1、高一语文一、二、三单元检测试题 2022年10月16日一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：贬谪是对负罪官吏的一种行政处罚，“大凡政有乖枉、怀奸挟情、贪黩乱法、心怀不轨而又不够五刑之量刑标准者，皆在贬谪之列”。贬谪又是一种强制性措施，通过对负罪者减秩降职、出之外地等手段，使其“思过自效”。作为中国古代一种独特的政治、文化现象，贬谪制度起源甚早。而自秦、汉以降，逐臣更是史不绝书。到了唐五代，贬谪制度亦因之完整、严密起来，成为唐五代政治制度的重要补充。综观唐五代三百四十余年的贬谪史，可谓严酷激烈，繁复多变，其内里蕴含着各种各样的原因，表
2、现出难以缕述的丰富样态，但从整体来看，宽严交替、株连面广、贬杀结合、文士多逐臣，乃是其较为突出的特点。这几大特点，一方面深层次地反映了唐五代贬谪制度实施过程中的某些规律，另一方面，则宛如一个风向标或晴雨表，清晰地昭示出唐五代政治在不同时期的清平与淆乱、宽松与严酷，以及士人生存状态的异同变化和命运的升降起伏。唐五代的贬谪主要有既降品秩又远迁异地者、降秩而不出京者、不出京品秩不降而投闲置散者、被贬出外品秩不降反升者等几种情形；唐五代的贬官主要有左降官、责授正员官、量移官和流人等几种类型；而一些史书未明言为贬实则与贬谪无异的外任，如节度使、观察使、刺史及东都分司官等，亦当视同贬官。但无论是典型的贬官
3、，还是普通的贬官，在实质上都有相同的一面，那就是都体现了君主对臣子的疏远弃逐，都体现了政治这柄烈刃剑给予逐臣的警戒和惩罚。我们知道，古代士人的价值实现与其同君主间的距离密切相关。从大的方面讲，“修身、齐家”的士人必须借助现实的政治权力才能“治国、平天下”；从小的方面讲，个人禄位、仕途风光等亦须尽可能接近君王才能获得。就臣与君的关系而言，品级愈高，职掌愈重要，愈见君主的信任与器重；而由高官降为卑职，由清要之所到闲散之地，庙堂之迩到江湖之遥，无论从哪种意义上说，都意味着与君主在空间距离和心理距离上的扩大与疏远，都意味着政治理想和人生价值的弱化与沦落。“信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之”“予既委废于世
4、，恒得与是山水为伍”，表现的正是这种无罪放逐、人生价值无由实现的一腔孤愤。故上述诸种贬官类型，虽在实质上有一致性，但就受打击的程度而言，又无疑以外运尤其是被贬荒远之地、由高官降为卑职且长期滞留不归的外逐对被贬者心灵之震撼最为强烈。这种君臣之间的掌控权，握在君主和用事者手里。他们通过改变君臣的距离，来操纵臣僚下属的升降荣辱，进而实现对文武百官的驾驭。其正面效用，是对那些欺罔、逞欲、不职、不法的官吏予以应有的惩戒，使已犯者受罚，未犯者知惧，从而约束官员的行为，维护朝廷政治运转的稳定进行。这也是贬谪制度产生的理论依据。其负面效应，一方面表现为昏戾之君逞雷霆之威而无节制，专制制度恶性膨胀，小人窃柄，邪
5、佞得进，弄权者得以上下其手，挟私报怨，排斥异已，巧为罗织，坏纲乱政，将贬谪变为政治倾轧的利器；另一方面，则造成了大批忠正之士信而见凝，忠而被谤，一身去国，万死投荒，使得他们大有为之生命在穷山恶水中被消耗，并由此成就了那些饱含血泪、凄楚悲凉的文学精品。（摘编自尚永亮唐五代逐臣与贬谪文学研究）材料二：所谓贬谪文学，是指仕途不顺的文士遭受官职上的贬谪，身处异地他乡所创作的、以凄怨的倾诉或激愤的抗争为主基调的文学作品。“贬谪文学”是我国文学史上很有价值的一个重要部分，中国文学史上那些最扣人心弦的诗文，大多是被贬谪的文人在他们官场失意之后创作的。中国落魄文人有“发愤著书”的传统，但因个人的性格不同，造就
