1、第四讲：终极关怀与人生观专题第四讲：终极关怀与人生观专题l一、导言：认识你自己一、导言：认识你自己l二、终极关怀与人生悖论二、终极关怀与人生悖论l三、三、人生态度与人生价值人生态度与人生价值l四、死的哲学思索四、死的哲学思索 永恒的斯芬克斯之谜永恒的斯芬克斯之谜 斯芬克斯是希腊神话中一个长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。坐在忒拜城附近的悬崖上，向过路人出一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？条腿走路？”如果路人猜错，就被害死。一、导言：认识你自己一、导言：认识你自己 1 1、苏格拉底（Sokrates），公
2、元前469年生于古希腊时期的雅典，一生致力于哲学和社会政治学活动，他善于通过提问发现、批判他人的浅陋，使他人认清自己的无知，因此自称为雅典身上的“一只牛虻”。公元前399年，苏格拉底被雅典的民主派政权判处死刑，随后在狱中饮鸩而死。苏格拉底苏格拉底德尔菲神庙遗址德尔菲神庙遗址2 2、认识你自己：、认识你自己：认识自己，一要认识作为个体的自己，比如自己的性格、特长、优缺点、自己的命运等；二要认识作为人类的自己，比如人的本质、人在自然中的地位、人的命运等。l你的特长是什么？优点和缺点是什么？你的兴趣爱好是什么？你了解你的性格吗？l人性是什么？它是善的还是恶的？人在自然中的地位是什么？人的使命是什么？
3、人未来的命运会怎样？l 当我还在自由世界里的时候，我在思想上是无家可归的。没有价值观，没有原则，无所坚守，无所拒绝。头脑简单的人生活在并不简单的世界里，随波逐流，随风摇摆，兜不住的迷茫。要成为一个什么样的人，对我而言，是很不清晰的。这迷茫与想要有所改变的内心诉求成了我身上最主要的矛盾。二、二、终极关怀与人生悖论终极关怀与人生悖论l（一）人的终极关怀（一）人的终极关怀l 1、是对人生终极问题的关注、思辨与解答，这些终极问题包括对人的本性、人的命运、人生的意义与价值等问题的发问。寄蜉蝣于天地，渺寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。沧海之一粟。苏轼苏轼前赤壁赋前赤壁赋 朝生暮死的蜉朝生暮死的蜉蝣蝣l人生自古
4、谁无死，人生自古谁无死，l留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。文天祥文天祥l天行健，君子以自强不息；l地势坤，君子以厚德载物。l 2、思考人的终极关怀问题，或许没有答案，或许还会增加你的痛苦与彷徨，但它却能给予你的人生一种形而上的支撑，并因此让你的人生变得更加睿智与厚重。未经反省的人生，是不值得过人生。未经反省的人生，是不值得过人生。苏格拉底苏格拉底 1 1、偶然性与必然性的矛盾：、偶然性与必然性的矛盾：生命生活中的很多事情，既有它们的偶然性，也有它们的必然性，既有我们无法掌控的地方，又有我们可以掌控的地方，这就是人的偶然性与必然性的矛盾。（二）人面临的四种悖论（二）人面临的四种悖论 2 2、世事
5、有常与无常的矛盾：、世事有常与无常的矛盾：有时你认为，生活可以按照你的设想和规划进行，而有时你又发现，生活是变化无常的，它常常以突变的方式让你精心规划的东西付诸东流，这就是世事有常与无常的矛盾。l 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！红楼梦
6、：好了歌 3 3、个体性与社会性的矛盾：、个体性与社会性的矛盾：你喜欢热闹，喜欢应酬，有时候又觉得这些毫无意义；你喜欢交际，喜欢多交一些朋友，有时候又觉得还是一个人好你发现人就像刺猬一样，离得远觉得冷清，靠得太近又相互伤害。l 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。叔本华叔本华叔本华 4 4、生命有限与无限的矛盾：、生命有限与无限的矛盾：你似乎觉得自己的生命是无限的，你甚至从不担心自己会有死亡的一天，但理性告诉你，你的生命是极为有限的，从你出生的那天起，死亡就与你如影随影，这就是生命有限与无限的矛盾。人生天地之人生天地之间，若白
