中医基础理论养生-课件.ppt

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资源描述

1、一、病因一、病因 六淫为外感病因之一。当自然界气候异常六淫为外感病因之一。当自然界气候异常变化,或人体抵抗力下降时,六淫则可侵变化,或人体抵抗力下降时,六淫则可侵害人体,导致外感病的发生。害人体,导致外感病的发生。(一)六淫21、六淫的概念及共同致病特点、六淫的概念及共同致病特点 六淫,即风、寒、暑、湿、燥、火(热)六淫,即风、寒、暑、湿、燥、火(热)六种外感病邪的统称。在正常情况下,风、六种外感病邪的统称。在正常情况下,风、寒、暑、湿、燥、火是自然界六种不同的寒、暑、湿、燥、火是自然界六种不同的气候变化,是万物生长收藏好人类赖以生气候变化,是万物生长收藏好人类赖以生存的必要条件,称为存的必要

2、条件,称为“六气六气”。人类长期生。人类长期生活在六气交互更替的环境中,对其产生了活在六气交互更替的环境中,对其产生了一定的适应能力,一般不会致病。但在自一定的适应能力,一般不会致病。但在自然界气候异常变化,超过了人体的适应能然界气候异常变化,超过了人体的适应能力,或人体的正气不足,抵抗力下降,不力,或人体的正气不足,抵抗力下降,不能适应气候变化而发病时,六气则成为病能适应气候变化而发病时,六气则成为病因。因。3 此时,伤人致病的六气便称之为此时,伤人致病的六气便称之为“六淫六淫”。淫,有太过好侵淫之意。由于六淫是致病淫,有太过好侵淫之意。由于六淫是致病邪气,所谓又称其为邪气,所谓又称其为“六

3、邪六邪”。自然界气候变化的异常及否是相对的。这自然界气候变化的异常及否是相对的。这种相对性表现在两个方面:一是及该地区种相对性表现在两个方面:一是及该地区常年同期气候变化相比,或太过,或不及,常年同期气候变化相比,或太过,或不及,或非其时而有其气,如东应寒而暖,或夏或非其时而有其气,如东应寒而暖,或夏应热而寒等,或气候变化过于剧烈急骤,应热而寒等,或气候变化过于剧烈急骤,如严寒酷热,或爆冷暴热等。此时六气则如严寒酷热,或爆冷暴热等。此时六气则变为六淫而侵人发病。变为六淫而侵人发病。4 二是气候变化作为致病条件,主要是及人二是气候变化作为致病条件,主要是及人体正气的强弱及调节适应能力相对而言的。

4、体正气的强弱及调节适应能力相对而言的。若气候剧变,正气充盛者则可自我调节而若气候剧变,正气充盛者则可自我调节而不病,正气虚弱之人则可发病;气候正常,不病,正气虚弱之人则可发病;气候正常,个体正气不足,仍可发病,这时对于病人个体正气不足,仍可发病,这时对于病人而言,六气即成为致病邪气,所致病证也而言,六气即成为致病邪气,所致病证也属六淫致病范畴。属六淫致病范畴。5六淫的共同致病特点:六淫的共同致病特点:1)外感性)外感性 六淫致病,其致病途径多从肌表、口鼻而六淫致病,其致病途径多从肌表、口鼻而入,或两者同时受邪。由于六淫病邪均自入,或两者同时受邪。由于六淫病邪均自外界侵犯人体,故称外感致病因素,

5、所致外界侵犯人体,故称外感致病因素,所致疾病即称为疾病即称为“外感病外感病”。2)季节性)季节性 六淫致病常有明显的季节性。如春季多风六淫致病常有明显的季节性。如春季多风病,长夏多湿病,秋季多燥病,冬季多寒病,长夏多湿病,秋季多燥病,冬季多寒病。六淫致病及时令气候变化密切相关,病。六淫致病及时令气候变化密切相关,6 故又称为故又称为“时令病时令病”。由于气候异常变化的。由于气候异常变化的相对性,故夏季也可见寒病,冬季也可有相对性,故夏季也可见寒病,冬季也可有热病。热病。3)地域性)地域性 六淫致病及生活、工作的区域环境密切相六淫致病及生活、工作的区域环境密切相互。如西北多燥病、东北多寒病、江南

