1、第二课第二课 百舸争流的思想百舸争流的思想1.1.哲学的哲学的基本问题基本问题是什么？是什么？基本派别基本派别是什么？是什么？2.2.划分唯物主义和唯心主义的划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯一标准是什么？是什么？划分可知论和不可知论的划分可知论和不可知论的标准标准是什么？是什么？3.3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？3.3.唯物主义、唯心主义的基本观点各是什么？唯物主义、唯心主义的基本观点各是什么？4.4.唯物主义的三个派别是什么？有什么区别？唯物主义的三个派别是什么？有什么区别？5.5.唯心主义的两个派别是什么？有什么区别？唯心主义
2、的两个派别是什么？有什么区别？6.6.哲学的哲学的 “两个对子两个对子”指的是什么？指的是什么？7.7.“人类认识这棵活树上的一朵无实花人类认识这棵活树上的一朵无实花”指什么？指什么？为什么这样说？为什么这样说？8.8.哲学上的二元论指的是什么？哲学上的二元论指的是什么？12022-10-26注意：注意：A、“思维思维”和和“存在存在”相搭配，相搭配，“意识意识”和和“物质物质”相搭配，不要混淆使用。相搭配，不要混淆使用。B、“物质和意识的关系物质和意识的关系”绝不同于绝不同于“物质和意物质和意识的辩证关系识的辩证关系”。C、“思维思维”和和“存在存在”在现实生活中表现为在现实生活中表现为主观
3、主观与与客观客观的关系。的关系。哲学的基本问题：哲学的基本问题：思维和存在的关系思维和存在的关系问题，问题，简单地说，就是简单地说，就是意识意识和和物质物质的关系问题。的关系问题。知识点知识点1 1：什么是哲学的基本问题？：什么是哲学的基本问题？22022-10-26知识点知识点2 2、为什么说思维和存在的关系、为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？问题是哲学的基本问题？1.思维和存在的关系问题，是思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题中首先遇到和无法回避的基本问题。2.思维和存在的关系问题，是思维和存在的关系问题，是一切哲学都不
4、能回避、一切哲学都不能回避、必须回答的问题必须回答的问题。3.思维和存在的关系问题，决定着各种哲学的基本思维和存在的关系问题，决定着各种哲学的基本性质和方向性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答决定着它们对其他哲学问题的回答.32022-10-26知识点知识点3 3 唯物主义与唯心主义的根本分歧唯物主义与唯心主义的根本分歧 唯物主义唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，的根本观点是，认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义唯心主义的根本观点是，认为意识是本原，的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，而是意识决定物质。物质依赖于意识，而是
5、意识决定物质。根本对立根本对立 42022-10-26A A “天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？它深？”_ _B B “气者，理之依也气者，理之依也”_C C“心外无物，心外无事，心外无理心外无物，心外无事，心外无理”_D D “存在即被感知存在即被感知”_E E “世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。的火。”_ _F F “形存则神存，形谢则神
6、灭；形者神之质，神者形之用形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用”_ _G G “非风动，非帆动，仁者心动非风动，非帆动，仁者心动”_H H “菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。”_ _判断判断下列观点下列观点是唯物主义还是唯心主义是唯物主义还是唯心主义：唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义唯心主义52022-10-261.“1.“形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之形者神之质，神者形之用用”。2.2.天地合
7、而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）3.3.生死有命，富贵在天。生死有命，富贵在天。4.“4.“天地合气，万物自生。天地合气，万物自生。”5.5.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。（马克思）质的东西而已。（马克思）6.6.存在即被感知，物是观念的集合。（贝克莱）存在即被感知，物是观念的集合。（贝克莱）62022-10-267.7.人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充）人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充）8.8.我在故我思我在故我思9.9.中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万中
8、国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。物的五种基本元素。10.10.心外无物，心外无理，心外无事。（王守仁）心外无物，心外无理，心外无事。（王守仁）11.11.水是万物之原，万物生于水、又复归于水。水是万物之原，万物生于水、又复归于水。12.12.理在事先，理生万物。未有这事，先有这理。理在事先，理生万物。未有这事，先有这理。72022-10-261 1、天地合气，万物自生天地合气，万物自生2 2、巧妇难为无米之炊巧妇难为无米之炊 3 3、掩耳盗铃掩耳盗铃 4 4、形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭 5 5、心外无物心外无物辨别辨别：下列观点属于下列观点属于