6、了不同特色的奇文。贬谪士人多愁善感，往往心有所怨，情有所寄，不能自已，触景生情，情动于心，自然流露：激情来自于胸中积郁，为情造文，容易言之有物，不做无病呻吟，为文而文，这是“贬谪文学”情文并茂的重要原因。另一方面，贬谪士人曾经同朝为官，虽路途遥遥，仍频繁寄诗，酬唱不绝。元稹、白居易、刘禹锡、柳宗元等是这一风尚的引领者，他们或言闲适之乐，或述贬谪之苦，为后世留下大量唱和作品。贬谪士人之间的唱和、倾诉，也是“贬谪文学”繁荣昌盛的因素之一。贬谪的怨愤生活以及它给诗人带来的情感变化，深刻影响了他们诗歌风格的转变，这种转变对“贬谪文学”的发展和繁荣起到了很大的促进作用。坎坷的生活往往造就文章的精彩，暗淡
7、的政坛生涯又常常伴随着辉煌的艺术生涯。贬谪士人坎坷的经历成为他们在艺术上走向辉煌和成熟的推动力。贬谪后窘迫与尴尬的苦难生活成为贬谪士人的一笔财富，成为文学创作取之不尽用之不竭的绝好素材和思想矿藏。他们的官本就是靠读书写作得来的，贬了官以后，其主要精力很自然地又放到了读书写作上来，由失败的仕途而走上成功的创作道路，他们可以不再迎合朝廷之需的思维定势，不再恪守规定的艺术教条。从此，言自己所欲言，抒心中所感悟，以广阔的胸怀的和艺术的视角进行自由审美和创造想象，使他们的作品具备了独创性的艺术魅力。底层老百姓的歌哭哀怨之声，民间征夫思妇的痴男怨女之情，使他们的作品具有更深刻的社会群体意识。一言以蔽之，士
8、人的贬谪经历推动着他们走向生活、走向人民、走向社会，也推动着“贬谪文学”向更高的思想文化价值，进一步发展和繁荣。（摘编自张金星困厄的人生境遇与伟大的文学成就）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.贬谪是指对负罪官吏采取减秩降职、出之外地等手段，使其“思过自效”的一种强制性行政处罚措施。B.贬谪制度起源于秦、汉之际，完善于唐五代时期，是中国古代特有的一种政治、文化现象。C.唐五代时期的贬谪，严酷激烈，繁复多变，原因复杂，样态丰富，特点鲜明，但各类贬官在实质上并不相同。D.节度使、知府、观察使、刺史及东都分司官等官职，虽然史书未明言为贬，但实际上与贬谪无异。2.根据材料内容，
9、下列说法不正确的一项是（3分）A.贬谪文学是文人官场失意之后所创作的作品，其基调都是饱含血泪、凄楚悲凉、凄怨激愤的。B.元稹、白居易、刘禹锡、柳宗元等贬谪士人相互之间的唱和与倾诉，促进了中唐贬谪文学的繁荣。C.谪居黄州的苏轼，诗文日趋成熟，是“暗淡的政坛生涯常常伴随着辉煌的艺术生涯”的生动写照。D.书写底层百姓、征夫思妇的喜怒哀乐，是贬谪士人对中华民族“以天下为己任”优秀传统的继承。3.结合材料内容，下列对“贬谪”与“文学”之间关系的论述，不正确的一项是（3分）A.“贬”“谪”“迁”“逐”等字眼在唐人的诗文辞赋中频繁出现，表明贬谪现象在唐代非常普遍B.贬谪客观上促进了中国古代文学的繁荣，没有士
10、人被贬，就没有情文并茂的贬谪文学精品。C.贬谪增加了士人接近底层百姓、体察真实生活的机会，为丰富作品的思想内涵、文化价值提供了可能。D.欧阳修“诗穷而后工”“愈穷则愈工”的观点表明，贬谪是催生优秀文学作品必不可少的前提条件。4.材料一在论证上有哪些特点？请简要分析。（4分）5.复兴中学高二（1）班拟开展“唐宋贬谪文学专题研读”活动，并选定白居易、柳宗元、刘禹锡、范仲淹、欧阳修、苏轼为研读对象。为激发同学们的参与热情，提高研读效率，老师请同学们提前设计一份由浅入深、切实可行的学习任务单。下面是该班小明同学设计的任务单，部分内容尚待完善。请结合上述两则材料及自己的阅读鉴赏实践，将任务单补充完整。（