6、多互。如西北多燥病、东北多寒病、江南多湿热为病;久居潮湿环境多湿病;长期高湿热为病;久居潮湿环境多湿病;长期高温环境作业者,多燥热或火邪为病等。温环境作业者,多燥热或火邪为病等。7 4)相兼性)相兼性 六淫邪气既可单独伤人致病,又可两种以六淫邪气既可单独伤人致病,又可两种以上同时侵犯人体而为病。如风热感冒、暑上同时侵犯人体而为病。如风热感冒、暑湿感冒、湿热泄泻、风寒湿痹等。湿感冒、湿热泄泻、风寒湿痹等。“风寒湿风寒湿三七杂至,合而为痹也。其风气胜者为行三七杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹也。也。”8 5)六淫在发病过程中,不仅

7、可以互相影响,)六淫在发病过程中,不仅可以互相影响,而且可以在一定条件下互相转换。如寒邪而且可以在一定条件下互相转换。如寒邪入里可以化热,暑热日久可以化燥伤阴等。入里可以化热,暑热日久可以化燥伤阴等。6)六淫为病,其发病途径多侵犯肌表,或)六淫为病,其发病途径多侵犯肌表,或从口鼻入,或是两条途径兼而有之。从口鼻入,或是两条途径兼而有之。9 六淫致病,除气候因素外,还包括了生物六淫致病,除气候因素外,还包括了生物(细菌、病毒等)、物理、化学等多种致(细菌、病毒等)、物理、化学等多种致病因素作用于机体所引起的病理反映在内。病因素作用于机体所引起的病理反映在内。102、六淫各自的性质和致病特征、六淫

8、各自的性质和致病特征 风、寒、暑、湿、燥、火各自性质和致病风、寒、暑、湿、燥、火各自性质和致病特征,主要是运用类比和演绎的思维方法,特征,主要是运用类比和演绎的思维方法,即以自然界之气象、物象及人体临床表现即以自然界之气象、物象及人体临床表现相类比,经过反复临床实践的验证,不断相类比,经过反复临床实践的验证,不断推演、归纳、总结出来的。推演、归纳、总结出来的。111)风邪)风邪 凡致病具有善动不居、清阳开泄等特性的外邪,凡致病具有善动不居、清阳开泄等特性的外邪,称为风邪。称为风邪。风为春季的主气。风气淫胜,伤人致病,则为风风为春季的主气。风气淫胜,伤人致病,则为风邪。风虽为春季的主气,但终岁常

9、在。风邪为病,邪。风虽为春季的主气,但终岁常在。风邪为病,四季常有,以春季为多见。风邪来去疾速,善动四季常有,以春季为多见。风邪来去疾速,善动不居,变幻无常;其性轻扬开泄、动摇,且无孔不居,变幻无常;其性轻扬开泄、动摇,且无孔不入。风邪侵人多从皮毛而入,引起外风证。风不入。风邪侵人多从皮毛而入,引起外风证。风邪是外感病极为重要的致病因素,称为邪是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之百病之长长”。12 伤风:主要表现有恶风、发热、汗出、脉浮缓、伤风:主要表现有恶风、发热、汗出、脉浮缓、或喉痒、咳嗽、鼻塞等;可用物品有:菊花、茶或喉痒、咳嗽、鼻塞等;可用物品有:菊花、茶叶、薄荷等。叶、薄荷等。1

10、32)寒邪)寒邪 凡致病具有寒冷、凝结、收引特性的外邪,凡致病具有寒冷、凝结、收引特性的外邪,称为寒邪。称为寒邪。寒乃冬季之主气。若寒冷太过,伤人致病寒乃冬季之主气。若寒冷太过,伤人致病则为寒邪。寒邪常见于冬季,当水冰地坼则为寒邪。寒邪常见于冬季,当水冰地坼之时,伤于寒者为多,故冬多寒病。但寒之时,伤于寒者为多,故冬多寒病。但寒邪为病也见于其他季节,如气温骤降、涉邪为病也见于其他季节,如气温骤降、涉水淋雨、汗出当风、空调过凉,亦常为感水淋雨、汗出当风、空调过凉,亦常为感受寒邪的重要原因。寒邪侵人所致病证,受寒邪的重要原因。寒邪侵人所致病证,称为外寒病证。称为外寒病证。14 外感风寒:主要表现有

