1、九年级上册语文九年级上册语文期末综合复习（一）期末综合复习（一）一、根据要求用原句填空。1、，斜晖脉脉水悠悠。2、浊酒一杯家万里，。3、足蒸暑土气，。4、鸡声茅店月，。5、，赢，都变做了土；输，都变做了土。6、军听了军愁，民听了民怕。？过尽千帆皆不是过尽千帆皆不是燕然未勒归无计燕然未勒归无计背灼炎天光背灼炎天光人迹板桥霜人迹板桥霜列国周齐秦汉楚列国周齐秦汉楚哪里去辨甚么真共假哪里去辨甚么真共假 8、，村南村北响缲车。9、，帘卷西风，。10、?悠悠。11、，笑从双脸生。12、出师表中描写诸葛亮生活志趣的句子是 ，。揭示先汉兴隆原因的语句 ，。籁籁衣巾落枣花籁籁衣巾落枣花莫道不消魂莫道不消魂人比黄
2、花瘦人比黄花瘦千古兴亡多少事千古兴亡多少事不尽长江滚滚流不尽长江滚滚流疑怪昨宵春梦好疑怪昨宵春梦好元是今朝斗草赢元是今朝斗草赢苟全性命于乱世苟全性命于乱世不求闻达于诸侯不求闻达于诸侯亲贤臣亲贤臣此先汉所以兴隆也此先汉所以兴隆也远小人远小人 13、沁园春雪中写景与议论之间过渡的句_ _，_ _。14、江城子密州出猎中借用典故，委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望的句子是 ，。抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的句子是：，。15、辛弃疾的破阵子为陈同甫赋壮词以寄之抒发词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是：，。江山如此多娇江山如此多娇引无数英雄竞折腰引无数英雄竞折腰持节云中持节
3、云中何日遣冯唐何日遣冯唐会挽雕弓如满月会挽雕弓如满月西北望西北望射天狼射天狼了却君王天下事了却君王天下事赢得生前身后名赢得生前身后名可怜白发生可怜白发生 16、晏殊在破阵子一词中，描写碧苔和鸟啼的对偶句是 ，。17、愁与恨之类，原是一种抽象的情意，看不见，摸不着。李清照的武陵春化虚为家，语意新奇，描摹愁思的绝妙佳句是 ，。18、月夜写春气萌动，蛰虫涌动，春天的脚步越来越近的句子是：，。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱 19、陆游的卜算子 咏梅中表现作者
4、不与世俗同流合污的高尚品质的诗句是：，。20、古代有不少写“雪”的诗篇，请你写出两个含“雪”字的诗句。（要求出自不同的诗篇，课内外均可。）无意苦争春，一任群芳妒无意苦争春，一任群芳妒柴门闻犬吠，风雪夜归人柴门闻犬吠，风雪夜归人山回路转不见君，雪上空留马行处山回路转不见君，雪上空留马行处二、综合性学习 在好读书，读好书的综合性学习活动中，你肯定涉猎到了不少名著。其中水浒传中的“花和尚”和“智多星”分别指的是 和 ；歇后语“周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨”是两厢情愿的意思，该歇后语是从 的故事中演绎而来的。（鲁提辖）（鲁提辖）三国演义三国演义吴用吴用鲁达鲁达三、阅读理解:（一）一日，塞北送酥一盒至。操
5、自写一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥一合酥”三字于盒上，三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而操虽喜笑，而心恶之。心恶之。操恐人暗中谋害己身，常分付左右：操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡
6、；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦丞相非在梦中，君乃在梦中耳！中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。操与操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说
7、是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。操令人于丕府门伺察之。丕载入府中。修知其事，径来告操。操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。”丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报曹操。丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报曹操。操因疑修谮害曹丕，愈恶之。操因疑修谮害曹丕，愈恶之。1、对选文中三件事的内在逻辑关系判断正确、对选文中三件事的内在逻辑关系判断正确的一项是：（）的一项是：（）A三件事在揭示曹杨矛盾这一方面不分轻重 B三件事各自独立毫无关系 C三件事揭示曹杨矛盾由平常到不平常，件件
8、深入 D以上都正确 2、对选文中所体现的曹操的性格特征概括全、对选文中所体现的曹操的性格特征概括全面的一项是：（）面的一项是：（）A残暴、多疑、爱才、虚伪 B仁厚、爱才、多疑、虚伪 C虚伪、奸诈、多疑、残暴 D自私、多疑、仁厚、虚伪CC 3、选文杨修说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”这句话的深刻含义是（）A丞相不在梦中，你才是在梦中 B丞相很清醒，你却在做梦 C丞相没做梦，你却在做梦 D丞相杀了你并不是在梦中，而你才是像在梦中一样，不知道自己是怎么死的 4、杨修向曹操告发曹丕私结吴质的秘密，反遭曹操厌恶，是因为他：（）A恃才放旷，得罪了曹操 B做事草率，以疏间亲 C耍小聪明，做事草率 D恃才
9、放旷，毫无策略DB三、阅读理解:（二）【甲】将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英【甲】将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。矣。”【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受【乙】先帝
10、知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。下之职分也。1联系两段文字看，甲段中的“将军”也就是乙段中的 。2甲、乙两段文字所展示共同目标是什么？（用原文或自己的话概括均可）。先帝先帝恢复汉室一统霸业。或：恢复汉室一统霸业。或：“兴复兴复汉室，还于旧都汉室
