谓之天鸡。狙氏死，传其术于子焉。乃反先人之道，非毛羽彩错咀距銛利者，不与其栖。无复问何时伺晨之俦、见敌之勇。峨冠高步，饮啄而已。吁！道之坏也，有是夫！25第四节晚唐古文的衰落与骈文的复兴三、李商隐等人的骈文代表作家：李商隐，令狐楚，温庭筠，段成式。主要特点：提倡四六句式，重辞藻、典故、声韵及对偶，向唯美主义发展。骈文应用范围扩大。三十六体：指晚唐影响较大的骈文作家李商隐，温庭筠，段成式。因三人排行同为十六，故有此名。26第四节晚唐古文的衰落与骈文的复兴李商隐骈文创作传记类李贺小传公牍类为濮阳公陈情表哀诔类祭
11、小侄女寄寄文不足：部分作品“以磔裂为工，以纤妍为态”，重用典而伤自然，重辞藻而乏真情。27附：杜牧阿旁宫赋六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。28此篇唐赋有骈偶特点，辞藻华丽，但非严格的四六文。抒情、叙事、议论结合。小结重点：中唐古文创作高峰形成的原因。韩、柳古文理论。韩愈的散文创作情况。柳宗元的散文创作情况。唐代骈文创作的大致情况。29知识结构初唐初唐陈子昂陈子昂天宝后天宝后李华等李华等中唐中唐韩柳韩柳古古文文古文理论古文理论古文内容古文内容文体风格文体风格韩愈韩愈身世与时身世与时代代创作内容创作内容艺术特点艺术特点柳宗柳宗元元