11、恶寒发热、无汗、头痛身外感风寒:主要表现有恶寒发热、无汗、头痛身痛;得热减轻,遇冷加重;可用物品有:生姜、痛;得热减轻,遇冷加重;可用物品有:生姜、肉桂、荠菜等;肉桂、荠菜等;内汗证:主要表现有畏寒喜暖、四肢不温、呕吐内汗证:主要表现有畏寒喜暖、四肢不温、呕吐清水、小便清长、局部冷痛,甚至四肢厥冷等;清水、小便清长、局部冷痛,甚至四肢厥冷等;可用物品有:干姜、小茴香、蒜、羊肉等;可用物品有:干姜、小茴香、蒜、羊肉等;153)暑邪)暑邪 凡夏至之后,立秋以前,致病具有炎热、凡夏至之后,立秋以前,致病具有炎热、升散、兼湿特性的外邪,称为暑邪。升散、兼湿特性的外邪,称为暑邪。暑乃夏季的主气。暑为火热

12、之气所化,暑暑乃夏季的主气。暑为火热之气所化,暑气太过,伤人致病,则为暑邪。暑邪致病,气太过,伤人致病,则为暑邪。暑邪致病,有明显的季节性,主要发生于夏至以后,有明显的季节性,主要发生于夏至以后,立秋之前。立秋之前。“先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑。”16 伤暑:主要表现有身热、多汗、烦渴、倦伤暑:主要表现有身热、多汗、烦渴、倦怠无力,小便短赤,是暑病之较轻者,起怠无力,小便短赤,是暑病之较轻者,起病也较缓;可用病也较缓;可用“老甘薯红糖糖水老甘薯红糖糖水”;中暑:临床表现有,轻者热身烦渴、恶心中暑:临床表现有,轻者热身烦渴、恶心呕吐、胸闷;重则或见喘喝

13、,大汗出,手呕吐、胸闷;重则或见喘喝,大汗出,手足厥冷,突然晕倒;处理:将患者移至阴足厥冷,突然晕倒;处理:将患者移至阴凉处,用温水抹脸擦身,给予温开水,令凉处,用温水抹脸擦身,给予温开水,令其清醒;过后可喝椰子汁、冬瓜汤等解暑其清醒;过后可喝椰子汁、冬瓜汤等解暑食品;食品;17 暑湿:表现有寒热阵法、心烦口渴、胸闷暑湿:表现有寒热阵法、心烦口渴、胸闷呕吐、食少倦怠、便溏、小便短小、苔黄呕吐、食少倦怠、便溏、小便短小、苔黄腻、脉濡数;可用的食品有南瓜汤、绿豆腻、脉濡数;可用的食品有南瓜汤、绿豆汤等;汤等;在暑气重的季节或以上三种情况,饮食上在暑气重的季节或以上三种情况,饮食上可多吃西瓜、赤小豆

14、、绿茶、山葡萄藤绿可多吃西瓜、赤小豆、绿茶、山葡萄藤绿豆糖水、冬瓜梅子糖水、玉米须糖水等等;豆糖水、冬瓜梅子糖水、玉米须糖水等等;18194)湿邪)湿邪 凡致病具有重浊、黏滞、趋下特性的外邪,凡致病具有重浊、黏滞、趋下特性的外邪,称为湿邪。称为湿邪。湿为长夏的主气。长夏即夏至至处暑湿为长夏的主气。长夏即夏至至处暑5个节个节气,时值夏秋之交,阳热尚盛,雨水且多,气,时值夏秋之交,阳热尚盛,雨水且多,热蒸水腾,潮湿充斥,为一年中湿气淫胜,热蒸水腾,潮湿充斥,为一年中湿气淫胜,伤人致病,则为湿邪。湿邪为病,长夏居伤人致病,则为湿邪。湿邪为病,长夏居多,但四季均可发生。湿邪侵人所致的病多,但四季均可发

15、生。湿邪侵人所致的病证,多由气候潮湿、涉水淋雨、居处潮湿、证,多由气候潮湿、涉水淋雨、居处潮湿、水中作业等环境中感受湿邪所致。水中作业等环境中感受湿邪所致。20 主要表现有头痛沉重、食欲不振、口腻不主要表现有头痛沉重、食欲不振、口腻不渴、胸闷、呕吐、小便浑浊、妇女带下;渴、胸闷、呕吐、小便浑浊、妇女带下;可用的食品有:木瓜、五加皮、薏苡仁、可用的食品有:木瓜、五加皮、薏苡仁、黄鳝等;黄鳝等;215)燥邪)燥邪 凡致病具有干燥、收敛等特性的外邪,称凡致病具有干燥、收敛等特性的外邪,称为燥邪。为燥邪。燥为秋季的主气。秋季天气收敛,其气收燥为秋季的主气。秋季天气收敛,其气收敛,其气清肃,气候干燥,失