11、6分）“唐宋贬谪文学专题研读”学习任务单任务内容（一）研读准备搜集白居易等六位作家的传记、作品和研究论文等相关资料。（二）_从贬谪的原因，贬谪期间的生活、情感、创作等层面全方位了解六位作家的人生历程。（三）作品研读认真研读六位作家贬谪期间的代表作，理解作品的思想内涵，感受作品的艺术魅力。（四）比较异同比较六位作家在_等方面的异同。（五）价值引领理性分析贬谪士人或豁达、或退守、或超越的处世态度，_。（二）现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成610题以工匠精神雕琢时代品质李斌今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，
12、一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。说文里讲：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构
13、成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专
14、心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠
15、精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。6.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.“希望工匠精神可以变成我的墓志铭”这句话的意思是工匠精神是他毕生的追求。B.“匠”在今天已经不仅仅指木匠，意义变得更加深远和广泛。C.坚守工匠精神的匠人要耐得住寂寞，同世界脱节，用自己的技能和手艺却能改变世界。D.工匠精神尽管不以成功为目的，但是却能走上成功之路。7.根据材料内容，下列说法错误的是（3分）A.标题中“雕琢时代品质”写出了工匠精神对于国家、社会、时代的意义。B.文章观点鲜明，持论严正，既批评了社会上存在的浮躁风气和短视心态，也澄清了对工匠精神的一些误解。C.“我们不必人人成
16、为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”这句话的含义是只要有工匠精神就可以了。D.本文的背景是国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时说，鼓励企业培育精益求精的“工匠精神”。8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.文章第一段用一个企业家的话证明了今天是一个更加注重精细品质和独特体验的时代。B.文章第二段引用一位作家的话是为了证明追求工匠精神，将我们带往一个更为不凡的世界。C.第三段采用了对比的论证手法，先破后立，进一步指出工匠精神不是雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。D.文章第四段运用排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，增强了语气，使表达更加有力。
17、9.作者主要运用了什么方法来论述自己的观点？有何作用？（4分）10.读了文章之后，你认为“工匠精神”的内涵是什么？请加以概括（5分）二、古代诗文阅读(23分)（一）古代诗歌阅读（9分）阅读下面两首诗歌，回答1112题。短歌行 归园田居(其一)曹操 陶渊明对酒当歌，人生几何！ 少无适俗韵，性本爱丘山。譬如朝露，去日苦多。 误落尘网中，一去三十年。慨当以慷，忧思难忘。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。何以解忧？唯有杜康。 开荒南野际，守拙归园田。青青子衿，悠悠我心。 方宅十余亩，草屋八九间。但为君故，沉吟至今。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。呦呦鹿鸣，食野之苹。 暧暧远人村，依依墟里烟。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 狗