9、唯物主义还是属于唯心主义唯物主义还是属于唯心主义82022-10-261、天地合气，万物自生：、天地合气，万物自生：宇宙之间的万物自然生存，不以人宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。2、巧妇难为无米之炊：、巧妇难为无米之炊：说明了物质在先、意识在后，没有物说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生意识。充分体现了物质决定意识的原理。质就不会产生意识。充分体现了物质决定意识的原理。3、掩耳盗铃：、掩耳盗铃：违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，代替客观现实。又
10、如，“画饼充饥画饼充饥”、“望梅止渴望梅止渴”、“郑人郑人买履买履”、“削足适履削足适履”等，亦属此义。等，亦属此义。4、形存则神存，形谢则神灭：、形存则神存，形谢则神灭：说明人的肉体与精神是统一的，说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。5、心外无物：、心外无物：是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。
11、是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与这与“存在即被感知存在即被感知”、“物是观念的集合物是观念的集合”、“眼开则花明，眼开则花明，眼闭则花寂眼闭则花寂”等，同属唯心主义。等，同属唯心主义。92022-10-26基本形态基本形态基本观点基本观点优点优点/局限性局限性古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义近代形而近代形而上学唯物上学唯物主义主义辨证唯物辨证唯物主义和历主义和历史唯物主史唯物主义义否认世界是神创造的否认世界是神创造的认为世界是物质的认为世界是物质的只是一种猜测，没有科只是一种猜测，没有科学根据。学根据。把物质归结于把物质归结于具体的物质形态具体的物质形态把物质归结为自然科学意义把
12、物质归结为自然科学意义上的原子，上的原子，认为原子是世界认为原子是世界的本原，的本原，原子的属性就是物原子的属性就是物质的属性质的属性具有机械性，形而上具有机械性，形而上学性和历史观上的唯学性和历史观上的唯心主义等局限性心主义等局限性正确揭示了物质世界的基本正确揭示了物质世界的基本规律，规律，反映了社会历史发展反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人的客观要求，反映了广大人民群众的民群众的根本利益根本利益，是现时是现时代的思想智慧代的思想智慧世界的本质是物质世界的本质是物质;物质物质第一性意识第二性；第一性意识第二性；意识具有主观能动性意识具有主观能动性唯物主义的三种形态，都强调物质决定意识
13、，物质是本原，唯物主义的三种形态，都强调物质决定意识，物质是本原，意识是派生的。意识是派生的。知识点知识点4.唯物主义的三种形态的区别唯物主义的三种形态的区别102022-10-26基本形基本形态态基基 本本 观观 点点主观唯主观唯心主义心主义客观唯客观唯心主义心主义 把人的把人的主观主观精神精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。至整个世界，都依赖于人的主观精神。把把客观客观精神精神（如上帝、理念、绝对精神等）（如上帝、理念、绝
14、对精神等）看作世界的主看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。外化和表现。知识点知识点5 唯心主义二种形态比较表唯心主义二种形态比较表主观精神：一般是指主观精神：一般是指“人人”的目的、意志、感觉、经验、心灵等。的目的、意志、感觉、经验、心灵等。客观精神：指客观精神：指“人之外人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、绝的神秘的意志力量（如上帝、理念、绝对精神、神）对精神、神）112022-10-26 1.1.人的理性为自然立法。人的理性为自然立法。2.2.牛顿的牛顿的“微粒说微粒说”、道尔顿的、道尔顿的“化学原子论化学
15、原子论”。3.3.自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物。自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物。4.4.气者，理之依也。（王夫之）气者，理之依也。（王夫之）5.5.上帝创世说。上帝创世说。6.6.世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火7.7.水是万物的本原。（泰勒斯）水是万物的本原。（泰勒斯）8 8吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。（陆九渊）吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。（陆九渊）9.9.古印度古印度“四根说四根说”：地、火、水、风。：地、火、水、风。客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义
16、古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义122022-10-2610.10.物是绝对观念的外化物是绝对观念的外化11.11.物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。（马克思）摄影、反映。（马克思）12.12.不是风动，不是幡动，仁者心动不是风动，不是幡动，仁者心动 13.13.我