16、于水分滋润,敛,其气清肃,气候干燥,失于水分滋润,自然界呈现一派肃杀之景象。燥气太过,自然界呈现一派肃杀之景象。燥气太过,伤人致病,则为燥邪。燥邪伤人,多自口伤人致病,则为燥邪。燥邪伤人,多自口鼻而入,首犯肺卫,发为外燥病证。初秋鼻而入,首犯肺卫,发为外燥病证。初秋尚有夏末之余热,久晴无雨,秋阳以曝,尚有夏末之余热,久晴无雨,秋阳以曝,燥及热合,侵犯人体,发为温燥;深秋近燥及热合,侵犯人体,发为温燥;深秋近22 冬之寒气及燥相合,侵犯人体,则发为凉冬之寒气及燥相合,侵犯人体,则发为凉燥。燥。温燥:常见发热、微恶风寒、头痛、少汗、温燥:常见发热、微恶风寒、头痛、少汗、口渴心烦、鼻干咽燥、干咳少痰

17、或痰中带口渴心烦、鼻干咽燥、干咳少痰或痰中带血、咳而不爽等;可用的食品有菊花茶、血、咳而不爽等;可用的食品有菊花茶、雪梨、雪梨冰糖糖水等;雪梨、雪梨冰糖糖水等;凉燥:常见恶寒发热、头痛无汗、干咳少凉燥:常见恶寒发热、头痛无汗、干咳少痰、口鼻干燥等;可用的食品有桑椹、葡痰、口鼻干燥等;可用的食品有桑椹、葡萄等;萄等;23 内燥:口燥咽干、皮肤干涩粗糙、毛发干内燥:口燥咽干、皮肤干涩粗糙、毛发干燥不荣、肌肉消瘦、小便短少、大便干燥燥不荣、肌肉消瘦、小便短少、大便干燥等;可用的食品有雪梨煮(炖)冰糖、银等;可用的食品有雪梨煮(炖)冰糖、银耳、黑木耳等;耳、黑木耳等;246)火邪(热)火邪(热)凡致病

18、具有炎热升腾等特性的外邪,称为凡致病具有炎热升腾等特性的外邪,称为火热之邪。火热之邪。火热旺于夏季,但并不象暑那样具有明显火热旺于夏季,但并不象暑那样具有明显的季节性,也不受季节气候的限制,故火的季节性,也不受季节气候的限制,故火热之气太过,变为火热之邪,伤人致病,热之气太过,变为火热之邪,伤人致病,一年四季均可发生。火热之邪侵人所致的一年四季均可发生。火热之邪侵人所致的病证,称为外感火热病证或外火证。病证,称为外感火热病证或外火证。25 实火:心火,口舌生疮、心烦失眠、小便短赤等;实火:心火,口舌生疮、心烦失眠、小便短赤等;肝火,头痛目眩、面红目赤、口苦咽干、烦躁易肝火,头痛目眩、面红目赤、

19、口苦咽干、烦躁易怒、胁肋胀痛等;胃火,口臭、牙龈肿痛、牙缝怒、胁肋胀痛等;胃火,口臭、牙龈肿痛、牙缝出血,喝喜冷饮;可用的食品有白菜、苦瓜、通出血,喝喜冷饮;可用的食品有白菜、苦瓜、通心菜、白萝卜、梨等;心菜、白萝卜、梨等;虚火:头晕耳鸣、两颧发红、口燥咽干、两目干虚火:头晕耳鸣、两颧发红、口燥咽干、两目干涩、干咳少痰、潮热、盗汗、失眠健忘、色红少涩、干咳少痰、潮热、盗汗、失眠健忘、色红少苔、脉细数;可用的食品有熟地粥、黑木耳等,苔、脉细数;可用的食品有熟地粥、黑木耳等,成药有六味地黄丸等。成药有六味地黄丸等。26诊断食疗举例诊断食疗举例 1.风寒头痛:头痛恶寒、遇寒痛甚、鼻流风寒头痛:头痛恶