18、吠深巷中，鸡鸣桑树颠。明明如月，何时可掇？ 户庭无尘杂，虚室有余闲。忧从中来，不可断绝。 久在樊笼里，复得返自然。越陌度阡，枉用相存。 契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。11.下列短歌行和归园田居（其一）这两首诗的理解和赏析有误的一项是(3分)A.短歌行表达了诗人建功立业的强烈愿望，以及对人才的渴求；归园田居（其一）则表达了诗人对官场的厌弃，对田园生活的喜爱。B.短歌行为四言古诗，两字一顿，古朴凝重，感情强烈；归园田居（其一）为五言古诗，充满田园气息，风格清新自然。C.短歌行运用了比兴、用典等艺术手法，归园田居（其一）则运用了比喻
19、、工笔细描等艺术手法。短歌行中的比喻以明喻为主，归园田居（其一）中的比喻全是暗喻。D.短歌行抒情委婉含蓄，诗人的情感隐含在比喻和典故中；归园田居（其一）所用词语感情色彩比较明显，所抒之情非常明白。12.两首诗歌表现了诗人怎样不同的人生态度？他们的这种不同的人生态度在当下有何现实意义？（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共1题6分）阅读下面这首词，完成后面的题目。木兰花慢赠弹琵琶者元张伯淳 爱当垆年少，将雅调，寄幽情。尽百喙春和，群喧夜寂，老凤孤鸣。都来四条弦里，有无穷、旧谱与新声。写出天然律吕，扫空眼底蓁筝。 落红、天气暖犹轻。洗耳为渠听。想关塞风寒，浔阳月色,似醉还醒。轩窗静来偏好，到曲终、怀抱
20、转分明。相见今朝何处，语溪乍雨初睛。注律吕，此指乐律或音律。蓁，一种弦乐器，如筝。语溪,溪水名，在今浙江桐乡。13.分析上片与下片对琵琶演奏描写角度的差异。(6分)（三）名篇名句默写（本题共1题8分）14补写出下列句子的空缺部分（8分）(1)李白在梦游天姥吟留别中以“_，_”作结，一吐长安三年的郁闷之气，点明全诗主旨。(2)登高中“_，_”两句写出了杜甫身多疾病长期漂泊的艰难处境，以及面对萧瑟秋景触景生悲的愁苦心情。(3)一曲虽终，白居易又采用环境描写“_，_”来侧面烘托，情景交融，有余音绕梁之妙。(4)念奴娇赤壁怀古中“_，_”两句，正是词人超越了表层的“对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨
21、”，诗意地触及了关于宇宙与人生、永恒与短暂的哲学命题的体现。三、语言文字运用（29分）（一）语言文字运用（11分）阅读下面文字，完成1517题（袁隆平断定杂交水稻研究具有光辉的前景 根据自己的实践 以科学家的 胆识 眼光），他决心_地坚持研究。在理论与事实发生矛盾时，他的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面_，不敢_。凡是涉及不顾农民利益、无视事实的事，他都能挺身而出_地阐明事实。他在刊登在人民日报的公开信中，用平和的语气、无可辩驳的事实批驳了最近社会上流传的贬斥杂交稻为“三不稻”，说什么“米不养人，糠不养猪，草不养牛”的说法是不负责任的。15.请在文中横线处填入恰当的成语（4分）16
22、.请根据自己的理解，把文中括号里面的几个短语组成完整的一句话，表达最好的一句是（3分）A.以科学家的眼光和胆识,袁隆平根据自己的实践断定杂交水稻研究具有光辉的前景B.以科学家的胆识和眼光,袁隆平根据自己的实践断定杂交水稻研究具有光辉的前景C.袁隆平根据自己的实践，以科学家的眼光和胆识断定杂交水稻研究具有光辉的前景D.袁隆平根据自己的实践，以科学家的胆识和眼光断定杂交水稻研究具有光辉的前景17.文中画波浪线的句子是一个长句，读起来很拗口，跟这个文段的格调不协调，请把它修改为几个短句。要求：不能改变愿意，可以适当增删调整词语。（4分）（二）语言文字运用（6分）阅读下面的文字，完成1819题列车很快