7、驹之过隙，间，若白驹之过隙，忽然而已。忽然而已。庄子庄子天下天下庄子庄子l那么，面临人生的这些悖论，你是以怎样的人生哲学和人生态度去克服它们呢？三、三、人生态度与人生价值人生态度与人生价值l 1 1、享乐主义及其批判、享乐主义及其批判 享乐主义认为，既然人生是短暂的，我们就应该及时行乐，但享乐其实并不能抚慰人的心灵，有时责任或苦难更能彰显人存在的本质，因此人生的意义不在于及时行乐，而在于勇敢地承担责任并学会在苦难中超越自己。l 一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。叔本华 l 做一个痛苦的人比做一头幸福的猪好，做一个痛苦的苏格
8、拉底比做一个幸福的傻子好。密尔第欧根尼是古希腊一个乞丐哲学家，整天住在一个木桶里，有一次亚历山大大帝在街边遇到他，就问他：“我是亚历山大，我可以满足你的任何愿望！”第欧根尼回答说：“请你不要挡住我的阳光！”亚历山大大为敬佩，说道：“我若不是亚历山大，我愿意做第欧根尼！”l 2 2、悲观主义及其批判、悲观主义及其批判 悲观主义认为，生命短暂而且毫无意义，功名利禄也是过眼云烟，因此人生就是一个悲剧，但即使人生真是场悲剧，我们也应该在悲剧中勇敢前行，以乐观的态度去克服生命的有限与无常，从而赋予无意义生命以意义。l 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。叔本华 西
9、西弗斯的命运西西弗斯的命运加缪认为，或许我们每个人的命运都像西西弗斯那样，每天重复着毫无意义的劳作，如果这是人的宿命，那么对抗这无意义的人生，并赋予无意义人生以意义，便是我们每个人生命的意义所在。l 3 3、情欲主义及其批判、情欲主义及其批判 情欲主义认为，人本来就是情欲的动物，因此我们应该追求情欲的满足，但人毕竟不是动物，人除了情欲还有理性，而理性才是人的本质所在，因此人生的意义与价值在于过上一种理性的生活，而不是成为情欲的奴隶。l那些衣食无忧后而不去学哲学的人真是太奇怪了。亚里士多德 l对于死亡，你有过担心和恐惧吗？五、死的哲学思索五、死的哲学思索l 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事
10、鬼？”“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”论语先进孔子孔子l哲学就是对死亡的沉思。苏格拉底苏格拉底苏格拉底l 人所乐的生，是自我意识的存在；人所惧怕的死，是自我意识的非存在。我存在时，这个世界便与我有难以割舍的必然的联系，它似乎是为我而存在的，而我不存在时，这个世界便不再与我有关，我将坠入一片永恒的虚无中，不再有任何依傍。1、人为何惧怕死亡、人为何惧怕死亡l 人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！叔本华 l2 2、科学对死亡的解释、科学对死亡的解释 作为类的人必须在无数个体的人的差异中实现自己，因此死亡便是个体拥有生命的先决条件，个体必须有死才能有生，否则不死的个体会成为类本身，可见死亡的本质是类的永生。l 3 3、哲学家对死亡的解释、哲学家对死亡的解释 伊壁鸠鲁认为，人其实是不用惧怕死亡的，因为当你生时，死还没有来，所以不用怕；而当你死时，你已经不存在了，所以更不用怕。因此死亡之所以可怕，是因为我们以生的角度思考死，而当我们以生的角度思考生，以死的角度思考死士，死是根本不用惧怕的。伊壁鸠鲁伊壁鸠鲁l庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。庄子至乐庄子庄子