17、思故我在我思故我在 1414没有调查就没有发言权（毛泽东）没有调查就没有发言权（毛泽东）15.15.天命主宰人间世界天命主宰人间世界16.16.世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包括人、动物和世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包括人、动物和其它，其规律就是机械规律。其它，其规律就是机械规律。客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义132022-10-261 1、存在即被感知。、存在即被感知
18、。物是观念的集合。物是观念的集合。2 2、生死有命、生死有命,富贵在天。富贵在天。3 3、道生一，一生二，二生三，三生万物。、道生一，一生二，二生三，三生万物。4 4、眼开则花明，眼闭则花寂。、眼开则花明，眼闭则花寂。5 5、掩耳盗铃、画饼充饥、掩耳盗铃、画饼充饥6 6、中外、中外“神创论神创论”7.7.理在气先，未有此气，已有此理。理在气先，未有此气，已有此理。8.8.心生种种法生，心灭种种法灭心生种种法生，心灭种种法灭142022-10-26唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义辩证法辩证法形而上学形而上学形而上学形而上学辩证法辩证法哲学两大基本派别哲学两大基本派别152022-10-26对世界
19、的本原对世界的本原是什么的分歧是什么的分歧对世界的状态对世界的状态怎么样的分歧怎么样的分歧唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义辩证法辩证法形而上学形而上学“从属从属”二字表明：哲学的基本派别只有唯物主义和二字表明：哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是唯心主义两大阵营，而不是“四军对垒四军对垒”。从从 属属162022-10-26两个两个“基本基本”哲学的基本问题：哲学的基本问题：思维和存在的关系问题思维和存在的关
20、系问题哲学的基本派别：哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义二者关系：二者关系：哲学基本派别是对哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面哲学基本问题中的第一个方面的回答不同的回答不同而形成的。而形成的。两个两个“分歧分歧”（或（或“对立对立”、“斗争斗争”）唯物主义和唯心主义的分歧：唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同对世界本原的回答不同辩证法和形而上学的分歧：辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同对世界状态的回答不同二者关系：二者关系：辩证法和形而上学的分歧辩证法和形而上学的分歧从属于从属于唯物主义和唯心主义的分歧。唯物主义和唯心主义的分歧。172022-10
21、-26基本观点基本观点派别派别主要区别主要区别根本根本分歧分歧唯唯物物主主义义唯唯心心主主义义世界的本原世界的本原是物质，先是物质，先有物质后有有物质后有意识，物质意识，物质决定意识，决定意识，意识是物质意识是物质的反映的反映世界的本原世界的本原是意识，意是意识，意识决定物质，识决定物质，物质依赖于物质依赖于意识意识古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义近代形而近代形而上学唯物上学唯物主义主义辩证唯物辩证唯物主义历史主义历史唯物主义唯物主义主观唯主观唯心主义心主义客观唯客观唯心主义心主义认为世界的本原是一种或几种具体认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态的物质形态，（如水、火、气、土），（如水、火
22、、气、土）把物质归结为自然科学意义上的原子，把物质归结为自然科学意义上的原子，认为世界的本原是原子。认为世界的本原是原子。不仅承认世界的本原是物质，物质决定意不仅承认世界的本原是物质，物质决定意识，意识是物质的反映，而且还承认意识识，意识是物质的反映，而且还承认意识对物质的反作用。对物质的反作用。认为世界的本原是人的主观精神，（如认为世界的本原是人的主观精神，（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵）人的目的、意志、感觉、经验、心灵）认为世界的本原是客观精神，（如上帝、认为世界的本原是客观精神，（如上帝、理念、绝对精神）理念、绝对精神）是否是否承认承认世界世界的本的本原是原是物质物质182022-
23、10-26唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学辩证法和形而上学区区别别回答的回答的问题问题划分划分标准标准地位地位联系联系回答回答“世界是什么世界是什么”，即世界的本原即世界的本原回答回答“世界怎么样世界怎么样”，即世界处于怎样的状态即世界处于怎样的状态凡认为物质是世界的本原，物质凡认为物质是世界的本原，物质决定意识，都属于唯物主义；决定意识，都属于唯物主义；凡认为意识是世界的本原，意识凡认为意识是世界的本原，意识决定物质，都属于唯心主义。决定物质，都属于唯心主义。坚持用联系、发展、全面的坚持用联系、发展、全面的观点看世界，属于辩证法；观点看世界，属于辩证法；坚持用孤立、静止、片面的坚持用孤立、静止、片面的观点看世界，属于形而上学观点看世界，属于形而上学哲学中的两个基本派别，哲学中的两个基本派别，两大阵营两大阵营从属于唯物主义和唯心主义从属于唯物主义和唯心主义的斗争的斗争192022-10-26