23、就从西山口火车站消失了，留给她的又是一片空旷。一阵寒风扑来，吸吮着她单薄的身体。她把滑到肩上的围巾紧裹在头上，缩起身子在铁轨上坐了下来。香雪感受过各种各样的害怕，小时候她怕头发，身上沾着一根头发择不下来，她会急得哭起来；长大了她怕晚上一个人到院子里去，怕毛毛虫，怕被人胳肢(凤娇最爱和她来这一手)。现在她害怕这陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂静，当风吹响近处的小树林时，她又害怕小树林发出的窸窸窣窣的声音。三十里，一路走回去，该路过多少大大小小的林子啊！一轮满月升起来了，照亮了寂静的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的败草、粗糙的树干，还有一丛丛荆棘、怪石，还有满山遍野那树的队伍，还
24、有香雪手中那只闪闪发光的小盒子。她这才想起把它举起来仔细端详。她想，为什么坐了一路火车，竟没有拿出来好好看看？现在，在皎洁的月光下，它才看清了它是淡绿色的，盒盖上有两朵洁白的马蹄莲。她小心地把它打开，又学着同桌的样子轻轻一拍盒盖，“嗒”的一声，它便合得严严实实。她又打开盒盖，觉得应该立刻装点东西进去。她丛兜里摸出一只盛擦脸油的小盒放进去，又合上了盖子。只有这时，她才觉得这铅笔盒真属于她了，真的。她又想到了明天，明天上学时，她多么盼望她们会再三盘问她啊！她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来
25、像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没有见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。18.“大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的
26、！”这儿连用了三个感叹号，作用是什么？（3分）19.文中画波浪线的句子在描写上的妙处？请赏析。（3分）（三）语言文字运用（12分）20阅读下面一段文字，在横线处填写恰当的词句，使整段语句语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（6分）匠心，即能工巧匠之心，它是指精巧、精妙的心思，本质上就是(甲)_。成语中的匠心独运或独具匠心，指的就是这样的灵明独到之心。匠心是工匠精神的第一位要素，是工匠精神的核心价值和灵魂。因为(乙) _。古人强调：“运用之妙，存乎一心。”可见，心是神明，心是主宰。反之，失却匠心，(丙)_，精神也就随之贬值，沦为低阶的、不足为道的存在。换言之，工匠精神如果抽掉了匠心的
27、内涵，只剩下形而下的操作，恐怕离匠气也就不远了。(选自光明网践行工匠精神的四个维度)21阅读下面一段文字，回答问题。（5分）2019年8月9日，是中国工程院院士、著名杂交水稻专家袁隆平先生的90岁生日。这位“90后”老人，提起水稻良种培育等科研项目时，笑着表示自己还要继续奋斗，“健康快乐超百岁”。请你为袁隆平院士设计一个蛋糕造型，既能表达对袁老的生日祝福，又能彰显袁老为世人所做的贡献。不超过60字。22下面的诗歌是为世界化妆的节选，请在横线处补上合适的诗句。 （4分）画一个地方， 画一个地方，曲桥热情吻雾 白云悠悠，_。 鸽子飞翔。寒冷无处安详。 苛责非难消逝。阳光不锈， 泪花凋零，万物健康疯