11、，还于旧都”、“兴复汉兴复汉室室”、“霸业可成，汉室可霸业可成，汉室可兴。兴。”、“兴汉室，成霸业兴汉室，成霸业”等等 3用现代汉语写出画线句子的意思（2分）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。4“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”是杜甫蜀相中的名句，甲段文字正体现了前句中的，乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 先帝知道我做事谨慎，所以临终先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。时把国家大事托付给我。“天下计天下计”；此臣所以报先帝，而忠此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。陛下之职分也。5在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，除以上杜甫的诗句外，有关他的典故、成语、名言警句以及
12、俗语等还有很多，请列举三个（句、对）。（不必每项都列出，只要写出三个即可）有关有关典故典故如：初出茅庐、火烧新野、借东风、如：初出茅庐、火烧新野、借东风、空城计、失街亭、气周瑜等等。空城计、失街亭、气周瑜等等。有关有关成语成语如：三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已。如：三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已。有关有关名言警句名言警句如：淡泊以明志，宁静以致远；如：淡泊以明志，宁静以致远；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；出世一表出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。等等。真名世，千载谁堪伯仲间。等等。有关有关俗语俗语如：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。等等。如：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。等等。三
13、、阅读理解三、阅读理解:（三）（三）从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着着“地大物博地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信了的。先前信“地地”，信，信“物物”，后来信
14、，后来信“国联国联”，都没有相信过都没有相信过“自己自己”。假使这也算一种。假使这也算一种“信信”，那，那也只能说中国人曾经有过也只能说中国人曾经有过“他信力他信力”，自从对国联失，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。望之后，便把这他信力也都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信起来了。信“地地”和和“物物”，还是切实的东西，国联，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到
15、依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。的麻醉着自己。中国人现在是在发展着中国人现在是在发展着“自欺力自欺力”。“自欺自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人
16、，有为民请命的人，有舍身求法的人，的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽虽是等于为帝王将相作家谱的所谓是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史正史”，也往往，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体
17、，那简直是诬蔑。人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。1作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？是什么？2文中画线句子提到的是几类怎样的人？试举例说明。文中画线句子提到的是几类怎样的人？试举例说明。所要所要批驳批驳的是的是“中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了”的错误观点。的错误观
18、点。证明证明“我们有并不失掉自信力的中国我们有并不失掉自信力的中国人在人在”这一观点。这一观点。“埋头苦干的人埋头苦干的人”指广大劳动人民；指广大劳动人民；“拼命硬干的拼命硬干的人人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞等；等；“舍身求法的人舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。如谭嗣同等。3“于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，
19、“中国人现在是在发展着自欺力”，这两句话中画线词语的含义是什么？4为什么对方的论据都是事实，可结论却是错误的呢？“有人有人”指国民党反动统治者及反动文人；第一个指国民党反动统治者及反动文人；第一个“中国人中国人”指所有的中国人；第二个指所有的中国人；第二个“中国人中国人”是是指国民党反动统治者及反动文人。指国民党反动统治者及反动文人。因为对方犯了因为对方犯了“以偏概全以偏概全”的错误。的错误。5作者通过分析批驳，得出了怎样的结论？应如何理解这一结论？6作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？作者的结论是：作者的结论是：“自信力的有无，状元宰相的文章自信力的有无，状元
20、宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。是不足为据的，要自己去看地底下。”要论有无自要论有无自信力，就不要被统治者的官方文章所蒙骗，要着眼信力，就不要被统治者的官方文章所蒙骗，要着眼于人民大众，要看到人民大众不屈的斗志和伟大的于人民大众，要看到人民大众不屈的斗志和伟大的力量。力量。反复强调反复强调“中国的脊梁中国的脊梁”，目的在于赞颂那，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。感，充满着民族自豪感和自信力。7本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。选一例进行分析。如开头作者揭示对方的论据。作者简练地如开头作者揭示对方的论据。作者简练地勾勒出三种形象：始而盲目自夸，妄自尊勾勒出三种形象：始而盲目自夸，妄自尊大；继而依赖国联，仰人鼻息；终至求神大；继而依赖国联，仰人鼻息；终至求神拜佛，自欺欺人，于变化之中揭示出悲观拜佛，自欺欺人，于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节节败退，极富有讽刺意论者在精神上的节节败退，极富有讽刺意味，写得尖锐泼辣。味，写得尖锐泼辣。