20、寒、遇寒痛甚、鼻流清涕、口不作渴、舌苔薄白、脉浮紧。治清涕、口不作渴、舌苔薄白、脉浮紧。治疗宜祛风散寒;可用的食物有生姜、葱、疗宜祛风散寒;可用的食物有生姜、葱、肉桂、荠菜等;家用便方:生姜数片、红肉桂、荠菜等;家用便方:生姜数片、红糖半两,茶叶一撮,水煮服;或:葱白糖半两,茶叶一撮,水煮服;或:葱白6寸,寸,生姜生姜30克切片,水煮服,盖被取汗。克切片,水煮服,盖被取汗。27 2.风热头痛:头痛恶风、或发热、口渴咽风热头痛:头痛恶风、或发热、口渴咽痛、舌苔薄黄、脉浮数。治疗宜疏风散热;痛、舌苔薄黄、脉浮数。治疗宜疏风散热;可用的食物有百合、西瓜、茭白等;家用可用的食物有百合、西瓜、茭白等;家

21、用便方:霜桑叶便方:霜桑叶15克,菊花克,菊花12克,水煎服;克,水煎服;或青蒿或青蒿30克,薄荷克,薄荷9克,生甘草克,生甘草6克,水煎克,水煎服。服。28(二)七情内伤 七情内伤,是引起脏腑精气功能紊乱而致疾病发生或诱发七情内伤致病,因其直接损伤内脏精气,故可导致或诱发多种情志病好身心疾病。七情,是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动,是人体的生理和心理活动对外界环境刺激的不同反应,属人人皆有的情绪体验,一般情况下不会导致29 或诱发疾病。只有强烈持久的情志刺激,超越了人体的生理和心理适应能力,损伤机体脏腑精气,导致功能失调,或人体正气虚弱,脏腑精气虚衰,对情志刺激的适应调节能力

22、低下,因而导致疾病发生或诱发时,七情则称之为“七情内伤”。30七情及内脏精气的关系 情志活动由脏腑精气应答外在环境因素的作用所产生,脏腑精气是情志活动产生的内在生理学基础。“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。”外在环境的变化过于强烈,情志过激或持续不解,又可导致脏腑精气阴阳的功能失调。如大喜大惊伤心,大怒郁怒伤肝,过度思虑伤脾,过度恐惧伤肾等。31“心为五脏六腑之大主,而总统魂魄,并该志意。故忧动于心则肺应,思动于心则脾应,怒动于心则肝应,恐动于心则肾应,此所以五志惟心所使也。”(类经)32七情内伤的致病特点 内经:心在志为喜为惊,过喜或过惊则伤心;肝在志为怒,过怒则伤肝;脾在志为悲为忧,过悲则

23、伤肺;肾在志为恐,过恐则伤肾。七情首先影响心神33影响脏腑气机 喜则气缓:是指过度喜乐伤心,导致心气涣散不收,重者心气暴脱或神不守舍的病机变化。临床可见精神不能集中,甚至神志失常,狂乱,或见心气暴脱的大汗淋漓、气息微弱、脉微欲绝等症,如大喜坠阳。悲则气消:是指过度悲忧伤肺,导致肺失宣降及肺气耗伤的病机变化。临床上常见于意志消沉、精神不振、气短胸闷、乏力懒言等症。34 恐则气下:是指过度恐惧伤肾,致使肾气失固,气陷于下的病机变化。临床可见二便失禁,甚则遗精等症。惊则气乱:指猝然受惊伤心肾,导致心神不定,气机逆乱,肾气不固的病机变化。临床可见惊悸不安,慌乱失措,甚则神志错乱,或二便失禁。35 思则气结:指过度思虑伤心脾,导致心脾气机结滞,运化失职的病机变化。临床可见精神萎靡、反应迟钝、不思饮食、腹胀纳呆、便溏等症状。36饮食失宜 饮食不节 1)过饥 2)过饱 饮食不洁 饮食偏嗜 1)寒热偏嗜 2)五味偏嗜 3)食类偏嗜37二、病机 病机,即疾病发生、发展及变化的原理。基本病机:是指机体对于致病因素侵袭所产生的最基本的病理反应,是病机变化的一般规律。基本病机主要包括邪正盛衰、阴阳失调好精气血津液的病理变化。38

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