28、长， _， 鸡犬鸣于夜， 老妇檐下语飞扬， _。 _，故乡明月朗朗， 校园书声琅琅，路虫鸣两旁。 欢笑遍山庄。 四、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：强者意味着成功，文学家雨果曾说“应该相信，自己就是生活的强者”，要成为强者，就应该先有强者的心态。材料二：2019年6月23日，在中国农业大学人文与发展学院2019届毕业典礼上，叶敬忠院长在致辞中提出：“要尽可能把自己看得不重要，要尽可能像弱者或穷人那样感受世界！”读了上述材料，你有怎样的认识和思考？请综合材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：选准角度,确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
29、息：不少于800字。参考答案1.A（B.“贬谪制度起源于秦、汉之际”说法错误。从材料一第二段“作为中国古代一种独特的政治、文化现象，贬谪制度起源甚早。而自秦、汉以降，逐臣更是史不绝书”可知，贬谪制度并非起源于秦、汉，只是在那一时期历史记载较多。C.“但各类贬官在实质上并不相同”说法错误。从材料一第三段“但从整体来看，宽严交替、株连面广、贬杀结合、文士多逐臣，乃是其较为突出的特点”可知，各类贬官在实质上是相同的。D.“节度使、知府、观察使、刺史及东都分司官等官职但实际上与贬谪无异”以偏概全。材料一第四段原文为“而一些史书未明言为贬实则与贬谪无异的外任，如节度使、观察使、刺史及东都分司官等，亦当视
30、同贬官”，这表明从朝廷的京官被外任到地方作节度使、观察使、刺史及东都分司官等官，虽然未明言为贬，实则与贬谪无异。并非所有被任命为节度使、观察使、刺史及东都分司官都是贬谪。）2.A（“其基调都是饱含血泪、凄楚悲凉、凄怨激愤的”说法过于绝对。从材料二第二段“贬谪士人多愁善感，往往心有所怨，情有所寄，不能自已，触景生情，情动于心，自然流露”可知，“往往”表明并非全部。）3.D（“贬谪是催生优秀文学作品必不可少的前提条件”说法错误。从材料二第二段“激情来自于胸中积郁，为情造文，容易言之有物，不做无病呻吟，为文而文，这是贬谪文学情文并茂的重要原因”可知，从“常常”可以看出，“贬谪”并非催生优秀文学作品必
31、不可少的前提条件，只能算重要原因。）4.论证结构：文章首先明确了贬谪的性质，然后由贬谪制度的起源过渡到唐五代贬谪制度的完善，接着重点介绍唐五代的贬谪情况，分别从其特点、表现形式、内在本质等几方面进行论述。论证层次清晰，条分缕析。论证方法：运用举例论证和对比论证。（对于材料一的论证特点，可以从论证结构和论证方法两方面进行分析。在论证结构上，材料一共六段。第一段作者首先提出“贬谪是对负罪官吏的一种行政处罚”“贬谪又是一种强制性措施”，明确了贬谪的性质。接着，在第二至七段中主要介绍唐五代的贬谪情况。第二段由贬谪制度的起源过渡到唐五代贬谪制度的完善，“到了唐五代，贬谪制度亦因之完整、严密起来，成为唐五
32、代政治制度的重要补充”。接着分别从唐五代贬谪的特点，“综观唐五代三百四十余年的贬谪史，可谓严酷激烈，繁复多变宽严交替、株连面广、贬杀结合、文士多逐臣，乃是其较为突出的特点”；表现形式，“唐五代的贬谪主要有既降品秩又远迁异地者、降秩而不出京者、不出京品秩不降而投闲置散者、被贬出外品秩不降反升者等几种情形”；内在本质，“我们知道，古代士人的价值实现与其同君主间的距离密切相关”“这种君臣之间的掌控权，握在君主和用事者手里。他们通过改变君臣的距离，来操纵臣僚下属的升降荣辱，进而实现对文武百官的驾驭”等几个方面进行论述。在论证方法上，材料一运用举例论证和对比论证，让文章内容充实，论证充分明白。如在文中举
33、出了“一些史书未明言为贬实则与贬谪无异的外任，如节度使、观察使、刺史及东都分司官等，亦当视同贬官”的例子，通过具体的官职变化让读者更加明白贬谪现象。同时，文中也运用了对比论证方法，如在论证君主通过改变君臣的距离，来操纵臣僚下属的升降荣辱，进而实现对文武百官的驾驭时，从正方两方面的效果进行了论证，通过正方对比，让贬谪的内在本质更加清晰。材料一通过清晰的论证结构和多样的论证方法，让文章论证层次清晰，条分缕析；论证充分有力。）5.了解（人生）经历/历程（了解人物） 处世态度、思想情感 指出作品所具有的思想文化价值（通过阅读题干中表格可知，所在的一栏为任务栏，小明同学设计了五个任务，五个任务分别对应五
34、个具体内容。对应的具体内容是“从贬谪的原因，贬谪期间的生活、情感、创作等层面全方位了解六位作家的人生历程”，此处要填的是任务，故处可填入“了解（人生）经历/历程”或是“了解人物”。通过所对应的任务“比较异同”可知，的内容是关于这六位人物在贬谪过程中某方面的异同，从材料二第二段“但因个人的性格不同，造就了不同特色的奇文。贬谪士人多愁善感，往往心有所怨，情有所寄，不能自已，触景生情，情动于心，自然流露”可知，可以填入“处世态度”“思想情感”。根据所对应的任务为“价值引领”，所以所填入内容应与价值有关，再根据材料二“从此，言自己所欲言，抒心中所感悟，使他们的作品具备了独创性的艺术魅力。底层老百姓的歌
35、哭哀怨之声，民间征夫思妇的痴男怨女之情，使他们的作品具有更深刻的社会群体意识”“士人的贬谪经历推动着他们走向生活、走向人民、走向社会，也推动着贬谪文学向更高的思想文化价值，进一步发展和繁荣”可确定这六位作家的作品无疑都具有思想文化价值，所以可以填入“指出作品所具有的思想文化价值”。）6.C（混淆是非，“同世界脱节”是人们的误解。）7.C（这句话包含了精益求精，努力做到最好的工匠精神。）8.B（引用作家的话是为了论证职业与职业没有高低贵贱的差别，人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。）9.道理论证。作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，论述我们的时代需要工匠精神，它体现出社会的品格
36、和国家的形象。10.（1）炉火纯青的技术 （2）发自肺腑、专心如一的热爱 （3）臻于至善、超今冠古的追求 （4）冰心一片、物我两忘的境界 （5）格物致知、正心诚意的生命哲学 （6）技进乎道、超然达观的人生信念。11.C.（归园田居（其一）用了白描手法）12.人生态度：积极进取，追求不朽功业，陶渊明摈弃世俗，崇尚田园生活。（意思对即可，比如：曹操求贤若渴，尊重人才、渴望建功立业且永不服输，表现了政治家的胸襟和品质，理想远大。他是外向型、现实的人格。陶渊明对自由的追求，对品质的看重促使他挣脱束缚。归隐后的陶渊明完全放弃了政治上的追求，转向躬耕生活，他想要最简单的生活，回归自然，返璞归真，是对生命的
37、尊重，对自然的皈依，陶渊明是内向、理想型的人格。）（4分）现实意义：我们既需要有胸怀，有斗志，也需要对自己有清楚的认识，能自我反省，陶冶身心。两种人生都有自己的美好和不足，可将两种人生结合起来，创造美好的人生。（2分）13.角度:弹者（正面）、听者、环境烘托（侧面）上片从乐曲方面来描写(乐曲的演奏者、乐曲旋律的复杂变化、乐曲声律的高雅等)，侧重正面描写。下片从听者方面来描写(气氛感受、典故联想、景色渲染等)，侧重侧面描写。译文：喜爱面对酒垆的少女，你用高雅的曲调，寄托着幽远的感情。弹奏出春日里百鸟和鸣，聚众喧哗入夜沉寂，只有老凤孤鸣。都来到四根琴弦上，在旧谱和新声里，包容的意味无尽无穷。弹奏出
38、天籁般自然的音律，眼下听熟的蓁筝乐声也一扫而空。乐声周遭，红英悄然坠落，天气刚刚转暖，为了它洗耳恭听。联想起关塞的寒风，浔阳的月色，好像沉醉于乐声却还清醒，偏爱这静谥的轩窗，直到一曲终了，曲中的寄托转向分明。牢记我们今朝相见是在何处语溪这里一阵短雨刚刚放晴。 14.(1)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜(2)万里悲秋常作客，百年多病独登台(3)东船西舫悄无言，唯见江心秋月白(4)人生如梦，一尊还酹江月15.义无反顾 亦步亦趋 越雷池一步 毫不含糊16.D17.最近社会上流传一些不负责任的说法，贬斥杂交水稻为“三不稻”，说什么“米不养人，糠不养猪，草不养牛”，他（袁隆平）在人民日报刊登了一封公
39、开信，在信中用平和的语气、无可辩驳的事实批驳了这一言论。18.表现出了香雪拥有了铅笔盒后的骄傲和自豪之情。19.这属于细节描写，用“打开”“摸”“放”“合”几个动词，描写心理活动，表现香雪激动和兴奋心情。20甲：创新之心乙：心是精神之宅(或智慧之府、载体之本等，言之成理即可) 丙：工匠就沦为庸匠21蛋糕为九层，整体造型以田园风光为主，上面点缀以寿桃，最顶上是一把金黄的稻穗。“袁隆平院士生日快乐”的九字祝福分放在每一层。(言之有理即可)22.翠柳羞涩含烟 百花忙陌上 心花已怒放 牧童山腰歌荡漾（处，所填内容除了要与前一句“曲桥热情吻雾”内容相关外，还要与这个句子的格式一致，即“主体情态动态”的格
40、式。处要与句“鸡犬鸣于夜”内容相连，句式相同，即“主体动作补语”。处的关键在于理解内容，上句说的“泪花凋零”，意思是因为“苛责非难消逝了，故不再哭泣，心情转好，所以下一句应该是表现好心情的句子。形上要注意与上句押韵。处，缩写句子要求能与上一句“老妇檐下语扬”内容一致，情感格调一致，句式基本一致。）23.例文实现强者梦，更怀悲悯情什么样的人是强者？文学家雨果说得好，“应该相信，自己就是生活的强者”。我觉得强者还应保有像叶敬忠院长所说的“像弱者或穷人那样感受世界”的悲悯情怀。“应该相信，自己就是生活的强者”，这是强者应有的心态。没有强者的心态，再弱的对手也会成为强敌，再容易的事情也难以做成。生活就
41、像一条奔腾的江河，有险滩，有暗礁，有风浪。唯有做强者，具有强者的心态，冲险滩，闯暗礁，破风浪，才能到达胜利的彼岸。在工地收到北大通知书的云南小伙、“感谢贫穷”的河北女孩，他们虽然是贫寒子弟，但他们都没有因此怨天尤人，更没有因此自暴自弃，而是正视贫穷，与命运抗争，在贫困中磨练自我。他们自强不息的奋斗精神，给那些还在贫穷中苦苦挣扎的年轻人带来勇气和希望，这就是强者彰显出的人生价值。现实生活是多样的，强者心态能助力我们走向成功，却不能帮助我们更细腻地感受世界。所以，我们还需要“像弱者或穷人那样感受世界”，关注生活中的普通人和弱势群体。作为强者，更应明白生活的真相，感受生活的本真、弱者的心态。“像弱者
42、或穷人那样感受世界”，这是强者彰显的社会价值。真正的强者在追求个人成功的同时，心怀悲悯、改善社会，让这个世界变得更好。北大副校长季羡林，在烈日下，以普通人的身份替大一新生看护行李;靠卖烟丝、做水果生意起家的曹德旺，累计向社会捐款220亿元;中国疫情防控取得重大成果后，便开始援助他国无论是个人还是国家，他们都是生活的强者，却从弱者的角度审视世界，去尊重每一个人，去体会、帮扶弱者，用悲悯的情怀回报社会，让社会更加和谐，让人间更加温暖。罗曼罗兰说：“一个人要帮助弱者，应当自己成为强者。”作为新时代的青年，我们首先要实现强者梦，积极进取，掌握本领，迅速成长壮大。同时，也要培养悲悯情怀，理解他人，“像弱者或窮人那样感受世界”，如此，才能把美好播撒人间。评点：这是一篇理性思辨的好文章。开篇巧妙地将两则材料的内涵结合起来，亮明观点并呼应题目。第二段紧扣第一则材料，以“云南小伙、河北女孩”为例论述“生活中的强者应具有的心态与价值”，极具说服力。第三段承上启下，深入论述“强者更应感受生活的本质、弱者的心态”。第四段运用“个人和国家”的事例阐述“强者所具有的悲悯情怀回报社会，让人间更加温暖”，充分彰显了社会主义核心价值观，极具正能量。结尾进一步诠释“什么样的人才是真正的强者”，让读者深刻感悟“强者”的内涵。第 10 页 共 10 页语文周测卷一
